丹田成形定要靠呼吸？

修身小參 --

          丹田成形定要靠呼吸？

四二五、參問：

張老師：

冒昧來信，請多包涵。這封信很長，請您耐心讀完，並給我一些意見和看法。

我之前看過一本叫《中國內功心要》的書，他說人要有真氣，就必須入靜。而老師說只要依「安般數息法」練習打做深呼吸，就能讓丹田成形。為何會有兩種不同的說法？

丹田的位置是在哪裡呢？有多大？有形狀嗎？是圓的？
我從小就接觸到了佛教的經典和理論，知道人是要修行的。也知道有因果、輪迴，若不修行，就會一直輪迴下去。

我說的小時候，大概是在國小或國中的時候。(不過我現再也才高二而已)。以前阿姨告訴我打坐就是雙腿盤起來，那時是用散盤，又告訴我右手放在左手上，姆指連起來，說這樣會有氣從中間通過，那時是想，有風，空氣會流動，當然會有氣通過囉，那時不知道還有所謂「真氣」。阿姨應該是屬於乩童那類對靈體較敏感者，每次到宮廟之類的地方就會有些反應，有時會打坐，我就跟著他們靜坐。那時只是覺得神奇，怎麼會講人聽不懂的話，甚至希望我也能這樣，幸好沒有.....

因為看不到的關係，只能看「點字書」或在網上尋找些資料，或閱讀佛經，對佛法也有更多的認識。

後因家境的問題，又遇父親的過世，有一陣子過著有一天沒一天的生活，不知道做什麼。雖然知道要修行，但又無遇善知識，看到的又是沒有系統、或都是理論性的文章(我不喜歡看這類文章，因為會看不懂)，所以也就沒再想這個。之前也看過一些氣功書，如上文提到的那本，裡面有介紹一些公法，又聽說「禪定」可以暫時忘卻煩惱，那時國一國二在家有較多的時間，才又讓我想要打坐，書中還多了一個「平坐式」，我就想說盤腿會麻會酸，就這樣坐在椅子上，手一樣結正定手印，應該是方法不對的關係，念頭雖然變的很少，但過一陣子，突然許多念頭分支踏來，然後就會睡著，因為是坐著，所以頭會點，是徒然的，事前並不覺得自己想睡覺。這樣嘗試幾次都這樣後，就又不再打做了。直到接觸法爾網站後，才知道之前用的都是許多不正確的姿勢和方法。

今天依照打坐入門三要素的內容，坐了一次，也不知坐了多久，可能十幾分鐘，直到因為熱而一直流汗才起來，發現用單盤已收設新神的作用，因為一開始腳會痛，就不會想東想西，而且「安般數息法」真的很好用。我打坐的地方是我的臥室，能不能在床上打坐呢？我的床是木板床，上面的床墊一面是軟的，一面像草蓆一樣用竹還是藤一樣，一條一條排起來的，我只在上面鋪棉被，人就坐在上面。

因為常喜歡在電腦前，以前姿勢又不良，坐在椅上，會把右腳也放到椅子上，然後右手搭在膝蓋上，下巴靠在手上...(現在當然已改過來了，但有時會換左腳，想說相反過來可不可以有效的矯正脊椎側彎)這樣脊椎漸漸的就往左側灣，有人也說我的肩膀左邊較高，背書包時，也是背左邊的肩膀，打坐時是否以單盤如意坐的方式可以矯正？

國中時有一陣子會有這樣的想法：既然「萬般帶不走，只有業隨身。」那又為何要那麼努力讀書、工作，為了活著，活到死為止，不是沒意義的事情嗎？現在仍迷惑中。

現在，雖然在班上八人中，成績總在第二，總沒辦法和第一名的同學一樣用功，我們兩個是住校又同寢室，也曾試過在他唸書時跟著一起唸，就把書翻開，手放在上面也沒動，就算有摸幾行字，也記不進內容，總是看到書就很不喜歡。有人說如果我跟那位同學一樣用功，我可能會比他好，我想每次我和他的總成績只差十幾二十分，應該不用太認真也不會差到哪裡去，結果一年級最後一次段考就和他差了七、八十分.....。真的是看到書就會沒精神想睡覺...有可以讓自己腦袋靈光點的方法嗎？

其實還有很多事情想說，因為找不到人可說...三個姐姐最小的也差我9歲，他們也都在工作，也較少跟我聊...至於學校的同學，要跟別人說心事，要對別人有一定的信任，我很難相信別人，誰知道別人在說一句話時，表情是否跟他說的話一致，也很難相信自己，總有一種「別人總比自己好」，無論是各方面的能力或是人緣等等都會有這想法。有時還會想：自己有朋友嗎？有好朋友嗎？甚至對於「朋友」的定義也不很清楚。

其實我以前不是那麼害羞內向的，上小學開始，我變的不愛說話，應該說是「不敢說話」，害怕說了化之後，會發生什麼是呢，會遭到拒絕、打擊、或挫折，等等的想法，會有這種狀況出現，我想是因為我母親對我的態度，或管教方式，跟他提個什麼要求，得到的答案通常是否定、拒絕、或不允許的，我一直想，也只不過是這樣而已，何必害怕這種情形而不敢跟陌生人或不是很熟的人說話，但再怎樣總無法克服，好似成了一個陰影。但如果是用寫的，就不會有這種情形發生，若用即時通訊軟體交談，也會很順暢，或者，跟一個人很熟了，在對話上也會很順利。而這種情況，也出現在做事情方面，因顧慮或害怕而不敢做很多事，例如我媽說若她較晚起床，我可以到便利商店跟老闆說要買什麼，來當早餐。

感情、愛情，可說是最複雜、也最難明白和處理的事了，重點是，我想念的人，卻是個男生！！佛教如何看待同性戀？或以佛法而言，這是個怎樣的現象呢？佛教不碰感情嗎？這樣不就變成「無情」了嗎？還是應該說「不執著」較貼切？

「忍辱」和「忍辱波羅蜜」有何不同呢，假如有人對我發脾氣，是不是要在忍下之後，進而放下這個生氣的心情？不然一直這樣下去，不是等於「壓抑」嗎？像我皮器應該算很好了，但總是以「壓」的方式，將這些想生氣的情緒關起來、鎖起來，等有一天一個心情的低潮，或是一件比較大的事情時，可就鎖不住了。這要怎嚜做？

我的淫慾心很強，也知道在佛教中淫慾心是不可有的，對修行有很大的阻礙，因為之前沒想說要修行或什麼的，所以也不太在意，也知道這對身心都不好，但也看過：適度的自慰是一種發洩，對健康無害。另外，《文殊菩薩獻佛陀羅尼名烏蘇吒》這個咒語須先念《大輪金剛陀羅尼》嗎？有哪些咒須念？哪些不用？若念密咒前先唸大輪金剛駝羅尼，是不是就可不需上師灌頂？為何密教有許多密法密咒，都是滿足眾生慾望的？為何密教如此秘密？

問了很多問題，說了很多事情，原本只是要問您幾個問題而已，結果寫出那麼多東西來。打擾到您的寶貴時間，甚感抱歉。在此感恩法爾網站，讓我找到修行的方法。
謝謝^^ 林XX



師答：

林大德：

阿彌陀佛！2009年8月16日mail收悉，您所提的問題很難幫您做一仔細說明，因您未打坐練功，說了您也不會太懂。還有您文章錯字、別字很多，最好寫好後再校對一下，這樣也可磨練耐性。您所提問題回答如下。

1.     我之前看過一本叫《中國內功心要》的書，他說人要有真氣，就必須入靜。而老師說只要依「安般數息法」練習打做深呼吸，就能讓丹田成形。為何會有兩種不同的說法？世間事不僅有此兩種說法，一般概括來說會有八萬四千，兩種何其少也。本人無智慧能講出釋迦牟尼佛所體會的安般守意數息法，但世尊祂三個月依此法能證得十六種殊勝境界。不知您所提的《中國內功心要》又有多神，世間人怎能比得上釋迦牟尼佛？若您還不知從生到死，又從死到活等十六種殊勝境界，請自己上法爾網站去查閱，也可以寄郵費來索取《佛門禪修與色身功用行》一書，書裡也闡述此十六種殊勝境界。不知《中國內功心要》有無此等闡述？一般言，只要從呼吸中練習，都可以開發出丹田，坐著、站著並無兩樣，只是練內丹者是要入定，所以不能光站著練。

2.     丹田的位置是在哪裡呢？有多大？有形狀嗎？是圓的？依境界不同，丹田有不同的大小、形象、強度、…等等，文煩不能細述，請自己去體會，或上法爾網站自己去讀些蛛絲馬跡。

3.     我從小就接觸到了佛教的經典和理論，知道人是要修行的。也知道有因果、輪迴，若不修行，就會一直輪迴下去。若您沒神通已能相信因果輪回這種事，表示您還是有善根的，過去世應也是有修行的人。

4.     我說的小時候，大概是在國小或國中的時候。(不過我現再也才高二而已)。以前阿姨告訴我打坐就是雙腿盤起來，那時是用散盤，又告訴我右手放在左手上，姆指連起來，說這樣會有氣從中間通過，那時是想，有風，空氣會流動，當然會有氣通過囉，那時不知道還有所謂「真氣」。阿姨應該是屬於乩童那類對靈體較敏感者，每次到宮廟之類的地方就會有些反應，有時會打坐，我就跟著他們靜坐。那時只是覺得神奇，怎麼會講人聽不懂的話，甚至希望我也能這樣，幸好沒有.....。因為看不到的關係，只能看「點字書」或在網上尋找些資料，或閱讀佛經，對佛法也有更多的認識。您說您看不到，又顯示出懂因果輪回，以佛經講來，應是過去世犯了毀謗大乘佛法之業。世間事無奇不有，希望您能學點真正佛法，不要學您阿姨的鬼神法，修心養性，斷除自己習氣心病為要。

5.     今天依照打坐入門三要素的內容，坐了一次，也不知坐了多久，可能十幾分鐘，直到因為熱而一直流汗才起來，發現用單盤已收設新神的作用，因為一開始腳會痛，就不會想東想西，而且「安般數息法」真的很好用。我打坐的地方是我的臥室，能不能在床上打坐呢？我的床是木板床，上面的床墊一面是軟的，一面像草蓆一樣用竹還是藤一樣，一條一條排起來的，我只在上面鋪棉被，人就坐在上面。打坐之處、道具，只要您不執著，都可以的，若要正式坐，要能買些道具。您可以從單盤開始，或用南傳一腳內收大腿內側，一腳往大腿外側坐，把腳底擺向天上，這樣只要專心呼吸，身體就會有反應。

6.     因為常喜歡在電腦前，以前姿勢又不良，坐在椅上，會把右腳也放到椅子上，然後右手搭在膝蓋上，下巴靠在手上...(現在當然已改過來了，但有時會換左腳，想說相反過來可不可以有效的矯正脊椎側彎)這樣脊椎漸漸的就往左側灣，有人也說我的肩膀左邊較高，背書包時，也是背左邊的肩膀，打坐時是否以單盤如意坐的方式可以矯正？肩膀左邊較高，打坐時是可以用單盤如意坐的方式來矯正。

7.     國中時有一陣子會有這樣的想法：既然「萬般帶不走，只有業隨身。」那又為何要那麼努力讀書、工作，為了活著，活到死為止，不是沒意義的事情嗎？現在仍迷惑中。不是您想的人都不動，就不造業，一起心動念也在造業。人活著總要過活，您不想要父母親養一輩子，就要讀書、學習，取得一技之長，好好把這一生過完。若積極一點的人，會做很多善事、好事，這樣把好業帶到下一世。

8.     現在，雖然在班上八人中，成績總在第二，總沒辦法和第一名的同學一樣用功，我們兩個是住校又同寢室，也曾試過在他唸書時跟著一起唸，就把書翻開，手放在上面也沒動，就算有摸幾行字，也記不進內容，總是看到書就很不喜歡。有人說如果我跟那位同學一樣用功，我可能會比他好，我想每次我和他的總成績只差十幾二十分，應該不用太認真也不會差到哪裡去，結果一年級最後一次段考就和他差了七、八十分.....。真的是看到書就會沒精神想睡覺...有可以讓自己腦袋靈光點的方法嗎？第一，不要把太多時間耗在逛電腦網站上，要看則看一些有益的網站。不然用腦過多，當然就沒精神讀書。第二，維生素、礦物質要補充，叫父母親買善存、綜合維生素B-50/100，天天各吃一顆，微量維生素、礦物質不足，人就會精神恍惚、心神不定。第三，學習攝心，就是靠早晚各打坐一次，時間依自己能力而定。

9.     其實還有很多事情想說，因為找不到人可說...三個姐姐最小的也差我9歲，他們也都在工作，也較少跟我聊...至於學校的同學，要跟別人說心事，要對別人有一定的信任，我很難相信別人，誰知道別人在說一句話時，表情是否跟他說的話一致，也很難相信自己，總有一種「別人總比自己好」，無論是各方面的能力或是人緣等等都會有這想法。有時還會想：自己有朋友嗎？有好朋友嗎？甚至對於「朋友」的定義也不很清楚。這是悲觀人的想法，您要學樂觀一點，凡事往好處想，就是說了自己糗事，別人會有不好的念頭也無所謂，因對您也沒什麼損失，您這樣才會有朋友，不要活在孤獨一個人的陰影下過日子。

10. 感情、愛情，可說是最複雜、也最難明白和處理的事了，重點是，我想念的人，卻是個男生！！佛教如何看待同性戀？或以佛法而言，這是個怎樣的現象呢？佛教不碰感情嗎？這樣不就變成「無情」了嗎？還是應該說「不執著」較貼切？想念跟相愛是不同的，若是不正常的想念同性，可能是過去世您們的男女相角色有異，今生是出生為同性別，才會發生此問題。若是沒有此過去世之因緣，今生始發生，那是心理的問題，才會有此傾向。您提這問題太繁雜，沒時間跟您講這些，只是建議您不要胡思亂想，好好念一句佛號”阿彌陀佛”為要，可幫您攝心。

11. 「忍辱」和「忍辱波羅蜜」有何不同呢，假如有人對我發脾氣，是不是要在忍下之後，進而放下這個生氣的心情？不然一直這樣下去，不是等於「壓抑」嗎？像我脾氣應該算很好了，但總是以「壓」的方式，將這些想生氣的情緒關起來、鎖起來，等有一天一個心情的低潮，或是一件比較大的事情時，可就鎖不住了。這要怎麼做？「忍辱」就有脾氣但不發，就像您強忍，這都是初修行的人。而用修忍辱始能度到高段的不生氣的忍功，就叫做「忍辱波羅蜜」，波羅蜜是到彼岸之義，您已忍種種順逆法而自在度到解脫彼岸了。您若能受人氣而不生氣，反而微微地笑笑，就已經有忍辱波羅蜜的樣子了，但幾個人能做到這樣子？所以盡量做、盡量看開點就好了，所以要用點智慧自己化解、看開，不要憋在心裡，這樣是不好了。譬如說深吸一口氣，唸幾句佛號，當下就過去了，不要再提此等事了。

12. 我的淫慾心很強，也知道在佛教中淫慾心是不可有的，對修行有很大的阻礙，因為之前沒想說要修行或什麼的，所以也不太在意，也知道這對身心都不好，但也看過：適度的自慰是一種發洩，對健康無害。另外，《文殊菩薩獻佛陀羅尼名烏蘇吒》這個咒語須先念《大輪金剛陀羅尼》嗎？有哪些咒須念？哪些不用？若念密咒前先唸大輪金剛駝羅尼，是不是就可不需上師灌頂？您淫慾心很強，瞋心一定很重，若這樣您讀書比不了您的同學，那是當然了。密法是很煩瑣，您還是採用唸佛法門比較簡單，斷欲功效是一樣的，您還不適合修密法，不然會跟您阿姨一樣得現象發生。

13. 為何密教有許多密法密咒，都是滿足眾生慾望的？為何密教如此秘密？這也是很繁複的事，不想在此回答您，也沒有那麼多時間。以後來mail只問一個簡單的問題，不然您會很晚才會收到回函，因我們不是聊天的網站，希望您以後要注意。謝謝您的mail。

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