修身小參 --

            修行貴在永恆地執行某功法！

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三二二、參問：

禪師：

您好！

阿彌陀佛！感謝您在繁忙的時間裡還利用休息時間給我回信！您的兩封回信都已收到。我目前的情況先向您做個彙報：

一、禮佛13,068次。自覺慚愧，因為貪睡，還需要精進努力。

二、一般情況是：每天第一次打坐時誦大悲咒7遍，誦佛說療痔病經21遍，時間40分鐘。第二次打坐沒有太堅持，若第二次打坐就用數1數2呼吸法，時間不長，30分鐘左右。禪師：不知這樣做可否？

雙腿交替打坐，但還處於忍受階段，一般20分鐘後踝關節就開始痛了，動功做得少。主要是上班處不方便做，回家忙了家務後就打瞌睡，可能是我功夫不夠，所以常昏沉。

魔這個心理問題，已基本解決。我每天把自己修行的全部功德（若有功德的話），全部回向給了我的冤親債主及魔界苦難眾生，也不知妥否？但這樣做了，心裡要安一些。

三、修煉佛學的好處我已經感受到了，自從修行佛學以來，和先生的關係較和睦，在和他的女兒相處上也大大改觀，對於錢也已看淡，對於學生的教學，儘量做到隨順他們，只求問心無愧。但這期間，也打過一次我的小女兒，在學生面前發過兩次火，但較以前已有進步。我的近期目標就是不生氣、不發火，修煉忍的性情（何時能做到禪師您說的修忍辱，而無忍辱想？）。

       謝謝禪師您的閱讀！

         阿彌陀佛！

                                 中國四川  陳xx      2008.1.8 晚

  

師答：

陳大德：

 阿彌陀佛！2008年1月8日mail收悉，您所提問題回答如下。

1.      禮佛13,068次。自覺慚愧，因為貪睡，還需要精進努力。禮佛已完成八分之一，您的健康、心性都已在慢慢改變中，可以知道您的決心，但要記得永恆比做出超過自己能力的事重要，每天要有固定時間做固定的數目禮拜，這樣有恆進展就已很好了，在此為您加油。

2.      一般情況是：每天第一次打坐時誦大悲咒7遍，誦佛說療痔病經21遍，時間40分鐘。第二次打坐沒有太堅持，若第二次打坐就用數1數2呼吸法，時間不長，30分鐘左右。禪師：不知這樣做可否？誦咒若有照儀軌所示進行，您的時間也夠支配，那目前的狀況也很好，祇要能自覺自在、有益就是佛法，不要有壓迫感，要能歡喜心起就可以繼續地進行。

3.       雙腿交替打坐，但還處於忍受階段，一般20分鐘後踝關節就開始痛了，動功做得少。主要是上班處不方便做，回家忙了家務後就打瞌睡，可能是我功夫不夠，所以常昏沉。腳踝會痛是因為您盤腿時讓該處懸空，您要能久坐時該處不痛，就要把腳踝處提高到另隻腳的大腿正中央，開始時膝蓋是會翹得很高，慢慢它就會降下來。注意打坐時，這種姿態下要能保持脊椎的正直，不要彎曲，不然會變成長短腳，久了內臟病反而會出現了。上坐時先要用寶瓶氣三、四次，每次吸氣吐盡後，閉氣數十秒(盡量)或數分鐘，這樣真氣誘發起來再打坐，就不會有昏睡的現象發生了。若是真氣旺盛所產生的昏沉，那是頭頸支擺得不對，要下顎內收，這樣就可以避免久坐產生昏沉了。

4.      魔這個心理問題，已基本解決。我每天把自己修行的全部功德（若有功德的話），全部回向給了我的冤親債主及魔界苦難眾生，也不知妥否？但這樣做了，心裡要安一些。為了不要讓您有魔不魔的心理困擾，您可以將回向文對象改成回向法界諸有情，這樣就是真有冤親債主，它亦是法界眾生之一，您已經都回向到了，心裡也不會常想此檔子事。大修行時始有魔擾，剛開始修行者不會有太大的魔擾的，不要胡思亂想，自造緊張，也許是護法神哩。

5.      修煉佛學的好處我已經感受到了，自從修行佛學以來，和先生的關係較和睦，在和他的女兒相處上也大大改觀，對於錢也已看淡，對於學生的教學，儘量做到隨順他們，只求問心無愧。但這期間，也打過一次我的小女兒，在學生面前發過兩次火，但較以前已有進步。我的近期目標就是不生氣、不發火，修煉忍的性情（何時能做到禪師您說的修忍辱，而無忍辱想？）。有所得亦是無所得，點點滴滴不掛上心頭。惟您若能於今生有點成就，就不要忘記發菩提心，誓度一切眾生，然後才會有更大的智慧發起，學得更多的佛法。瞋心要滅、疑心病要除，打坐中突破身體的痛苦，身見要能克服，若能初步做到這樣就很好了。謝謝您的mail。

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