禪修行者氣機使不上力是何因？
色身的堵塞、酸痛如何化解？
三十八、參問：
張老師清淨如晤
，已有一段時間未上網給您請安，或說是沒有打擾您了。昨天參加禪一，承蒙老師關心，問我平常是否有打坐？深覺感激。不過說來慚愧，每天至少打一座兩小時，從去年12/3開始至今，但並無境界進展可言，所以不好意思多說。前函曾請教一些打坐所發生的問題，如：(1)胸塞腹脹，呼吸短促。(2)喉乾口燥。(3)真氣不充足。(4)腳腿疼痛等。其實，打坐時都有捲舌抵著上顎；經過一番徹底的檢視、思惟、調適，發現由於自己「身見」太重，又刻意挺胸，甚至不知不覺地胸部往上提。因為這樣容易讓真氣上來，充滿頭部，可使妄念變少，腳腿疼痛減輕，但到後來就會依序發生上述那些毛病了。既找出問題的原因，立刻改過，自然地鬆身垂脊，已獲得改善了。
有關盤腿的問題，對於單盤腿的人來說，固定用一種形式好呢？或是金剛座與如意座輪流使用好呢？或是以舒適度、長短腳、受過傷、相關疾病----等來考量選用？若長期用一種形式打坐，是否容易得有關的病痛？
兩週前，因頸、背部脊椎附近有點痛，找中醫推拿、拔罐治療。疼痛是好了，但每當治療後隔天早晨打坐時(睡前已將膏藥撕掉)，覺得胸腹部猶如被重物壓著(腹部較輕)，極不舒適，其餘還好，真氣尚可；下座後就沒有那種感覺。不幸的有一次經治療，頸、背貼著膏藥，回家後就打坐，這一座感覺很難過，又堅持硬撐到底，過後連平時也覺得有重物壓胸腹。告訴推拿師治療，也未見療效。我真是無知，業障深重啊!
昨天禪一時，也是一樣的感覺，調理「風大」並不能改善。曾試著調整坐姿：若是頭稍上仰(不縮下顎)；或上身稍後仰；或稍提肩膀，也就是讓真氣不那麼足，則感覺會稍減輕。但這不是解決之道啊!不知如何是好?
師答：
張大德，阿彌陀佛！1月1日mail已收悉，現在來談談您所提的幾個問題。
1. 發現由於自己「身見」太重，又刻意挺胸，甚至不知不覺地胸部往上提。因為這樣容易讓真氣上來，充滿頭部，可使妄念變少，腳腿疼痛減輕，但到後來就會依序發生上述那些毛病了。
此處您所說的刻意挺胸，這樣才容易讓真氣上來，充滿頭部，可使妄念變少。談到修行過程中，第1次的妄念減少是攝受住第6識而不胡思亂想，想些最近發生的事或掛礙的事。初次妄念止住後，慢慢的妄念又起，此時的妄念是飄浮似的，是您不想而自現的前塵影事，這是第7意識執取第8識之藏識的種子而現的。大悟的人此境況會延續很久很久，待浮根塵淨盡後，初悟空體始能見性。此程序要分辨清楚，先前的妄念是不真，後起的浮想念是修行著必經現象，若無此現象，無法斷您深根蒂固的習氣也。
2.有關盤腿的問題，對於單盤腿的人來說，固定用一種形式好呢？或是金剛座與如意座輪流使用好呢？或是以舒適度、長短腳、受過傷、相關疾病----等來考量選用？若長期用一種形式打坐，是否容易得有關的病痛？
盤腿在打坐中只是一種方式、手段，對修佛禪解脫道者主要依其所需而做就可以了。重要的是呼吸法及風大的調理，風大進入多寡，才是決定打坐進境的關鍵點，也就是能否突破色身的重點。
3.因頸、背部脊椎附近有點痛，找中醫推拿、拔罐治療。每當治療後隔天早晨打坐時(睡前已將膏藥撕掉)，覺得胸腹部猶如被重物壓著(腹部較輕)，極不舒適，其餘還好，真氣尚可；下座後就沒有那種感覺。
推拿、拔罐都是治標的處理，您處理後打坐時有如重物壓著，這種現象是氣太旺但經絡前路受阻所發生的，下坐後沒感覺是氣已退消的原因。正確的做法應是自行打坐，氣發起後引氣往酸痛的地方，一次不通則做兩次、三次，只要氣通就能不痛，經絡氣不通則痛。再有類似的酸痛，應自行調理，以您的氣機應能自我治療才對，要用點智慧、技巧，身心解脫都要靠自己，不是靠別人的。
4.昨天禪一時，也是一樣的感覺，調理「風大」並不能改善。曾試著調整坐姿：若是頭稍上仰(不縮下顎)；或上身稍後仰；或稍提肩膀，也就是讓真氣不那麼足，則感覺會稍減輕。但這不是解決之道啊!不知如何是好?
依您所述，色身真氣是不具足，不是感冒就是有外緣的干擾，丹田不能發揮應有的功能，故風大調理起不了作用。遇此狀況先要把丹田力道恢復起來。方法是用攤屍法門，再加上寶瓶氣法，即吸氣後長時間的閉氣，無數次的重複進行，待丹田覺得已恢復其原有功能為止。再不然當打坐時，手結懺悔印，丹田與手印齊用功，當可打通上半身的障礙，把不通的經絡打通。