Quest002.gif (10734 bytes)Exclaim.gif (1443 bytes)修身小參 --

          請教有關打坐氣機的問題！

法爾禪修中心　善祥比丘（俗名張玄祥）撰 

四六二、參問：

善祥比丘您好：

弟子XX，中國大陸山東人，皈依佛教五年了，今年25歲，心理學研究生在讀。

初入佛門弟子學的就是南懷瑾網上傳的呼吸打坐，可是當時妄念太多，根本坐不住。後來修學了准提法，念了大概100萬遍，才稍微把妄念安穩下來了。

可是修密法，我總是堅持不下來，雖然也有感應之類的，總覺得無法堅持，沒有法樂和法味。於是修准提密法，斷斷續續的，以至於完全放下了。

15年考學期間，堅持每天打坐25分鐘，後來記憶力情緒掌握能力顯著提高，考上了大陸很好的高校。以後立志於科學和佛法的結合，將佛法的仁愛慈悲之道以科學的途徑闡述出來。所以我必須實修佛法，達到出世入世不二境界。

五年間，也想堅持吃素，過午不食等，也練習過內家功夫，可是一直沒多麼大變化，因為不懂理論，從來沒有老師說得向您這麼詳細和嚴謹。

直到看到您的法佈施，提到行淫會影響氣機才明白了這裡面的道理。

也明白了氣對色身的影響，進而色身對修行的影響，弟子想儘快進入實修階段，而不是在文字上打轉，毫無進展。

近來搜索您的資訊不多，網站好像也關閉了更新。想發一封郵件向您表示感謝，並看一下是否可以聯繫到您。日後修行之事還要請教您！感恩！弟子合掌問訊！

阿彌陀佛！

 

師答：  

仁者：

南無阿彌陀佛！2017.05.27.Mail收悉，難得你那麼年輕就有長遠的學佛想法。你所提問題回答如下。

Q1：弟子XX，中國大陸山東人，皈依佛教五年了，今年25歲，心理學研究生在讀。初入佛門弟子學的就是南懷瑾網上傳的呼吸打坐，可是當時妄念太多，根本坐不住。後來修學了准提法，念了大概100萬遍，才稍微把妄念安穩下來了。

A1：一般人妄念太多是過去世的習性，加上今生剛初步學習，又沒有用到對的方法，所以妄念很多是必然的。若你懂得古代聖人們所用的正確數息法，應該是可以得些定力的。佛所說的六潔意、六事，都是以"數息"為第一，但要用到論典裡面的數息法，才是正確又銳利的。初學者要如何數息中又能得定呢？要先作數息前加行。

數息要先數"數字"與觀"呼息"進出路線與狀況，一般是息從鼻端走、鼻孔、上顎、喉管前端，在這段短短距離間，你吸氣時數1-2-3-4，吐氣3-2-1，所數「數字」間還是要微停一下，一、二、三、四，三、二、一。若是氣不夠長到能數到4，那就是到3或到2也可以。若吸氣數到3，吐氣是2-1，若吸氣僅至2，吐氣就數1。這樣會數吧?這樣你意志力、心念都在裡面，對不對？你的覺知也在裡面，數時「止」、「觀」同時都要用上，這就是正確的數息法。若能這樣數息，你不用一個月妄心就可以安住，這是佛說的要法。

 

Q2：可是修密法，我總是堅持不下來，雖然也有感應之類的，總覺得無法堅持，沒有法樂和法味。於是修准提密法，斷斷續續的，以至於完全放下了。15年考學期間，堅持每天打坐25分鐘，後來記憶力情緒掌握能力顯著提高，考上了大陸很好的高校。

A2:要求世間利才可以求感應，但修定才有法樂、法味，修定是不能求感應的。

所以你每天僅修25分鐘，記憶力、情緒、掌握能力顯著提高，也考上好學校，這就是正確的禪修，但還要更繼續用正確方法修禪斷習性。

上面所講的初步數息法能用得上路後，再來就要講求數息更進一步的技巧。這個呼吸間數"數字"時，當數1、2、3、4過程中，呼吸不要中斷很久，一、二、三、四中這個「呼吸」也沒有中斷，你數"數字"的時候要稍微停一下，呼吸不能停，所以呼吸不能有斷裂，數1、2、3、4間，吐是3、2、1，呼吸是很順，你來這樣數，數到最後能達10滿數字。但也許10終點時，吸氣僅至小腹，還沒有到達腳趾間。這時就要加長、拉長1-2之間距，3-4，4-5…，之間距，直到數滿10時，一口氣可以最後抵達腳趾端。從鼻端走喉嚨轉下經胸部、腹部、腳部，最後可以達到腳趾端，這距離要在一息間，是一口氣能數"數字"數到10時成就，最長的息是從鼻端及腳趾間那麼長。數息者專心數息後有「定」就會發起，這樣息間距的長度會慢慢增加。

 

Q3：以後立志於科學和佛法的結合，將佛法的仁愛慈悲之道以科學的途徑闡述出來。所以我必須實修佛法，達到出世入世不二境界。

A3：立志可以，若自己沒有先在修行上有成就，自己於身與心上都沒有體會，怎麼把科學和佛法結合呢？你是必須實修佛法，對！但先要把理念搞懂，除打坐、數息，再來就是─隨、止、觀、還、淨，這中間就要修四善根─(煖、頂、忍、世第一法)，於四聖諦(苦、集、滅、道)中修十六行相禪觀中修行，得十六心證得斯陀含，再修三十七道品圓滿始證出世間果。你知道這道路是很遙遠的嗎?是真要專心辦道外，還要有人能正確指導，才能滅88見道所斷惑，再繼續滅欲界、色界、無色界等10修道所斷惑，這樣才有辦法得到"出世間智"。先得出世間智再入世是對的，但若連出世間智都沒有獲得，入世間智更不用談要如何修了。

 

Q4：五年間，也想堅持吃素，過午不食等，也練習過內家功夫，可是一直沒多麼大變化，因為不懂理論，從來沒有老師說得向您這麼詳細和嚴謹。直到看到您的法佈施，提到行淫會影響氣機才明白了這裡面的道理。也明白了氣對色身的影響，進而色身對修行的影響，弟子想儘快進入實修階段，而不是在文字上打轉，毫無進展。

A4：若你真的要修行，很好，很佩服，除了要斷淫欲外，還要認真學習六妙門、六潔意，先來斷98結使、隨煩惱。詳細請看下兩表，先依上表於欲界、色界、無色界中修證得八忍八智，再依下表於欲界、色界、無色界中修得初、二、三、四果，完成後出世果後，才能入世去修菩薩道，入世去證菩提智。

 

Q5：近來搜索您的資訊不多，網站好像也關閉了更新。想發一封郵件向您表示感謝，並看一下是否可以聯繫到您。日後修行之事還要請教您！感恩！弟子合掌問訊！阿彌陀佛！

A5：網站沒有關，也都有更新，可能你是進入舊的網站，我們有六個網站，影視網亦有，詳如下。南無阿彌陀佛！

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