修身小參
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打坐與學習易經有無衝突呢？
法爾禪修中心 善祥比丘（俗名張玄祥）撰
四五七、參問：
尊敬的上善下祥師父
南無阿彌陀佛
自從收到法爾的結緣品後，認真拜讀了師父關于打坐的相關論述。透過字裏行間，看到了師父的良苦用心。半年多來，我一直堅持“”七支坐法“。每天打坐兩次，每次50分鐘，然後做”攤屍大休息法“，同時練“寶瓶氣“，現在練”寶瓶氣“可堅持2—3分鐘。每天練”抓手功”，“手中乾坤對對碰”各一次，感覺很好。現在上座一會就能進入息相，幷且平時不論身體在何種姿勢，只要集中精力，稍做觀想，就感覺全身通透，呼吸平穩，漸入息相狀態。身體的各項健康指標也有了很大的改善。今天給師父寫信，主要有如下問題向師父請教：
一，練“寶瓶氣”時，閉氣到最後腹部會不由自主的一起一浮做呼吸狀，同時閉氣時間會延長，這正常嗎？練習任何功法都要適可而止，不要太勉強，停氣逼迫到一起一浮做呼吸狀，是有點過頭了，就怕您心靈不夠篤定，習氣不夠清淨，逼迫太緊偶爾進入心靈狀態，就會很苦惱或產生困擾。所以練功有進步時，更要在貪、瞋、癡、慢、疑、邪見上多管制點，也就是要注意修心養清淨自性。
二，打坐時能同時數“象數療法”的數字嗎？打坐除靜心外，是要培養定力，是要住無爲境界中，回歸到自性清淨。但您卻想於打坐中要數”象數療法”數字，象數療法是五行八卦，是虛空能量，這樣會招徠外邪，讓您走入外道法去，不知修心養性，爾後專搞些什麽靈力，入怪力亂神中，要小心點。
三，打坐中，全身有充滿氣感的同時，腹部有時漲的難受（有時沒有），爲什麽？如何化解？有沒有先用”心繫緣處”方法，化導真氣入督脉、任脉中，若有應不致于會有腹部脹滿的感覺。若是丹田真氣發作，應會隨經絡通路化走而行，是您於打坐做寶瓶氣嗎？
四，打坐中，有時後背發凉，很難受，有時沒有，這是不是有外緣的關係？ （平時也有發凉，沒這麽嚴重）。注意是否天氣熱流汗，若不是有流汗，身體乾燥而感覺背發凉，是不大好的現象。您有沒有如法上坐，衣服整齊上坐，服裝務必整齊，不要穿內衣褲靜坐。坐好後默念或微聲念《般若波羅蜜多心經》三遍(能背最好)。開始專注呼吸前，呼吸前深吸口氣後又吐盡/連做三次。全身放鬆專注于呼吸。有任何狀况要念佛號，或觀四念處─觀身不淨，觀受是苦，觀心無常，觀法無我。
五，我學習”易經“已有兩年，這跟禪修有衝突嗎？難怪您會要於打坐唸“象數療法”，易經是世間事，禪修是要做出世間事，兩者有沒有衝突呢？自己應該知道。若不停止學習有為法─易經、算命、看風水等等，學習打坐，都會招來鬼神相應，背發凉也許是一種警訊。
六，鋻如我這種情况，往後的努力方向和注意事項是什麽？現在臺北打坐班正上課中，第一堂課是9月15日，影視將放上土豆網，請自己看上課內容。不過先提經典所云應注意事相，《佛藏經》云：「舍利弗！我謂痴人如是修習我見、人見、有所得見，以是諸見欲望清淨，是人隨所貪著，即以是事欲得涅槃；我說是人當墮惡道。」《佛說佛母出生三法藏般若波羅蜜多經》云：「應信解一切法─空、無相、無願，入三三昧，當離諸相，遠離我見、人見、眾生等見，遠離惡知識，親近善知識，隨所親近，應當尊重恭敬供養。」
以上問題，望師父百忙之中給預指教，不勝感激
大陸山東弟子 王某某 拜上 2015年9月24日