修心小參 --

             妄念與妄想是不同嗎！

法爾禪修中心　善祥比丘（俗名張玄祥）撰 

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一一O、參問：

張老師 (Mr. 張),

Could you tell me more about 氣誘發起來後，可能就會有妄念起動，這不是妄想，若是妄想有可能在警覺時壓抑它，不要胡思亂想，若不能壓抑，那是妄念(來自八識的法塵)?

I did have one experience that I was in 禮拜 88 佛 and got some views in  my mind. I then came to conclude it that it is something I shall do in my life in the future.

Questions are:

How come I can be that sure it is more related to future not in the past?

How do I tell it is my imagination or it is something that they are trying  to tell me?

                     Student,
                              Jennifer Yu

 

師答：

Yu大德：

阿彌陀佛！2008年11月2日mail收悉，首先先瞭解什麼是妄想？什麼是妄念？前者是主觀意念在想今天、昨天、明天的事，這是第六意識掛礙的心思。後者是氣入腦後，自己不想事情而心念自起，此念可能關於不久之事，或久遠之事，或過去世之事，這是八識心田法塵，因氣逼迫所誘起，無法阻止，自然飄浮不止，這只是小悟的狀態下所現的現象。若真正打開本來，此法塵要飄蕩數年之久，始塵埃落定哩。

當然若拜佛中獲得某些靈感，也許是護法神意念示知，您要這樣、要那樣，若是真修行者是不會管這些外來念頭，或要說該怎麼做，時間到就隨緣而作，這樣才能自在。若不必自己做的，護法神是可以自己去做，不見得要您去做，祂做比您去做要簡單多了。不知您預知何事，如出家是您要去做，如是其他事，不見得定要您去做。

增長智慧者要自己去做，誦經讀咒可以隨緣去做，想做就做，若感知事情還是要等待因緣去做，若不是有很強的意願想去作，過段時日可能就不了了之了，所以感知事情不見得要如實去做，修無為法者當知此個中三昧，不能隨緣執取其境，不然解脫知見悟得不深，今生怎能悟解脫道。

自性不去憶測，也不會打妄想，只是空性遇緣來是可起法，若此時自性能守住空寂，不被一切因緣法所左右，就能得解脫知見。我不知您要學鬼神通，或是心的靈通，還是求解脫道，若是求解脫道始能得真佛法，如此就不能執取感知一切事情說真假，遇事不即不離，觀一切法”無所有不可得”，如此何有預知、感知，何有事可為、不可為，何事都不執取才能悟得解脫道。您對於真佛法解脫道不熟，還會執取心靈的靈知靈覺，這樣怎能得真正解脫道佛法。所以您不應問何者為真，您要問如何擺脫所知所覺，要擺脫所知所覺，以無為法、不掛礙心對它，如此何有期待與逃避，因全是多餘的也。謝謝您的mail。

 

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