心中心法總報告(85-3)
優婆夷戒子
王常智
修法報告(新續)
4/21~5/05
離第一次灌頂至今已經一年七個月，雖然實際修法也超過五百座，但卻常因小睡過頭，誤了晚上修法上坐最晚時限，只好重新再修，所以到第二次灌頂前，我只累積修法一百多座。記得第一次誤事，發生在兩百多座時，當下，我對同修很不滿，怪他沒叫醒我，其實他有，只是我起身上完廁所，倒頭又睡著了。我說：你踹，也要把我踹醒啊！自己花了兩三天的時間，才覺悟到問題的根本還是自己的智慧、實力、願力都不夠，才讓這種事情發生。可是人的習慣還是很難改，類似情形陸續又發生了兩三次！不過自己已能以平常心看待，有些事也急不來，只求一點一滴地進步。(註：修持心中心法福德因緣很重要，若是福德不具足就會有種植障礙，所以要自求福。)
第二次灌頂較第一次灌頂，對我而言多了一些神秘的氛圍，老師前後共唸了三個咒：第一個咒，一聽就知道是法身緣起，說也奇怪，就在禮佛三拜起身時，突然一股不明所以的悲意，從心窩上竄，雖然立刻提醒自己莫著悲魔，但心情仍是激動不已。第二個咒灌完起身時，感覺身體充滿力量，腳底麻麻地，似乎有一股很強的抓地力。第三個咒聽起來很平和、慈祥。〈可能是其中有幾句咒語和大悲咒語句相像，使我起了妄感相應〉(註：心中心法灌頂師祖所傳的儀軌要持用七、八個咒，只是您所提三個咒是摩頂、按頂與滴甘露水用的，又此三者是近身體的，所以您會體會到異常，若身體比較敏感者，應不至於近身接觸的咒才會有感覺，其他咒也應還有感受的。)
修二、四印時，發現第二印對我的扳肌指復建較有幫助，所以灌完頂，我仍繼續修第二印，雙盤坐姿仍無法達到老師要求的標準，且用近標準的姿勢也只能撐二、三十分鐘就需鬆開一些，出聲持咒雖較能攝心，卻易累、不持久，可能尚未體會如何用丹田出聲。
5/06 ~5/12
這兩週老師講的《金剛經》內容，有關日常生活部分，真是太傳神了！聽了，讓我法喜充滿。只是，聽經聞法是一回事，出了講堂，能依教奉行，能隨事、隨時、隨念起觀照，那才是真工夫。每天修法持咒千遍，下了坐，如能時時升起愉悅心、慈悲心、平等心的觀照，應該也算修法的延續吧！
最近嘗試和著老師的錄音帶出聲修法，但因氣不夠長，有時只撐到一遍半或需用力憋到最後再大口吸氣，反而覺得人一直處在晃盪中，無法靜下來，幾次過後，只好放棄，不過，對老師唸咒的韻律、聲調已較有概念，不和錄音帶時，因可自在控制吸氣時間，不必一直趕，情況就不錯。(註：只要能知道持咒的調持咒就好，不一定要依錄音CD片的速度去持咒，這樣氣不夠長者是會有困擾的。)
5/13 ~5/19
最近看牙醫，醫生一直提醒我：放輕鬆！放輕鬆！可是，我還是很緊張，可見「身執」之嚴重，無法想像當初舍利弗割捨雙眼和佛陀挖肉餵鷹的情形，那是何等的悲心！「願世世常行菩薩道」是吾人常掛在嘴邊的一句話，但在日常生活中要多奉獻一點時間、體力或金錢就已起煩惱，何況是捨「身」！更何況是對路人甲或異類眾生！有時在報上看到親子或兄弟姐妹間的捐贈器官都很感動，但這和佛陀、舍利弗示現的「無緣大慈」還有一段距離。不能空身，如何能捨身呢？咦，這好像是個雞生蛋、蛋生雞的問題，是先空才能捨或先捨才能空？抑或一體的兩面？或許這根本是個無聊的問題，學佛、學佛，做就對了，少講！
這週修法平平，有時坐著，只要兩腳交疊，偶而會出現額頭發脹或右膝蓋氣竄現象，不過仍少了挑戰連坐兩座的企圖心。
5/20 ~5/26
這次共修結束，老師檢驗了大家持咒時的唸音與運氣，有些師兄姐舌頭很靈活，中氣十足，唸起來很順暢，自己則是緊張到不行，看！「平常心」又不見了，真是小人物！
週日浴佛，佛堂在敏敏等幾位師兄姐的巧手佈置下，變得非常雅緻、莊嚴，佛龕旁的兩瓶瓶花更是貴氣逼人，我也從家中摘了兩朵睡蓮插在浴佛池中，睡蓮花期不過三天，這兩朵花(還有一個小花苞)身負點綴浴佛池重責，突覺它們燦爛異常！下午，老師率領大眾參訪上如下禮師，看到牆上貼的課表，讓我見識到所謂的勇猛精進，發現課表中，懺摩佔有一些份量，覺得自己也該增加這部份的功課，在修法前，多拜幾拜才是！
這週修法，右腳踝的支撐力似乎有點進步，兩腳底的湧泉穴，跳動的頻率及時間都增加，左腳腳指尖出現氣竄，有一、兩座會覺得身體的「氣」很沉靜。(註：沉靜是沒有氣機？是不是感冒之類的事發生，身體氣機散失了。)
5/26~6/2
週日共修結束，因陳師兄的同修肺癌往生，老師率領一些師兄姐到慈濟醫院幫忙助唸，助唸完畢，老師說師姐走的時間選得還不錯，每段時間的助唸人數都維持在十多個，要是半夜往生，要找人就比較困難了！我想師姐該算是有福之人吧！助緣才會不錯！每次幫忙助唸，我都會想起紅樓夢裡黛玉葬花時的感嘆，「今日葬花人笑癡，他日葬吾知是誰」，我和師姐從未見過面，因緣際會參與了她人生最後且最重要的時刻，而她的部份至親好友，卻有可能因某些原因不克參加，有些事情就是不可期，要學習看開。(註：雖修密法，持佛號還是不能廢的，最後句佛號往生，對於他人、對於自己都當如此。平時有幫人助念，自己要走時也才會有人助念。)
這週修法，氣感還不錯，有次座中雙盤累了改成南傳坐法，當右腳外撇坐定，直壓環跳的酸點，一股氣從腰際清楚地直竄腦頂(應該是膀胱經路線)，過了幾分鐘，我再換左腳外撇試試，氣往上竄路線雖不是那麼明顯，但最後擴散的效果卻和右半身相似，有時不修法，坐著稍微深呼吸一下或兩腳交疊，也會有氣感。(註：大陸網友很多修心中心法是用散盤，這是最不好的方法，還不如用南傳的打坐方法，此法是用一腳往內私陰處靠，一腳往外撇出大腿外，然後使外撇隻腳的腳底向上方，古代印度人如此坐法，也能成就道果，如能1、2小時坐住，也是很好的。)
6/3~6/9
這週，終於完成了第一次修法四小時的壯舉！我是如此安排的：雙盤一小時→南傳坐法一小時→單盤一小時→雙盤一小時，結的手印為第二印，第一、三小時出聲持咒為主，第二、四小時金剛持為主，咒的聲調是遵循老師修訂的最新版。由於還不是那麼熟，只要一個不留神或是一加快持咒速度，就會唸成舊版聲調，有時還會笑場，支支唔唔半天，唸不出來，可見一個已經養成的習慣，一旦要抽離，絕不是那麼容易和輕鬆！
記得老師在講《金剛經》時曾說過：「偶而飄過的一個惡念都會讓自己嚇一跳」真的！在過去世中，我們不知道自己曾做過什麼壞事，長養了什麼壞習慣，這世有幸學佛，要淨化這些累積在識田中的惡因，又豈是容易的事？如何念念覺照？當然就要「時時勤拂拭」了！(註：要能達隨時觀照此心，也要到心眼初開時，這已是初禪境界了，說容易也不容易，說難也是不難，主要看自己如何用功了。)
6/10~6/30
哇！星期六的共修，因禪四和補班停了兩次，我的修法報告也自動停了兩次，今天打報告要輸日期時，還在懷疑是不是弄錯了？有隔這麼久嗎？只覺時光飛逝！
之前因和同修協議好，凡是法爾舉辦須過夜的活動，在我們家是採輪流制，而這次禪四輪到同修出馬，所以事前我一點壓力都沒有，哪裡知道，女兒臨時決定去香港旅遊，這下「不能參加」的藉口沒了，而「要參加」的勇氣卻遲遲未能鼓足，就這樣拖到禪四前最後一次的共修，去道場前，我對同修說：「如果今天還有剩下名額，我就順緣報名」，懷著忐忑的心情，我終於成為倒數第二位「不怕死」的學員。
第一天服用內功丸，身體就出現腸胃蠕動加快，軀幹背部僵痛，右腳腳跟酸痛等現象，所以第二天就自以為是地將用量減半，但因軀幹背部僵痛加劇，再加上十多天來血壓持續走高〈舒張壓都快跟同修的收縮壓差不多了〉，我就自動地停服內功丸，直到星期四想到：其他乖乖服用內功丸的學員，內功不知增加了多少？到時大家都金光嗆嗆滾，而自己卻•••想想，內功丸還是要吃才好，就又恢復一天吃五顆，看！最後仍落了個「貪」字！〈同修的情況則和我相反，就算多吃幾顆，還是什麼異樣也沒有〉
想像中的禪四是可怕的，但「熬」起來卻處處可見溫馨。道場的痠痛貼布、藥膏隨你用以外，上了座，要風扇的、要披肩的、要綁腿帶的，下了座，要額外補充能量的、要刮沙的，這些學員們的個別差異，慈悲的老師和貼心的志工們全都細心地照顧到，更要感謝老師慈悲的「禪杖」，雖然打下去時很痛，但卻讓我背部的不適整個鬆開，想必業障也消不少！
其實從學打坐及修法以來，我很少勉強自己多坐、多盤，所以一下子碰到這麼密集的課程，還真是無法適應，只覺每次上座，隨著時間過去，自己的心力、肌力、耐力越來越不足，唉！五、六十歲才開始學打坐，畢竟晚了些，如果時光能倒回個十年、二十年多好！自己的前大半生，其實學佛因緣也蠻順利的，只是受限於世間智的追求，從未想到要積極去開發方外的智慧 (也算是蹉跎一生了！)。
經歷這次的禪四，雖說還談不上熬身、制心，但演算過一些四年級、六年級的數學題目後，再回頭來演算二年級的數學題，自有其新的思考脈絡，打坐、修法對我好像已不再那麼遙遠、飄渺。很高興在禪四中學會如何於此起彼落、不一的持咒聲中，集中心力、平靜而清楚地聽到自己的持咒，也體會到對於老師或前輩提醒的事應有所警覺，千萬不要太鐵齒，例如莫貪一時之涼 (座中露在蓋腳巾外的腳，感受到的寒，實在令我印象深刻)，前人會如此說，定有其道理，乖乖遵循就是。想到禪四結束時，志工們誠摯地道賀聲，上演下成師父說：熬得過，就是你的！老師說：不能空身，如何空心？這身、心的分離，尚待持久的磨練！加油！加油！
透支的體力尚未完全恢復，又因家中遠客的到訪及一些外務，這星期一、二修法精神不濟，星期三後才趨正常，右腳盤坐角度似乎有更動，有時會感覺氣堵在雙肩，左半身氣通散得較快，右半身則較不明顯。
7/01~7/07
自從修法以來，每次唸前頌文，總會對其中的一、兩句文句特別有感觸，但持續一些時日後，感觸的文句又會自動更迭，例如：曾被我和同修拿來挖苦對方的「慎莫自讚」，提醒對方千萬注意的「念念存攝」，前一陣子因閱讀上星下雲大師的傳記，不修法時，腦子裡也會飄出「或於林泉清淨之處，發廣弘願，慎莫怯弱」的字句。禪四後，則常和同修討論「莫見他過」的問題(有時多嘮叨同修幾句，他還拿這句話來當擋箭牌，戲謔一番，真是令人氣結)，以我的經驗是見了他過後，如能忍下來，不去責怪或宣揚，做到善解、包容就已經很不錯了，但和同修討論後，隱約覺得這還不是這四個字的真正涵義，因為安忍、善解、包容或了解其中的因果關係，這已經是第二、三、四…念以後的事了，重點在於「莫見」兩個字，一開始就不能見到，但又不是沒有判斷能力，如何能「莫見」呢?
聽了老師這星期講的《金剛經》之後，突然了解到佛法原來那麼直接，那麼斬釘截鐵，毫不拖泥帶水地，就是要你「不起一念」，如能一念不起，過自猶他，你不會見到，也不會沾到！難啊！這週修法，放電次數似乎較少，有幾次早上修法時，左胸悶悶的，還會刺痛，幸好，這兩天這些現象未再出現。(註：打坐、修法者發生胸悶是好事，因氣已走到心臟，這時不應觀想心臟，要嘛心守小腹，要嘛心放空，這樣再認真地呼吸，還要能放慢呼吸，甚至於用寶瓶氣，當氣機形成微細時，即能通過自然心輪，當然也有修法中氣機旺盛而有爆炸似地通過心輪。若您是幾天後胸悶又不見了，可能是氣機又退失了。這樣子沒有通過心臟時，以後還得再來過。)
(完結)