真心跟妄心該如何區分？
二十八、參問：
阿彌陀佛！張老師您好！健康綁帶剛剛已經收到！謝謝老師和法爾的關懷和幫助！尤其感激老師的慈悲，額外加寄了一條矯正骨盆的綁帶。最近幾日，心裏老是會冒出一個念頭，想請問老師修行的真心跟妄心該如何區分？看了不少法爾網上的文章，得知修行人當有兩顆心。根據自己的體會，似乎也能明白這兩顆心的含義。當有念頭升起時，自己能覺察的到，並且會告訴自己，又在打妄想了。但這些天，有些疑問，那個告訴自己又在打妄想了的心，應該也不是所謂的真心吧？能知能覺的真心，是不是應該不會言說才對。阿彌陀佛！實在抱歉， 雖然知道不應執著於任何事，但好象現在有點執著于要問老師問題。阿彌陀佛！再次感謝老師和法爾！
師答：
虞大德：
阿彌陀佛！8月30日mail收悉，您也在思索真心、妄心的差別相，但是要了解這種名相要能有境界，才好體會的，若您已有妄想念起，而一覺知後能知道在打妄想，那可以跟您談一談。悟到真心者，覺是沒有語言、文字相的，正如您所說。事情似這樣，似那樣，但是不落於語言、文字的。這境界已是很後面的修證了。
真心可分兩部份，一者六根、六塵、六識等真如，如實地現起它們的功能，這就是真心之性用。六根塵識等起用後，若有第二念起，那就是妄想。舉眼根真如來說，看到一個人，見性只知這是一個人，不加以分別想，這就是真如的性用，這是真心的功用。若見一個人後，隨之起喜怒、哀樂想，後者就是妄心使人入妄想境。二者是六、七識妄執滅，第八意識靈力感知一切眾緣，由七、六識轉依而現起，自己不想而自然由心中流露出來，此是真心所現，不想而有心念，行者讀此心念而無一法相應，無妄想相隨，由心性主行，這就是佛心感知，自性如如不動，可謂即心即佛之境。此念也可來自於外緣，是佛、菩薩、非人等，不得而知，但行者却能主賓立分。
若一個人身體沒成就，又心不清淨，胡思亂想一大堆，就沒有上述的修證，講佛法解脫道都是多餘的。空性才是真實心，從真心空性中起一切法相，有超覺是佛的境界。若僅是想些今天、明天，已知這些朋友、親人事，那是妄想。處此妄想能初步覺知是妄想，也可以達初禪的境界。修行談到修心有好幾種層次的進展，妄想─無想─入靜─覺知現起─妄念現起─真心、妄念混合，真妄心又似分離─真心鑑照妄念─妄念滅─空境現起─主賓能分─究竟覺─即心即佛─一真皆真。注意上面所說妄想、妄念，這兩者是不同的境界，妄想能主觀意念在想，妄念是潛意識之念，是您所不能控制的，所以說是八識法塵境，由第七意識執取而現行。謝謝您的mail。