修身小參 --

            自己打坐方法與法爾不一樣有關係嗎？

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三八O、參問：

你好!

有個問題要問,我打坐的姿勢與光碟裡有區別,用你們教的方法,無法做,現在我不知道,是否要糾正,還有我不會用數息,丹田沒有感覺,現在是否一定要重新補回來.我現在可以坐30分鐘,腳20分鐘開始發麻,我用的是觀想來虛空自己的身體.可以有點輕安感覺,請老師指正,謝謝!

    上午給了你的信件, 需要補充的是我在網上,經典選讀 —《楞嚴經》要配合你的身體氣機，如果你修行，氣進不到腦筋裡面去，那都沒有用的；要進到腦筋裡面，第一個要有氣感，打坐都要有氣感，如果有氣的時候，慢慢地氣佈滿全身，就會跑到腦筋裡面來，同時有兩個現象：第一是能夠映照，不清淨也是可以映照，氣如果是佈滿了，它就可以映照、可以看，等到下坐了，就沒有了，因為下坐氣已退回去、就沒有了。

由此看我覺的很急,是否一定要有這樣感覺.  謝謝,指導.

                          學子: 林XX  2008.8.18 

 

師答：  

林大德：

阿彌陀佛！2008年08月18日mail收悉，您所提問題回答如下。

1.     我打坐的姿勢與光碟裏有區別,用你們教的方法,無法做,現在我不知道,是否要糾正, 光碟所示範之打坐姿勢，是依世尊所說為據，此七支坐法「手支、足支、腰脊支、肩胛支、頭頸支、目支、舌支」，各各都有其用意，只要擺放得正確，必能有很大的效果。不曉得您的問題何在，以及為何無法照著坐，但若真的力不從心，也只能隨緣了。若真要照著做，先學單盤，單盤時提上來的腳板及足踝定要放到另隻大腿「正中央」，也許這樣您的單盤腳膝蓋會翹很高，但沒關係，脊椎擺正就好，這樣打坐日子久了膝蓋就會降下去，才可以開始學習雙盤。打坐處處麻，就一般初學者而言，剛開始打坐通常較無氣感，故對您來講，優先培養丹田之成形較為重要。未來等身體氣感上來了，若姿勢不對，氣就不通，氣不通時自然身體會逼著您去校正姿勢的。(註：現在2011年更有瑜伽師前加行功法之影像檔上傳tudou與youtube，共有上課10次，可以依此修習建立打坐基礎。)

2.     還有我不會用數息,丹田沒有感覺,現在是否一定要重新補回來. 丹田未成形的話，平常您可以利用起床前或入睡前，躺著做深呼吸10至20分鐘，把氣吸滿再吐氣，可以的話也練練寶瓶氣，氣能憋多久就憋多久。且網站上與書上所提供的呼吸增長功法也可以多練練。上座時，如果能正確用安那般那法數息法，效果自是日久功長。另，修行時有太多自己的意見是不好的，因為就未必能接受旁人更好的教法，從來函中看出您還會猶豫，似乎正顯示自己希望有所保留，這樣的心態若想真正上路是會有困難的，請善思惟之。

3.     我現在可以坐30分鐘,腳20分鐘開始發麻,我用的是觀想來虛空自己的身體.可以有點輕安感覺,能坐上二、三十鐘也很不錯，但如果想要突破這個限制，就要試著每天量力而為，多延長一點點時間(1、2分鐘)。當然腳會發麻、會痠，表示氣不通，可是如果每次打坐都停在同一個時間點就結束了，氣也就只能固定走到同樣的位置，不通的地方照樣不通！打坐中間您用觀想的方式來虛空自己的身體，藉以得到一點輕安感覺，當然這也是方便法，可是時間一久了，身體若還會感到很沉重、很僵硬、空不掉，那表示仍未得到打坐之箇中三昧。以您來講，可以試著修學四念處法門（見《佛門禪修與色身功用行》頁317起，或本中心網頁文章「法門介紹」一欄），當能有較銳利的進境。

4.     我在網上,經典選讀 —《楞嚴經》「要配合你的身體氣機，如果你修行，氣進不到腦筋裏面去，那都沒有用的；要進到腦筋裏面，第一個要有氣感，打坐都要有氣感，如果有氣的時候，慢慢地氣佈滿全身，就會跑到腦筋裏面來，同時有兩個現象：第一是能夠映照，不清淨也是可以映照，氣如果是佈滿了，它就可以映照、可以看，等到下坐了，就沒有了，因為下坐氣已退回去、就沒有了。」由此看我覺的很急,是否一定要有這樣感覺.修行的事情不用急，只要用對方法，久而久之，自能受益。八萬四千法門都可運用，您試了覺得適合的，就拿來多用，用後就放下，畢竟「法尚應捨，何況非法」，但您如果想要走正統的大乘佛禪修行路線，就請把網路文章（小參類與經典選讀類）再多看看，一方面培養正確知見，二方面也可以找出您現階段適用的法門。待時機成熟了，佛菩薩自然會引領您走到下一個階段，否則光知道有上述那些境界卻又做不到又有什麼用處呢？祝福您能早日成就。謝謝您的mail。

      法爾資訊小組 敬上

 

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