禪修中身體失覺、亢奮、發熱是何現象？
要如何克服？
2016.11.22更新
七十六、參問：
張老師你好！我從接觸法爾已經有好一陣子了，從老師的文章中獲益不少。 因為我自己也有些問題，不知道老師能否給我解答？
我在大約一年多前開始靜坐，坐的方法是依我以前的老師所教的，觀想吸入五方氣，然後閉氣。閉氣至氣悶，再觀想吐出濁氣。這樣坐了兩個多月後，有一天突然覺得沒有身體的感覺，在進入這個狀況的一剎那，可能是由於從來沒有這種經驗，心中突然有了恐懼心，也因此張開眼睛，而這個感覺也就消失了。張開眼睛之後，才發現自己出了一身大汗。因為在當時我已經跟以前的老師失去聯絡， 所以我也沒辦法請教以前的老師。後來有遇到對靜坐有經驗的人，請教之下，對方也不知道這是什麼狀況。想請問一下老師，有沒有聽過有類似的情況？
在這之後沒多久，由於後來晚上坐都精神亢奮睡不著，就沒有再坐了。但後來發現好像精神比較能集中，而且心境也比較能保持在一個比較平穩的狀態。之後頭部開始有清涼感，一開始時只有在做晚課的時候有這個感覺，後來這個感覺就越來越強，在平時也有這種感覺。我請教了一位師父，但他也不知道這是什麼情形。
最後還有一個問題，我在做晚課時身體時常發熱，冬天時還無所謂，夏天時就有點受不了。所以現在都會用一個小電扇對著牆壁吹。不知道這對身體有沒有影響？這裡要謝謝老師提供這一個園地給大家，祝道安。
師答：
魏大德：
阿彌陀佛！7月25日mail收悉，所問的問題其實是很單純的問題，若知道了就不會緊張的。很多教打坐的都有自己一套方法，但學打坐不是只要會入門的方法就行，之後連帶的發生問題，尤其更高的身心靈的問題，都要能得到指導者的良好教導，使他們能順順利利地走過去，故禪修是要有長時間的接受教導，在練習與體驗中，才不會碰到事情因無知而慌張，不然有時會因是好事而變為不可收拾的大問題。
現在來談談您的幾個問題：
打坐時觀想吸入五方氣，然後閉氣，閉氣至氣悶，再觀想吐出濁氣，坐了兩個多月。這是練寶瓶氣的簡單方法，沒有配合往後禪修打坐中的技巧，僅能當練氣功之方法而已。
這樣坐了兩個多月後， 有一天突然覺得沒有身體的感覺。您練寶瓶氣功夫不錯，兩個月就有這種進境是非常不錯的。但因為您打坐中做寶瓶氣，做得有境界了，內氣被您逼入後腦處，此處有一身體的覺知腦細胞，忽然受氣的壓制而失去神經傳導的功能，故會有失去身體覺知的現象發生。若用打坐方法進入這種境況，是行者已進入二禪境界，身體失覺，但心的覺知還很清楚，這時若要出定，身體是不受您意志力的使喚的。
在進入這個狀況的一剎那，可能是由於從來沒有這種經驗，心中突然有了恐懼心，也因此張開眼睛而這個感覺就消失了。您能張開眼睛，表示意志力還能控制自己身體，代表非入二禪的境界，是因為您練寶瓶氣中，因氣太旺而通過腦部細胞，使細胞們不能發揮神經傳導作用而失覺。
張開眼睛之後，才發現自己出了一身大汗。有了恐懼心當然人就會促使腎臟分泌很多的賀爾蒙，短期間加速心跳，會冒出冷汗出來。這是一般驚嚇的反應，沒有什麼大事的。會驚嚇是因為無知而造成，若能預先有人告知這種現象，就不會造成害怕而有驚嚇的反應。
在這之後沒多久，由於後來晚上坐，都精神亢奮睡不著，就沒有再坐了。可惜沒繼續用功，因而斷掉了前進的大好機會。精神亢奮是氣聚集頭部，氣前無去路後有旺氣直來，就會造成腦神經亢奮睡不著。但大修行時是不吃不睡的，一般人沒有這種心理準備，想過過正常生活，卻又想修行很有進境，這兩者是不相融的。
但後來發現好像精神比較能集中，而且心境也比較能保持在一個比較平穩的狀態。能保持平穩意即沒大進步，只會有輕安感覺而已，不能得大乘佛法的開悟或得解脫的究竟功夫。
之後頭部開始有清涼感，一開始時只有在做晚課的時候有這個感覺，後來這個感覺就越來越強，在平時也有這種感覺。我請教了一位師父，但他也不知道這是什麼情形。是心眼有點開了，心眼開就會接觸到外境，剛開始在做功課才有清涼感，可能是感知佛教護法神、菩薩等在周遭。之後感覺越來越強，代表心的覺知範圍越大，若真的心眼打開，心的靈知力更強，到那時正是修行解脫無黏功夫的時候。現在到此狀態，要麼好好專心辦道修行，若因緣不成熟就依目前的狀況過生活，一天過一天，有更新的現象再聯絡可也。
最後還有一個問題，我在做晚課時身體時常發熱，冬天時還無所謂，夏天時就有點受不了。所以現在都會用一個小電扇對著牆壁吹。不知道這對身體有沒有影響？身體發熱是腎臟分泌激素旺盛，當誦經時氣刺激內分泌功能，致使代謝增加，身體當然會有熱的感覺。夏天是可以用電風扇側吹的，這樣不會有大問題，但還是要避免風邪為要。若夏天不用電風扇吹，讓自己大大地流汗，是可以達減肥之效的。若是不做功課也發熱且熱得難耐，那又要有另一套方法來化解的。以上回答，謝謝您的mail。