幾次試著做短期間斷食的感受？

修身小參 --

          幾次試著做短期間斷食的感受？

四二二、參問：

尊敬的老師：

您好！

收到老師的書籍，如獲至寶。真想爭分奪秒整個看一遍，以後遇到問題就知道到哪裡找答案。無奈公事、家事一起湧來，每天象被事情、時間趕著走似的；又收到老師回復的郵件，弟子感動之餘心裡充滿慚愧。從老師的開示中，我讀出了老師的慈悲心、度眾心、對弟子的關愛及殷切希望。上封郵件，因不知能否辦理郵購，所以沒有寫位址。老師卻很快地把書寄了過來，弟子的感動並不止這件事的本身，背後的內涵弟子將永遠銘記在心。老師的言傳身教，將激勵我不懈的去努力追求。

老師的開示，使我明確了目標，也明白了自身的問題所在。我今年已經47歲了（有少水魚的感覺），近幾個月來，隱隱感覺有一種急躁情緒，以前是修身方面用功用不上力，現在感覺可以用上點力，但把握不準方式是否對，還請老師指點迷津。

過去的三年一直是忙忙碌碌，這樣的事情大概還要持續半年，為孩子也為自己。身體不停忙事情的時候，心不會胡思亂想。身體疲勞的時候躺下休息，如果心念、思路清晰，就會反思一些問題，遇到一些煩惱的事情大多能想得開，有很多時候是在思維狀態下入睡的，有些世間俗事或修行方面的問題，會在夢中得到啟發或知道是怎麼一回事。打坐修身用不上力，是打坐時間短，剛上座時心不易靜下來，心靜下來身體沒動靜，心會急躁，平時很少有閒置時間用來打坐。

從四月份開始斷食兩天，五月份開始過午不食，並有三天斷食，六月份有四天斷食，身體氣機比以前有明顯進步。三天斷食有對治一次嗔心，四天斷食下腹部有幾處痛點，疼痛消失後，腹部氣機較順暢。斷食時並沒有認真禪修，只是讓身心嘗試一下對斷食的感覺及反應，所以感到很輕鬆。一般情況下，我是一個星期休息一天，如果兩個星期連在一起休息兩天，就可以進行三天的斷食。

有一個問題至今想不太明白，以前有可能貪吃，不等饑餓就吃東西，所以很少有饑餓感，受戒後，過午不食或斷食期間，有虛弱感不曾有饑餓感。吃多了胃脹不舒服，吃少了氣機會較旺，不會有饑餓感。是戒體功德或佛菩薩加持，讓我沿此路走下去嗎?不得而知。在早上七點至中午十三點，仍有很強的貪吃欲望，貪吃的習氣依然存在，中午十三點以後很少有吃的欲望，對飯菜及零食的色香味不再執著（有一次吃飯時，對酸甜苦辣的味道只有一個感覺）。如果吃飯只是為了身體的需要，做功夫時豈不是要省去很多事情。

我現在還沒有機會進行更長時間的斷食，因此想再堅持一段時間過午不食，我一定會謹記老師的教誨，補充足夠的維生素，平時注意飲食的品質，盡可能避免營養不良及胃部不適，請老師放心！

老師對於我遇到的一些問題及境界的開示，使我不再疑惑，進一步認識到佛法的博大精深及不可思議。近些天，我對於時間、空間、世間、涅槃有了更深的認識，有了很多新的發現。因沒有時間認真反思，有點顧不過來、不能齊頭並進的感覺。迷茫時有老師為我指明方向，疑惑時有老師為我解惑，平時有老師的書籍作為行動的指南，不努力用功愧對師恩。

末學聞XX 敬上

2009年7月21日



師答：

聞大德：

阿彌陀佛！2009年7月21日mail收悉，這段期間較忙，所以又沒有回mail，今天想回點mail，卻是輪到您了，知道您的近況，只要平常心去過日子，平凡中就會顯得自在，解縛脫黏自然而成，所以凡事不要太耽心，平常心就是道。您的問題回答如下。

1.     老師的開示，使我明確了目標，也明白了自身的問題所在。我今年已經47歲了（有少水魚的感覺），近幾個月來，隱隱感覺有一種急躁情緒，以前是修身方面用功用不上力，現在感覺可以用上點力，但把握不准方式是否對，還請老師指點迷津。身體契機有了之後，就能掌握情緒，急躁情緒是潛在習氣，當要覺悟中去斷除，要讓心永遠保持著平和。當事情掌控於外境時，更要能學習等待、不思慮、不憂愁，以平常心對應之，心裡無礙事情自然能轉機，最後您會發現事情並不是您想像的那麼壞。真的遇到事情不能如己意時，當知果報就是如此，暫不能轉境也沒關係，這樣就是在運任自心。

2.     過去的三年一直是忙忙碌碌，這樣的事情大概還要持續半年，為孩子也為自己。身體不停忙事情的時候，心不會胡思亂想。身體疲勞的時候躺下休息，如果心念、思路清晰，就會反思一些問題，遇到一些煩惱的事情大多能想得開，有很多時候是在思維狀態下入睡的，有些世間俗事或修行方面的問題，會在夢中得到啟發或知道是怎麼一回事。打坐修身用不上力，是打坐時間短，剛上座時心不易靜下來，心靜下來身體沒動靜，心會急躁，平時很少有閒置時間用來打坐。禪修打坐久的人，自然有定力去掌握自性清淨心，這是工夫所累積，勉強不得。因您沒有長期打坐，所以遇煩惱不能以平常心去克服，所以有空就要打坐，每天早晚各一炷香，久而久之，定力、煩惱、控制力就會大大地出現。所以修行除心的鍛鍊外，常常打坐也是培養定力的基石。

3.     從四月份開始斷食兩天，五月份開始過午不食，並有三天斷食，六月份有四天斷食，身體氣機比以前有明顯進步。三天斷食有對治一次嗔心，四天斷食下腹部有幾處痛點，疼痛消失後，腹部氣機較順暢。斷食時並沒有認真禪修，只是讓身心嘗試一下對斷食的感覺及反應，所以感到很輕鬆。一般情況下，我是一個星期休息一天，如果兩個星期連在一起休息兩天，就可以進行三天的斷食。您已有數次短期間斷食，可以知道少吃、斷食的好處，修行人斷食期間較易誘發潛在習氣，也可以讓心平穩、自在，遇到煩惱事較能看得開。身體有問題的方面都能加以調順，讓氣自在通順，氣通身體阻塞處就會健康起來。

4.     有一個問題至今想不太明白，以前有可能貪吃，不等饑餓就吃東西，所以很少有饑餓感，受戒後，過午不食或斷食期間，有虛弱感不曾有饑餓感。吃多了胃脹不舒服，吃少了氣機會較旺，不會有饑餓感。是戒體功德或佛菩薩加持，讓我沿此路走下去嗎?不得而知。在早上七點至中午十三點，仍有很強的貪吃欲望，貪吃的習氣依然存在，中午十三點以後很少有吃的欲望，對飯菜及零食的色香味不再執著（有一次吃飯時，對酸甜苦辣的味道只有一個感覺）。如果吃飯只是為了身體的需要，做功夫時豈不是要省去很多事情。守齋戒、常斷食，之後是不能吃太多東西的，不然就會傷及胃部。修行人吃飯只是維持色身活動及修行，不然吃東西是多餘的，若是還很愛吃東西，會障礙身體及修行，這點您已能體會得。至於飯中味道僅有一個感覺是謂一味性，味覺平等性現起，這種現象僅在好狀況時會出現，往後又會失去了。修行人身體無病時食欲特好是會有的，若不守齋戒、不常斷食，此毛病會使您肥胖，最後導致氣機阻塞不通，靈力退失。

5.     我現在還沒有機會進行更長時間的斷食，因此想再堅持一段時間過午不食，我一定會謹記老師的教誨，補充足夠的維生素，平時注意飲食的品質，盡可能避免營養不良及胃部不適，請老師放心！過午不食若不是守菩薩戒律六齋日，會守不長久的，因生活、應酬等等關係，有一、二次打亂了，就會放棄守齋戒。您若能一直守六齋日、十齋日就不錯了。若守齋戒時體力不足，是血壓下降的關係，記得要吃點鹹的乳酪片，可以得到蛋白質營養與鹽份，這樣血壓就不會太低了。

6.     老師對於我遇到的一些問題及境界的開示，使我不再疑惑，進一步認識到佛法的博大精深及不可思議。近些天，我對於時間、空間、世間、涅槃有了更深的認識，有了很多新的發現。因沒有時間認真反思，有點顧不過來、不能齊頭並進的感覺。迷茫時有老師為我指明方向，疑惑時有老師為我解惑，平時有老師的書籍作為行動的指南，不努力用功愧對師恩。佛法是學不完的，今生有幸，大小乘、顯密教等，都是博大精深，都要加以涉入，何時要學何法，冥冥之中都自有定數，您不要以得少為滿足，記得要謙虛學習，常禮敬三寶，贊歎諸佛、菩薩，且要能真正修心養性，不談怪力亂神、不求名聞利養，這樣您每年都會覺得有長足的體驗與進步。謝謝您的mail。

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