修身小參
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數息是初基者學，隨息是定力已有者該學習的！
二七三、參問：
張老師：
您好，請問網站上只介紹了數息，是否應該隨息呢？二者有什麼區別嗎？在此過程中，應該如何修心？練了兩三天丹田，微微感到裏面有風在動，是否正常？
初禪和初果羅漢有什麼區別嗎？
是否突破色身，打通所有經脈就能開悟？那是否練氣功的人也能開悟？在練習打坐的過程中，如果不懂得修心，只練氣，最後會怎樣呢？
謝謝！
師答：
廖大德：
阿彌陀佛！2007年7月13日mail收悉，因事情繁忙，未能即時回函，怠慢之處，尚請見諒。您所提問題回答如下。
1. 您好，請問網站上只介紹了數息，是否應該隨息呢？二者有什麼區別嗎？在此過程中，應該如何修心？數息法是初步的攝心方法，把心控制在數息上，同時因專心數息，且是在吸滿、吐盡時數息，所以除攝心外，可以把呼吸慢慢拉長，這就是數息法的重點。數息一段時間心已不散亂後，就可以棄數息改為隨息，兩者用功方法無別，只是隨息氣吸滿、吐盡時不再數數字而已。在坐上無所謂修心，因數息是在攝心，只是攝心而以，無應緣不知自心淨不淨。普通講修心，是在日常用緣中修心，當您面對每日人事物時，內心起什麼念頭，若是不好念頭就要警覺，並壓抑它、制止它，這就是在修心。問題是您要有能力覺知此心起滅的不正常，若做不到，那就沒有辦法修心了，所以要達此境定要有初禪之覺觀程度始能做修心事。
2. 練了兩三天丹田，微微感到裏面有風在動，是否正常？練習兩三天就有異樣現象？一般人是沒有那麼快的，可能是空氣在肚子裡動，丹田初步成形是要有堅實、微熱感，再來就會有震動等現象發生。反正什麼現象發生都是正常的，除非進展太快，可能有非人作怪灌氣，這就要小心了。
3. 是否突破色身，打通所有經脈就能開悟？一般講若是能打通所有經絡，這是大開悟者沒錯，這時人躺著就要飛起來似地，但非一般人都能達到此境界，此種人是再來菩薩，其定力、智慧都很強，才能於打開本來時，控制得了此靈知靈覺的自性心識，才不會造成心理慌亂，不然就會像神經病者一樣，瘋癲不止者無兩樣。所以定要有人(過來人的師父)指導，攝受其心識、安寧其本元、…。若有人僅打開一半時，心眼也就開了，這可說是小悟，小悟可以千百回，大徹大悟只有一回。
4. 那是否練氣功的人也能開悟？練氣功的人若過去世沒學佛，不見得會開悟，因開悟是菩薩加持下才開悟的。不學佛者練氣功只有強的氣在身體上走動而已，不可能會開悟，因開悟時氣要走特殊的經絡與路徑，一走入對的路徑就能產生無量智慧、嚇人的智慧。有智慧的佛禪行者，不會像世間人的禪者一樣，他們是會有氣機，也有異見、異能，但就是無智慧，喜歡上網找人諍論問題，他們也可能會有些超能力，但這些能力有時不是來自於自己的，也許來自於鬼神加持的。開悟與否的分辨在於此人有無智慧，安得住心性不動否，有真正開悟者是知道要潛默將養自性，修個廿、卅年才會真正曝光來度眾生的，如禪宗六祖，開悟後十五年埋入獵人隊中自修心性，培養無量智慧，不讀書也能講經說法。
5. 在練習打坐的過程中，如果不懂得修心，只練氣，最後會怎樣呢？若不修心只練氣，不會怎樣，跟一般人一樣，可能活得久一點而已。很多學氣功的，最後都淪為與鬼神攪和在一起。修心是為下一生而修的，修心是主要，練氣只是一種手段，有氣不是目的，藉氣修定，最後練心，真到最後連氣也要捨棄，不然就變為仙人，死不了了。
6. 您不要光問一些不懂的事，重要的是實際去修習後，有真正遇到身心的問題再提出來討論。謝謝您的mail。