修身小參 --
自發的氣或是藉他灌的氣,要如何分辨?
二OO、參問:
你好,老師:
我是一個真心想修行佛法(正法)的人。上大三的時候開始接觸佛教,是從覺海慈航開始的。一見即深信不疑,別人問我為什麼信,我也不知道,反正就是信。
我當時跟一個老師學習壯美操,表面上看起來是提倡科學的,可實際上內部是教密宗的(我不知道是真是假)。跟著他這幾年,我努力按照佛的教育去做,按照他的說法是,思維非常重要。同時,我不遺餘力的去供養他,認為是修佈施。他說他是黃教六大宗寺聯名受金策的長壽金剛阿奢利活佛。練了這麼幾年後,我現在出現了一些現象和問題。
1、 每當一放鬆靜心時,就感覺到全身氣感強烈,有時候覺得大腦中怎麼還會呼吸,一張一吸的?
2、 頭頂(上半頭部,包括後腦)常覺得有根柱子似的,往上頂。同時,頭頂部一大片就很發緊,不知道是何原因?比較害怕。
3、 頭上這種感覺強烈時,怎麼總覺得意識都快要消失了一樣,比較害怕,不知道該怎麼辦?
4、 最近一段時間,記憶力下降很多,總是記不住東西,想記也記不住,一轉臉就忘,有時候很重要的事情也會忘記,不過,總是在還能挽救的時間內想起來,倒從都不耽誤,不過,我擔心那一天想不起來了怎麼辦?
5、 這麼幾年時間,我總是對時間有種停滯感,前幾天發生的事和前幾年發生的事,對我來說感覺好像差不多,但是別人就會說那時很久以前的事情了。可是,那些很久以前的事情,我有時就會徹底的忘記。不知道這到底是怎麼回事?
6、 我的右耳後側總是感覺到似乎不通,總要活動一下,似乎有筋憋住一樣。不知道怎麼解決,已經有很長一段時間了。
7、 還有,我從去年就開始發現,眼睛周圍經常有金色光流轉,我以前問那個老師時,他說那是心竅快開了,還說心開竅於眼。可我記得肝才開竅於眼啊?
8、 也是從去年開始,我出現了吃空氣的情況,就是吸氣不呼。身體經常自動調整呼吸,而且都是腹式呼吸,吸氣時還會呼呼地有響聲,吸氣到極限時,會停留一段時間,然後快速從嘴巴吐出來,接著,腹部、胃部就會強烈的被吸去。關鍵是,這些都是自動的。
9、 念佛或者看佛經或者在教堂時,我身上的汗毛總是不自覺地就樹了起來,而且毛孔都會出小疙瘩,皮膚像過電一樣,不知道怎麼回事?
張老師,我鍛煉的這個壯美操,是上雙盤後從上到下依次活動各個關節的一種操,沒有意念,看電視也可以做,會依經絡排毒。我之所以來問您,是因為由於一些原因,我離開了那個團體,而且原來的那個老師,我認為他是教氣功的,並不是真正的活佛正法。
另外,還想請教您,氣功和佛法的關係是怎樣的,如果修氣功的同時還修心,能算是正法嗎?我現在很迷茫,不知道自己過去練的這個東西到底是什麼。那個老師是有特異功能,可我學佛又不是為了求神通,我認為特異功能說明不了什麼問題,魔也有神通呢。我現在不知道該怎麼辦,就跟著我媽修淨土,可又覺得太慢了,總是希望能夠今生證道,能儘早的有能力來幫助大眾,這樣,自己的人生才能真正有意義。
老師,請您幫幫我,我很多東西都不明白,對於佛學也沒有太深入的研究,完完整整看過的經卷就是《楞嚴經》了,當時感覺是明白了很多很高興可是又說不出來。是的,看佛經總是讓我很高興的。曾經看《六祖壇經》到“佛法不離世間法,若離世間尋佛法,如同兔子頭上尋犄角”時,突然之間得到極大的歡喜,似乎整個世界在那個時刻都停滯了,可以用“法喜充滿”來形容。看電視看不懂也看不進去,但是能看見,總之,似乎眼睛的視覺功能是和外面的世界完全脫離的。後來,我去找了這個老師,他說我傻子,但是回來的第二天早上4點,我睡夢之中居然看到三個和尚並排齊座(中間那位大些,兩邊兩位小,都是穿土黃色的僧衣)飛來打到我眉心正中,我就醒了。那個老師總是說,早上四點是辰時虎嘯,是鍛煉的最好時機,但是,我這個人比較懶惰,就沒有起。後來,這種境界就慢慢消失了。
我對修行的各個層次都不是很瞭解,平時,修的最多的是思維,從做好人開始到一些佛法層面的東西,總是會有很多的想法出來。那個老師似乎認為這些還是好的,不過也強調清靜心最重要,但是我感覺他自己卻很有意思,常常說話前面和後面都不一樣,經常自相矛盾,但卻似乎根本沒有這種矛盾一樣,如果按照常人看,就是有點假話連片。我搞不明白這個人到底是個什麼角色。
還有,我最近看了一些關於藏傳佛教歷史的東西,有些懷疑藏傳佛教是不是正教。他們總是教人佈施,而且還拜財神。可歷史上說達賴喇嘛在西藏地區執政的那些年,西藏人口銳減,人民生活很艱難,而且喇嘛還放高利貸,借款的人父輩子輩連帶還款責任。
我因為感覺受了騙的緣故,而之前我是付出了非常真誠的心,我甚至在有房屋貸款的情況下供養那個老師30多萬元。我想我可以認為自己是真誠的。所以,現在,在修行道路上有些迷茫,不知道該怎麼辦。如果一心修淨土當然也好,可現在身上出現的這些問題又不知道如何處理。包括我鍛煉的好,月經量就越來越少,但去檢查,卻各項指標都正常。我對外界的忍耐力又強,普通的肉體傷害我甚至很少皺眉頭,但是心裏知道是痛的,可一般人可能早都叫起來了。而且我現在不吃肉,因為覺得腥臭。這些狀況,我知道自己和別人不一樣的。前兩天,和一個做了瑜伽6年的人溝通,她也會有類似的狀況,所以,我基本可以判斷是練氣功出現的結果。請張老師您慈悲幫助我,釋疑解惑。
我長篇大論了一通,真是讓您麻煩了。因為我工作的緣故,內容請您還是幫我保密不要公開了,煩勞之處,請您見諒。謝謝您。lucy06.7.20
師答:
lucy大德:
阿彌陀佛!7月20日mail收悉,您所提的多是練功得來的結果,能有如此快速的現象,當然背後多有些鬼神或其護法在幫忙。只是大部份人有這些初步反應後,再來不知如何走下去。若沒有學學佛法,如空、無著、無取等般若智,最後多淪為鬼神之類,死後亦是其一夥的。茲將您的問題回答如下。
1. 每當一放鬆靜心時,就感覺到全身氣感強烈,有時候覺得大腦中怎麼還會呼吸,一張一吸的?鬼神氣充滿時就是這個樣子,因沒有歸入正式的奇經八脈、正經十二脈,所以氣走到經脈外,感覺氣機很旺盛。但是氣雖旺,您試試看寶瓶氣能閉多久,可能不會超過一分鐘,大概就只有40~50秒。如果真是這樣,可以斷定這些不是您自己開發出來的真氣,而是由外源加持進來的。真是這樣的話,您就要從頭開始,由呼吸中建立丹田的氣機,要使氣從丹田發起,不打坐時會收歸於丹田。至於大腦中的現象不去理它,學佛法有您這種樣子,應該會引發大量妄想念,進入修心的境界,但沒有見您提起。
2. 頭頂(上半頭部,包括後腦)常覺得有根柱子似的,往上頂。同時,頭頂部一大片就很發緊,不知道是何原因?比較害怕。普通由中脈來的氣上行時,會頂住百會穴下方,然後腦中空空似無物,起心動念自在無礙,靈台清明,這是最後心清淨後的空相樣子。若您還沒有大翻種子,然後經數年後沉澱下來,不可能有此種靈台清明樣子。若頭部是初修時的混濁、緊痛,可以用觀音法門化解,其法請在本網上去查尋參考而修。沒有什麼可怕的,不怕死,能把握住心念,不驚不佈不畏,觀一切法無所有、不可得,這樣不迷失,最後就能明其心,見其性,在修無為法當能得解脫知見。
3. 頭上這種感覺強烈時,怎麼總覺得意識都快要消失了一樣,比較害怕,不知道該怎麼辦?若是此氣太強,來自於外在鬼神之類,您就要懺悔、拜懺,在佛前誦經,然後五體投地,每一天拜500~1000拜,可以幫助您氣脈走順。當然也可以用寶瓶氣將身體氣機分佈均勻,就不會一直聚在頭部。然後學習正統打坐,把氣導入丹田,用心繫緣處的觀想法,將丹田氣從丹田導入都脈,再轉入任脈,最後回到丹田。心意念先守住某一穴點,當氣走到後再轉移到下一定點,其次序可以定為尾閭穴、命門穴、神道穴、大椎穴、腦戶穴、百會穴、眉間輪、鼻尖、膻中穴、中脘穴,最後回歸丹田。之後身體有多餘的氣就會循督(陽經絡總匯)、任(陰經絡總匯)兩脈平均分散於全身,這樣您的問題就化解了。覺知意識要消失是快入定中的樣子,您可以盤坐讓其入定,只要告訴家人不要碰您、叫您,自己在打坐中讓氣導順後,可能就會自己出定。
4. 最近一段時間,記憶力下降很多,總是記不住東西,想記也記不住,一轉臉就忘,有時候很重要的事情也會忘記,不過,總是在還能挽救的時間內想起來,倒從都不耽誤,不過,我擔心那一天想不起來了怎麼辦?這是氣旺影響心的活動,如果您因氣旺,不想吃東西,飲食失去平衡,某些腦細胞活動的物質缺乏,當然會引發記憶不好。現在您失念情況下,可以讓您減少煩惱,不必去掛礙某些無意義的事情。若氣慢慢減弱後,此現象自然就會改善。有此毛病,您就要用筆記本記錄要事,常常拿起來看要做什麼事,也只有這樣處理了。
5. 這麼幾年時間,我總是對時間有種停滯感,前幾天發生的事和前幾年發生的事,對我來說感覺好像差不多,但是別人就會說那時很久以前的事情了。可是,那些很久以前的事情,我有時就會徹底的忘記。不知道這到底是怎麼回事?一般來說是會忘記事情比較多,今天早上的事,到下午好像已成為很遙遠的事,時間、事情本無過去、未來、現在,只是凡夫有分別心,才會使事情有先後、過去、未來等分別。聖人無分別心,三世可以感覺成一件事而已,無始無終的時間與空間可以說停滯不動,因歷史都是一直再重複地演譯著,過去跟現在有何不同。這些都是佛法修證時,該體會的現象,因您只有練功,沒有學習佛法理論,色身起變化後的心理問題,當然就會覺得莫名其妙。但您祇要抱著平常心,對一切事不取、不理,慢慢也會度過此境界。但無人指引,往後不知又要如何走下去,所以越有境界發生,越要有人指引。重大造業之事不會忘記的,芝麻蒜皮的事當然會過後即忘,這就是自性以能不黏,經雲:來無所黏,過無蹤跡。這是去煩惱的最好方式,別人求諸不得,您就不用掛礙此事,讓時間去解決一切。
6. 我的右耳後側總是感覺到似乎不通,總要活動一下,似乎有筋憋住一樣。不知道怎麼解決,已經有很長一段時間了。可以在打坐中,當氣機旺盛得可以時,用心意念觀想兩隻耳朵,或稍外邊,如此企可能就會貫穿兩個耳道,把堵塞的穴道打通,但也許會引起色陰魔相,您可能會聽到另一空間眾生的聲音,屆時不必害怕,觀其無所有、不可得可也。
7. 還有,我從去年就開始發現,眼睛周圍經常有金色光流轉,我以前問那個老師時,他說那是心竅快開了,還說心開竅於眼。可我記得肝才開竅於眼啊?也可以說心眼稍開,此心是意根,不是心臟的心。說真實一點是見性稍突破色身的束縛,能初見各種光,這些都是自己身體裡物質的性狀光,所以不用太在意看到什麼光,是沒有意義的。若是見外界光,則有諸天所發的光,若您執取其相,就會受其感召,死後就生到那一天界去。一般人要生天界,修佛法正法是要求解脫三界,這要看您的業力與福德,若福德夠就能學佛法解脫道,若沒這福德那也只能生天享天福,壽盡再入三界輪迴之流。另一點您能見光,代表真如以五根六塵為緣影,所以還有一神我身在,還是世間禪境界中,若能修佛法今生可能成為地前菩薩,但不會是開悟的登地菩薩。
8. 也是從去年開始,我出現了吃空氣的情況,就是吸氣不呼。身體經常自動調整呼吸,而且都是腹式呼吸,吸氣時還會呼呼地有響聲,吸氣到極限時,會停留一段時間,然後快速從嘴巴吐出來,接著,腹部、胃部就會強烈的被吸去。關鍵是,這些都是自動的。這是個危險的現象,有可能感召什麼動物靈(魑魅、魍魎)之類,才會出現此種症候,您要趕快停止這些動作及捨棄這些異象,恢復到凡夫身。恢復的方法是先去找一出家師父做皈依佛門三寶,然後勤於拜懺,懺悔業障。再來每天讀誦《金剛經》早晚各一部,培養空一切相的知見,培養般若波羅蜜多智慧,最後就可以走出來。
9. 念佛或者看佛經或者在教堂時,我身上的汗毛總是不自覺地就樹了起來,而且毛孔都會出小疙瘩,皮膚像過電一樣,不知道怎麼回事?這更証明周遭之間有很多陰靈,所謂教堂是指那裡?佛堂、教堂難免都有陰靈,但不會聞經聽法會不舒服,就怕是邪靈,只要聽到佛經、佛號就會使他們不舒服,您也能感受到它門的存在,才會有此種反應。所以您學的氣功可能是邪師邪法,這是一般氣功能快速感應,又能快速興起,然後結黨結派,壯大勢力的原由。
10. 張老師,我鍛煉的這個壯美操,是上雙盤後從上到下依次活動各個關節的一種操,沒有意念,看電視也可以做,會依經絡排毒。我之所以來問您,是因為由於一些原因,我離開了那個團體,而且原來的那個老師,我認為他是教氣功的,並不是真正的活佛正法。氣功師才會公開教人氣功,美其名是什麼功,其實所有簡單吐納都是氣功,持之以恆都能產生功用。活佛是覺悟者怎不教人修心,而在教人玩此色身,這是有點本末倒置,也像您這樣的人才會相信他是什麼活佛。
11. 另外,還想請教您,氣功和佛法的關係是怎樣的,如果修氣功的同時還修心,能算是正法嗎?我現在很迷茫,不知道自己過去練的這個東西到底是什麼。那個老師是有特異功能,可我學佛又不是為了求神通,我認為特異功能說明不了什麼問題,魔也有神通呢。特異工能也是凡夫,沒有羅三界輪迴,佛弟子不是求這些。氣功底子是修佛法的基礎,沒有氣功底子談佛法像是紙上談兵。但有氣機以後就要專門修心,不要再玩什麼氣功、異能了。正法是什麼?能持五戒、十善就是正法,這樣就有初步定力,持戒持得好就可以生天。但正法與佛法又有點區別,真正佛法是講解脫道的,所以學佛法就要修心,先斷三結(身見、戒禁取、疑),次淡薄三毒(貪、瞋、癡),再斷五下分結((身見、戒禁取、疑、貪、瞋),最後斷五上分結(色界縛、無色界縛、掉舉、我慢、無明),這樣才能得究竟解脫,這是很難的佛道哩。這些理念您要上本網去好好讀一些經論解說,如《如何以金剛經來修行》等文章。
12. 我現在不知道該怎麼辦,就跟著我媽修淨土,可又覺得太慢了,總是希望能夠今生證道,能儘早的有能力來幫助大眾,這樣,自己的人生才能真正有意義。不知您在說什麼?佛教一切法門都是在修心,淨土在修心上怎麼會慢,是不得要領者發氣才會慢,但慢也有好處,先從心地成熟開始,總比學氣功引氣很快,但著魔也很快。心地不成熟,理念不清楚,怎能幫人。一個人沒有20、30年的磨練佛法,就要想幫人,那是以盲導盲,最後大家都跟您一樣走入地獄,或走入魔道,這是很危險的。
13. 老師,請您幫幫我,我很多東西都不明白,對於佛學也沒有太深入的研究,完完整整看過的經卷就是《楞嚴經》了,當時感覺是明白了很多很高興可是又說不出來。是的,看佛經總是讓我很高興的。曾經看《六祖壇經》到“佛法不離世間法,若離世間尋佛法,如同兔子頭上尋犄角”時,突然之間得到極大的歡喜,似乎整個世界在那個時刻都停滯了,可以用“法喜充滿”來形容。看電視看不懂也看不進去,但是能看見,總之,似乎眼睛的視覺功能是和外面的世界完全脫離的。後來,我去找了這個老師,他說我傻子,但是回來的第二天早上4點,我睡夢之中居然看到三個和尚並排齊座(中間那位大些,兩邊兩位小,都是穿土黃色的僧衣)飛來打到我眉心正中,我就醒了。那個老師總是說,早上四點是辰時虎嘯,是鍛煉的最好時機,但是,我這個人比較懶惰,就沒有起。後來,這種境界就慢慢消失了。是要深入經藏,智慧如海,但像您初接觸佛經,都是以自己認知,以為古聖先賢講的是您認為的這樣、那樣,這是初學者的通病,但這也有好處,是學佛法的動能。若無知者以粗淺的體會,就去為人師表,真會是誤人子弟。看來您是需要讀讀《楞嚴經五蘊魔相講說》一書,知道行有多少境界要突破,這是我寫的書,共有千多頁,您可以向上海佛學書局購買,也可以MAIL您的位址、收件人、寄送所須連絡電話等,我們會為您寄去,您現在就是要重點充實佛學時了,一定要看這一本書。至於其他夢中境界,好壞不要太在意,觀其無所有、不可得即是。
14. 我對修行的各個層次都不是很瞭解,平時,修的最多的是思維,從做好人開始到一些佛法層面的東西,總是會有很多的想法出來。那個老師似乎認為這些還是好的,不過也強調清靜心最重要,但是我感覺他自己卻很有意思,常常說話前面和後面都不一樣,經常自相矛盾,但卻似乎根本沒有這種矛盾一樣,如果按照常人看,就是有點假話連片。我搞不明白這個人到底是個什麼角色。聞思修是小乘行者、智慧較低者用的法門,對於禪宗、大乘行者,胡思亂想都是多餘的,把心打死,自然遇境心不黏,這是大乘修行人的智慧,大行者不喜講話,遇緣心起即應,率性而出,就是這麼簡單事,這些都是要慢慢學習心死後才能得到的境界。
15. 我因為感覺受了騙的緣故,而之前我是付出了非常真誠的心,我甚至在有房屋貸款的情況下供養那個老師30多萬元。我想我可以認為自己是真誠的。所以,現在,在修行道路上有些迷茫,不知道該怎麼辦。這是無知所需繳得學習費,花了就算了,您也算體會了身體是有氣的事實,然後修心的是是不用錢的,只要從心裡去除掉妄習、心病就好了,不必到處亂跑、亂學,深入經藏,慢慢看,能用就拿來治心,用完放下,這樣行是很簡單了。若上面講的還不能讓您解決問題,再來mail討論。
16. 如果一心修淨土當然也好,可現在身上出現的這些問題又不知道如何處理。包括我鍛煉的好,月經量就越來越少,但去檢查,卻各項指標都正常。氣旺是否少吃了飯及油質,若不吃油就會影響到性賀爾蒙的合成與分泌,當然月經量就會越來越少,月經也就沒有了。沒有也不錯,若能心不慌亂,有自在定力,不受缺少性賀爾蒙影響,這樣不是乾淨點嗎?
17. 我對外界的忍耐力又強,普通的肉體傷害我甚至很少皺眉頭,但是心裏知道是痛的,可一般人可能早都叫起來了。而且我現在不吃肉,因為覺得腥臭。這些狀況,我知道自己和別人不一樣的。前兩天,和一個做了瑜伽6年的人溝通,她也會有類似的狀況,所以,我基本可以判斷是練氣功出現的結果。請張老師您慈悲幫助我,釋疑解惑。氣已能護身,已是外物傷不了,但還是要小心,當業障來時,要能心平氣和地承受,不要有鬥爭心、害心、瞋心,這也是在修心養性。一個靈性高者是沾不了葷食的,這樣也較不容易著魔。若是一個說修行修的好,就又喜愛吃葷食的,那肯定是魔類。
18. 我長篇大論了一通,真是讓您麻煩了。因為我工作的緣故,內容請您還是幫我保密不要公開了,煩勞之處,請您見諒。您的身體狀況及我所提意見,正可以給很多像您這樣徬徨不知所措者參考,同時花掉我半天時間,我們會重點上網供參考,到時會去掉那些敏感的人、事、名稱等文字,針對著身體問題、心理問題等上網,所以您不必擔心,沒有您的姓名會上網,不會有人知道是您的。謝謝您的MAIL,若還有修行的問題在來mail。