Quest002.gif (10734 bytes)Exclaim.gif (1443 bytes)修身小參 --

          是否神識出體？修身與修心有何關係？

法爾禪修中心　善祥比丘（俗名張玄祥）撰 

四五八、參問：

南無阿彌陀佛

尊敬的法爾中心各位大德：

尊敬的上善下祥師父：

吉祥！弟子是一名《打坐入門班》的網路學員，收看了您的三集打坐班視頻，內心覺得很喜悅，若說過去自己打坐是“土法煉鋼”，今日有緣系統從初級班課程學習，正好可以夯實基礎。

弟子已受皈依和五戒，平時也打坐念佛，因為不時有狀況出現，自己又不知如何處理，總是斷斷續續不能精進。目前來看，身體左側氣感比較強，靜心時就可以感覺到氣從腳底走到頭，因最近一段時間整晚用健康綁帶，勤練法爾寶瓶氣，十一期間去寺廟佛七做義工回來後就感覺身體右側的氣脈開始動了，在打坐時，也可以從腳底慢慢上到頭了。

本來單盤（金剛坐）一個半小時就會因腳痛而下坐，也可以坐到兩小時仍意尤未盡，也更好將心安住於佛號上。但是隨之而來出現的體驗使我困擾，昨晚剛躺下後不久就感覺身體朝上飄出一尺多高，於是急忙念佛慢慢身體往回拉，可是佛號念得很艱難，感覺隨時會忘掉一樣，周圍還聽到對話聲分散注意力，不知僵持多久，慢慢才意識清明醒過來，最近半年這已是第三次出現，前面兩次都是飄出去了，一次虛弱到差點暈倒好不容易爬回床上，一次是嚇得邊哭邊念佛，然後自己清醒過來，不知這是否是神識出體？看到問題小參中您解答氣旺會有此現象發生，那如果氣越來越旺那不就沒完沒了的，怎樣才能快速度過此階段？

您有講到氣入腦引發妄想正是進入修心除習氣好時機，因為學佛以來一直是以熏習經教修正身口意三業為主，並未想到也會引起色身種種變化，不知修行是心變然後身變，還是身變然後心變，亦或交互進行，身心要如何調和深入修行下去？懇請您慈悲給予教導。

因緣成熟能夠看到法爾網站並得以認識師父真是覺得異常歡喜，弟子想以後是否就可以精進打坐而無後顧無憂啦！：）

頂禮尊敬的上善下祥師父

中國大陸弟子吳XX   2015/10/15

（此郵件可以公開）

 

 

師答：  

吳大德：

南無阿彌陀佛!2015.10.15.mail收悉，您是已受三歸、五戒，但未見說明個人背景，若是還沒有結婚，氣機旺盛會持續下去。您身體已有氣機反應，身體有氣就要注意修心的問題，一切身體的變化，無非都是要用來修心，先斷除身見、禁戒取見、疑心病，瞋恚心，然後要淡薄貪瞋癡三毒，每日在待人接物中盡量不要去造惡業，與人結惡緣，平時沒事時要一句佛號要常提起。
每天找時間常常念佛

念法、念僧、念戒、念施、念天，再來就是禪修中要念休息(心止無煩)、念安般(觀入出息)、念身、念死，這就是受三歸依戒者要修的十念法。

1.至於「剛躺下後不久就感覺身體朝上飄出一尺多高，於是急忙念佛慢慢身體往回拉。」若感覺身體要往上浮，這是氣已充滿色身。不知有無感覺經絡裡頭有氣在走動、流動？若氣機沒有真的通經絡，身體上浮只是氣堵死某個角落而已。化除方法是─您要去多多走路，靜坐與動功要搭配用功，坐一小時，經行走動一小時，這樣才可以使經絡通順。

2.「可是佛號念得很艱難，感覺隨時會忘掉一樣。」連念佛號也提不起來，這是氣機堵死腦部，腦細胞已不能運作，或真的氣太旺堵住後腦勺。不能念佛就觀呼吸，改成觀「安般」息呼吸法，這是「台北打坐入門」第四集的視訊，您看完嗎？氣機旺盛者，空氣不易吸入，僅微吸即可閉氣，這較微細條理風大。

3.「周圍還聽到對話聲分散注意力，不知僵持多久，慢慢才意識清明醒過來，最近半年這已是第三次出現，前面兩次都是飄出去了，一次虛弱到差點暈倒好不容易爬回床上，一次是嚇得邊哭邊念佛，然後自己清醒過來，不知這是否是神識出體？看到問題小參中您解答氣旺會有此現象發生，那如果氣越來越旺那不就沒完沒了的，怎樣才能快速度過此階段？」如上述(1)要注意修心養清淨自性，斷一切餘習，不造新惡業。(2)把色身氣脈搞通，靠配合運動、長時間經行，使全身上下氣脈都通順。(3)若還有不通的身體區域，是可以用平躺練寶瓶氣法，記得要用心把全身觀想套住，心觀想範圍可以比身體大一些些。(4)現在經絡氣已旺盛，疲倦時可以微閉氣，就可進入寶瓶氣樣子來通氣脈，恢復精神。

4.「最近半年這已是第三次出現，前面兩次都是飄出去了，一次虛弱到差點暈倒好不容易爬回床上，一次是嚇得邊哭邊念佛，然後自己清醒過來，不知這是否是神識出體？看到問題小參中您解答氣旺會有此現象發生，那如果氣越來越旺那不就沒完沒了的，怎樣才能快速度過此階段？」注意身體氣脈的通順與否，再來才要隨時注意神識是否飄出去了，身體氣脈通順較不會擠出去。若是飄出去就要馬上將它拉回來，不要讓它離體，若意識清醒中可以念《金剛經》語句：「如來者無所從來，亦無所去，故名如來。」這樣可以告誡神識不要外飄離開身體。記得一回生、二回熟，幾次以後就不會再想往外逸出了。

5.「您有講到氣入腦引發妄想正是進入修心除習氣好時機，因為學佛以來一直是以熏習經教修正身口意三業為主，並未想到也會引起色身種種變化，不知修行是心變然後身變，還是身變然後心變，亦或交互進行，身心要如何調和深入修行下去？懇請您慈悲給予教導。」有氣機時人的定力會顯示比較強一點，所以此時是藉氣修心，氣機未入腦中時修心只是緣修，僅能修比較粗中的習氣。若是真氣滿入腦中，潛在的法塵則無量揚起，這時才是可以修除微習、微微習之時，因自己起心動念時，脾氣反應時，覺性已能明朗了知，故能真正離習觀它，此習氣自然就像無根而下伏。若能這樣慢慢練習，熟能生巧，覺性不隨習氣發作，到最後就能淨習氣了。記得此氣機會慢慢消失，所以當氣機減弱時，您也要能保持清淨之自性，在待人接物中不動心，這是要靠走入人群，才可以更進一步鍛鍊此心性。珍重！南無阿彌陀佛!

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