請教心該怎麼定，怎麼淨呢？
十八、參問：
師父您好：
我這幾個禮拜真的經歷過一些奇奇怪怪的事！很痛苦！前些日子遇到一位師父，他說業來了！要修ㄚ！說我要有信仰！要找到自己的緣份！還說了一些話(跟我心想的一樣)回家後，想著他的話，想著想著我就著魔了，晚上都睡不著，隔天去廟拜拜，有一個人自己跑來跟我說一些事，內容有些跟師父說的一樣，師父說我喜歡幫忙人家，會被牽累。而廟裡那個人自己跟我說，我的時間還沒到，不應該幫人，有時幫他，他的客邪就找上我(我之前就一連好幾天沒睡好)，又說了一句，為什麼是你來受！不應該是你呀！關你什麼事！(事實上當時我正為一件事心煩，因為我好心幫一位同事，但因心性不同，所以被錯解了，我自己感覺冥冥之中好像指錯方向，好像被他們說中了，很罪過)，上班環境的人對我的感覺也突然變的不同了，平時我很幫忙他的那個同事，對我說話變的很不客氣，然我很防的人突然自己跟我聊天且很恭敬，(不曉得是我變還是環境變了，一切真真假假)。廟裡那人還告訴我明年犯小人，能不幫就不幫(我去另一間廟求簽也是這樣說)。次日上班一早，同事跟我說，算命的話不要信(我心想，他是跟我說喔！太神了)又說人心難測要小心，(我當時好害怕喔！總覺得大家都在監視著我)到底誰說的才是對的，心不靜，很難分別。
我開始念了觀音菩薩普門品，我瞭解了菩薩的精神，當晚我又做惡夢(夢見我家四周很汙穢)後面樓下有養畜生，環境汙濁，我家後陽台曬的衣服都飛到樓下去了，由於我開了後門，所以有些小蟲趁機跑進來了，我一直在趕)，淩晨2點就醒來，我聽到外面有一種動物的叫聲又有一個女人的哭聲，我很害怕，一直念佛號，到4點叫聲沒了，連續兩個晚上，我只要一想起那個夢及聲音我就不敢回家，但我還是故做正定，一直念佛號，要自己定，我拿水拖地邊拖邊念佛號，(我先生拿淨水把家淨了一遍)環境整潔了，心也淨些，可是我還是不敢閉上雙眼洗臉(因為心還不淨，所以一閉起眼想的都是恐怖畫面，越來越定了。
一天晚上洗完澡，我突然覺得右胸口有一點很痛，手不能舉，睡覺時，我閉起眼又看到恐怖的畫面，我就冥想光，很刺眼，然自己就感覺有光點飛進自己的腦子，很清涼，突然間有一道樂音，是像排笛管蕭吹奏的，就四個音，很平靜，我聽著聽著就睡了，然覺得有東西摸我的五藏內腑，睡夢中我說幫我治療吧！睡起來那點就不痛了。
隔天上班，我打開一封信，隱約聽到背景音樂，音樂很熟悉，我將音量調大，但就還是那個音量，我離開座位去倒水，但還是一直聽到那音樂，跟前晚上聽到的一樣(我覺得太不可思議了)我不敢告訴別人，也不知道要怎麼說，我放在心上，好痛苦喔！像著魔一樣！如果跟別人說，他們一定覺得我太會幻想了！！
我回家後，我先生告訴我，他的胸口今天好像去拉到的樣子，好痛！(不曉得是我感覺他還是........)我一直告訴自己，空即是色，色即是空，我告訴自己這一切都是幻境。我不停上網找資料，就是找不到，我連續聽了兩天一樣的樂音(甚至於我想改變他的音率都是沒辦法的，它的聲音不是由耳朵出來的，是腦左上方聽到的)，放假了，我跑到南部，想說應該會聽不到，但還是聽到，尤其是我在佛堂念完一千遍南無阿彌陀佛後，我就聽到一堆人在唸佛，(我告訴自己別亂想，一切都是空相)回來臺北後，聲音更清晰了，我問先生有沒有聽到，他說沒有，我覺得我快瘋了。
後來兩天聽到的都是建醮的音樂，我開始讀經，心越來越定了，我開始把家的暗處(走廊的盡頭)，放了五顏六色的霓虹燈，感覺很熱鬧，心理也建設好是喜歡那裡的，我看看家四週，我欣賞每一處，讓自己面對自己的恐懼，變成喜歡，然音樂還在，我告訴自己，我不要聽那音樂，所以音樂來時，我心理就唱著女兒的兒歌(兩隻老虎，我很專心唱，漸漸的那聲音被我自己的意念蓋過去了)無有恐怖，遠離顛倒夢想，究竟涅盤。
一天之後，聲音不見了，我不再聽見那聲音了，沒有聲音，心更定了，但還是不夠淨，經過這些奇異的現象，無法解釋，也不能向誰說，那種自己跟自己爭紮的日子，很難過，我深刻的體會到心魔的恐怖，那種恐怖會讓人心散亂且瘋，唯有~定，靜，淨，才能走出來，也因為這個機緣，我開始看電視聽師父講經，我瞭解了菩薩的精神，它們是平等，慈悲，無我，無畏的精神，只要有難，他們都會尋聲去救苦的，在工作上也是一樣，雖幫忙了，自己受到一些牽累又如何，只要不害人，問心無愧，幫忙人解決問題是沒關係的。
我把這次的體認，當做是上天給的功課，它們冥冥之中在告訴我一些事情，人要隨緣，勿強求，而這個業是在告訴我，凡事要用自己的智慧去思考及判斷，千萬別一不小心被別人所牽引了，別人也有錯的時後，一定要自己判斷，所有的事物就心魔最可怕，它可以讓你的心智模糊，處在真真假假的時空裡，唯有看破，才有辦法走出來，但心定了！但還是不淨！這件事真的令我很困擾 這個心總是起起浮浮的，我不知道要怎麼辦才好？我該怎麼做呢？請師父開示指點。
阿彌陀佛！經過了這個月，我感覺自己好像一直不由自主的想修佛法......心越想修就問題越多......我已經慢慢的讓自己靜下來了，也暫時不接觸，這樣好像心比較不會亂想...........最近一個夢境，夢見我們全家人去廟裡拜拜，我很誠心在拜，結果有一個人跟我說，我看到它了(一尊蒙紅布在眼睛的黑色神明)，他說不能怪我，因為它太明顯了，他還舉例說，一座平平的山突然有一座高起來的山當然大家都會注意他，他說這不能怪我........又有天去拜，結果有一個人把我拉到旁邊，他說它很大，我問他要怎麼辦，他說沒辦法，時間到自己會離開.........回家後我感覺自己從頭頂上把它拉出來(在夢裡)..........。我想.......只是夢吧！！我也不去想他了.......阿彌陀佛！ 阿彌陀佛！
師答：
Chao大德：
阿彌陀佛！11月18及24日的mail資訊小組早收悉，但我至今才能輪到回您的信，甚感抱歉。依您那麼詳細的敘述，不可能一段一段來回答您，總之，您現在已經較穩定了，所以我們就從七方面來談：1.業緣、2.菩薩心、3.心魔、4幻音的現象5.心該怎麼定6.心怎麼淨呢？7.今後該如何調理。
1. 業緣：某師父說您業障來了，要修ㄚ！一個人前世有修行，到達某一年齡都會因障礙而再開始繼續前生的修行。您mail說很願意幫助別人，這是有菩薩精神。但那些人勸您說不要亂幫別人，不然自己會遭殃、惹禍。我不知您走的廟是道家的廟，還是佛教的寺廟。依您現在的狀況，最好不要常到道家或一般民間信仰的廟裡去，那裡的無形鬼神很多，您對這方面又不太懂，沒經過善知識指導，也還沒有能力化解所招來的事端與病痛。所以最好找正信的佛教道場，且不是找僅會誦經、拜佛的道場，要找實修禪定的道場，這樣才能學習到心與外界間的互動關係。所以您還是先把自己修好，心要能有禪定力了，心力強了有定了，更能瞭解宗教、佛教、菩薩道是什麼。之後，才有能力再來行菩薩道，因為您前世本來就是修行人，是菩薩一個。至今才現出業緣，也是要讓您再來繼續前緣，這並沒什麼可怕、不好的，反而您要高興才對。
2. 菩薩心：您能樂心幫人解除困難，那是您有菩薩道的精神，但您不能因幫人會招來病痛而退轉，反而要積極把心修好、把禪定力練好，把金剛身、金剛心建立起來，這樣再來行菩薩道就能自在無礙，就能大大利益群生了，那時會是很快樂的事，因菩薩道是具有慈、悲、喜、捨的心，繼續修行未來就會成就佛道、解脫道的。
3. 心魔：遇到外界因緣 干擾，又沒有禪定力，心的習氣、毛病都沒有清淨，當然會有心魔相應而受到干擾。就像您說的：「色即是空，空即是色。」那一切相都能以空破解它，管它真、假，心自然就無所謂魔擾。古德雲：「萬境本閒，庸人自擾之。」若一個人對一切現象認為是空的，心就不會亂，就無所謂心魔不心魔了。以「空無」的心面對一切境，就能轉一切境。這些實際上的修行境界及與外緣交手互動的事，要聽過來人來說明，並教您如何來對付，什麼現象都能有對治的方法的。若還不能釋疑，可找時間來本中心面談一下。
4. 幻音的現象：一般醫生會說這是幻聽，精神有問題。但依修行的層次講，這是一高層次的境界，很高興您也有此能力，這是當氣入腦後，能引發腦中存留下來的聲音再重現。影相、聲音、念頭等在人面臨死亡前才會出現，但一般要死的人，會因認識不清，就會執妄為真，心慌意亂而又輪迴去了。依您的情況來說，是因幾天睡眠不好，就會進入這種狀況，就跟修行人一樣，大修行階段時，不吃不睡一、二週，這種現象也會出現。因您沒念幾百萬遍的佛號，不然出現出來的會是佛號的聲音。您將此聲音轉成兒歌，它就會唱兒歌，轉成佛號它就會唱佛號。念很多咒語的人，要想念什麼咒語，那聲音就會變成那個咒語。若您修的更好，因心能通虛空法界，那虛空諸佛法音、咒語，您就能接收、學習到。所以這不是著魔，是一修行上的善境界。若您還不習慣聽這種無聊或過去式的聲音、歌曲，那要在此現象現起時，就要想辦法好好睡數天，那種現象就會消失了。如何睡得著，除精神科醫生的安眠、鎮定劑外，我們也有能補腦又能入睡的中藥粉，我們都是這樣處理沒修行而有此現象的同學的。您若音樂還在腦中，懂了上面這些道理後，您就會失笑自己的無知，好好欣賞您內心的音樂吧！我自己內心不唱佛號、咒語時，我也可以引誘它唱老老的老歌「雨夜花」。無知造成我們心慌，這些連醫學都沒辦法來解釋的。您就好好聽聽那音樂，「兩隻老虎」，也很好玩的。
5. 心該怎麼定：這是一個修行人的大問題，但也很簡單，只要您對於唯識學五位百法搞通，就知道心怎麼定。心為什麼不能定，都是因為廿隨煩惱不去，六大根本煩惱不斷，所以心就不能定。初基學者天天面對所接觸的人、事、物時，用眼、耳、鼻、舌、身等對外境的色、聲、香、味、觸等境時，依自己的習氣去反應，當然心不定。若您能練到面境心不起，能如如不受影響，那心就能定了。心不受影響就要能斷十二種隨煩惱，也就是內心沒有這些毛病。即：(1)忿，即暴怒之心。(2)恨，即怨恨心。(3)覆，即隱覆諸惡。(4)惱，即熱惱、性欲。(5)嫉，即嫉妒心。(6)慳，即吝惜不捨。(7)誑，即詭詐不實生惱亂。(8)諂，諂佞阿諛，心常愧赧，而自不安。(9)害，銜恨蓄怨，欲損害人。(10)憍，即矜己慢他。(11)無慚，不知自慚悔改，惱亂自心。(12)無愧，陰為不善，不知愧人以自悔改，惱亂自心。若修得好，至此階段大致心可稍安，這是初機修行人要去做的修行事。有開悟境界的修行人，要斷的是八大隨煩惱：(1)掉舉，外境紛擾，身心動搖，不能攝伏而惱亂。(2)昏沈，打坐昏沈，不能克制。(3)不信，因心開後能接觸虛空外緣，不明自理，造成多疑。(4)懈怠，遇逆緣使身心生懶惰而惱亂。(5)放逸，縱恣自逸，耽著欲境，不知檢束而惱亂。(6)失念，記憶力衰退，雖能去除舊習，但會影響起居生活。(7)散亂，因心開得見第七、第八識心田中法塵，會生胡思亂想之境。(8)不正知，若不入經藏，自執我見而生邪見，遠離正知，以有為法自惱亂其心。至此境界後就能了知佛法的真實，悟得空三昧，得空、無相、無願等三昧，得初步的解脫知見。若遇到外緣、魑魅、魍魎、冤親債主來 干擾，那也要用忍辱法，來面對它們，這就是修忍辱波羅蜜多。
6. 心怎麼淨呢？此問題跟上面有點相同，但是要到成佛道時，才能做得到，因要斷六大根本煩惱---貪、瞋、癡、慢、疑、惡(邪)見，至此階段行者定是大菩薩、佛的境界了。所以心要能淨，已是菩薩、佛的境界了，我們不要去想得那麼遠，要心能淨，心能安，能做到第5點所說的就已不錯了。
7. 今後該如何調理：先能睡好，再能對現象發生時，要搞懂是什麼道理，然後請教善知識如何來對治。當然禪定功夫要馬上用功去做，並學習一些世間智、出世間智等，才有應付您目前的困境的能力。不過依您第二封mail來看，您好像已能稍微控制局面，但心理層次的害怕，要能多討論才能釋懷。如您對家裡暗處放了五顏六色的霓虹燈，才能使心裡安定，且做很多事來修正自己的恐懼，這些都是不必要的。佛法要懂，境界要知，現象要能瞭解，那您就會是一個好菩薩。謝謝您的mail。