修身小參
--
自發的氣或是藉他灌的氣，要如何分辨？
二OO、參問：
你好，老師：
我是一個真心想修行佛法（正法）的人。上大三的時候開始接觸佛教，是從覺海慈航開始的。一見即深信不疑，別人問我為什麼信，我也不知道，反正就是信。
我當時跟一個老師學習壯美操，表面上看起來是提倡科學的，可實際上內部是教密宗的（我不知道是真是假）。跟著他這幾年，我努力按照佛的教育去做，按照他的說法是，思維非常重要。同時，我不遺餘力的去供養他，認為是修佈施。他說他是黃教六大宗寺聯名受金策的長壽金剛阿奢利活佛。練了這麼幾年後，我現在出現了一些現象和問題。
1、 每當一放鬆靜心時，就感覺到全身氣感強烈，有時候覺得大腦中怎麼還會呼吸，一張一吸的？
2、 頭頂（上半頭部，包括後腦）常覺得有根柱子似的，往上頂。同時，頭頂部一大片就很發緊，不知道是何原因？比較害怕。
3、 頭上這種感覺強烈時，怎麼總覺得意識都快要消失了一樣，比較害怕，不知道該怎麼辦？
4、 最近一段時間，記憶力下降很多，總是記不住東西，想記也記不住，一轉臉就忘，有時候很重要的事情也會忘記，不過，總是在還能挽救的時間內想起來，倒從都不耽誤，不過，我擔心那一天想不起來了怎麼辦？
5、 這麼幾年時間，我總是對時間有種停滯感，前幾天發生的事和前幾年發生的事，對我來說感覺好像差不多，但是別人就會說那時很久以前的事情了。可是，那些很久以前的事情，我有時就會徹底的忘記。不知道這到底是怎麼回事？
6、 我的右耳後側總是感覺到似乎不通，總要活動一下，似乎有筋憋住一樣。不知道怎麼解決，已經有很長一段時間了。
7、 還有，我從去年就開始發現，眼睛周圍經常有金色光流轉，我以前問那個老師時，他說那是心竅快開了，還說心開竅於眼。可我記得肝才開竅於眼啊？
8、 也是從去年開始，我出現了吃空氣的情況，就是吸氣不呼。身體經常自動調整呼吸，而且都是腹式呼吸，吸氣時還會呼呼地有響聲，吸氣到極限時，會停留一段時間，然後快速從嘴巴吐出來，接著，腹部、胃部就會強烈的被吸去。關鍵是，這些都是自動的。
9、 念佛或者看佛經或者在教堂時，我身上的汗毛總是不自覺地就樹了起來，而且毛孔都會出小疙瘩，皮膚像過電一樣，不知道怎麼回事？
張老師，我鍛煉的這個壯美操，是上雙盤後從上到下依次活動各個關節的一種操，沒有意念，看電視也可以做，會依經絡排毒。我之所以來問您，是因為由於一些原因，我離開了那個團體，而且原來的那個老師，我認為他是教氣功的，並不是真正的活佛正法。
另外，還想請教您，氣功和佛法的關係是怎樣的，如果修氣功的同時還修心，能算是正法嗎？我現在很迷茫，不知道自己過去練的這個東西到底是什麼。那個老師是有特異功能，可我學佛又不是為了求神通，我認為特異功能說明不了什麼問題，魔也有神通呢。我現在不知道該怎麼辦，就跟著我媽修淨土，可又覺得太慢了，總是希望能夠今生證道，能儘早的有能力來幫助大眾，這樣，自己的人生才能真正有意義。
老師，請您幫幫我，我很多東西都不明白，對於佛學也沒有太深入的研究，完完整整看過的經卷就是《楞嚴經》了，當時感覺是明白了很多很高興可是又說不出來。是的，看佛經總是讓我很高興的。曾經看《六祖壇經》到“佛法不離世間法，若離世間尋佛法，如同兔子頭上尋犄角”時，突然之間得到極大的歡喜，似乎整個世界在那個時刻都停滯了，可以用“法喜充滿”來形容。看電視看不懂也看不進去，但是能看見，總之，似乎眼睛的視覺功能是和外面的世界完全脫離的。後來，我去找了這個老師，他說我傻子，但是回來的第二天早上4點，我睡夢之中居然看到三個和尚並排齊座（中間那位大些，兩邊兩位小，都是穿土黃色的僧衣）飛來打到我眉心正中，我就醒了。那個老師總是說，早上四點是辰時虎嘯，是鍛煉的最好時機，但是，我這個人比較懶惰，就沒有起。後來，這種境界就慢慢消失了。
我對修行的各個層次都不是很瞭解，平時，修的最多的是思維，從做好人開始到一些佛法層面的東西，總是會有很多的想法出來。那個老師似乎認為這些還是好的，不過也強調清靜心最重要，但是我感覺他自己卻很有意思，常常說話前面和後面都不一樣，經常自相矛盾，但卻似乎根本沒有這種矛盾一樣，如果按照常人看，就是有點假話連片。我搞不明白這個人到底是個什麼角色。
還有，我最近看了一些關於藏傳佛教歷史的東西，有些懷疑藏傳佛教是不是正教。他們總是教人佈施，而且還拜財神。可歷史上說達賴喇嘛在西藏地區執政的那些年，西藏人口銳減，人民生活很艱難，而且喇嘛還放高利貸，借款的人父輩子輩連帶還款責任。
我因為感覺受了騙的緣故，而之前我是付出了非常真誠的心，我甚至在有房屋貸款的情況下供養那個老師30多萬元。我想我可以認為自己是真誠的。所以，現在，在修行道路上有些迷茫，不知道該怎麼辦。如果一心修淨土當然也好，可現在身上出現的這些問題又不知道如何處理。包括我鍛煉的好，月經量就越來越少，但去檢查，卻各項指標都正常。我對外界的忍耐力又強，普通的肉體傷害我甚至很少皺眉頭，但是心裏知道是痛的，可一般人可能早都叫起來了。而且我現在不吃肉，因為覺得腥臭。這些狀況，我知道自己和別人不一樣的。前兩天，和一個做了瑜伽6年的人溝通，她也會有類似的狀況，所以，我基本可以判斷是練氣功出現的結果。請張老師您慈悲幫助我，釋疑解惑。
我長篇大論了一通，真是讓您麻煩了。因為我工作的緣故，內容請您還是幫我保密不要公開了，煩勞之處，請您見諒。謝謝您。lucy06.7.20
師答：
lucy大德：
阿彌陀佛！7月20日mail收悉，您所提的多是練功得來的結果，能有如此快速的現象，當然背後多有些鬼神或其護法在幫忙。只是大部份人有這些初步反應後，再來不知如何走下去。若沒有學學佛法，如空、無著、無取等般若智，最後多淪為鬼神之類，死後亦是其一夥的。茲將您的問題回答如下。
1. 每當一放鬆靜心時，就感覺到全身氣感強烈，有時候覺得大腦中怎麼還會呼吸，一張一吸的？鬼神氣充滿時就是這個樣子，因沒有歸入正式的奇經八脈、正經十二脈，所以氣走到經脈外，感覺氣機很旺盛。但是氣雖旺，您試試看寶瓶氣能閉多久，可能不會超過一分鐘，大概就只有40~50秒。如果真是這樣，可以斷定這些不是您自己開發出來的真氣，而是由外源加持進來的。真是這樣的話，您就要從頭開始，由呼吸中建立丹田的氣機，要使氣從丹田發起，不打坐時會收歸於丹田。至於大腦中的現象不去理它，學佛法有您這種樣子，應該會引發大量妄想念，進入修心的境界，但沒有見您提起。
2. 頭頂（上半頭部，包括後腦）常覺得有根柱子似的，往上頂。同時，頭頂部一大片就很發緊，不知道是何原因？比較害怕。普通由中脈來的氣上行時，會頂住百會穴下方，然後腦中空空似無物，起心動念自在無礙，靈台清明，這是最後心清淨後的空相樣子。若您還沒有大翻種子，然後經數年後沉澱下來，不可能有此種靈台清明樣子。若頭部是初修時的混濁、緊痛，可以用觀音法門化解，其法請在本網上去查尋參考而修。沒有什麼可怕的，不怕死，能把握住心念，不驚不佈不畏，觀一切法無所有、不可得，這樣不迷失，最後就能明其心，見其性，在修無為法當能得解脫知見。
3. 頭上這種感覺強烈時，怎麼總覺得意識都快要消失了一樣，比較害怕，不知道該怎麼辦？若是此氣太強，來自於外在鬼神之類，您就要懺悔、拜懺，在佛前誦經，然後五體投地，每一天拜500~1000拜，可以幫助您氣脈走順。當然也可以用寶瓶氣將身體氣機分佈均勻，就不會一直聚在頭部。然後學習正統打坐，把氣導入丹田，用心繫緣處的觀想法，將丹田氣從丹田導入都脈，再轉入任脈，最後回到丹田。心意念先守住某一穴點，當氣走到後再轉移到下一定點，其次序可以定為尾閭穴、命門穴、神道穴、大椎穴、腦戶穴、百會穴、眉間輪、鼻尖、膻中穴、中脘穴，最後回歸丹田。之後身體有多餘的氣就會循督(陽經絡總匯)、任(陰經絡總匯)兩脈平均分散於全身，這樣您的問題就化解了。覺知意識要消失是快入定中的樣子，您可以盤坐讓其入定，只要告訴家人不要碰您、叫您，自己在打坐中讓氣導順後，可能就會自己出定。
4. 最近一段時間，記憶力下降很多，總是記不住東西，想記也記不住，一轉臉就忘，有時候很重要的事情也會忘記，不過，總是在還能挽救的時間內想起來，倒從都不耽誤，不過，我擔心那一天想不起來了怎麼辦？這是氣旺影響心的活動，如果您因氣旺，不想吃東西，飲食失去平衡，某些腦細胞活動的物質缺乏，當然會引發記憶不好。現在您失念情況下，可以讓您減少煩惱，不必去掛礙某些無意義的事情。若氣慢慢減弱後，此現象自然就會改善。有此毛病，您就要用筆記本記錄要事，常常拿起來看要做什麼事，也只有這樣處理了。
5. 這麼幾年時間，我總是對時間有種停滯感，前幾天發生的事和前幾年發生的事，對我來說感覺好像差不多，但是別人就會說那時很久以前的事情了。可是，那些很久以前的事情，我有時就會徹底的忘記。不知道這到底是怎麼回事？一般來說是會忘記事情比較多，今天早上的事，到下午好像已成為很遙遠的事，時間、事情本無過去、未來、現在，只是凡夫有分別心，才會使事情有先後、過去、未來等分別。聖人無分別心，三世可以感覺成一件事而已，無始無終的時間與空間可以說停滯不動，因歷史都是一直再重複地演譯著，過去跟現在有何不同。這些都是佛法修證時，該體會的現象，因您只有練功，沒有學習佛法理論，色身起變化後的心理問題，當然就會覺得莫名其妙。但您祇要抱著平常心，對一切事不取、不理，慢慢也會度過此境界。但無人指引，往後不知又要如何走下去，所以越有境界發生，越要有人指引。重大造業之事不會忘記的，芝麻蒜皮的事當然會過後即忘，這就是自性以能不黏，經雲：來無所黏，過無蹤跡。這是去煩惱的最好方式，別人求諸不得，您就不用掛礙此事，讓時間去解決一切。
6. 我的右耳後側總是感覺到似乎不通，總要活動一下，似乎有筋憋住一樣。不知道怎麼解決，已經有很長一段時間了。可以在打坐中，當氣機旺盛得可以時，用心意念觀想兩隻耳朵，或稍外邊，如此企可能就會貫穿兩個耳道，把堵塞的穴道打通，但也許會引起色陰魔相，您可能會聽到另一空間眾生的聲音，屆時不必害怕，觀其無所有、不可得可也。
7. 還有，我從去年就開始發現，眼睛周圍經常有金色光流轉，我以前問那個老師時，他說那是心竅快開了，還說心開竅於眼。可我記得肝才開竅於眼啊？也可以說心眼稍開，此心是意根，不是心臟的心。說真實一點是見性稍突破色身的束縛，能初見各種光，這些都是自己身體裡物質的性狀光，所以不用太在意看到什麼光，是沒有意義的。若是見外界光，則有諸天所發的光，若您執取其相，就會受其感召，死後就生到那一天界去。一般人要生天界，修佛法正法是要求解脫三界，這要看您的業力與福德，若福德夠就能學佛法解脫道，若沒這福德那也只能生天享天福，壽盡再入三界輪迴之流。另一點您能見光，代表真如以五根六塵為緣影，所以還有一神我身在，還是世間禪境界中，若能修佛法今生可能成為地前菩薩，但不會是開悟的登地菩薩。
8. 也是從去年開始，我出現了吃空氣的情況，就是吸氣不呼。身體經常自動調整呼吸，而且都是腹式呼吸，吸氣時還會呼呼地有響聲，吸氣到極限時，會停留一段時間，然後快速從嘴巴吐出來，接著，腹部、胃部就會強烈的被吸去。關鍵是，這些都是自動的。這是個危險的現象，有可能感召什麼動物靈(魑魅、魍魎)之類，才會出現此種症候，您要趕快停止這些動作及捨棄這些異象，恢復到凡夫身。恢復的方法是先去找一出家師父做皈依佛門三寶，然後勤於拜懺，懺悔業障。再來每天讀誦《金剛經》早晚各一部，培養空一切相的知見，培養般若波羅蜜多智慧，最後就可以走出來。
9. 念佛或者看佛經或者在教堂時，我身上的汗毛總是不自覺地就樹了起來，而且毛孔都會出小疙瘩，皮膚像過電一樣，不知道怎麼回事？這更証明周遭之間有很多陰靈，所謂教堂是指那裡？佛堂、教堂難免都有陰靈，但不會聞經聽法會不舒服，就怕是邪靈，只要聽到佛經、佛號就會使他們不舒服，您也能感受到它門的存在，才會有此種反應。所以您學的氣功可能是邪師邪法，這是一般氣功能快速感應，又能快速興起，然後結黨結派，壯大勢力的原由。
10. 張老師，我鍛煉的這個壯美操，是上雙盤後從上到下依次活動各個關節的一種操，沒有意念，看電視也可以做，會依經絡排毒。我之所以來問您，是因為由於一些原因，我離開了那個團體，而且原來的那個老師，我認為他是教氣功的，並不是真正的活佛正法。氣功師才會公開教人氣功，美其名是什麼功，其實所有簡單吐納都是氣功，持之以恆都能產生功用。活佛是覺悟者怎不教人修心，而在教人玩此色身，這是有點本末倒置，也像您這樣的人才會相信他是什麼活佛。
11. 另外，還想請教您，氣功和佛法的關係是怎樣的，如果修氣功的同時還修心，能算是正法嗎？我現在很迷茫，不知道自己過去練的這個東西到底是什麼。那個老師是有特異功能，可我學佛又不是為了求神通，我認為特異功能說明不了什麼問題，魔也有神通呢。特異工能也是凡夫，沒有羅三界輪迴，佛弟子不是求這些。氣功底子是修佛法的基礎，沒有氣功底子談佛法像是紙上談兵。但有氣機以後就要專門修心，不要再玩什麼氣功、異能了。正法是什麼？能持五戒、十善就是正法，這樣就有初步定力，持戒持得好就可以生天。但正法與佛法又有點區別，真正佛法是講解脫道的，所以學佛法就要修心，先斷三結(身見、戒禁取、疑)，次淡薄三毒(貪、瞋、癡)，再斷五下分結((身見、戒禁取、疑、貪、瞋)，最後斷五上分結(色界縛、無色界縛、掉舉、我慢、無明)，這樣才能得究竟解脫，這是很難的佛道哩。這些理念您要上本網去好好讀一些經論解說，如《如何以金剛經來修行》等文章。
12. 我現在不知道該怎麼辦，就跟著我媽修淨土，可又覺得太慢了，總是希望能夠今生證道，能儘早的有能力來幫助大眾，這樣，自己的人生才能真正有意義。不知您在說什麼？佛教一切法門都是在修心，淨土在修心上怎麼會慢，是不得要領者發氣才會慢，但慢也有好處，先從心地成熟開始，總比學氣功引氣很快，但著魔也很快。心地不成熟，理念不清楚，怎能幫人。一個人沒有20、30年的磨練佛法，就要想幫人，那是以盲導盲，最後大家都跟您一樣走入地獄，或走入魔道，這是很危險的。
13. 老師，請您幫幫我，我很多東西都不明白，對於佛學也沒有太深入的研究，完完整整看過的經卷就是《楞嚴經》了，當時感覺是明白了很多很高興可是又說不出來。是的，看佛經總是讓我很高興的。曾經看《六祖壇經》到“佛法不離世間法，若離世間尋佛法，如同兔子頭上尋犄角”時，突然之間得到極大的歡喜，似乎整個世界在那個時刻都停滯了，可以用“法喜充滿”來形容。看電視看不懂也看不進去，但是能看見，總之，似乎眼睛的視覺功能是和外面的世界完全脫離的。後來，我去找了這個老師，他說我傻子，但是回來的第二天早上4點，我睡夢之中居然看到三個和尚並排齊座（中間那位大些，兩邊兩位小，都是穿土黃色的僧衣）飛來打到我眉心正中，我就醒了。那個老師總是說，早上四點是辰時虎嘯，是鍛煉的最好時機，但是，我這個人比較懶惰，就沒有起。後來，這種境界就慢慢消失了。是要深入經藏，智慧如海，但像您初接觸佛經，都是以自己認知，以為古聖先賢講的是您認為的這樣、那樣，這是初學者的通病，但這也有好處，是學佛法的動能。若無知者以粗淺的體會，就去為人師表，真會是誤人子弟。看來您是需要讀讀《楞嚴經五蘊魔相講說》一書，知道行有多少境界要突破，這是我寫的書，共有千多頁，您可以向上海佛學書局購買，也可以MAIL您的位址、收件人、寄送所須連絡電話等，我們會為您寄去，您現在就是要重點充實佛學時了，一定要看這一本書。至於其他夢中境界，好壞不要太在意，觀其無所有、不可得即是。
14. 我對修行的各個層次都不是很瞭解，平時，修的最多的是思維，從做好人開始到一些佛法層面的東西，總是會有很多的想法出來。那個老師似乎認為這些還是好的，不過也強調清靜心最重要，但是我感覺他自己卻很有意思，常常說話前面和後面都不一樣，經常自相矛盾，但卻似乎根本沒有這種矛盾一樣，如果按照常人看，就是有點假話連片。我搞不明白這個人到底是個什麼角色。聞思修是小乘行者、智慧較低者用的法門，對於禪宗、大乘行者，胡思亂想都是多餘的，把心打死，自然遇境心不黏，這是大乘修行人的智慧，大行者不喜講話，遇緣心起即應，率性而出，就是這麼簡單事，這些都是要慢慢學習心死後才能得到的境界。
15. 我因為感覺受了騙的緣故，而之前我是付出了非常真誠的心，我甚至在有房屋貸款的情況下供養那個老師30多萬元。我想我可以認為自己是真誠的。所以，現在，在修行道路上有些迷茫，不知道該怎麼辦。這是無知所需繳得學習費，花了就算了，您也算體會了身體是有氣的事實，然後修心的是是不用錢的，只要從心裡去除掉妄習、心病就好了，不必到處亂跑、亂學，深入經藏，慢慢看，能用就拿來治心，用完放下，這樣行是很簡單了。若上面講的還不能讓您解決問題，再來mail討論。
16. 如果一心修淨土當然也好，可現在身上出現的這些問題又不知道如何處理。包括我鍛煉的好，月經量就越來越少，但去檢查，卻各項指標都正常。氣旺是否少吃了飯及油質，若不吃油就會影響到性賀爾蒙的合成與分泌，當然月經量就會越來越少，月經也就沒有了。沒有也不錯，若能心不慌亂，有自在定力，不受缺少性賀爾蒙影響，這樣不是乾淨點嗎？
17. 我對外界的忍耐力又強，普通的肉體傷害我甚至很少皺眉頭，但是心裏知道是痛的，可一般人可能早都叫起來了。而且我現在不吃肉，因為覺得腥臭。這些狀況，我知道自己和別人不一樣的。前兩天，和一個做了瑜伽6年的人溝通，她也會有類似的狀況，所以，我基本可以判斷是練氣功出現的結果。請張老師您慈悲幫助我，釋疑解惑。氣已能護身，已是外物傷不了，但還是要小心，當業障來時，要能心平氣和地承受，不要有鬥爭心、害心、瞋心，這也是在修心養性。一個靈性高者是沾不了葷食的，這樣也較不容易著魔。若是一個說修行修的好，就又喜愛吃葷食的，那肯定是魔類。
18. 我長篇大論了一通，真是讓您麻煩了。因為我工作的緣故，內容請您還是幫我保密不要公開了，煩勞之處，請您見諒。您的身體狀況及我所提意見，正可以給很多像您這樣徬徨不知所措者參考，同時花掉我半天時間，我們會重點上網供參考，到時會去掉那些敏感的人、事、名稱等文字，針對著身體問題、心理問題等上網，所以您不必擔心，沒有您的姓名會上網，不會有人知道是您的。謝謝您的MAIL，若還有修行的問題在來mail。