打坐修行至初禪始能修心、轉念！
二十九、參問：
張老師，諮詢小組師兄
您們好! 《楞嚴五十陰魔相解說》、《佛門禪修與色身功用行》及打坐初修的2盤DVD已經收到了，對於老師和師兄們的盛情，弟子真是不勝感激和慚愧。弟子平時念佛打坐不夠精進，六度修持又有想少行，實在是有負老師厚望。每每又覺念佛打坐身心變化不定，不知是否只在枝末上下功夫。又此心把持不定總是隨外境轉，雖然知道對境處事正好練心，但實際要做到對境不生心尤其是保持太難了，因此弟子對書生愧。
另，弟子最近因外境心緒不寧，打坐時妄想也多．不過最近有幾次打坐時眉間隱有白光，感覺耀目，一般持續幾秒鐘。弟子會遵循老師書中指點對目前練法做調整（姿勢、動功等）．謝謝老師．阿彌陀佛！05/09/07
師答：
清月大德：
阿彌陀佛！9月7日mail收悉，您開始修行不久，身體變化可能會較快，但心地要成熟，不是那麼簡單的事，所以要讓身體成就到近初禪境界，即有覺有觀的境界，當您面境(人事物)時能覺知自己心念起滅，好壞念頭也能清清楚楚，然後第一念覺知後，就不要有習氣(好壞)出現來相應，這樣就是在修心了。所以您現在把持不定總是隨外境轉是必然的現象，您才練不久，人家可練20、30年了，所以他們能入「龍定」一樣。
心對外境不寧，就是得失心很重，看開一點，不要有希冀心、逃避心，如此就能自在無礙的。打坐後起妄想或妄念要分清楚！？妄想是主觀意念的罣礙東罣礙西，妄念則是起自內心深深處，也就是第七意識執取八識法塵種子，此種念您是只能覺而壓制不了，這就是妄念，此時就只能觀照著它，或連觀照它也懶得去觀，隨它去飄，這樣不是也很好，過十幾年後，它清淨或沉澱後就無念了，那時就是心空的時候到來。
您已能微見白光是天界的光，此是見性有點兒開了，但不要執取此光。再修下去心應能起一點覺知，那時就更好修行了。書中色身與心法要知怎麼修，法門如四念處法門、觀音法門、金剛唸佛法等都可以試試看，觀音法門是較圓通的法門，看您適不適合。五蘊魔相解說要看，遇到什麼境界離不開裡面所說的，要好好分辨，就不會有大妄語產生，也就不會迷失，甚至於縮短您修行上的迷途。謝謝您的mail。