法爾禪修中心
2015—2016年山東元音寺心中心打七報告 (6)
－－第五七之心中心打七報告
大陸 優婆塞戒子 法德
◎2016年1月15日(五七第一天) 農曆臘月初六
第一座，腿非常難受。換腿時褲子要把腿裹住了好幾道，像被綁住了一樣。腿想用力蹬踹，又想大聲喊叫，怎麼會如此坐不下去？後來只好用雙盤反復換腿，把力量從腳板傳出去。
第二座，腿上非常難受，好像褲子纏住了小腿。特別是左邊小腿一股力量出不來，坐不住想大聲喊叫心裡才會舒服。太難受了。座上一直在動，腿換來換去，身體在晃來晃去，狀態很不好。覺得時間很長，盼望著開靜木魚敲響。狀態總體上很糟。
第三座，單盤、散盤。完全坐不住，腿很難受，像被綁住了一樣。不知是不是秋褲的關係。中午換了一套厚一點的衣服。熱的不行，後來用雙盤，把兩腳板都露出來後情況稍好。雙盤全程約3個半小時左右。尿憋不住了，下座出禪堂上廁所去了。後來半小時宿舍裡面坐的。第三座前面那一餐完全不能喝水、粥和吃太多的含水分的菜。切記！
奇妙的現象，之前打過的妄想不會重複再冒出。應該是第八識種子田裡在淨化。第五個七的第一天出現的狀態還是很多的。要警惕起來，振作打起精神來。金剛跏趺坐僅半小時的功底了，要強化訓練。
◎2016年1月16日(五七第二天) 農曆臘月初七
第一座，秋褲沒穿，腿上少了很多束縛，自在不少。時間很快一晃開靜木魚就響了。反復的單盤轉雙盤，累了又放下。兩腳板很熱，有股力量要出去，只能反復使用雙盤才有些作用。妄想念頭看的很清楚，不多，一個，一會兒又一個。不要跟著兜圈子，像貓捕鼠一樣看住。
(註：今後要認真學習內觀技巧，才能善抓老鼠，絕不會躲貓貓。內觀者是毘婆舍那vipaśyanā，毘婆舍那是觀，那要觀什麼？誰在觀？觀什麼對象？被觀對象為什麼有法相發起，要怎麼不觀進去、怎能不執取一切法相？禪觀者若搞不懂心意識，就不能好好來專注、觀照、覺知、標記，所以也就產生不了智慧，告訴禪者要能離相觀照、覺知、標記，要能如此用善慧來觀照即可，這可要如何做到呢？。)
第二座，領悟到“各人自掃門前雪，休管他人瓦上霜”。在修行上是非常正確的。而且每個人的世界是完全不同的世界。我們不需要別人理解，因為別人理解的東西和事物也只是在他的世界裡的，所以他理解的和你的世界的事物是不可能相同的。
(註：自家失火猶未救得了，那有餘力去管別人瓦上霜。好好內觀滅卻自己內心妄想執著吧！)
第三座，下來又有點小憋尿。中午並未怎樣喝水，菜也打的不多。看來可能是膀胱經脈對水分的氣化功能有問題。在早上能完全氣化，前兩座六小時都不會憋尿，第三座到了下午陰氣上來，水分沒能被氣化，成了尿液。第三座之前最好不要吃飯，若有吃也不能喝水。今天開始未穿秋褲，腿上的束服沒有了。感到影響還是挺大的。三座雙盤都超過3小時。腿痛的狀況正在緩解。
外面溫度升起來了，6號下的雪到今天全部化掉了。傍晚練了一遍太極拳和太極劍。不要懈怠，每天都要訓練。
◎2016年1月17日(五七第三天) 農曆臘月初八 六齋日
第一座，思維他不是精神，也不是物質，看不見，摸不著，想也想不到。沒有大小、形狀、顏色，捉也捉不到，趕也趕不走，時時刻刻都跟隨著我們。大而無外，小而無內。這就是心，是我們每個人的本來面目。要如何才能見到呢？
(註：本來面目，要如何才能見到呢？實相觀不能做到，什麼佛法理解都沒有用，正如《大寶積經》云：「汝問云何名佛？云何觀佛者？不生不滅、不來不去、非名非相，是名為佛。如自觀身實相，觀佛亦然，唯有智者乃能知耳，是名觀佛。」切記！不要把自己妄想當佛解，佛者是有因緣才自然現諸法，無因緣即無葛藤起。)
第二座，上來腿就痛的厲害。單盤雙盤都沒辦法安心坐下去。只好放下腿成為散盤。幾乎整座都是用散盤坐下來。這種現象此次打七中還未出現過，而當時間快到時，腿卻不怎麼痛了。真是困擾。下座要特別注意喝水的問題。
第三座，前一座下來嚴格控制飲食量和水分的攝取，果然第三座不憋尿，可以給最後一天的打九座提供一些參考。一座6小時也要能夠正常。以單盤如意坐上座，不久後腿痛，換成散盤，很久之後又換成單盤。快到下座時間了，腿卻不痛了，似乎恢復正常。我又可以坐下去很久了，真是很困擾，可能就是要在座上讓我的腿痛吧。
老人曾有一段開示：在一念斷處，叫你回光一照，這是什麼？當下見性噢！所以明心見性沒有難處啊！一肯肯定，哦！這就是我們的本來面目！就是佛性！不再疑惑，那就是大家的無上福報啊！
(註：理可頓悟，事還得漸修，葛藤未盡，只有望佛興嘆！)
徐恒志上師《般若花》中，妄念起時，一看即不知去向。但旋必又起，仍如是看。至念頭都不起時，仍只看著（此時正是慧照），久久純熟，看到一念不生，便證入空淨之境。
此時眼前的種種，都是客觀的真實（現量）。明明了了，非不見聞（非空），然而寂寂然了無一念（非有）。即此光景，正是自性的本來面目（注意：此時也沒有這段言語文字）。但貴在認得透，咬的實。常常與這段真實相應，這樣就稱作見性（可見明心見性是當然事，平常事，毫無奇特之處）。
(註：這是內觀真實修持功夫，覺知(svabhāva-vikalpa)、觀照(vipaśyanā)，若再能加上標記(abhilakṣaṇa)，定沒有自己妄想起來攪和。)
傍晚時分，外面又下起了大雪。今天以散盤為主，手印無名指很痛。
◎2016年1月18日(五七第四天) 農曆臘月初九
第一座，雙盤4小時，中間有休息兩次。太奇妙了，一念不生，了了分明境界現前時，若起念，則整個世界都會充滿了這一念所包含的相。前面看到了一念不生的地方，此時心中升起來一念豆奶，結果全部的世界充滿了豆奶。趕緊把這一念轉成咒，世界馬上只剩下這一句咒。整個生命只包含當下這一念，這一念就是世界的全部內容。而這一念是咒，你的全部世界就是這句咒。
(註：到此算是有點樣子了，法界識性已初現起，能隨念轉成任何法相，所以您有千萬億想，就有千萬億法相隨念應現。也因為您身體沒有根本解決，所以六根不能同時俱現起異常現象，就是《楞嚴經》所述五陰魔相之境況，處此是現境界但不能執著攝取。進一步講，唯若自己內心習氣未淨盡，就變成虛幻不實之法，因與緣都不真實故，所以您的世界就是豆奶世界，《楞嚴經》中世尊講這是想陰魔相，因心還不完全清淨故，有想成幻現，是世界成因、是肉身受胎成因。世間禪行者未知此理，以為有得此能力是究竟神通力，就此入滅後生色界天，天壽盡得再輪迴去也。今後您當要轉修佛法，實相去觀身、受、心、法，觀身不淨、觀受是苦(不能痛就放腿)、觀心無常、觀法無我，如此您以上每座所常提的現象，不能平常心面對的身痛、冷熱、憋尿、香板聲、咳嗽聲、…等等事，自然就不會再成為您的困擾。這樣實質去證得諸法實相觀，無常、苦、空、無我。)
這一念若是別的妄想，你的世界就變成了在妄想所包含的內容。外界的咳嗽、打嗝等各種聲音不是你世界的內容，無法對你造成任何的影響。這時不禁笑起來，火未出已有暖意。雖未證到，自知已非常接近，還要再努力一把。
(註：笑已動凡情，別把世間禪當佛禪修，沒什麼好笑的。看來您對於佛法、佛性還沒有完全搞懂，是否被別人的知見抓住不能解黏，還被兜得團團轉。若要打破黑漆桶，讓潛在習氣完全顯露，那是身體氣機的問題，您又耐不住四小時不動，專心於持咒，怎能㘞地一聲開，然後才能慢慢讓迷雲消散，數年、數十年後，最後達心空法了，才能見真實空性。故古德云：「身如鐵壁意如山，一點迷雲任往還。㘞地聲開星月朗，照來明暗不相干。」)
還有過午不食的功效真大，昨天腿還那麼痛，今天就好了。後面幾個七要不要每天過午不食？開靜時感到時間過得好快！我們這一個世界僅剩下一句咒語。但要全部化空才可以，在此處是不會打哈欠的，因為來到了哈欠尚未升起的念頭的前面，截斷了一切妄想，一切情緒作用都不會現起。
(註：不知您要”全部”化什麼空？無雲無霧怎化空？深山幽谷猶未到，怎能知道還有多少雲與霧呢？打哈欠是睡蓋的習性動作，是要斷除，光阻止是沒有用的，要能覺性朗虛空，自然就不會有打哈欠現象發生，還有無明在。哈欠起意馬上能覺知，這是自性分別(svabhāva-vikalpa)剎那即起覺知，不威儀事當下要止住，究竟解決還是要不住昏沉始得。)
第二座，雙盤約3個半小時，咒念得清清楚楚，聽得清清楚楚。同時又輕鬆自然，心密傳法師之一的沈洪老師講的心念耳聞的要求，現在得到了驗證。能夠看到一念不生，而觀照的重點與核心也正是此處。第一、二座中間如果不睡覺，效果和力量可能更大。下座後小便很少，這和早上未飲食有很大關係。到下午那一座情況也應會比較好。
(註：咒念得清清楚楚(口唸或心念？)，聽得清清楚楚(是耳聞或心聞？)，心意識能加以區分了嗎？身體覺知有無疼痛感嗎？耳朵還有分別外聲塵？鼻子還有呼吸嗎？這些都沒有除去，還沒有入初禪定中，因五識身還起用。還有為什麼都沒出現”心念不出咒語”的現象之時候呢？希望後面有這些現象發生。)
我的世界我做主，真的很奇妙。當下一念沒有，人、事、物其實都不是我世界中的，如此他們和我沒有任何關係，來來往往全部都是過路的客人，只有在我自己的世界裡面的才是主人。主人公在哪裡？很快答案就要揭曉了。無夢無想時主人公何在？此知道無夢無想的即是！
(註：這是您這時的體驗，不能說好、不好，但希望您不要認為這是正確的佛法修持法門與目標。但提醒您，對於自己的這些現象，也要搞懂一下，這是什麼人的悟境與界境。您還沒有突破色身，所以還是”人是人、物是物”。若是有人突破身體的束縛，他就是您、您就是他，眾生本同體，萬物還同根，怎有分別呢？什麼人悟什麼境界，本是宿緣，但也不能指鹿為馬，誤導眾生。)
為保證每座雙盤，是否要開始每天過午不食？
第三座，觀照的力量明顯不及前面兩座。而且雙盤時腿特別痛，全程單盤。
(註：身體、心悟境時有間斷，未證無間斷智，是不真實的，可以說體會一下，完全沒有得個什麼！要注意！)
觀照要連續不斷。一、二座後面不能睡覺去了，一睡就入昏沉。之前觀照的力量接不上來。本來三座的功夫可以連成一座的。前兩座下來睡眠後，功夫被截斷。難怪齊老師曾要求學生打七期間前兩座下來不能睡。看來道理很深。
今天早上座上總體效果還是相當好的。座下都可以一直處於觀照的狀態。非常好的消息，加把勁繼續努力。還有第三座下來完全不憋尿，飯水和飲食安排的還行，可作為打九座那天的參考。
◎2016年1月19日(五七第五天) 農曆臘月初十
第一座，單盤上座。腿痛得坐不下去，換散盤也痛。整座都在與腿做鬥爭。和過午不食的時候情況形成鮮明的對比。看來必須過午不食才能夠過腿關。同一個地球，不同的世界。一直認為地球人都生活在同一個世界，其實不然，每個人都有一個獨立的完整的世界。是由自己一念生起而形成的。
第二座，雙盤4小時。要開始實行晚餐減量，最後達到過午不食才好。這樣盤腿才不會有大的問題。監香師一香板打在別人身上，卻如同打在我身上一般。兩腿發燒一樣很熱，把腳板露出來散熱很久才好。可能是體內虛熱被逼出來。看到別人不如法的地方不太順眼。提起觀照看出自心。下來擔心睡覺時把觀照功夫中斷，斜靠在床上看《如何觀照》。一會兒眯著了，應是中午時分，正是心臟要休息的時候，後來躺下睡了一會兒。有做夢，但人對外界還是了了分明。
第三座，雙盤4小時。中間腳放下休息了一次，右腳踝有些痛。但一想到現在多忍受一分痛，臨終時就少一分障礙，就忍忍吧！只能不斷地持著咒語。未能像昨天早上一念頭不生，了了分明那麼清晰。
因使用雙盤，手印是完全不痛的。下來後未吃晚餐，喝了一杯豆奶，吃了3顆紅棗。要保證淩晨那一座順利、效果好，晚上這餐不能吃。另外特別注意止語，動身發語獨為最，在宿舍別人引你講話也不要開口，一開口功夫就被截斷了。再次提醒。
還有前兩座觀照得緊時，下座後中途不要睡覺。入昏沉的問題，這要和第一座淩晨的早餐配合。一般吃了十有八九就會想睡覺的。
有時感到禪堂裡很吵，有人不到一分鐘就很大聲地清嗓子。有的是咳嗽、打嗝的，又有怪叫的，此起彼伏，真是沒有宿舍安靜。只能忍忍了，腿上很熱，要把腿上毛毯弄下去。把雙腳板露出來會好很多，是否因為足少陰腎經的虛熱被逼到體外？
◎2016年1月20日(五七第六天) 農曆臘月初十一
第一座，昨晚沒吃晚餐，但還是無法雙盤。可能約半個小時後，兩腿裡面主要是膝蓋那一片疼得厲害。後來又單盤、散盤交替進行。大約有一個多小時後。兩腿燒得厲害，特別兩腳板像火。可能足少陽膽經中的火被逼出來了。下面要走足厥陰肝經和足太陰肺經。下午那一座雙盤最輕鬆。應該是足陽明胃經脈中的虛火起作用撐著，能完成4小時雙盤。突然想到，可以就著氣血流注經絡走向的時間，來選擇第幾印。午時11點至13點手少陰心經，13點至15點手太陽小腸經，15點至17點足太陽膀胱經。下午可改持第四印。而早上那一坐可以用第二印試一試。
第二座，還用第四印，雙盤一會兒改單盤。後一直到下座。腳板心還發熱，單層毛毯蓋著能散發許多熱量。妄想很多伏不住，腎經脈在右後腰部分四、五次刺痛。一個念頭，就是一個世界。這世界是不連續的，念頭滅掉世界就滅掉了。念頭起來又生出另外一個世界。當一念不生，了了分明時，這時世界就沒有了、消失了。因為世界本來就不是實有，有無明起念頭，有念頭才有世界。念頭停止了，世界就沒有了。所以如來說世界，即非世界，是名世界。太奇妙了，同一個地球，不同的世界。
(註：法德，不能這樣作究竟解，您還是處於妄想世界，不妄想就沒世界，沒有念頭而已，對您來講是這樣子，但對聖人就不是這樣的意思。聖人是可以真見三千大千世界，但能不執著就沒世界，有見是一合相即見，若要不見，離合相雖有見亦不見。聖人神通是法界念和合，取識不離識，而法界可見。)
第三座，第二印上坐一會兒腿酸了，換金剛跏趺坐又不到半小時。左右換如意跏趺約3個多小時。中途腿和腳板較熱。把蓋腿毛毯去掉，應該是氣血行至手太陽小腸經和足太陽膀胱經，而經脈內有虛火，故有此現象。妄想很多伏不住。外面那個清嗓子的聲音每次弄得很響，不到一兩分鐘就清一下嗓子，感覺很討厭。這種情況應該在宿舍裡自己打七，不要到禪堂裡面來干擾別人。
《華手經》云：「汝等觀是心，念念常生滅，如幻無所有，能獲大果報。」心念確實是一生一滅不斷的在進行。觀心沒觀住，咒也沒持好時，隨念流轉了。有時跟著兜了個圈，又跑回來了。總是訓練的時間不夠長，次數不夠多。在此用功時感到比較生疏，要勤於思考，多加訓練。另外金剛跏趺坐要訓練恢復起來，如此打坐中可以平衡雙腿盤坐的不對稱狀況。
◎2016年1月21日(五七第七天) 農曆臘月十二
第一座，還是散盤和單盤交替。昨天晚餐吃的較多，但是我主要原因不在這裡。座中算是在熬的，一會兒就動腿，實在是慚愧。但最後開靜時卻覺得時間很短。
第六個要點心量廣大包容一切，要仔細體會：修行人心量一定要大才能成道。縱然別人對我不好，我還要對他更好。
第二座，用的單盤和散彈。最後身心很靜。蓋手巾掉了幾次，可能是有些昏沉造成的。下座後有點小憋尿，這是第一座下來喝了兩杯水所致，要注意了！用點努力沖一下！
第三座，雙盤開始，後來又變單盤和散盤了。有點小憋尿，因喝了涮碗水，後來上課時又喝了兩大口水，下次注意。
座中最後一座十分輕鬆，咒音清楚明瞭，嘴唇左上和鼻子左下長了一個痘。好像足陽明胃經上的火。火要如何消？另外，早晨和下午那一坐都沒有下盤燥熱。可能是虛火跑上面來了。晚上六合樓後面空地上，配合呼吸練了一遍楊班侯太極拳108式，效果非常好。作為熱身，前面練了一遍第七套廣播體操和兩遍太極劍。
(待續)