Quest002.gif (10734 bytes)Exclaim.gif (1443 bytes)修身小參 --

            如何才能避免“盲修瞎煉”?


三六二、參問:

老師您好!

法爾網站的內容我真是越來越喜歡了。很多資料我把它下載並列印成冊。可是網站上的好東西太多了,只有犧牲我那已經飛蚊的眼睛了!

我從少年時(當時國內氣功熱)照著書本自學動功、自發功,而後打坐煉靜功。直到後來一次發相--眼前冒淡綠色光圈,從近至遠,身體有倒退感,之後一直到皈依再也沒打坐。中間隔了近二十年了。

我去皈依時(2008.1.5)正好師父給眾在家弟子授五戒,於是我先受了戒(是不是這樣沒有用啊?我也不會去受第二次了,存乎一心的東西,做到就行了吧?還真的有什麼戒體?),之後受了三皈依。

由於我需要工作及照顧家庭,很少有時間親近師父,我一直都是自修(盲修瞎煉?),感覺自己一直不上路。我現在基本上是單盤,偶爾也加十來二十分鐘雙盤,可有一個問題是一有雙盤或是用意過重(意守下丹田),馬上就有睡夢中漏丹的可能。我一向習慣很自然地將意識放在頭內和眼前的感覺上,少年時就這樣,基本不去留意下丹田。我是個非常不精進的人,我的師父要求每天早晚各兩小時的打坐我並沒有做到,只是晚上打坐至多90分鐘而已。打坐直至下坐中間是不是不可以有動作呢(有時是調整一下坐姿)?為什麼進入打坐一段時間後我的脊柱關節一轉身就會啪啪響呢?

我非常不喜歡儀式上和形式上的東西,也不去持咒(正確發音沒知道,持咒應沒什麼用吧?徒增自己的煩惱與執著吧?),即使是打坐也從不求什麼佛、菩薩的加持,更不求有什麼護法,家裡由於條件限制,也沒有供佛。我不怕且認為不會著什麼魔。我的記性很差,於是我也只喜歡簡單直接的東西。

我小時候經常夢到自己飛、騰空行走、踩水,有時飛得急上急下的,很暈。據說這是氣不歸元?可我那時也沒打坐啊?還好,現在不夢了。

我對佛法的信心越來越深、越來越真了,所以就拿這些問題來麻煩您老人家了,盼望您百忙中抽空解答一下,不勝感謝!

                     山西長治 諸XX 敬上 2008.6.10

 

師答:  

諸大德:

阿彌陀佛!阿彌陀佛!2008610mail所提問題回答如下。       

1.     法爾網站的內容我真是越來越喜歡了。很多資料我把它下載並列印成冊。可是網站上的好東西太多了,只有犧牲我那已經“飛蚊”的眼睛了! 法爾網站的內容,有緣者及程度相符者,讀後自能信解、受用,相信您也是有善根的人。順道提醒,「飛蚊症」儘量還是要用正確方式對治,防其惡化。若是您有飛蚊症,就要趕快每天服用維生素A(1IU)及維生素B2(200mg),尤其維生素B2,可以預防視網膜剝落。如要進行漢方療法,可參閱法爾網頁:http://www.dharmazen.org/X1Chinese/D32Health/H429WellSupply19_1.htm13.【明目茶】,如有不明之處,可再詢問身邊中醫師

2.     我從少年時(當時國內氣功熱)照著書本自學動功、自發功,而後打坐煉靜功。直到後來一次發相--眼前冒淡綠色光圈,從近至遠,身體有倒退感,之後一直到皈依再也沒打坐。中間隔了近二十年了。您年少時照著書本自學動功、自發功這些功法,如果純粹是以呼吸吐納為主,加上您又有練打坐,到一個程度時,身體還是會產生變化的,但是如果才練短時間就有異象產生,要留心可能是鬼神灌氣所致,要格外小心。所提之看見綠色光圈,以及自覺身體有倒退感,都是氣過眼睛時會有的色陰魔相,只要不驚不怖,觀其無所有、不可得,也就沒事了。不曉得您中斷二十年的原因是什麼,但是身體真氣有開發的話,還是有好處的,如今重新再來打坐,因年紀較大、體力較差、庶務較忙,境界也不會那麼快出現了。 您就要從頭開始,由呼吸中建立丹田的氣機,要使氣從丹田發起,不打坐時會收歸於丹田,正確做法可參閱本中心結緣之《佛門禪修與色身功用行》一書(內附DVD兩片),書中指導初學者如何按步就班學習打坐與修行,對您當有助益。

3.      我去皈依時(2008.1.5)正好師父給眾在家弟子授五戒,於是我先受了戒(是不是這樣沒有用啊?我也不會去受第二次了,存乎一心的東西,做到就行了吧?還真的有什麼“戒體”?)之後受了三皈依。一般而言,受五戒之前,師父定會先授與三皈依戒,也許您不是很清楚。受三皈依、五戒、菩薩戒當然是有戒體,叫做無作戒體,沒有得無作戒體者,有受戒與無受戒一樣,心一樣浮躁易犯戒。有真得無作戒體者,自然而然就不會去犯戒,並有護法神守護。所以您能依清淨淨戒體,就能安心學佛、修行。只要您一破戒,此戒體就消失,護法神也不守護了,您也很容易著魔難了。皈依定要懂得其意義。正統的受戒有其次第與儀軌,諸佛菩薩也會臨此戒壇正授戒體,每個如法受戒者就會有堅固的戒體與戒神守護,除了讓初學者較易規範內心與行為外,而有境界的修行人如能持守戒律,更能恪守正道不致淪墜。既然您當初去皈依時,正好師父是授五戒,而您也受了戒,五戒的儀軌也會有皈依的這一項,希望您能打從內心信受奉行三皈五戒,有機緣的話更要再上求受菩薩戒。一個人道德水準越高,所能受的戒就越嚴。戒體戒之體性,若沒有戒體受戒要幹什麼呢?戒體是指行者受戒後,於身所生防非止惡之功能,此能力越強就是戒體愈堅固。此戒體亦即對於戒法之信念與奉持戒法之意志力。戒體雖由作禮乞戒等作用而生起,但發得之後,即不假造作,痡`相續,故又稱無作,守戒自然;戒體其外相不顯著,故又稱無表。戒體有時細分可有色法(行為)、心法(心念)、非色非心法等三種,境界低、智慧差者依此次序守戒漸入,智慧銳利者三者一起起功用。而決定漸入或全守行戒、心戒,依其受戒時的身體狀況而定,若色身已有成就才受戒者,可以三者同時守戒。否則初習佛者都得依外色(行為)、入內心(心戒)而受持淨戒。

4.     由於我需要工作及照顧家庭,很少有時間親近師父,我一直都是“自修”(盲修瞎煉?),感覺自己一直“不上路”。我現在基本上是單盤,偶爾也加十來二十分鐘雙盤,可有一個問題是一有雙盤或是用意過重(意守下丹田),馬上就有睡夢中漏丹的可能。我一向習慣很自然地將意識放在頭內和眼前的感覺上,少年時就這樣,基本不去留意下丹田。自修如果用對方法照樣也會進步的,倘變成盲修瞎煉,多半是因為用錯方法或有不正確的心態所造成的。您可能數息的方式與心繫緣的功法沒用對,所以才會這麼久了丹田都還沒有消息。請參考網路小參之相關文章。有智慧與定力者,心守上盤,就像您以前一樣就不會漏丹。若一雙盤或意守下丹田,較靠近生殖系統,刺激局部機能旺盛,難免會在睡夢中漏丹,同時也跟您腎不好有關,腎精不盈就易漏。有契機要先導到督脈、再轉任脈,再回丹田,之後有多餘的氣才會走入正經十二脈、奇經其他脈,這樣就可避免滲漏。保健跟修行還是要並重,既調養身體,也用正確方法打坐,過一陣子自然會比較上路了。

5.     我是個非常不精進的人,我的師父要求每天早晚各兩小時的打坐我並沒有做到,只是晚上打坐至多90分鐘而已。打坐直至下坐中間是不是不可以有動作呢(有時是調整一下坐姿)?90分鐘也不錯了,真正精進是隨時管住此心,才是精進。精不精進,要看個人福德因緣與發心,在家居士本來就非專業修行者,又要工作又要照顧家人,時間畢竟有限。但如果您真的有從打坐中受益,相信不用師父規定,您也會自動自發,優先且積極地做這件事的;否則將它當成了苦差事或例行公事,當然就無法達成師父的目標了。打坐直至下坐,中間為何會有動作呢?為何須調整坐姿呢?如果是氣正在通經絡,動了那氣不就又散了!姿勢固定正好可以練心,何況身心息三者本來就是一體的,一者不定其它的必然跟著亂,難怪您會越坐越坐不住。不過初學者如果丹田沒力,就不要硬撐,您可先練寶瓶氣,讓氣能越來越長,至少一天比一天進步,到後來您自然會嚐到打坐的殊勝法味。若上座後脊柱關節一轉身就會“啪啪”響,表示原來那邊氣不通,筋腱沒有鬆開,而打坐因為有氣在活絡、運行,所以會產生類似按摩整椎的功效,此點可以不用太擔心。打坐練功是磨刀,下座以後面對每天人事物,要能練心,自己起心動念要能知之,控制之,這就是精進。至於打坐時間,依各人能力是勉強不來的。能坐90分鐘已很不錯了,如果能全程雙盤那就更好。

6.     為什麼進入打坐一段時間後我的脊柱關節一轉身就會“啪啪”響呢?打坐中為何要轉身呢?調身體也是緩慢小幅度移動,也不致於如此這般。可能是關節已老化,或者筋腱已退化。若是670歲血氣衰,這種情形是常發生的。

7.  我非常不喜歡儀式上和形式上的東西,也不去持咒,(正確發音沒知道,持咒應沒什麼用吧?徒增自己的煩惱與執著吧?)即使是打坐也從不求什麼佛、菩薩的加持,更不求有什麼護法,家由於條件限制,也沒有供佛。我不怕且認為不會著什麼魔。我的記性很差,於是我也只喜歡簡單直接的東西。若是沒有境界,不重形式也是沒有關係。若是有境界的人,您這種心態就易被空魔所趁。常要學習謙卑,對於佛菩薩要恭謹,才能受佛菩薩的教化。要能持真正對的悉曇咒語聲明,就要能到空、無相、無願等三三昧者,就能進入陀羅尼門,一能入陀羅尼門,才能依菩薩的教導而真悟悉曇的咒音。記性差是初階修行者,能從禪入門是很好,因喜愛簡潔。一能入陀羅尼門,記憶力可能就會開顯,因陀羅尼門就是能持、能記很多咒語的修行人。之後,持咒修密,就能利益很多眾生,這才是真正的大乘行者。另儀式或形式上的東西,對初學者來講是一種攝受,對走入高階者而言是金剛乘上的法門之一,無上密乘是最後的階段,您未到陀羅尼門的境界,所以不會去喜歡,這沒關係,只有今生有機會還是會接觸。現在初初修階段,對於中間這段修空觀、禪觀的行者而言型式是可有可無,您可自己評斷評斷。持咒當然要以正確發音為主,否則後患無窮,不只是煩惱與執著更盛,尤有甚者,卡上鬼神卻無智慧分辨者,還會跟著作惡業而導致下三惡道的。雖然您說打坐不求佛菩薩加持,這是對的,因為有所求就容易被外靈趁隙而入;至於家要否供佛,也要有其因緣,有福德者才能供養佛像、喜歡佛像,現在隨緣即可,不過真正的佛弟子是隨時心中都有佛,心靜下來就能跟佛心相應,希望您可以體會。

8.     我小時候經常夢到自己飛、騰空行走、踩水,有時飛得急上急下的,很暈。據說這是氣不歸元?可我那時也沒打坐啊?還好,現在不夢了。我對佛法的信心越來越深、越來越真了,所以就拿這些問題來麻煩您老人家了,盼望您百忙中抽空解答一下,不勝感謝!不是氣不歸元,經常夢到自己會飛、會騰空行走、會踩水。這一定過去那世有修到此境界,此種現象留存於阿賴耶識中,當年紀輕氣旺,掃到腦部記憶區後就會做這種會飛的夢,這就是因緣成夢。也因為這樣,您才會從小就知道要練功,現在也要學打坐,這些都是過去世的因緣,此種善現象者稱為宿因。阿賴耶識無所不藏,夢中獨頭也會現一下過去世的影像,如果您小時候經常夢到自己騰空、飛行,也許您宿世曾是外道修行者,今生既然又有緣接觸佛法,就要開始學著從內心修起,不要再光是練功而不練心了。如果真能對佛法僧三寶有信心、恭敬心、景仰心,就會有進步,但也不要以得少為足,聞思修不可偏廢,希望您能認真去除內心妄執性,好好修行。

                                                        法爾資訊小組 敬上

 


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