修身小參
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修行說要得正果，正果是什麼東西？
一八O、參問：
法爾禪師，見信安好！
收到您的來信我十分感動和激動，在漫長的修道路上我不再孤寂。我非常希望得到您的幫助！說起來我還是有點自私，為了自己的修道業果從而心中對您存有欲望。對您願意給我提供的書籍我十分的感激，但我現在是在中國上海，不知道您方不方便，即使方便，對您來說也是一筆不小的開支，我心中實在過意不去，您已經在我修道的路上提供瞭解疑，還要您破費寄書，如果方便，我可以把書費和郵費給您彙過來。
最近我在修煉的過程中我得到了很多疑問，我想一一向您說明，請求您的解答：
一、靜坐時的感受：我現在靜坐時，打嗝、放屁的現象慢慢減少了，現在我一入座只需做幾下深呼吸，就能很明顯的感覺到吸之氣能到腹部，呼之氣能全身鬆軟，接著很清楚的感到心中雜念不起，明顯感到心中很清靜，即使有念頭也就過了，想留也留不住，心中很清楚知道自己在靜坐。請問我現在的現象是什麼狀態？
二、什麼是真氣？真氣是什麼？這個問題我在打坐時突然想起，想問神經的震動和肌肉的反應是不是真氣運行的反應？如果不是，那如何知道真氣的強弱和存在？
三、正果是什麼？我們都在談修道，但真正明白修道的最終結果是什麼的人，我想不多，我也不明白，所以我想問修道的最終結果是什麼？我修道是因為我想知道人生命的最終秘密，對世代有關的佛道理論進行親身驗證。
師答：
王大德：
阿彌陀佛！3月17日mail收悉，書本已於近日寄出，請查收。至於錢的問題就不用掛礙了。您所提的問題回答如下。
1.靜坐時的感受： 我現在靜坐時，打嗝、放屁的現象慢慢減少了，現在我一入座只需做幾下深呼吸，就能很明顯的感覺到吸之氣能到腹部，呼之氣能全身鬆軟，接著很清楚的感到心中雜念不起，明顯感到心中很清靜，即使有念頭也就過了，想留也留不住，心中很清楚知道自己在靜坐。請問我現在的現象是什麼狀態？什麼現象也不是，只是稍有輕安相。但打坐中念起能即覺，並不隨念轉而迷糊，這樣就有初步的定力了。希望此種能力也能出現在平時生活起居中，這樣您就可以隨時觀照您的心，對於每日接觸的人事物，產生什麼善惡心態，起善惡心都是不好的，善者不喜，惡者改之，若能這樣才是初步的修行。
2.什麼是真氣？ 真氣是什麼？這個問題我在打坐時突然想起，想問神經的震動和肌肉的反應，是不是真氣運行的反應？如果不是，那如何知道真氣的強弱和存在？氣通穴道會有震動色身，若能體驗此就是有氣，若未體驗不知道的就不要問，這些都是妄想，不能把它當真來煩惱！真氣要您去體會，有天您身體起不同變化時，那就是真氣的反應，到時您自己就會知道。真氣走經脈、脈絡、經筋、經別、絡脈、孫絡脈等，不是絕對與肌肉神經有關，談真氣強弱要問您自己能修到何境界，才能感受到何現象。別人講的都不算數，所以少打妄想，自己以後慢慢去體會。
3.正果是什麼？ 我們都在談修道，但真正明白修道的最終結果是什麼的人我想不多，我也不明白，所以我想問修道的最終結果是什麼？我修道是因為我想知道人生命的最終秘密，對世代有關的佛道理論進行親身驗證。一般人講修道，是指道家的道，修道家的道沒有果，因是修天道、仙道等道，僅升天、成仙，待壽盡都要再輪迴，都脫離不了輪迴的現象，所以說都無正果。修佛法也不見得有正果，要真修解脫道佛法的人才有正果，此果是阿羅漢果、辟支佛果。成阿羅漢果前有方便果，就是初果須陀洹果(不入六塵，天上人間來回七次成阿羅漢果)，二果斯陀含果(一來果，升天後再來人間一次，就能成阿羅漢果)，三果阿那含果(不還果，於四禪之上五淨居天中成阿羅漢果，或來人間再成阿羅漢果)，而真正得四果才是正果，是為阿羅漢果，叫無生、應供，不再受輪迴之苦。要成就阿羅漢道就要永斷三毒─貪、瞋、癡等。得阿羅漢也不是最後的修行，最後的極果是要成佛果，要成佛果就要行菩薩道，菩薩道又有十住、十行、十迴向等之地前菩薩位階，到入菩薩十地後才是真正菩薩。十地菩薩上去就是金剛如來地，共有十地如來位，到最後得十地如來果位才是得正果，像釋迦牟尼佛樣的佛果位。您對於佛法知識還很缺乏，要多上法爾網站去看各種文章，這樣在修行路上才有正知見，就不會走錯路，知見不正，反而會誤入魔道了。謝謝您的mail。