學佛的人可以打太極拳嗎？

修身小參 --

          學佛的人可以打太極拳嗎？

三四四、參問：

頂禮尊敬的張老師：

盼望已久的您的Email回函已收到，老師能在百忙辛勞之中給後學回信，感恩之心無法用言語表達。回函在收到後的這幾天裡，我邊看邊想了很久，覺得自己只是發了心願，而沒能有正確的方法來學習佛法，進行體悟及實修實證，十分苦惱。老師所建議後學修持【大輪金剛陀羅尼】，後學很歡喜，因為有段經歷讓我覺得和此法門有緣，而且也和法爾禪修中心極有緣，另自己也懂得修學方法的重要性，反之即為苦費生命而無所成。後學不怕辛苦，我想為了一切眾生的利益，自己吃什麼苦都不怕，哪怕是捨棄一切，但目前仍割捨不下父母親和許多未了的責任。由於自己往昔頹廢墮落，荒廢生命，年過40，才得以親近佛法，每每想到自己在墮落中下滑，而佛菩薩不捨不棄拉我上岸，不禁淚流滿面……

後學身處內地，情況複雜，憑自己的智慧實在分別不了正邪，根據自己的體驗，後學認定法爾禪修中心是個修學和實證佛法之處，也極其敬仰張老師的才德，叩請老師也能不舍不棄教授後學，弟子當以日日精進，有所成就來回報佛恩。

總結後問題如下：

1.      後學學法雜亂，不知道從哪裡入手學習經律論，以及哪些是基本必讀的，叩請老師教導，弟子好找來認真研讀。

2.      弟子想自學《梵網經》，想在將來，也像中心的各位大德一樣，持在家菩薩戒。

3.      弟子想修持【大輪金剛陀羅尼】密法，但網上版本眾多，念音問題怎麼解決？用慧律法師的教授版可以嗎？另外看了淺略儀軌，對怎麼樣做和如何發音都不懂啊。

4.      老師您讓我每日服用B12避免貧血，弟子也知道學密法可以食肉等，但是一年前自己發了大願不吃肉，只食素，是不是修行真能修到食肉和修心是兩回事的境界呢？

5.      弟子最近拜了太極拳高師，在學習太極拳，這個對修學禪定有幫助嗎？

6.      無想定和禪定境界很相像？弟子到過很短暫的身空的境界，弄不清楚，不過還是按照老師您寄來的書，重頭再學起。

                                 弟子羅xx   叩上

                                              2008-3-31

弟子在將要完成這封信時，張老師您寄給我的書和綁帶收到了，心中感情很難用語言表達，老師您對我的恩情，實在太大了，弟子唯有努力用功，好好地修學。望見書封面上的老師，心裡很是喜歡、倍感親切。

師答：

羅大德：

阿彌陀佛！2008年3月31日mail收悉，因已近月未回mail，所以您的mail延至今天才回，怠慢之處，尚請見諒。您的問題答覆如下。

1.      後學學法雜亂，不知道從哪里入手學習經律論，以及哪些是基本必讀的，叩請老師教導，弟子好找來認真研讀。六祖言：未見本性，學法無益。若還沒有知心與性，看經文不能受用，所以初學習佛法貴精不貴多，懂得再多卻做不到也是枉然。重要的是知見要正確，這樣在修行的過程中才不致繞了一大圈冤枉路，甚至走上不歸路。經律論十分龐雜，光用自己的意識去解讀也容易讀偏，倒不如先弄明白一些基礎概論，知曉佛法在談的主題為何，諸如什麼是三法印、四聖諦、八正道、十二因緣、卅七道品、解脫知見…等，接著再從本網所提供的文章裡找出您有興趣的部分來閱讀，有了充分的認知後，您自然就比較能判別坊間哪些著作宜讀、哪些則無益了。當然基礎建立之後，也可以直接契入原文經典，找一些較相應的大乘典籍來讀誦受持，將會有更多的體悟與受用。

2.      弟子想自學《梵網經》，想在將來，也像中心的各位大德一樣，持在家菩薩戒。您要去受菩薩戒才能自學《梵網經》，一般沒受戒者不宜自己看或課誦，就像律藏一樣不是出家人就不能進入看，看了就是犯戒，所以您如果有機緣可以受在家菩薩戒是最好不過了。《梵網經》的內容或義理，一般網路上都可找到文章來參閱，遇到不明白之處也可以親近當地的出家師父來請教，當然也要注意對於任何戒律都須避免有所質疑或批評，免得障礙自己的修行與功德。再者，學戒容易持戒難，初學時更要能時時勗勉自己：「誓斷一切惡、誓修一切善、誓度一切眾生」，秉持這份心念，身體力行，就能日日累積資糧，邁向菩提大道而不退轉。

3.      弟子想修持【大輪金剛陀羅尼】密法，但網上版本眾多，念音問題怎麼解決？用慧律法師的教授版可以嗎？ 另外看了淺略儀軌，對怎麼樣做和如何發音都不懂啊。要學咒語就要正規從悉曇字母學起，也才能把發音弄對，咒語最重要是字音發聲，再來是字義與字相，若這些都不懂，是學不好咒語的。往後也許能在網上把悉曇初學資料上網，以便利遠地想學悉曇咒語者。本網小參中所附的淺略儀軌是提供有心修學者的一個簡便參考，目前尚未製作正式的法本，所以暫時也無法對外提供全部相關咒語的發音與譯文。不過您可參考CD片中該咒語的發音，待本中心最新一期的課誦本《佛頂尊勝陀羅尼經》與《一切如來賓秘密全身舍利寶篋印陀羅尼經》印製出來之後，便有更精確的發音可以參照讀誦。至於做法方面，您可再將不懂之處詳述一番，我們才比較能回覆到重點。

4.      弟子把姓名和位址、郵編和電話留這裏。對免費結緣之法物，弟子會用放生來感恩老師和諸位大德的功德，並回向給一切眾生。「如是因」感「如是果」，您有緣能接觸本網並且覺得受用，也是您宿世的福報、功德所召，不用記掛在心。隨緣多做佛事，自會對內在菩提智慧有所提升，但要記得把握「三輪體空」的原則，隨緣起做、做後放下，這才是真正體踐解脫知見。

5.      老師您讓我每日服用B12避免貧血，弟子也知道學密法可以食肉等，但是一年前自己發了大願不吃肉，只食素，是不是修行真能修到食肉和修心是兩回事的境界呢？世尊未入大般涅槃時，因為當時諸修行者福德夠，同時是修聲聞解脫道，所以托缽方便，人家供養什麼就吃什麼。後期世尊講到大乘經典後已不允許修行者再食肉，因會喪失菩提心、會持咒無效、…，所以若托缽回來有沾到葷食者還要洗淨才食(可參看網文小參)。末法時期的眾生福更薄，何德何能要在食眾生肉下又要修菩薩道？所以所謂的「學密法可以食肉」，當是一般人誤解的認知。在藏地因為食物來源欠缺，故有此一舉，但是都能先誦咒以超渡之，這也是方便法之一，真正大乘是密教，修持咒語者怎能食肉；但有一些喇嘛在進入漢地之後，也改變飲食習慣不再食肉。修密者食肉固有其不得已之因緣，但您既是已發大願不再碰觸葷食，對於修行是有正向幫助的：一來可以長養慈悲心、學習菩薩行，二來可以避免修密過程中容易被眾生卡到，三來靈性也會較高，對於事理的見地也能較具智慧。喜食眾生肉不但無法減除貪心，還會障礙修行，關於此點可以參考網路上其他小參文章。修心者，是要斷除內心的貪瞋癡，相信您自能判斷此跟食不食肉究竟有什麼關係。不過現實生活中也要懂得用智慧來化解旁人對此事的疑慮，免得起了爭執或摩擦也不恰當，也希望您能吃素吃得越來越健康，甚而讓旁人願意跟您看齊。

6.      弟子最近拜了太極拳高師，在學習太極拳，這個對修學禪定有幫助嗎？習太極拳要學其氣的運轉吸呼，把丹田練起來，這樣對於打坐也有幫助。有人練習太極拳可穩定身心，並從呼吸吐納中學習靜定與觀照自心，所謂的八萬四千法門，只要當下適合就可以揀用，但它一樣是輔助的功法，真正的佛法是在強調修心，斷廿隨煩惱、六根本煩惱。初學者一邊習拳、一邊柔軟自心，最後則要在身體有成就之外，也能讓心離塵除垢、走向解脫。現階段您在練拳之際，也須時時省察自我，把心管好，這也是一種靜定的工夫，久了就能有所進步。

7.      無想定和禪定境界很相像？弟子到過很短暫的身空的境界，弄不清楚，不過還是按照老師您寄來的書，重頭再學起。無想定是等同四禪境界，若有人入定也許是千萬年了。若真住四禪天能感召五百大劫無想天之天壽。若人沒有入深山去修持，就不可能入三禪以上境界，所以不要講什麼無想定了，因根本就抅不到的。「身空」是久坐入定腳也不痛，身體不再是一個掛礙，才可以入久定千萬年中。更有甚者，有打破黑漆桶者才叫身空，身空後就有靈覺心、超能力的心現起，若沒有此境，叫什麼身空？所以不要不懂境界，胡亂依附。初步身空必須是二六時中都能做到，才是真正符合「四句偈」中身空的原意，您所謂的身空應該只是短暫的失去身體的覺受，也就是氣旺時未進入初禪的境界前，短暫失取覺知，若真進入二禪的身空，氣不退失是自己起不了座的。至於無想定，千萬年定在那裡不起心動念，只等於是用石頭把草壓住、並不究竟，並非真正的解脫之道，真正學佛的人不會想要停留在那裡。而真正的禪定，則還可以做到清楚照見心的動向，卻又能不受其影響。所以您現階段應多練寶瓶氣與力求開發丹田，若能有機會突破色身的束縛，將會有更深一層的體會。

8.弟子在將要完成這封信時，張老師您寄給我的書和綁帶收到了，心中感情很難用語言表達，老師您對我的恩情，實在太大了，弟子唯有努力用功，好好地修學。望見書封面上的老師，心裏很是喜歡、倍感親切。有緣才會覺得親切，本毋需記掛在心。希望您也能實修、精進，待自學有成之餘，能更進一步利益眾生，如此也就是真正報佛恩了。謝謝您的mail。

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