修身小參 --

            色身突破與虛空粉碎是同是別？

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三八二、參問：

老師您好:

您的回信已經收到了，謝謝老師的指正，老師說明心見性須要突破色身的束縛，想請老師教導：

1、如何實修而得色身突破，而粉碎虛空呢?又何謂粉碎虛空呢?

2、當打坐時，坐到突然無法呼吸時，有一股氣從中脈往上衝時，腦與全身中充滿了氣，又當如何因應呢?{因無法呼吸非常痛苦，故又出定了}。

未學不才請老師教導，謝謝。

                                           阿偉合十敬上

 

師答：  

阿偉大德：

阿彌陀佛！2008年8月30日mail收悉，所提回答如下。

1.    如何實修而得色身突破，而粉碎虛空呢?又何謂粉碎虛空呢? 您所提都是想像與預知的事情，預知修行事情，一者所知障會害事，二者福德不足達不到。所以不必浪費時間在此佛法名相、境界上，認真去做該做的修行事就可以了。色身可以突破，虛空不可能粉碎，能粉碎則非虛空也。粉碎虛空只有震旦國之禪修者，尤其是道書，才會這樣說。要知禪宗發展於唐朝(西元600年後)，已入像法時期，真懂佛法者不多矣！都以道書而論。若強要說明此點，則心能通太虛，就是色身粉碎，也就是色身束縛以破也。如古德對此評論曰：「虗空粉碎，方露全身。夫虗空者，虗空而已矣。而曰粉碎虗空者，虗空得而粉碎之乎。而其所以粉碎虗空者，蓋不以色空之空以為空也。」《首楞嚴經合轍》註疏雲：「粉碎虛空，大地平沉。」是個形容無虛空相，亦無大地相也。又有人曰：「色空之空，空矣！而色空所不到處之空，不亦空乎？」又有人論曰：「夫色空之空，則有其空矣！而色空所不到處之空，則無其空矣！無空而無不空，故曰有無俱不立，無有有，又安有色。無有無，又安有空。」這些論點也僅是戲論所作之言，懂不懂可不用在意，因與淨心無關也，色身束縛突破，是身見破而已，還要好好修心哩。

2. 當打坐時，坐到突然無法呼吸時，有一股氣從中脈往上衝時，腦與全身中充滿了氣，又當如何因應呢?{因無法呼吸非常痛苦，故又出定了}。心止息停是氣衝突色身的良方，但要隨其自然，隨機應變，此時對於您是最好的方法。打坐中要呼吸就要呼吸，呼吸暫停就暫不要呼吸。打坐要入世間禪定中，也是自然進入，除非至四禪境自然入定中，入前舌頭會捲起塞住喉頭，就真正不能呼吸，入甚深禪定中，也許千百萬年呢。不然一般打坐還是要呼吸的，依您說有股氣衝上，能有如此強的氣，應不是世間禪定，是大乘禪法，您要於日常生活中修禪，打坐只是蘊氣而已。一切隨其自然，氣只走中脈者是修密法，修密法怎會入定，所以不要混淆亂自己修行路途了，好好找個上師教導您。謝謝您的mail。

  

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