修身小參 --

            修行者身體產生發燙是何因？

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三二一、參問：

師父慈安:

阿彌陀佛！業重俗子叩首參問: 前次問訊參問至今已近半載，懇望寬懷。
疑一: 綿綿密密1-10不間斷，坐中外在聲音不自覺的轉變成包容在身體內發出的聲音(我本在房間打坐一時間，轉成房間在我身體裡面，所有一切聲音皆在由外而轉成內的迴音)...為何？ 但不是每次都會。
疑二: 坐時，身體不是發熱..而是全身發燙..為何？

                 語默 叩首問安

  

師答：

語默大德：

阿彌陀佛！2008年1月7日mail收悉，所問問題回答如下。

1.      疑一.綿綿密密1-10不間斷，坐中外在聲音不自覺的轉變成包容在身體內發出的聲音(我本在房間打坐一時間，轉成房間在我身體裡面，所有一切聲音皆在由外而轉成內的迴音)...為何？ 但不是每次都會.這是一種色陰魔相，是身體氣機很好時所起的一種善境界，但不能去執著。您說不是每次打坐就會，因為您自性佛心未全打開，只有氣機很好時才會發起。自性佛心本是包容萬物，二合為一，凡夫無明起分別時，始起妄想，執有內外之分。此是觀音法門最易悟入的聲塵與自性合流不分之現象，由此可以體會自性與聲塵無二，聲音無有遠近，都是自性心中產物。又加上入色陰魔相中，房屋似入體中，體中又有聲塵發出，既然已知外塵亦是內發，何必強有內外之分。所以契經云，佛心不在內、不在外、亦不在中間。這樣子思維，能夠讓您更得體會進一層的佛理否。

2.      疑2..坐時，身體不是發熱..而是全身發燙..為何？一般將得初禪定時，身中會有八種感觸產生，此是其中之一。也是過去世修行時誤熏習一些外道法，不能依佛法無執身體所現冷熱、善惡、境界等等般若波羅蜜法門智慧，不知觀其無所有、不可得，所以熏習成熱感，現在體中火性於身體中發起，不能平常心觀火性本無冷熱，突破自性外之妄執性，它就會執取熱性。若是坐中不能耐受熱，就要用意念轉它，教育自己說地性是空、水性亦空，所以火性亦是空，怎會有熱覺。若還不能化解，就要觀自己處於冰山中、坐於冰塊上，心就會起涼意，身體體溫可能就會下降了。萬法唯心造，您要能轉變此幻境，就有能力起神變了。惟佛弟子不去強求神變事，但求解脫知見、發菩提心、誓度一切眾生，而廣行菩薩道是要的啦！謝謝您的mail。 

 

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