修了密法要改修自我解脫法門，行嗎？
十五、參問：
張老師，您好：
我有些問題想再請教您，修了密法20個月，未知能否改修心中心法，請您回函告知?謝謝您!阿彌陀佛！
師答：
美鈺大德：
阿彌陀佛！8月22日mail收悉，我說您的智慧不錯，果然經您多方思慮，找出一切心源的不寧都來自於我、法的執著，一放下心自然就沒有掛礙，無掛礙就沒有煩惱，亦無有什麼可恐怖的了。
因您已修了很多的密法，但色身上都是局部的通，並不是全部的通，這是修密法人的毛病，不是靠自力嘛！就像您修頗瓦法，也僅是從會陰穴直通至頂部梵輪穴而已，其他處根本不通的。這種局部通跟我們根本無明的窠臼沒有關係的，故雖能在死亡時自我出離，但無始劫以來所熏習的心病、個性、我法二執，還是沒有辦法轉化，自性無從真的清淨，無明依舊故然。故禪宗行者為何要打破黑漆桶才算有成就，因打破了它，使第八意識(藏識)種子起現行，就是翻種子，在翻種子中好用覺知心來面對面的修正它，這才是實修的境界。有破色身時也才能成為登地菩薩位階，也才能智慧漸漸增長，也才能受諸佛、大菩薩等的親自教導，用身、語、意三化來化導地上菩薩，這是佛陀的願力。
修禪宗、如來乘與修密法是不一樣的，前兩者一定要把丹田練起來，您現在雖然有覺得身有氣感，但不是從丹田發起，不能像彌勒日巴尊者樣會有大成就。您可以試試看您的功夫，您一次能閉氣多久，若是40秒內是很菜的，一定要能閉120-180-240秒以上，閉的時間越久就是丹田內氣轉化內氣能力越強，這是修禪宗或心中心如來法所必備的要件。您雖然試了一座也不錯，也能坐70分鐘，只是腳有發生嚴重副作用，這樣是不好的，您現在不必硬坳，可以多練深呼吸及寶瓶氣，此等方法在網站上修身法門等處可以找到的。
丹田有氣的時候，修法中氣從丹田起，修法中用自力及念咒(念佛)的專注，即能使色身產生諸多的變化。您所談的梵輪脹、刺痛，背部有酸痛、胸部悶等，都是您修一年八個月沒有全部打通氣脈的結果，故未通要通之時都會有痛、悶感，不理它專心念佛也可以，要理它就要有些方便法來處理。若痛得不得了時，把雙盤放掉改成單盤就不會痛了，但如此做等於沒把該處打通，以後還是要再痛一次的，記住穴道通者不痛，痛則不通，要讓它通就要忍耐痛，也可以專心持咒來暫時忘記疼痛。
修法方式是雙手結印後舉至眉間處，這樣背部會很難受，但背部的膀胱經很重要，祇有如此才能早日打通，建立往後修法的基礎。您說雙手肘要張開還是要挾緊，不能把手肘挾緊，要左右張開，知道了嗎！修懺悔印是很苦，但它是萬印中之王，以後施什麼法要利益眾生，都要先用到此印。修法中色身的熱、脹、麻、酸、痛，都是您體質不好的關係，在調整體質時都會很痛苦的，但這也是修行的一部份，不是祇有智慧高就行，還要有忍辱的功夫。以前世尊教四念處，也離不開觀受是苦，但能觀的自性要超越苦，兩者才能清楚地分離。不然覺知與妄心兩者合一，光覺得自己痛，這樣怎能修行。四念處已於近期上網，去看看四念處是講如何修的，觀身不淨、觀受是苦、觀心無常、觀法無我。這是真修、實戰的功夫，不像修密法那麼簡易耶！因您要求自我解脫，就要能自己操刀向自己下手。
抓手您已在做，十指屈張方法已告訴您，現在加一腳踝處的旋轉運動，把腳踝與腿小骨連結處做轉動運動，身躺下來後單腳膝蓋微彎，以腳後跟著地做支點，然後腳掌用力做大圓形的轉動，轉108下後再轉回來。如此若做對時解豀穴處(腳掌與小腳連接處)會很酸痛地進到裡面去，做到有這樣現象才算正確，若做完不痛不癢，就是沒做對。做完一隻腳再換另一隻腳做，如此可改善您長坐的功夫，也可在修法後做這個運動，用來舒解打坐時腳的疼痛問題。
要坐得久、要坐得不那麼痛苦，只有從基礎打起，方法就如上面所說的，練丹田、練氣功，使經絡能通，丹田氣機起來，就可以享受修法的法味了。急不來的，您媽媽為何要花四、五個月的時間來練基礎的課程，就是培養基本的氣機。故您不用太著急，每次修法放輕鬆點，不要急著一次修法要進步幾十分鐘，羅馬不是一天造成的。雖然您花了20個月修密法，但對於全身經絡多不管用的，好好輕鬆地學習修法，懺悔印修法准您不一定要坐滿2小時，可從60分鐘慢慢增加，就當做這是前加行，因您也還沒灌頂，當做訓練、培養基礎吧！有問題再來mail。