初學打坐立意要正確，
不要為不正當的理念學打坐？
廿九、參問：感謝老師的回信，我有另一問題請教。我學打坐是因為在一電視上看到說可看到不同的世界，因為我不想為功名利祿而活，我現在雖然不信神佛，但我打坐時心中只有一個念頭就是無。只要心有雜念就會念南無阿彌陀佛，心確實有靜下來，我也不是想有什麼能力，也不是想學氣功，只是想看到電視上所謂的另一世界是什麼，是不是也跟這個世界一樣為功名利祿而活，我只希望我是一個無。對了我想請教的是：我還可否繼續打坐，上封信問題只要是我不刻意去想就不會發生，但還是可以用意念去控制。網上的文章我大都看過了，也都用網上的方法，只是穴道部份就不了解。再次感謝老師的解答，謝謝！(Low大德 e-mail參問)
師答：
阿彌陀佛！9月14日e-mail雖早看到，但因私事較忙，故未即時回函，尚請見諒！依您所提的事回答如下：
(1)打坐、練氣功、修行可看到另一個世界，確實是如此，但這是修行過程中的第一站，很多外道(包括佛教徒)修到此境況發生時，認為是一種異能，而去玩這些異能。其實這些異能就如《楞嚴經》中所提的色陰魔相，它是代表修行中的一種善境界，但要超越前進不要執著。若執著而不超越，除修行無進展外，若執著已成聖人、成佛等錯誤知見，則會因認識不清而著魔難。我們同學間亦有此現象者，但在短時間的努力用功後，即能突破五根、六塵的幻境，而進入心靈的層次，再也看不到東西了。但能看到若不能釋懷，有的人會搞得神經兮兮的。您說另一世界是否像世間人為功名利祿而活，我想只是為食及恩怨而活命。
(2)若修行中以「無」為主，抱著「無」的心態來走，較能走得順利，理應如此。相信您不是說：人一死百了，總是「無」一個字，這是錯誤的觀念，不信的話，請您好好打坐、練氣看看，總叫您體會因果報應，歷歷不爽的可怕。不知者不怕，已知者深怕再造惡因，這也是菩薩畏因之道理。
(3)若某些異樣的事情能控制，且能抱著空無的心來打坐，當然您可以繼續打坐，遇有心煩不靜時，即要唸佛號幫助您的定力增強。如此用功就不會出差錯，有任何境界要不即不離，若不能放下時，就要聯絡我們討論，大小事即能化解也。