Quest002.gif (10734 bytes)Exclaim.gif (1443 bytes)修身小參 --

            偏好四念處卻不依佛經學習，造成困境難解！

四二九、參問：

老師您好∼

我現在偏好學習四念處的書籍，行住坐臥2、6時都應有修行，而不是在佛堂念經打坐，離開此堂則墮落∼

我常觀 身、心、念、法，是苦、無常，有時書在解說的文字，實在讓人難以確定，我現在的感受是否正確無誤，明明就是沒有想法一念間的閃過，不加思考心想我現在在做什麼的事，無法用語言形容的感覺，硬說成文字∼而有時說起來好像是簡單現在就會，卻又莫名其妙說是高等境界∼書越看越亂，但不看又怕痛苦修錯∼家人說我幾乎走火入魔，整天都在看書，練盤腿，也少吃、少說，看了這麼多的書籍，大概已經知道這系列的名詞和方向是什麼，可以進入實修的階段∼

實修階段觀呼吸：很自然的腹部呼吸，用胸口右邊兩指的那顆心去感受，然而腦袋裡的妄想、妄念、妄音通通觀照停止，氣流本粗糙大聲，漸漸的變得細緻小聲，此時心沒有任何煩惱、痛苦、喜悅，可以靜坐下來，也可以身體到處活動做事，但這時候會非常專注的在當下，有種轉移力的力量，用在工作上都會有新的靈感和有好的品質，這是什麼感受呢？安心嗎？

有時候忽然間一注意到感覺，就又有念頭近來，必須重新觀照停止，呼吸的部份我無法數息，總有數字在念，既然我可以把念頭停下來專注呼吸，那就用隨息∼我表達能力差，但領悟性很強，這感受是我很勉強表達出來的，畢竟在怎麼說，別人都無法體會我的感受，真能夠體會知道卻說不出來的遺憾∼

盤腿時，腳裸部分是放在大腿上還是大小腿之間的縫上？且這樣彎曲久了要放回來，在外側彎曲處非常刺痛難過∼

我體會死隨念，人生無常，一定會死，不知何時會死，不知如何死，所有的因緣事物全都是這一回事，也體會到八苦，可是我還尚未真正歷練這些，就了解到後續的實相，和人際交際關係也沒什麼話可聊，儘是一些人生的煩惱和世俗以及利害關係的事，說法給別人聽，說了也是白說，總是沒有人情，內心總是一種鬱悶，果然只有自己修自己∼

我不清楚為何我會放不下這些世間俗事而不停在正念覺知上，總覺得很害怕放下現在的世間事失去什麼，但世間事又讓人生出許多痛苦和煩惱，不得不想學佛而出世間，但若要是能像禪師一樣逍遙自在，在入世間，解救和我一樣根器的眾生，我也願意∼謝謝∼

       

師答：  

林大德：

阿彌陀佛！2009年9月20日mail收悉，您所提之問題都是敘述您的感受，沒有具體要知道什麼，或要化解什麼，所以我們很難針對問題回答您。不過試著簡單回答如下。

1.     我常觀  身、心、念、法，是苦、無常，有時書在解說的文字，實在讓人難以確定，我現在的感受是否正確無誤，明明就是沒有想法一念間的閃過，不加思考心想我現在在做什麼的事，無法用語言形容的感覺，硬說成文字∼而有時說起來好像是簡單現在就會，卻又莫名其妙說是高等境界∼書越看越亂，但不看又怕痛苦修錯∼家人說我幾乎走火入魔，整天都在看書，練盤腿，也少吃、少說，看了這麼多的書籍，大概已經知道這系列的名詞和方向是什麼，可以進入實修的階段∼四念處不是您說的這樣修，是於打坐中觀身、受、心、法。若不觀身不淨，可以觀氣息或經絡走相。觀受是苦，如何超越此苦受，能覺與苦受分離就可以久坐。觀心無常，您已可以攝住專注於事，這已不是問題。觀法無我，不要諸法中有我想，不然就有憂悲苦惱之法現起。可以向慈善精舍請一本叫四念處內觀智慧禪法，是外國人”捨棄我”禪師寫的。請自己打電話02-2648-6948去索取書本。(註：或向法爾索取”打坐入門”上下二冊。)

2.     實修階段觀呼吸：很自然的腹部呼吸，用胸口右邊兩指的那顆心去感受，然而腦袋裡的妄想、妄念、妄音通通觀照停止，氣流本粗糙大聲，漸漸的變得細緻小聲，此時心沒有任何煩惱、痛苦、喜悅，可以靜坐下來，也可以身體到處活動做事，但這時候會非常專注的在當下，有種轉移力的力量，用在工作上都會有新的靈感和有好的品質，這是什麼感受呢？安心嗎？不知您坐多久就有此能力，過去世似有修行，所以有自己的一套，但這樣若是錯用心，是很容易出差錯的。經論典都有正確的四念處修法，要能依次而修，一般入門都從呼吸觀起，不要自己瞎練了，去要上述的書來讀。

3.     有時候忽然間一注意到感覺，就又有念頭進來，必須重新觀照停止，呼吸的部份我無法數息，總有數字在念，既然我可以把念頭停下來專注呼吸，那就用隨息∼我表達能力差，但領悟性很強，這感受是我很免強表達出來的，畢竟在怎麼說，別人都無法體會我的感受，真能夠體會知道卻說不出來的遺憾∼不知您在修什麼？相信沒有人會懂得，所以說您是著魔似地。若每天花點時間打坐而已，且有別人所不能得到的功夫與能力，那就要小心了，不然真的會是著魔了。好好去找個真正師父學吧！

4.     盤腿時，腳裸部分是放在大腿上，還是大小腿之間的縫上？ 且這樣彎曲久了要放回來，在外側彎曲處非常刺痛難過∼腳裸部分是放在大腿正中央上，如此就不會痛，只是沒有長期打坐者，盤腳的那隻腳膝蓋會翹很高，所以要從打坐盤腿中開始慢慢調理，也要能長時間坐。

5.     我體會死隨念，人生無常，一定會死，不知何時會死，不知如何死，所有的因緣事物全都是這一回事，也體會到八苦，可是我還尚未真正歷練這些，就了解到後續的實相，和人際交際關係也沒什麼話可聊，儘是一些人生的煩惱和世俗以及利害關係的事，說法給別人聽，說了也是白說，總是沒有人情，內心總是一種鬱悶，果然只有自己修自己∼若您真體會死隨念，應知”死隨念是名無所住亦非不住。何以故？死隨念名義既無所有故，死隨念等名皆無所住亦非不住。”自己無正知見，不知十隨念義，也不知死隨念真實義，還要說法給別人聽？說法者是要依經典而解說，不是聽您胡扯一通，所以沒有人願聽您的，連我們都難以理解，何況不學佛法者。

6.     我不清楚為何我會放不下這些世間俗事而不停在正念覺知上，總覺得很害怕放下現在的世間事失去什麼，但世間事又讓人生出許多痛苦和煩惱，不得不想學佛而出世間，但若要是能像禪師一樣逍遙自在，在入世間，解救和我一樣根器的眾生，我也願意∼俗緣未了，沒有讓您放下的強大理由，所以看不開。還是廢話少說，去找個師父吧？不然您有可能真的會著魔難，不要太輕意讓自己亂搞下去了，尤其是身心方面的變化。謝謝您的mail。 

 

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