怎麼找個合適自己根器的法門呢？

修身小參 --

          怎麼找個合適自己根器的法門呢？

法爾禪修中心　善祥比丘（俗名張玄祥）撰

四二八、參問：

張玄祥老師，法爾的諸位大德、老師、菩薩！你們好！

弟子深感慚愧！弟子XX自2007年皈依藥師佛以來，疏於精進，深感人身難得，怕這世了不了道，下世保不住這人身，不能聽聞佛法，所以一直心懷愧疚和懊悔！

弟子前幾年曾讀道家的書，對於修丹，長生不老，修仙之術較感興趣，於是開始修習氣功和盤腿，開始練呼吸，但可能修習不當，未覺的有成效，就是肚子變大了，可能是因為腹式呼吸，和專注于下丹田的緣故吧。後來接觸了佛法後就不修了，但是還是一直練習盤腿。剛開始是單盤，很痛苦，後來就好了很多，然後盤腿時間也變長了。到現在能雙盤了。但時間還是較短，也就十幾二十分鐘左右，離兩個小時還很遠。

弟子通過看書後，開始自行修習安般法，白骨觀，念佛，但是都不見消息。弟子在修習安般的過程中，曾在幾次打坐中出現意識和身體脫離的感覺（不知道形容得恰當還是不恰當），但是妄想還是很多，不能專一，但有時上座時間比較長，有一個多小時。後來因為發覺自己看女孩的時候，容易起邪念，於是開始修白骨觀，但是很沒有成效，連第一腳骨都觀不起來（慚愧），而且觀不起來的時候，心中較煩躁，就坐不下去了。再後來看書，說念佛往生比較穩當，比較適合末法時代的眾生，然後發願往生東方淨琉璃世界，於是開始念佛，但是念佛容易打瞌睡，念著念著就控制不住自己爬上床睡覺了，然後第二天就很懊悔，很慚愧，覺得自己很沒有用，身見放不下，心中慚愧。

請問我怎麼能找到一個合適自己根器的法門呢？弟子身邊沒有老師指導，像這種情況我該怎麼辦呢？

信為道源功德母。弟子覺得自己信根不具，看身邊的人老去，死去，知道生命無常，而且人身難得，但是自己卻沒有痛念生死，還在被自己的妄念所轉，沉迷於七情六欲中。請問如何培養自己的信根，能夠使自己不斷精進，修行佛法呢？

末法年代，開悟的人越來越少了，弟子一直覺得自己愚昧，不知道這世能不能開悟，找到自己的本來面目，但是弟子十分想知道我是誰，為什麼來到這個世間上，請問我該怎麼做才能找到真正的自己呢？

弟子深怕自己人身不保（十善業還做不到），下世會墮入下三道，弟子時常想懺悔，但是不知道怎麼做才能做到真正的懺悔？請老師不吝賜教！

眾經千百劫，所造業不亡，因緣會遇時，果報還自受。請問懺悔能不能消惡業呢？有些書上寫是消業障，如果真是這樣那業障是什麼意思呢，跟業不一樣嗎？

最後弟子再次感謝諸位老師的悉心的幫助和指導，期待你們的回信！

阿彌陀佛！



師答：

林大德：

阿彌陀佛！2009年9月14日mail收悉，您心裡常想生死，表示是有善根，祇是沒有找到適當的師父可以教導您。您的問題回答如下。

1.     弟子林少周自2007年皈依藥師佛以來，疏於精進，深感人身難得，怕這世了不了道，下世保不住這人身，不能聽聞佛法，所以一直心懷愧疚和懊悔！知見上要上法爾網站看想要看的文章，譬如說如何用金剛經來修行等，您可以來要《佛門禪修與色身功用行》打坐基礎的書，請把姓名、地址、郵編、取件通知電話等資料mail過來，說明要什麼書，我們就會寄去。。

2.   弟子前幾年曾讀道家的書，對於修丹，長生不老，修仙之術較感興趣，於是開始修習氣功和盤腿，開始練呼吸，但可能修習不當，未覺的有成效，就是肚子變大了，可能是因為腹式呼吸，和專注于下丹田的緣故吧。後來接觸了佛法後就不修了，但是還是一直練習盤腿。剛開始是單盤，很痛苦，後來就好了很多，然後盤腿時間也變長了。到現在能雙盤了。但時間還是較短，也就十幾二十分鐘左右，離兩個小時還很遠。呼吸方法用力是不對的，所以肚子變大了，呼吸只能順其自然，不是故意把肚子用力鼓起。只要專注一念，簡單做進氣出氣就可以了，這樣日子久了，丹田自然會形成的。至於盤腿要慢慢練，不然大禮拜可以幫助您改善身體契機，大禮拜方法之文章，不久將上網，屆時您可以參用。(註：《打坐入門》上下兩冊的新書已出版，更能使初學者順利上路。)

3.     弟子通過看書後，開始自行修習安般法，白骨觀，念佛，但是都不見消息。弟子在修習安般的過程中，曾在幾次打坐中出現意識和身體脫離的感覺（不知道形容得恰當還是不恰當），但是妄想還是很多，不能專一，但有時上座時間比較長，有一個多小時。後來因為發覺自己看女孩的時候，容易起邪念，於是開始修白骨觀，但是很沒有成效，連第一腳骨都觀不起來（慚愧），而且觀不起來的時候，心中較煩躁，就坐不下去了。再後來看書，說念佛往生比較穩當，比較適合末法時代的眾生，然後發願往生東方淨琉璃世界，於是開始念佛，但是念佛容易打瞌睡，念著念著就控制不住自己爬上床睡覺了，然後第二天就很懊悔，很慚愧，覺得自己很沒有用，身見放不下，心中慚愧。您打坐狀況不是意識與身體脫離，只是有點氣壓延腦失去知覺而已，談不上什麼境界。您心術不正，是過去世所熏習，看女孩有邪念，那是很不好的，若是練功有成就後，更容易著於女色，這樣反而害自己，害別人，甚至於著魔。您要多唸佛號，或觀世音菩薩聖號，這樣可以消您業障，走路、坐車、…任何時間，有空就提起一念來唸佛，不是要睡前唸起聲，睡前唸佛當然就想睡覺了。白骨觀是有氣感的人在修的，初學者修白骨觀只是自討沒趣，當然觀不起來，這要長期打坐有成後，才可以來觀白骨觀。

4.     請問我怎麼能找到一個合適自己根器的法門呢？唸佛是對於您最好的，您唸佛的方法不對，所以會想睡覺。您要吸一口氣後微聲唸佛，唸到沒氣感時，再吸口氣再唸，這樣您一口氣也許可以唸到十幾、廿聲，慢慢再增加次數，這樣您就會體會唸佛的好處，簡單易行有效。若境界再高一點，就可以用無聲念佛，即是用心念佛，然後用一個覺心來觀照念佛的念頭，這樣也可以身心都能得力。

5.     弟子身邊沒有老師指導，象這種情況我該怎麼辦呢？先去皈依三寶，之後，常念佛念法念僧，若能再受戒，依戒而修，這樣諸佛菩薩就是您的老師了。重要的事是不要想要神通，就不會為魔所趁，若是身體氣的問題，不管它也可以，過一陣子就會過去的，若真有問題可以再來mail問就好了。

6.     信為道源功德母。弟子覺得自己信根不具，看身邊的人老去，死去，知道生命無常，而且人身難得，但是自己卻沒有痛念生死，還在被自己的妄念所轉，沉迷於七情六欲中。請問如何培養自己的信根，能夠使自己不斷精進，修行佛法呢？您過去世非佛弟子，所以信心起不來，您要去找位法師皈依三寶、受持淨戒，之後要常行六念法(美日要常念佛、念法、念僧、念戒、念施、念天)，然後就會慢慢起信心了。

7.     末法年代，開悟的人越來越少了，弟子一直覺得自己愚昧，不知道這世能不能開悟，找到自己的本來面目，但是弟子十分想知道我是誰，為什麼來到這個世間上，請問我該怎麼做才能找到真正的自己呢？連證得三達智者(宿命通─知過去、現在與未來)都沒有了，哪裡有人於末法時期可以明心見性。佛說：「我般泥洹後，當復有三千比丘尼，有千八百比丘，奉持是法律，皆得阿羅漢。未世時當有八萬比丘尼，有七百六十比丘尼，奉是法律經皆得阿羅漢。其餘者却後百三十劫，當復奉是法律，當復得阿羅漢。」末法時期男生悟道反而比女生要少，說要能明心見性就只有出家受具足戒而修，再加上正確的禪定力練心，才能有成就。總之，您想得太多了，連唸佛都不能專心唸，還想要開悟？還是好好持名唸佛號，以「只問耕耘，不問收穫」的心態好好用功就好了。

8. 弟子深怕自己人身不保（十善業還做不到），下世會墮入下三道，弟子時常想懺悔，但是不知道怎麼做才能做到真正的懺悔？請老師不吝賜教！眾經千百劫，所造業不亡，因緣會遇時，果報還自受。請問懺悔能不能消惡業呢？有些書上寫是消業障，如果真是這樣那業障是什麼意思呢，跟業不一樣嗎？業有善業與惡業，業障當然是不好的果報，所以才說是業障。因果是律律不爽的，今生沒有完全可以消掉業障的可能。修行人是要累劫修，是要練習業障來時能坦然去承受，若您有業障，要在佛菩薩面前誠心懺悔，痛哭流涕，表示真懺悔，真正的懺悔是不再犯同樣的錯誤，這才是真懺悔。這樣真懺悔後，當業障來時就會有菩薩保護著，被打也較能承受得了。證到阿羅漢果者，因過去世殺了人，當生還是有被打死的，只是死對他已不恐懼，因證得無有恐怖心了，這就是阿羅漢，但還是要受果報哩。謝謝您的mail。

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