平溪訪師放生記實
優婆塞戒子
宋法昌
一、前言
週六聽聞當家師姐提起，上傳下暢法師那邊有人”剃頭”（剃度）了，也要舉行放生法會，平時上課常聽老師讚嘆上傳下暢法師修持的功夫，心生景仰已久，加上自覺業障深重，更應該去放生，所以自告奮勇，幫忙載幾位師姐過去，於是週日一大早兩台車八個人往平溪開去，地點還蠻好找的，從二高下深坑，往平溪走，過了放天燈的國小，左邊就有廣欽寺的招牌，左彎下去就到了。
去年底騙老婆說去十分寮瀑布玩，但實際上卻是想去平溪拜見一下上傳下暢法師，順便讓老婆可以跟法師結個緣，誰知好不容易到達廣欽寺的地點時，卻發現廣欽寺拆除了，法師也在大陸，結果是撲了個空。這次有這放生的因緣在，總算可以順利見到上傳下暢法師了。
上傳下暢師父是一實修且有成就的師父，因是實修苦行者，若沒緣親近者，可能不認識他老人家，師父是台北縣土城承天寺上廣下欽老師父之弟子，居承天寺後山獨修時，承蒙觀世音菩薩傳教讚佛三昧殊勝法門。上傳下暢法師即依此法門教其徒眾，民國 82(1993)年發慈悲心，特將此獨特讚佛三昧殊勝法門公諸於世，使此念佛、修心，又可調身、蘊氣的殊勝讚佛三昧法門，得與佛門中有緣者見面。
二、師父清早已出坡去了
同車的燕玲師姐一上車，就丟給我一個三明治，說還沒吃東西吧？趕緊吃。正感謝師姐的慈悲時，師姐又說，先填點東西，上傳下暢師父中午會煮東西給大家吃，煮得”很簡單”喔！我一聽，馬上想起大師兄常講的故事：他去上傳下暢師父那邊，師父非常好客，把一堆東西丟到鍋裏煮給大家吃，有發霉的年糕，和”臭酸”的菜，師兄就很慶幸那天齋日，所以沒吃到，然後笑阿香師姐無法推辭的吃下去了。想到這，就知道剛剛沒去吃飽一點真是錯誤了。
到平溪時，周班長他們已經跟師父在溪中搬石頭了，這是師父每天的功課，讓溪水不要那麼急，魚蝦都撞傷了，所以搬石頭圍出一個區域，讓水流緩一點，佛制不可以喝靜止不動的水，因為會有生命，師父這樣圍出一個區域讓溪中的眾生，都可以安穩生活，大師兄也曾說過師父的慈悲，有次他看到有蚊子停在師父的頭上，跟師父說：『師父我幫你把它們趕走』，想不到師父居然馬上用台語說：『不要、不要，這樣會嚇到它們，它們吃飽就會離開了，供養它們一下。』這樣的慈悲，不是真正的成就者是沒辦法做到的；山上的天氣，還真不是普通的冷，風又大，大家都冷得發抖，只見上傳下暢師父穿著薄薄的衣服，單薄的身影，腳踏溪水中，一個人不畏風寒在搬石頭，沒多久，師父叫大家吃早飯了，離開溪水往陡峭的斜坡上爬，我跟在師父後面，正想說師父八十幾歲的高齡了，爬這坡太吃力了，我應該自告奮勇來背他才對，結果師父自己以很俐落的速度爬上去了，果真跟上廣下欽老和尚一樣，爬山是一流的。
三、三毒若盡、萬毒不侵
進屋後，看到師父吃的東西，真的，太、簡、單、了，簡單到我都不知道師父吃的是什麼東西，開始為我的午餐擔心了，想說沒關係，應該中午前就會回去了吧！看一下四週的環境，只能用家徒四璧、環堵蕭然、不蔽風日、短褐穿結、簞瓢屢空來形容，這環境一般人應該住不了吧！師姐問起怎麼不見師父穿新做的衣服，師父答說那是人家請客時才穿的，師父就是捨不得穿，寧可每天穿破舊的僧衣，師父自己不執著，反而是我們很捨不得師父刻苦。
師父用完早餐後，就說要煮青草茶給大家喝，丟了一堆不知是什麼的藥草，更厲害是還加了地瓜跟菜頭，煮了好大一鍋，我跟班長抬到外面放到師父架的土堆上面，正想著可以驗證師姐說的，師父用濕草”短時間”煮開一鍋茶的傳奇時，只見師父終於換上新僧服，拿著一疊報紙跟一堆用過的筷子，我還想說是要用來引火的，想不到，這就是今天的薪柴，師父叫班長去拿了兩根不知是什麼的竹子來，本意是想來撐住過小的鍋蓋，班長正傷腦筋不知怎麼架比較好時，師父輕聲的說放下去，班長說：「”這生菇耶（台語，發霉）！」，師父說：「沒關係啦！」班長說：「這生菇耶，怎麼可以放下去煮！」，「沒關係啦」，班長又再爭辯一次，師父又說：「這沒關係啦，放下去啦！」，大家已經笑成一團了，班長也只能聽話，我只想到大師兄說的發霉的年糕，師父的修持果然名不虛傳，已經不執著食物的乾淨與否，衣物的乾淨與否，凡是能吃的都是食物，不分新鮮與否，看著那鍋青草茶，等會不知敢不敢喝。
師父交代大家一張報紙包兩根筷子，然後師父夾進去燒，起初大家都站在旁邊看師父一個人弄，一來是不會弄，二來是大家都是坐辦公桌的，平時很少動手做什麼事，自己該懺悔不夠敬師，應該主動請師父在旁邊坐，我們來就好，結果看了好一會，才開始幫忙，只見師父一根根筷子往爐裏送，慢慢的燒，除了因為講話，偶爾投起頭看我們一下，就這樣目不斜視的看著火，那時只覺得好好玩，好原始、好新鮮的感覺，並沒有發現原來這也是師父展示功夫的地方，還是師姐在旁邊說起，才注意到師父就這樣看著火兩個小時，一點不耐煩都沒有，注意力一點也沒有分散，而我們大家早就跑來跑去，或蹲或站的嘻笑怒罵了；當火燒出許多煙時，順風的師姐嗆了起來，大家開她玩笑，就是因為沒念佛才會被嗆到。
四、動靜中要一句佛號不斷
上傳下暢師父就突然一聲:nam！我聽成是淨法界時的”覽姆”，原來師父開始帶大家念佛，是”南”，但一字一字斷開用重音去念”南”、”無”、”阿”、”彌”、”陀”、”佛”，一聲一聲、一字一字的念下去，師父念佛的力道果真就不一樣，字字銷融妄想，語氣聲調有如上廣下欽老和尚所親念的調一樣，大家也都跟著念佛，念了一會，師姐還是被煙燻到，我躲在師父背後說，師姐你選錯邊了，你跟師父在反方向，你怎麼念得贏師父，煙一定往你那跑的，師姐只好快換位子，但說也真奇怪，師父這邊就是沒有煙。
我因為想到一段講上廣下欽老和尚的文章(如下)，我還差點問師父蠢問題：師父，您在燒火時有念佛嗎？這真的是蠢問題了，怎麼可能沒有，雖說師父是專修念佛，但沒這樣親近過師父的人，怎會發現這兩個小時顧著火那專心一意，心不散亂的禪定功夫，師父打坐的功夫可是很厲害的，師父出家的地方是叫承天”禪”寺，而且師父的智慧跟他很不起眼的外表真的是完全相反，鍋子裂了一個洞，師父馬上就有辦法用報紙把他糊起來，用報紙把自助餐那種裝湯的大鋁鍋糊起來？我還是想了一會才想通原理，師父可是第一時間就想出解決辦法了，這時真的見識到老師說的：別看他這樣什麼都好，很隨和，師父智慧可是很銳利的。
『有位學長告訴末學：他去請問老和尚「要怎麼樣念佛？」老和尚馬上反問他：「你怎麼樣念佛？」他答：「我有空的時候就念佛。」老和尚說：「你有空就念佛，沒空就不念，那你跟佛是點頭之交！如此怎麼能期望他在你生死關頭救你呢！來！來！伸出來！大家把腳伸出來！哪一只是佛腳？認不認得？啊！要抱佛腳，連佛腳是哪一隻都不認得？那要抱哪一隻腳呢？你到底認不認識佛啊？真是發人猛醒！這位學長描述，老和尚喝了一口茶，抬起頭來問他：「你看我有沒有嗆到？」「沒有。」「我剛念佛你知道嗎？」教育活潑的老和尚顯示了喝茶吃飯行住坐臥都念佛的修持。』
五、真實道人的風範
有修證的師父就是不一樣，他就是隨和到讓人會不自覺的沒大沒小起來，引述老師上課的內容：『有人對師父常常會自我主張，師父你要這樣你要那樣，所以你看我們上傳下暢師 父什麼都好的，他是不講話的，你講他什麼話都是阿彌陀佛，你說好他也阿彌陀佛，你說不好他也阿彌陀佛，反正他都一句佛號阿彌陀佛，你也不知道他在想什麼』、『我們知道上傳下暢師 父有定力的，他一打坐時蚊子叮了好多包他都沒有知覺的，這是入定去才會這樣子，所以上傳下暢師 父他是實修的，你要他講道理他講不出來，像這種上課他講不出來，另一種智慧他會講，像我們去幫他抬東西，他講了一堆道理，那你會覺得這師父沒有讀書怎麼會講那麼多道理，一般的智慧他都很高，那你要叫他上台講這種東西，因為他沒有薰習，因為他跟六祖一樣沒有讀書，沒上過一天課，但是一般的常識智慧他講的比你好，有禪修的人就是這個樣子，心清淨表現在他的行為，你看他溫文儒雅什麼都好…』、『師父要怎麼做都有他的因緣，你就讓他怎麼做，你為什麼要看不慣，他喜歡吃剩下的菜你就讓他吃嘛，你不要說這個不好啦，已經過期好幾天了，這個都是執著』，今天親自見證到師父的功力，破四相，無我相人相眾生相壽者相，無三心，過去心不可得、現在心不可得、未來心不可得，他就是這樣的融入虛空中，讓人感受到他的清淨心跟空性，心就祥和起來，不自主的就 high 起來了，加上發自內心的恭敬，真的就是讓人不自主的就沒大沒小起來，忍不住就一直師父喔你要這樣，師父喔這樣好不好，但是要抗辯一下，這種沒大沒小就是像兒孫跟祖父撒嬌一樣的。
在師父專注的煮青草茶時，師姐跟我聊到，師父從大陸回來後，才發現廣欽寺被拆了(因寺建在河床邊)，一般人那受得了這種打擊，可是師父卻有辦法像沒事一樣繼續住下去，師姐說上個月來時，看到師父就住在這荒山野嶺，沒屋沒牆，就只有一個帳篷，我不禁咋舌，上個月二月天，不是寒流就是大雨，師父就住在這？師姐說：你不信，我帶你去看。就帶我去看師父那驚人的『豪華住宅』。師父居然就用藍色帆布蓬，搭了三面遮雨而已，上面、左邊、右邊，外加一條狀似毯子的東西，山上的天氣又溼又冷。早上本來還有師姐想穿短袖出門，到山上還冷得發抖。那師父日夜都在山上，寒流來就住這樣？雖說師父是修苦行成就的，在深山苦修更是傳承自廣老的門風，但看了還是令人不禁心酸，想到入夜後山上一陣一陣的寒氣，沒水沒電，這樣的蓬子，風輕輕吹就可以把雨水吹進去了，而師父80多歲的高齡了，怎麼受得了這種苦，他自己也許是甘之如貽，苦行者，即非苦行，是為苦行，但看在我們這些凡人的眼裏，真是聞者心酸聽者落淚，幸好有師兄發心，趕緊幫法師蓋了鐵皮屋，所以今日我們來訪師父才有個避風的地方。
六、修苦行者已不多見
凡是修習頭陀苦行的人，第一要選擇空閒的地方，第二要過托缽的生活，第三要常居一處，第四要一日一食，第五要乞食不擇貧富，第六要守三衣缽具，第七要常坐樹下思維，第八要常在露地靜坐，第九要穿著糞掃衣，第十要住於墳墓之處。修學頭陀苦行，就要過如此簡單的生活，也是清淨的生活。當年大迦葉尊者一人在墳地修學頭陀苦行，世尊覺得他年紀太大、太辛苦了，想叫他回僧團，尊者以為了豎立學佛人的典範及法幢拒絕了，堅持樹立起更艱苦的修行榜樣，讓後來者對於少欲知足的頭陀苦行知道尊重與實行。因此，世尊也是很讚歎苦行，今天上傳下暢師父這樣在深山修苦行，不也是為我們展示了出家眾崇山峻嶺般的德性及典範，能人之所不能者，才能統理大眾並讓大眾生起景仰讚嘆之心。
然後重頭戲終於上場，生平的第一次放生，對象是無數隻的小魚苗，首先由師兄先帶大家念三皈依、念佛及準提咒，不過師兄都念台語的，大家實在念得很不順口，比較特別一點的是，師兄有加上一句：『我不是要趕你走，我是要跟你和』，並念了三次，感覺很特別，不是我們今天放生有多了不起，不是冤親債主及這些被放生的眾生受我們的恩惠，而是我們把自己心態再放低一點，向這些冤親債主祈求，並表達我們誠心求和的心意；然後師兄發桶子，一人提一桶，順著溪往上走，邊走邊念佛，走到一處水流比較平緩的地方，再把魚苗放入溪中，看著桶子裏所有的魚一入水馬上活蹦亂跳的，馬上就成群的游到幾公尺外，聚在那邊不走，然後師兄拿著從早餐店要來的土司皮，撕碎了丟給魚群吃。唉！不過很諷刺的是，不遠處有兩人正在釣魚呢，幸好這些魚苗真的太小了，應該是釣不起來的。放生結束後，大家各自迴向，然後走回師父那邊。
七、世間人對放生的重大誤解
放生這幾年在環保意識抬頭及媒體的推波助瀾下，似乎變成危害環境的元兇，這些放生的佛教徒，變成了只求自己功德，卻不顧破壞生態的首惡，電視畫面更諷刺的拍一大群佛教徒，人人合什野放囚鳥魚蝦，畫面馬上又切到商人在後面等著把賣出去的生物再抓回來，更搭配水面浮滿屍體的畫面，如此的推波助瀾下，放生者似乎也不敢那麼公開的說我要去放生了。前一晚，告訴好朋友我要去放生，「什麼？你要去破壞生態喔？」告訴媽媽我要去放生，「啥？他們活的好好的，幹嘛花錢買回來再去放？」妹說：「放了還不是被抓回來吃掉。」所以我知道因緣不具足，就沒開口找她們一起來放生，更感嘆電視害人不淺，去年請教過老師這個問題，老師回答的大意是說：「放生儀式如果做的對，對於畜生已成就善因，不管放後死活都已得利。放生儀式重點是替牠們做三皈依(皈依佛法僧三寶)、唸往生咒大悲咒、唸心經、唸佛及迴向。放生後畜生已蒙佛菩薩威德力加持，應該很快就會捨報死掉，然後就有機會投胎做人，並能親近三寶，種下菩提種子。老師並說曾在燕子湖放生時(大乘精舍舉辦)，親自見到黑雲密佈的天空突然破一大洞，從天上的黑雲破洞中有光射下，照到被放生的區域，不久破洞又黑雲佈滿」。
我們凡夫總是喜歡自以為是的思考，去判斷事情的對錯，但卻忽略掉了因緣果報的道理，只看到今天遍撒湖面的屍體，怎麼會想到它們早蒙佛力加持，脫離三惡道的果報、出生做人了。而大部份的人是雞鴨魚肉祭五臟，仁義道德責放生，一生中吃的、踏死的、工業汙染的、都市開發的，所殺害的生命更是族繁不及備載，而這偶一為之的放生卻成了莫大的罪狀？今天放生後，也許它們還是難逃一死，或許被抓或許生物鏈被吃，但總也是在刀口下救它們一次，既能令它們免難於屠刀下，又能成就放生者的願力。再來仍是各自的因緣跟業力，就算環境稍有變動，也是離不開因緣果報，更何況《八大人覺經》云：『世間無常，國土危脆』，更說得明明白白。
八、放生懺悔往昔殺業
兩年前，剛學佛時，我同學因為生了怪病，所以開始積極的參加放生，他就曾告訴我，會去參加放生的人，幾乎都是生重病的，癌症的更多，放生是他們唯一的希望了。一邊希望藉由放生的功德減輕自己的業力，一邊也是在放生的過程中，懺悔過往所造諸惡業，電視畫面是看不到這些重症患者求助無門的痛苦的，我自己的感覺是，在放生中，能生起懺悔自己所造種種殺業的心、並由中生起慚愧心、慈悲心。不過這些都是戲論，末法時期眾生福薄，大乘佛法受不了，小乘戒守不了，人天福報種不了，連累積點福德資糧都這麼的障礙重重。幸好今天有因緣能來放生，一點懷疑都沒有，也幸好祖師大德總是不忘迴向法界諸有情，眷顧娑婆世界的眾生，默默無聞的修苦行、持清靜戒者。娑婆世界只要有一比丘持清靜戒，佛法就不會滅，這也是為什麼一見上傳下暢法師就很讚嘆，老師也總是很讚嘆！
九、師父的無上智慧與慈悲
而當我們回到師父旁邊沒多久，師父居然說煮好了，地瓜也煮好了，怎麼一轉眼，馬上就煮好了，如果沒記錯，地瓜是難熟的食物，幾根筷子當火材，火那麼小，用筷子有辦法煮熟地瓜？師父說他不怕燙，並張開給大家看他的手，都是勞動所留下的傷痕，師父大概也不執著皮肉疼痛了吧！然後師父用手從鍋裡抓起地瓜，一人一個，咱們法爾同學吃東西是一流的，馬上人手一個，其他的師兄姐都還沒吃到，就被我們吃掉大部份了，現在才想起，師父自己都沒有吃，還叫大家帶回去，真是慚愧！然後師父還把茶加到牛奶中給大家喝，那味道真的是沒喝過、說不出的味道，很特殊，師姐說別小看這茶，有人重病喝到好呢！然後大家就說要裝回去喝，這時茶還很燙，怎麼裝到保特瓶去？師父的智慧又馬上發揮了，反應比誰都快，叫大家去抬一桶水來，把瓶子浸到水中去再倒茶，保特瓶就不會軟掉了，果然如老師說的，師父智慧超高。
大家邊喝牛奶青草茶，邊跟師父聊天，師父就指著很遠很遠，溪中站著兩隻白鷺鷥，說其中有一隻生病，下來找食物吃補充體力，我們就很訝異，『師父，你怎麼知道一隻有病、一隻沒病？』，是神通還是白鷺鷥跟師父聊天聊到的？師父就說，你看那兩隻，一隻站得很挺，脖子伸很直；另一隻彎腰駝背，整個脖子都縮下去了，所以那隻生病了，我們才恍然大悟，師父懂好多東西喔！
中午，有幾位熱心的師姐煮麵給大家吃，師父拿出幾罐醃漬的梅子，師父並親自夾給大家，我也發到一顆，師父還特別交代，咬一小口再配麵吃，等我真的咬下去時，好酸啊！酸到眼睛都張不開了，好想吐掉，但不行啊！這可是師父給的，怎麼可以吐掉，就很勉強的硬著頭皮把一顆梅子配兩碗麵吃掉。終於吃完了，結果班長跟當家師姐都說這梅子好好吃喔！從沒吃過這麼好吃又不酸的梅子，這是怎麼回事？我吃到那顆是酸梅中的極品嗎？想不到，師父又叫我再夾一顆，我夾不起來，師父幫我夾，一下子就夾起來了，師父手可還是非常靈活，結果我一吃，又是酸到好想趕緊吐掉，最後還是硬著頭皮再吃完；有師姐講到，他兒子才剛問完桑葉可不可以吃，想不到，今天來平溪馬上就吃桑葉了。另一位師父還說桑葉很好吃，但我卻覺得吃起來味道有點像在吃草，吃完後，師父捨不得這些塑膠碗，還是拿去想洗一洗留做它用，筷子則再收起來，師父其實是在做環保，但心中卻沒有環保想，只是單純惜福愛物的心吧！
十、師父的讚佛法門與加持
休息過後，突然師父叫大家來加持，加持完再走，大家聽了都好興奮喔！大呼賺到了，我也好高興，第一次來師父就加持，於是師父把大家叫到屋裏，說先念佛再加持，我們把門關起，拿板凳坐地上，幾位師兄姐光為了坐哪，七嘴八舌講不完，照這樣下去，等到大家都坐滿意了，真不知要多久，師父原本是看著大家鬧哄哄，後來終於看不下去了，合掌大喝一聲”南”，所有人瞬間就靜下來了，跟著”南”、”無”、”阿”、”彌”、”陀”、”佛”，一聲聲的念下去，師父真的好像武林高手一樣，平時精光內斂，就像市井中隨處可見的老人家，可是一念佛，馬上搖身一變，變成一尊威猛金剛，震攝住所有人，七嘴八舌的馬上不敵而敗退，自己也是感覺師父一念佛就好有震撼力，念佛念了一會，師父開始教大家唱誦他獨特的讚佛法門，”吸氣”，”南~~無~~”，”再吸氣”，”阿~~彌~~”，”吸氣”，”陀~~~佛~~”，”觀~~世~~音~~”，”菩薩~~”，好有魄力的教大家一句一句的唱下去，唱了好一會，再轉阿彌陀佛四字佛號，唱完後，師父再教大家念準提咒，並結手印，然後回向，師父也是說三遍：『我不是要趕你走，我是要跟你和』，感覺上，師父的心真的好柔軟，才會特地加上這句，我想，別的地方放生應該不會這樣說吧？然後師父叫大家靠過來，並用手在大家頭頂點一下，回程時，跟師姐聊到加持其實是師父幫我們分掉一些業力，這樣對師父很不好，他年齡又那麼大了，想想真是不應該，但師姐也說，大乘菩薩就是這樣，《金剛經》上課也才剛講過，菩薩有能力幫眾生分擔業力，他們自己也有能力去化空，我們不用擔心太多。加持完後，我很高興的打電話跟陳師兄炫耀完，他唉聲嘆氣沒跟到。
十一、成就果位就得出家
講完後一進屋，就聽到師父叫班長出家，叫他不要回去了，晚上就住在這邊，頭剃一剃，班長看來是不大願意，大家就跟著起鬨，師父也是半認真的說，小孩都大了，年紀也大了，沒什麼好放不下了，然後師父轉頭問班長太太：『他出家你同不同意？』，師姐大概也是一時愣住了，不知怎麼反應，講不出話來，好不容易擠一句：『看他自己啊！』師父可也不是省油的燈，就再問：『要看你同不同意。』師姐也真的是答不出來，師父看班長大概看了覺得很滿意吧！一副出家人的樣子，於是大家鬧了一陣才告辭，「出家乃大丈夫事，非將相所能為」，噯！要能真的生起出離心，要捨下家中親人，可真是不簡單啊！法爾已經有多位師兄姐，不管走到那處道場，都被點名要他們出家了。
十二、功德圓滿法喜充滿歸程
師父送我們到門口後，由另一位出家師父送我們，大家互相道別後，即開車回家了。上傳下暢師父的讚佛法門真的非常殊勝，在回來後，我腦中一直不斷的迴響著師父讚佛時的音調，非常的柔和，就如心中心咒一般，能令諸魔生大慈心故，一靜下來，腦中就會一直唱著阿彌陀佛跟觀世音菩薩的聖號，感覺心也變得柔軟，不知是放生的功效還是師父加持的效果，持續了好幾天，難怪老師那麼的誇讚上傳下暢師父，像師父這樣持戒嚴謹，心地清靜，只要到他旁邊，就會感染到他的空性，虛空之間或是冤親債主也會跟著靜下來，像師父這樣才是大乘的佛法，不說支字片語，用他的空性來震懾虛空，眾生跟冤親債主心清靜了，心平氣和了，智慧就會現，師父再善巧的帶領大家念佛，或開示法語，大家就能聽懂，並能信受奉行，比說了長篇大論還管用，我想就連冤親債主也會跟著念佛吧？也許反過來，他們念得比我們還勤，在法爾時，老師帶我們也是這樣的。
說起來上廣下欽老和尚座下，傳字輩的都很不簡單，師姐說，上廣下欽老和尚挑徒弟非常嚴格，當年師父要出家時，還被廣老拒絕，故意考驗他，結果師父就在承天寺外搭帳篷住了兩年，廣老才叫他進來剃度的，要是一般人，見不到師父，兩小時可能都等不了，師父也就是如此有毅力才能依苦行成就，我也隱隱覺得，若不能有這種修苦行的決心，把心打死安住荒野，在家這麼舒服，這也放不下，那也放不下，是不太有機會修出成果的。
這次平溪訪師放生，真是大有所獲，回來後更是一直讚嘆上傳下暢師父，忍不住妄心發作，寫下這次的過程，想把這麼好的師父分享給大家知道，更希望以後有福報可以常常來頂禮師父。南無阿彌陀佛！
(完結)