心花翩翩--
戴德之旅(永和山水庫法會散記)
台中班 連 居士 2010.06.01
師德高超、師恩浩蕩、師寶無盡，唯多分親近、熏習者能得於一、二，是所感戴也！
苗栗縣永和山天然水庫(沒有任何水泥建築物的水庫)
緣起
今年五月的某一天，我突然想及許久未參與法爾的活動了(差不多三年)，心裡想如果有機會，應該要參加才好。
過幾天，台中班的謝班長突然來電，詢問五月二十九日，法爾禪修中心的台北班、台中班要進行聯誼，地點在某水庫，問我及同修是否參加？我聽後，心裡馬上答應，但為尊重內人同修，也就順便問她的意見，結果同修也答應參加。可見同在一屋簷下共修，是較會有靈犀相通之時。
擺好供桌奉上香花、水果與香 法會會場前面一景
原以為是要踏青，結果是殊勝的法會
既然答應參加法爾活動，當然是靜待佳日成行。
私下回想與同修結褵後，初因小孩因素，後為事業所拘，實未能一次靜心與同修共遊，而此次能參加法爾所興辨的踏青之旅，實在是多德共舉，一可踏青，二又可近熏師父德風，並與法爾師兄姐共浴佛光，真正太好了！
就在出發前一天晚上，接到謝班長來電，囑付要穿居士服，再加上前已告知要帶海青、縵衣，所以心裡不免猜想這次一日旅遊，必有朝聖之榮。或者就像此地某一佛寺，在五月二十九日舉辦的「浴佛榮典」一樣吧，就這樣地，心有期待恩光加被，而一夜好眠。
法會開始了！ 法會團員後面一景
期待的五月二十九日一早，下著不小的雨，同修問是否要開車？我說不行啦！如果我們開車出去，人家就知道我們人不在，萬一遭小偷怎辦？同修於是贊同騎摩托車出門就好！
(小記：家住馬路邊，左右不親，家內無啥財物，會擔心微薄家財受偷，增添煩惱！)
(追想：其實這種擔心，才是煩惱所在，完全是庸人自擾，但骨子裡那種怕被偷的習氣，就是捨不掉。)
結果倆人，在濕了部分衣物中，到達謝班長家，託放機車後，與謝班長步行至會合點，並如願登車，前往目的地。
在遊覽車上，並作早課(第一次在車上作早課)，後到達永和山水庫目的地時，詢問林幸豪師兄，始得知此來目的，是在永和山水庫內作法會，即誦「佛頂尊勝陀羅尼咒」及「一切如來心秘密全身舍利寶篋印陀羅尼咒」。
至此，本人才恍然，何以謝師兄詢問我與同修要不要參加五月二十九日的聯誼會時，我們會毫不考慮的答應，原來是；
與佛有約、與上師有約、與法爾的師兄姐有約、與有緣的眾生有約，所以率爾成行，是不期中之幸會也！
一種氛圍，萬般風情
一種氛圍，是慈悲的氛圍；萬般風情，則是來會的眾生根器別或情思之別。
車子到達永和山水庫，一下車就感受到一簾山水畫，展布開來，令人心神，有為之滌洗的清爽。
天還下著雨，當飄著細絲時，猶如置身「濛籠水墨淡如煙」的畫境中，而當雨稍大時，又別有一番雨中漫步的詩情畫意。
但在這樣的氛圍，我隱約嗅出「慈悲」的味道，此慈悲，既不是「風蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮不復還」的私悲；也不是「風雨濛籠兒女情長」的癡慈。
而是諸佛如來及上師的慈悲，如水墨畫般渲染開來，亦如因羅陀網的光光相映而來，這正是緣由今日要誦「一切如來心秘密全身舍利寶篋印陀羅尼咒」及「佛頂尊勝陀羅尼咒」的殊勝所致。
法會東單男眾團員後面一景
據《一切如來心秘密全身舍利寶篋印陀羅尼經》云：佛見一朽土聚，而告金剛手云：「此非土聚，乃是殊妙大寶塔耳！由諸眾生，業果劣故，隱蔽不現。由塔隱故，如來全身非可毀壞，豈有如來金剛藏身而可壞哉！我若滅度，後世末法，逼迫之時，若有眾生，習行非法，應墮地獄，不信三寶，不植善根，為是因緣，佛法當隱，然猶是塔堅固不滅，一切如來神力所持。無智眾生惑障覆蔽，徒朽珍寶，不知採用，以是事故，我今流淚，彼諸如來，亦皆流淚。」
因之，此慈悲是佛世尊，悲愍無智眾生，為惑障覆蔽，徒朽珍寶，不知採用，而興拔濟眾生惑業苦之悲，並與眾生逮至涅槃之樂的慈也。而今日上善下祥上師，正傳佛心、佛智，在此永和山水庫，啟發眾生菩提之心，拔濟有形無形眾生之苦，是慈悲相承，眾生共獲法益也。
法會西單女眾一景
在此唯一慈悲氛圍下，有著眾生萬千情愫之別。
不知您是否也感受到那由四面八方聚攏而來的無形眾生，雖見不到其形，卻同體其企慕之情，是多麼的祥和！
再有那龍天護法，堅定護法所顯的肅穆之情，是何等的莊嚴呀！
還有共會的學子，其渴仰思慕之情，是何等的純真無邪！
此祥和、莊嚴、純真之情，與佛世尊、上師的慈悲相應，於是感動龍神，在法會一開始，雨就停了，一直到法會圓滿，一切就緒後，才再下雨，其景象真是不可思議呀！
(註記：其實在此之前，載我們來參與法會的遊覽車司機，看著雨下不停的壞天氣，就有露出法會辦不成的神情。而與會的學人眷屬中，也有起疑思者。因此他們對於法會進行中的好天氣，最後也產生不可思議的信服。此是外章，順記之。)
法會言契不及，唯能意會
法會開始後，其殊勝之處，本就無法言宣，但會因各人根基，而有不同的受益。尤其此次所誦的咒，是悉曇正音，也就更不可思議了。
參加法會總數有135位之多
由於法會霑益，因人而異，無法以言語形容，我只好記此二咒殊勝力如下供參：
一、佛頂尊勝陀羅尼咒
依佛頂尊勝陀羅尼經記載，其咒力整理如下：
１、若有人，一經於耳，惡業消滅，得清淨身。隨所生處，憶持不忘。
２、命欲將終，須臾憶念，得增壽，身口意清淨，身無苦痛，隨處安穩。
３、若人須臾得聞，千劫惡業，應受惡道流轉生死，更不重受，即得轉生富貴家。
４、若諸眾生，持此陀羅尼，明淨柔軟，令人喜見。
５、若人受持、讀誦，閻羅王護念，不令持者墮於地獄。
６、短命眾生，先洗浴，著新衣；十五月圓時，持齋，誦陀羅尼千遍，增壽，永離病苦，業障消滅，諸苦解脫。
７、飛鳥、畜牲，聞此陀羅尼，一經於耳，盡此一身，更不復受。
８、若人遇大惡病，聞此陀羅尼，諸病消滅。
９、若人先造一切極重惡業，遂即命終，乘斯惡業應墮地獄，或墮畜生、閻羅王界，或墮餓鬼乃至墮大阿鼻地獄，或生水中或生禽獸異類之身。取其亡者隨身分骨，以土一把，誦此陀羅尼二十一遍。散亡者骨上，即得生天。
10、若人能日日誦此陀羅尼二十一遍，應消一切世間廣大供養，捨身往生極樂世界。
11、若常誦念得大涅槃，復增壽命受勝快樂，捨此身已，即得往生種種微妙諸佛剎土。
參與法會女眾之一景
二、一切如來心秘密全身舍利寶篋印陀羅尼咒
１、誦咒超度解脫的無量功德：
若有惡人死墮地獄，受苦無間，免脫無期，有其子孫，稱亡者名，誦上神咒，才至七遍，洋銅熱鐵忽然變為八功德池；蓮生承足，寶蓋駐頂，地獄門破，菩提道開，其蓮如飛至極樂界，一切種智自然顯發，樂說無窮，位在補處。
２、誦咒念經增福延壽斷煩惱的無量功德：
復有眾生重罪報故，百病集身，苦痛逼心，誦此神咒二十一遍，百病萬惱，一時消滅，壽命延長，福德無盡。
其實誦咒的利益，是言之不盡的，以上只是依經略示耳！
北中三位尼師莊嚴的法相
上師光被，師兄姐睿語、實語
用餐時，上師原要與會師兄姐各言爾志，結果出去講的，多半就像我一樣，只會自我介紹而已，不過也有感性之言，而以下各師兄姐所言，依本人意會，稍作記錄，以供同好！
一、劉師兄的「跟隨」意
劉師兄，對台中班的師兄姐來說，是非常熟悉的，大家都公認他的誠懇、謙虛及飽學，今天他又說；「我跟隨師父二十多年了，所學無幾，但深信只要緊隨師父，總有出脫之期！」還是十足的謙虛，是真學佛者的風範。
不過劉師兄所言，誠非虛言，如自己已稍有智慧，就應緊跟師父，以期早日有所成就。
而如果自己力量淺薄，則更應該要好好地跟緊師父，以免再墮迷道。
其實不管學人是處於那種狀況，我認為都應該祈請師父為法長住才是正辦，是所願也。
(後記：在寫本篇遊記時，我突然想起楞嚴會上，阿難尊者為世尊侍者，以多聞而未證大乘之道，後經世尊提撥，於世尊涅槃後，終成大器，並為禪宗二祖。現在我們上師的成就，凡親近者咸共得知，那劉師兄爾後證道，亦當如阿難尊者也。)
這位就是維那的劉師兄
二、楊師兄的「無相」說
台北的楊師兄，一臉慈相，他說：「除了睡覺以外，其它的時間，幾乎都能親近上師。」讓人聽後，好生羨慕！
他又說：「昨天在整理上師法冠時，想及上師說大乘教、傳密宗法、在南傳部出家，一身兼具多相，其實所現的種種相，不外是要告訴我們一個『無相』的真諦。」我聽後，深有同感。
男眾最右邊的是楊師兄
記得本人以前看過傅大士行誼，依《傅大士錄》中記載：
有一天，傅大士，頭上戴道士冠、身上披袈裟、腳著儒家鞋。
梁武帝就問：“你是僧人嗎？”大士默然，只用手指著道冠。
於是梁武帝說“那是道人嘍？”結果大士改指所穿的儒鞋。
於是帝再猜：“那就是儒人了？”沒想到大士，又改以手指著袖衣，然後走出去。
其實傅大士，頭頂道冠，身著袈裟，足穿儒鞋，雖是三教合一的表相，但絕不是表示佛法只涵蓋儒、道、釋而已，因為佛智無邊，本具世出世智，而佛力也不可思議，是無能壞者。
也就是說佛法具足千萬相，而總歸一相，又何有相乎！
亦即佛法的目的在旨歸「實相無相」的真髓！
所以傅大士的表相，其具體意義，應該也是「無相」的深深意。
今日上善下祥師父，所現的種種相，何嘗不是要學人「契入無相」呢！
所以傅大士與師父，真是千古共爍也。
(後記：法爾禪修中心宗旨：１、以戒為師；２、以空為本；３、以禪為覺；４、以密為用；５以淨為歸。早已說明一切，有心者，思之！)
三、陳師兄的網路管理
我與「法爾」結緣，緣自網站的文章欣賞。至今仍幾乎每天上網查看法爾所刊錄的文章。
法爾站的文章，是包羅萬象的，從基礎打坐的修身，到初修心的法門，到進階修心，乃至密法法門都有。
另外又從健康營養調理，到中醫藥理的調配，也一樣詳細，其中還包括一些慢性病的治理經驗。
還有從禪宗到大乘法、到密法，可說是應有盡有。
其中大乘法的「金剛經」、「大般若經」、「解深密經」是學人應該仔細多讀的部分。
尤其「金剛經」部分，題名為「如何利用《金剛經》來修行」，是一部論理清楚，應用分明的經典論述，很適合學人應用在日常生活中。是值得一看再看並加思惟、受持的好論述。
而這些文章，都來自於上善下祥上師的真語、實語、如語、不誑語，並經發心的師兄姐轉錄後、校對，再送至網站，其幕後工作者，極為辛苦，網路管理者，在此就扮演著非常吃重的工作。
但每次我與陳師兄踫面，並提及他的電腦工作時，他都散發出「有與榮焉！」的神情，讓我深深感到，替有修有證的上師工作，是多麼的令人驕傲呀！
又論語子罕篇記載：
子貢曰：「夫子之文章，可得聞也。夫子言天道與性命，弗可得聞也已。」顏淵喟然歎曰：「仰之彌高，鑽之彌堅。瞻之在前，忽焉在後。夫子循循然善誘人，博我以文，約我以禮，欲罷不能。既竭我才，如有所立，卓爾。雖欲從之，蔑由也已。」
我在看網路文章時，亦有上述「子貢」的喟嘆！即「師父的文章，固可聞也，但師父所傳的佛道與佛性，卻難以企及。」所以能親近師父，侍隨左右的學人，當是大幸運人也！
也許這些親近師父的師兄姐，也會與顏淵一樣喟嘆謂：「仰之彌高，鑽之彌堅。瞻之在前，忽焉在後。師父循循然善誘人，博我以道，約我以性，欲罷不能。既竭我才，如有所立，卓爾。雖欲從之，蔑由也已。」
但比起我們這些流落在外的學人，已上好千百倍了，應再慶幸之。
右邊當悅眾者是陳師兄
四、心照師姐的「無我」語
心照師姐，原在台中班上課，但據知在上課前，就曾親近上師，故修行上一直有所長進，不像本人，至今還在「混上」打滾。
我與內人同修，很感佩心照師姐的求道心，也很欣賞她的言語，只是她本是中文系的高材生，又任教過，所以說起話來，如流水般順暢，使得聽的人，聽時很高興，但程度不夠時，就無法完全聽清楚她的每一字串，就像這次，她一開口就說：「我是誰不重要，．．」真是獨特的開場白，既富禪機，又能真正顯現師父的份量。但內容為何？我卻無法全部記住，真是可惜！
不過，由她的言談中，我不惴翦陋，試揣君意如下，如有不合，尚祈師姐指正：
我猜大意(連同本人意)是：
虛空無盡，包含萬象，而不自言能容；上善下祥上師心量，亦復如是。
大海無垠，蘊藏萬寶，而不自言能藏；上善下祥上師心寶，亦復如是。
太陽無私，照養萬物，而不自言能照；上善下祥上師心智，亦復如是。
大地能持，長養萬物，而不自言能持；上善下祥上師心田，亦復如是。
故知，師德謙謙，得親近者，受益於潛移默化中，而不自知也！
這是山瓦舍聚餐的心照師姐
五、吳師兄精進不懈觀
七十幾歲的吳師兄，現努力在修「觀門」。以前在台中班上課時，老師(當時尚未出家)就常誇讚吳師兄。
嗣後我有機會在台北道場見到他本人，深可認定老師所讚，確是名符其實。
現在又看他所寫的「華嚴四十二字輪觀」前加行報告，雖因本人自己未實修本觀，而有很多地方無法契入，但基本上，仍是很感佩這位努力不懈的前輩。
吳師兄自己說，他六十九歲才進入法爾，雖然年紀大了些，但只要肯學，一定不會失望的，既然如此，多數的我們，都比他更早進法爾，又何憂而有呢！
這是山瓦舍聚餐的吳覺生師兄
六、某位師姐真心感言
某位師姐說：「班爹(巴利文意為師父)已明心見性，是真正能令我們了生脫死的成就者。」
上師特地在她講完後，補充說：「明心見性者，有三果阿那含的境界，是應有五神通的。我沒有五神通，請不要打妄語。」
雖然師父的補充鏗鏘有力，但我們學人還是相信前面師姐所說的話，即「師父已明心見性」。
至於是否妄語，我本人不介意，因為我能真正受益就好，管它那麼多作啥！
台北的上圓下宥尼師與努力用餐的阿嬷
感恩再見！
以前在未進法爾，也未習佛法前，在社會上普見某一佛教團體的成員，與人來往，總以「感恩」二字為口頭禪，因此本人深記爾後必不濫用此二字，今日時機成熟，內心充滿真正感恩之情，不得不採此二字，以申謝忱。
這次參與法會的全部成員(攝於桂花園)
感恩上師慈悲！
感恩台北道場，籌劃此趟智性之旅的師兄姐！
感恩安排美食及情重意牽的桂花釀、美容手工皂！
感恩此次共遊的每一位師兄姐及其眷屬！
由於有大家的參與，所以才能有如此完美的戴德之旅。
願時時與大眾共霑法雨，共享法德，並共啟法智，是記也！
本文作者夫婦與師父臨別合影
