如何才能避免“盲修瞎煉”？

修身小參 --

          如何才能避免“盲修瞎煉”？

三六二、參問：

張老師您好！

法爾網站的內容我真是越來越喜歡了。很多資料我把它下載並列印成冊。可是網站上的好東西太多了，只有犧牲我那已經“飛蚊”的眼睛了！

我從少年時（當時國內氣功熱）照著書本自學動功、自發功，而後打坐煉靜功。直到後來一次發相--眼前冒淡綠色光圈，從近至遠，身體有倒退感，之後一直到皈依再也沒打坐。中間隔了近二十年了。

我去皈依時（2008.1.5）正好師父給眾在家弟子授五戒，於是我先受了戒（是不是這樣沒有用啊？我也不會去受第二次了，存乎一心的東西，做到就行了吧？還真的有什麼“戒體？”），之後受了三皈依。

由於我需要工作及照顧家庭，很少有時間親近師父，我一直都是“自修”（盲修瞎煉？），感覺自己一直“不上路”。我現在基本上是單盤，偶爾也加十來二十分鐘雙盤，可有一個問題是一有雙盤或是用意過重（意守下丹田），馬上就有睡夢中漏丹的可能。我一向習慣很自然地將意識放在頭內和眼前的感覺上，少年時就這樣，基本不去留意下丹田。我是個非常不精進的人，我的師父要求每天早晚各兩小時的打坐我並沒有做到，只是晚上打坐至多90分鐘而已。打坐直至下坐中間是不是不可以有動作呢（有時是調整一下坐姿）？為什麼進入打坐一段時間後我的脊柱關節一轉身就會“啪啪”響呢？

我非常不喜歡儀式上和形式上的東西，也不去持咒（正確發音沒知道，持咒應沒什麼用吧？徒增自己的煩惱與執著吧？），即使是打坐也從不求什麼佛、菩薩的加持，更不求有什麼護法，家裡由於條件限制，也沒有供佛。我不怕且認為不會著什麼魔。我的記性很差，於是我也只喜歡簡單直接的東西。

我小時候經常夢到自己飛、騰空行走、踩水，有時飛得急上急下的，很暈。據說這是氣不歸元？可我那時也沒打坐啊？還好，現在不夢了。

我對佛法的信心越來越深、越來越真了，所以就拿這些問題來麻煩您老人家了，盼望您百忙中抽空解答一下，不勝感謝！

                    山西長治諸XX 敬上 2008.6.10

師答：

諸大德：

阿彌陀佛！阿彌陀佛！2008年6月10日mail所提問題回答如下。

1.     法爾網站的內容我真是越來越喜歡了。很多資料我把它下載並列印成冊。可是網站上的好東西太多了，只有犧牲我那已經“飛蚊”的眼睛了！ 法爾網站的內容，有緣者及程度相符者，讀後自能信解、受用，相信您也是有善根的人。順道提醒，「飛蚊症」儘量還是要用正確方式對治，防其惡化。若是您有飛蚊症，就要趕快每天服用維生素A(1萬IU)及維生素_B2(200mg)，尤其維生素_B2，可以預防視網膜剝落。如要進行漢方療法，可參閱法爾網頁：http://www.dharmazen.org/X1Chinese/D32Health/H429WellSupply19_1.htm之13.【明目茶】，如有不明之處，可再詢問身邊中醫師。

2.     我從少年時（當時國內氣功熱）照著書本自學動功、自發功，而後打坐煉靜功。直到後來一次發相--眼前冒淡綠色光圈，從近至遠，身體有倒退感，之後一直到皈依再也沒打坐。中間隔了近二十年了。您年少時照著書本自學動功、自發功這些功法，如果純粹是以呼吸吐納為主，加上您又有練打坐，到一個程度時，身體還是會產生變化的，但是如果才練短時間就有異象產生，要留心可能是鬼神灌氣所致，要格外小心。所提之看見綠色光圈，以及自覺身體有倒退感，都是氣過眼睛時會有的色陰魔相，只要不驚不怖，觀其無所有、不可得，也就沒事了。不曉得您中斷二十年的原因是什麼，但是身體真氣有開發的話，還是有好處的，如今重新再來打坐，因年紀較大、體力較差、庶務較忙，境界也不會那麼快出現了。您就要從頭開始，由呼吸中建立丹田的氣機，要使氣從丹田發起，不打坐時會收歸於丹田，正確做法可參閱本中心結緣之《佛門禪修與色身功用行》一書（內附DVD兩片），書中指導初學者如何按步就班學習打坐與修行，對您當有助益。

3.     我去皈依時（2008.1.5）正好師父給眾在家弟子授五戒，於是我先受了戒（是不是這樣沒有用啊？我也不會去受第二次了，存乎一心的東西，做到就行了吧？還真的有什麼“戒體”？）之後受了三皈依。一般而言，受五戒之前，師父定會先授與三皈依戒，也許您不是很清楚。受三皈依、五戒、菩薩戒當然是有戒體，叫做無作戒體，沒有得無作戒體者，有受戒與無受戒一樣，心一樣浮躁易犯戒。有真得無作戒體者，自然而然就不會去犯戒，並有護法神守護。所以您能依清淨淨戒體，就能安心學佛、修行。只要您一破戒，此戒體就消失，護法神也不守護了，您也很容易著魔難了。皈依定要懂得其意義。正統的受戒有其次第與儀軌，諸佛菩薩也會臨此戒壇正授戒體，每個如法受戒者就會有堅固的戒體與戒神守護，除了讓初學者較易規範內心與行為外，而有境界的修行人如能持守戒律，更能恪守正道不致淪墜。既然您當初去皈依時，正好師父是授五戒，而您也受了戒，五戒的儀軌也會有皈依的這一項，希望您能打從內心信受奉行三皈五戒，有機緣的話更要再上求受菩薩戒。一個人道德水準越高，所能受的戒就越嚴。戒體是戒之體性，若沒有戒體受戒要幹什麼呢？戒體是指行者受戒後，於身所生防非止惡之功能，此能力越強就是戒體愈堅固。此戒體亦即對於戒法之信念與奉持戒法之意志力。戒體雖由作禮乞戒等作用而生起，但發得之後，即不假造作，恒常相續，故又稱無作，守戒自然；戒體其外相不顯著，故又稱無表。戒體有時細分可有色法(行為)、心法(心念)、非色非心法等三種，境界低、智慧差者依此次序守戒漸入，智慧銳利者三者一起起功用。而決定漸入或全守行戒、心戒，依其受戒時的身體狀況而定，若色身已有成就才受戒者，可以三者同時守戒。否則初習佛者都得依外色(行為)、入內心(心戒)而受持淨戒。

4.     由於我需要工作及照顧家庭，很少有時間親近師父，我一直都是“自修”（盲修瞎煉？），感覺自己一直“不上路”。我現在基本上是單盤，偶爾也加十來二十分鐘雙盤，可有一個問題是一有雙盤或是用意過重（意守下丹田），馬上就有睡夢中漏丹的可能。我一向習慣很自然地將意識放在頭內和眼前的感覺上，少年時就這樣，基本不去留意下丹田。自修如果用對方法照樣也會進步的，倘變成盲修瞎煉，多半是因為用錯方法或有不正確的心態所造成的。您可能數息的方式與心繫緣的功法沒用對，所以才會這麼久了丹田都還沒有消息。請參考網路小參之相關文章。有智慧與定力者，心守上盤，就像您以前一樣就不會漏丹。若一雙盤或意守下丹田，較靠近生殖系統，刺激局部機能旺盛，難免會在睡夢中漏丹，同時也跟您腎不好有關，腎精不盈就易漏。有契機要先導到督脈、再轉任脈，再回丹田，之後有多餘的氣才會走入正經十二脈、奇經其他脈，這樣就可避免滲漏。保健跟修行還是要並重，既調養身體，也用正確方法打坐，過一陣子自然會比較上路了。

5.     我是個非常不精進的人，我的師父要求每天早晚各兩小時的打坐我並沒有做到，只是晚上打坐至多90分鐘而已。打坐直至下坐中間是不是不可以有動作呢（有時是調整一下坐姿）？90分鐘也不錯了，真正精進是隨時管住此心，才是精進。精不精進，要看個人福德因緣與發心，在家居士本來就非專業修行者，又要工作又要照顧家人，時間畢竟有限。但如果您真的有從打坐中受益，相信不用師父規定，您也會自動自發，優先且積極地做這件事的；否則將它當成了苦差事或例行公事，當然就無法達成師父的目標了。打坐直至下坐，中間為何會有動作呢？為何須調整坐姿呢？如果是氣正在通經絡，動了那氣不就又散了！姿勢固定正好可以練心，何況身心息三者本來就是一體的，一者不定其它的必然跟著亂，難怪您會越坐越坐不住。不過初學者如果丹田沒力，就不要硬撐，您可先練寶瓶氣，讓氣能越來越長，至少一天比一天進步，到後來您自然會嚐到打坐的殊勝法味。若上座後脊柱關節一轉身就會“啪啪”響，表示原來那邊氣不通，筋腱沒有鬆開，而打坐因為有氣在活絡、運行，所以會產生類似按摩整椎的功效，此點可以不用太擔心。打坐練功是磨刀，下座以後面對每天人事物，要能練心，自己起心動念要能知之，控制之，這就是精進。至於打坐時間，依各人能力是勉強不來的。能坐90分鐘已很不錯了，如果能全程雙盤那就更好。

6.     為什麼進入打坐一段時間後我的脊柱關節一轉身就會“啪啪”響呢？打坐中為何要轉身呢？調身體也是緩慢小幅度移動，也不致於如此這般。可能是關節已老化，或者筋腱已退化。若是6、70歲血氣衰，這種情形是常發生的。

7. 我非常不喜歡儀式上和形式上的東西，也不去持咒，（正確發音沒知道，持咒應沒什麼用吧？徒增自己的煩惱與執著吧？）即使是打坐也從不求什麼佛、菩薩的加持，更不求有什麼護法，家由於條件限制，也沒有供佛。我不怕且認為不會著什麼魔。我的記性很差，於是我也只喜歡簡單直接的東西。若是沒有境界，不重形式也是沒有關係。若是有境界的人，您這種心態就易被空魔所趁。常要學習謙卑，對於佛菩薩要恭謹，才能受佛菩薩的教化。要能持真正對的悉曇咒語聲明，就要能到空、無相、無願等三三昧者，就能進入陀羅尼門，一能入陀羅尼門，才能依菩薩的教導而真悟悉曇的咒音。記性差是初階修行者，能從禪入門是很好，因喜愛簡潔。一能入陀羅尼門，記憶力可能就會開顯，因陀羅尼門就是能持、能記很多咒語的修行人。之後，持咒修密，就能利益很多眾生，這才是真正的大乘行者。另儀式或形式上的東西，對初學者來講是一種攝受，對走入高階者而言是金剛乘上的法門之一，無上密乘是最後的階段，您未到陀羅尼門的境界，所以不會去喜歡，這沒關係，只有今生有機會還是會接觸。現在初初修階段，對於中間這段修空觀、禪觀的行者而言型式是可有可無，您可自己評斷評斷。持咒當然要以正確發音為主，否則後患無窮，不只是煩惱與執著更盛，尤有甚者，卡上鬼神卻無智慧分辨者，還會跟著作惡業而導致下三惡道的。雖然您說打坐不求佛菩薩加持，這是對的，因為有所求就容易被外靈趁隙而入；至於家要否供佛，也要有其因緣，有福德者才能供養佛像、喜歡佛像，現在隨緣即可，不過真正的佛弟子是隨時心中都有佛，心靜下來就能跟佛心相應，希望您可以體會。

8.     我小時候經常夢到自己飛、騰空行走、踩水，有時飛得急上急下的，很暈。據說這是氣不歸元？可我那時也沒打坐啊？還好，現在不夢了。我對佛法的信心越來越深、越來越真了，所以就拿這些問題來麻煩您老人家了，盼望您百忙中抽空解答一下，不勝感謝！不是氣不歸元，經常夢到自己會飛、會騰空行走、會踩水。這一定過去那世有修到此境界，此種現象留存於阿賴耶識中，當年紀輕氣旺，掃到腦部記憶區後就會做這種會飛的夢，這就是因緣成夢。也因為這樣，您才會從小就知道要練功，現在也要學打坐，這些都是過去世的因緣，此種善現象者稱為宿因。阿賴耶識無所不藏，夢中獨頭也會現一下過去世的影像，如果您小時候經常夢到自己騰空、飛行，也許您宿世曾是外道修行者，今生既然又有緣接觸佛法，就要開始學著從內心修起，不要再光是練功而不練心了。如果真能對佛法僧三寶有信心、恭敬心、景仰心，就會有進步，但也不要以得少為足，聞思修不可偏廢，希望您能認真去除內心妄執性，好好修行。

                                                        法爾資訊小組敬上

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