修身小參
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要如何對治昏沉？
二六八、參問：
師父您好：
最近在拜讀您網路上"佛心經" 其中一段您提到：
《佛心經》云：「復有毘那夜迦名為斷修，此人來時一切念心俱時都盡，惛惛重睡，復生眾病。發動外魔，為作內障，令人怖懼，多起妄見，念異法想。如是諸想，即以無畏所攝。但行大悲願為眷屬，其人即自臣伏。得臣伏已，物非呵責，是為第六。」
我在打坐，或平常讀書做實驗時，有時會突然昏沉很想睡覺，師父您網路文章上提到"內行的人從心或身上稍加用心，即能化解此外在的干擾"，文章上沒有很詳細說明要如何化解干擾，請問師父： 用什麼方法才能化解昏沉？
弟子 呂xx 敬上
師答：
呂大德：阿彌陀佛！2007年7月3日mail收悉，像這樣提出這種修行上的問題，比較實際，對於您才有好處。現在您的問題回答如下。打坐中若不是頭頸支姿勢不對(下巴沒內收)，有氣感的人，應不會發生昏沉現象；當有外緣靠近，或覺陰氣很重逼身時，立即要覺知是有外緣來臨，一念警覺，即發大悲心，攝受它入大悲心中，不要用呵責，讓它心地也化入柔和，不再騷擾您，或能知難而退。若您不想表露、不想接觸外緣，得持一念入空，守住空寂，得清淨、無為相，心寂光明現起，亦可化掉外緣眾生之干擾。當然後者是要有禪修底子的人，始能自在無礙地現起諸法，隨緣應化，自然就能化解此種干擾。
依您的情況言，若發生昏沉現象，您也能警覺有外緣來擾，再依上述二法處理，若還不能成就，那就要用第二層次的法門，即唸句佛號、咒語等，達到提醒自己不昏沉，請菩薩、佛等加持化解，這是功夫不夠時，只得假藉佛菩薩來利益自己。謝謝您的mail。