心中心法修行總報告
(82-3)
具足戒比丘尼師
上立下融法師
三、第二輪修法報告(續)
第一印第六座（60座） 96.6.12（二） 06:30---08:30
南傳坐法，二小時。
為了增進禪四修法的得力，上如下禮法師特別下了一帖藥方---羊奶頭加內功丸，可以解除腿痛、膝蓋痛的症狀。取名羊奶頭，是代表吃了這帖藥會產生如山羊般的矯健腳力。昨日開始服用此藥湯，整個人就是極至的累，一直想睡。早晨三點多醒來，身體還是黏在床上，動都不想動；全身更是加倍的痠痛，尤其手與腳更是劇痛頻頻，坐也痛，不坐也痛，腳又發燙、又是抽痛，又沒力氣。
今天這一座，真是東倒西歪，每一個角度都不對勁，都不舒服，都呈現疲憊不堪的窘境。原本以為身體已日漸進入穩定的狀況，較能持續往長時間邁進。
原本南傳坐法，一隻腳最少也可以一個小時，今天，卻出現整隻腿抽痛，彷彿每根筋都要痛上一回，其劇烈真是前所未有的現象。想換腳，心想這麼痛一定快一小時了，一看時鐘，啊！才十五分，還有四十五分，心好難放下這份痠痛，決定換腳，結果居然不敢挪動腳，因為每一個移動，就會牽動更多的刺痛，痛到眼淚都掉下來了，這份痠痛由腳漫延到全身，甚至到心臟，讓心臟痛的不斷抽蓄。
動彈不得的腳，心想：動也痛、不動也痛，索性就不要換腳了，然而，「知易行難」，想得容易做的難，仍想盡方法將腳給換了，沒多久，又出現相同情形，又痛了，這一座就在東移西挪的折騰中，緩慢結束。這羊奶頭到底怎麼了？原本寄望它令自己身體會有所改善的，怎竟然變成這樣。(註：身體病痛時傷害太大，現在吃了羊奶頭草藥，在修復時當然會很疼痛，這也是沒辦法的事，只有從痛苦中悟諸法皆空，回復到清淨自性。)
第一印第七座（61座） 96.6.13（三） 05:30---07:30
南傳坐法，二小時。
今天，延續昨天的狀況，有過之而無不及，痠痛的程度都不知如何形容了。上座時，幾乎想將身體趴在地板上喘口氣；下座時，綁上健康綁帶，就直接躺在大「磁餅」上，一動也不想動，躺著也睡不著，因為腿依然不斷抽痛，手也痛，兩個骨盆更是痛到骨頭中。起身要走路時居然無法走路，還要人扶著走路。同學們要我繼續躺在磁餅上，恢復會快些。又繼續躺著，大痛小痛，自四面八方侵襲而來，而後發了一身冷汗，衣服都濕了，整個人頓時輕爽許多，這才可以正常行走。
如禮法師說：「這帖藥，身體虛的人，會想睡、會好睡；又會將舊的病灶誘顯發出來，然後會進行修復、調補；氣旺的人，會睡不著，會精神很好。對於氣虛的人，吃四、五天情況就會改善，不用擔心。」(註：事實也是這樣，您自己可以體會了，把希望寄托於以後的美好日子。)
第一印第八座（62座） 96.6.14（四） 05:00---07:00
南傳坐法，二小時。
清晨，雖然已經三點五十了，身體依舊累，黏在床上，久久沒有起身的打算。勉強起床。到佛堂上香，上供水，快五點才上座。腳持續性而全面性的痠痛，彷彿未開發的部份穴脈都被開發，所以痛起來了。但因腳無力，一直坐不住，又沒氣力持咒，這是最大的問題。
第一印第九座（63座） 96.6.15（五） 04:30---06:30
南傳坐法，二小時。
身體的林林種種的不適、痠痛漸漸解除，但氣力依然沒有完全恢復，約四成體力恢復，但尚有一點體力，有氣力持咒就容易修法了。將氣一提，又可輕快、愉快的持咒，新版本的咒語也日漸熟悉，新持念法越見流暢，行韻起來，更加攝心。
每次若沒有氣力時，腳就更加痠痛。老師說：這時最好的方法是要將咒語更加大力的提起。我的問題是，連持咒的氣力都使不上來時，那時該怎麼辦呢？(註：達到一定程度是可以默持的，也就是用心念耳聞，這是修持密法的第二層次。)
第二輪 菩提成就印（第二印）
第二印第一座 96.06.20 （三）9:15--11:15無記錄
第二印第二座 96.06.21 （四）5:00--7:00無記錄
第二印第三座 96.06.22 （五）19:35--21:35無記錄
第二印第四座 96.06.23 （六）6:30--8:30無記錄
第二印第五座 96.06.24 （日）5:30--7:30無記錄
第二印第六座 96.06.25 （一）6:30--8:30無記錄
第二印第七座 96.06.26 （二）5:30--7:30
老師說：「修法中最要學習的是對任何境界、現象不要太執著」，所以在修法中，舉凡一切狀況出現，立即將心念收攝，繼續專心持咒；結果，下座後要寫記錄時，竟然忘了要記什麼？
努力追憶之下，將一星期的報告綜合在一起寫，如下：
上星期「禪四」，經歷每枝香三小時、四小時、五小時、六小時的連續鍛鍊後，這星期修法，每座只坐兩小時，在輕快的、安穩的持咒聲中，感覺時間過的特別快速，一下子就過去了，雖然是修第一輪中最痛的第二印，這次再修第二印時，雖然仍然是痛，但手指頭、腿，就如同有一股氣流平順的、均勻的在流動著，所以痛是可以忍受的。
第二印第八座 96.06.27 （三）16:00--18:00無記錄
第二印第九座 96.06.28 （四）18:00--20:00
仍然持續學習「對任何現象不要太執著，專心持咒」。老師說：「只要記錄記得的即可」。結果，這兩天手、腿劇痛的兩小時都快撐不下去，刻骨銘心的痛，整個手掌的骨頭都抽痛，小指、無名指、中指都痛，痛到心臟都揪在一起，快喘不過氣來。同學們要我將手印放鬆一些，或許，會減輕一點疼痛。問題是：手指好像都膨脹了，彼此互相緊緊的掐住，一點也動彈不得，根本無法將手印放鬆些。(註：一般行法時，手印不必結得密實，因此時印契僅在表示諸佛三昧耶形，代表諸佛本尊垂跡加持身而已。修法者所謂要減低疼痛，是在剛要結手印時，不要結得又緊、又實、又密，這樣就可以減少疼痛，就像做佛事時要行法那樣。但修法中手印結得不牢靠，對於正常人要通氣脈，就會產生較困難的情形。所以您既然那麼疼痛，只有漸續性地進步了。)
背部兩側由下而上綿延的痠，整個腰都痠到快撐不住。修法時右眼非常、非常癢。(註：眼睛癢、澀、酸或流眼淚，這是氣通到眼睛及周邊了，您眼簾要稍微用點力加壓給眼球，同時閉氣，這樣過段時間，眼睛氣脈通後就解決了。)
對於自己的身體真是充滿陌生，結同樣的手印，前一天是舒適的如同微風拂過，後一天卻是痛的要忘記都難，要專心持咒都不容易。是飲用羊奶頭、服用內功丸，其藥效的呈顯？或是練習呼吸，氣順暢的結果？或是抓手，氣通的狀況？(註：大概全都有其因，匯成現在的果，最後總是會進步的。)
第二輪 正受菩提印（第三印）
第三印第一座 96.06.29（五） 06:00—08:00
南傳坐法二小時。
昨天，修第二印手痛到無法呼吸，今修第三印手較不痛。但原本緊緊脹脹的左腿，今天氣漸通，左內側開始刺痛起來，頭部也脹脹的，後來左側也微微痛起來。
第三印第二座 96.06.30（六） 07:00---9:00
南傳坐法二小時。
今早，心臟跳的急速，人也倦倦的，吃了一截乳酪，一塊巧克力，甩甩手，躺下深呼吸，過了許久，快速跳動的心臟才漸漸緩和下來。修法時，心跳又急速起來，持咒越輕快，心臟跳的越快。靜靜聆聽心中自然而然發出的持咒聲，靜靜聆聽著，漸漸心臟的不舒服、手痛、腳痛消失了，沐浴在一片咒聲中，一下子就過了兩個小時。(註：心跳加速是氣要過心臟脈路，導致心臟竇耳結點火加快的影響，記得要減少呼吸的量，進入似有若無的呼吸，就可以慢慢控住，無知者心慌意亂，更是加劇其心跳，這是修大乘佛法的人，每個人都要面對的問題，因真氣太旺盛了。一般修世間禪定者，較沒有此種現象發生。)
第三印第三座 96.06.30（六） 02:10—04:10
南傳坐法二小時。
下午共修，放老師念的「心中心咒」，大家跟著持咒，男眾持咒聲很大，但速度卻跟不上老師的節拍，結果就形成參差不齊的步調。放棄與大眾一起持咒，自己小聲持咒，集中精神，收攝身心持咒。
第三印第四座 96.07.01（日） 06:00—08:00
南傳坐法二小時。
老師指示：「上座時，對一切現象，不要執著；下座，六根對六塵，要知道，但不要說、不要想。」
自從依之行踐後，突然變得好輕鬆，輕鬆到好像無所事事，無所事事到內心莫名的不安，不知何因？不知這份不安所由何來？(註：過去您是持戒嚴謹，處處求好心切，不知修行先斷六塵執著，再修內在妄想覺知，修到一切法平等平等，當證得一切法平等平等時，才能真正入法界，才能藉陀羅尼門入佛法界。)
第三印第五座 96.07.02（一） 05:00—07:00
南傳坐法二小時。
一切不要執著，一切要放下，身、心失去可以執取的東西，持心中心咒，變成唯一的依靠。上座修法持著咒、下座後依然持著咒，持咒中，內心卻一波一波湧現許多念頭、許多影像，排山倒海襲襲而來。(註：阿賴耶識的法塵現起，先先今生的分別法執性，往後能入更深一層的法塵，當能知悉宿住事，依各人福德、心清淨度而現不同程度的宿住事。)
第三印第六座 96.07.03（二） 05:50—07:50
南傳坐法二小時。
專心持咒，全身有股微微的氣流在振動，這股振動令手、腳不斷的抽痛。內心告訴自己：「不要黏著這些痛感，放下這些痛感。」然而，實在太痛了，連骨頭都痛了起來，下座後依然痛，每天都抽痛，手也痛、腳也痛。(註：身見不去怎能進入修心，所以身體束縛要先解決，要解決就會誘發疼痛，業障多的、病痛嚴重的，當然要去身見會有得痛的，換個心態好好享受其痛罷。)
第三印第七座 96.07.04（三） 05:50—07:50
南傳坐法二小時。
老師指示，修學「無為法」，六根對六塵時，一切要知道，但一切不要說，一切不要想。在實踐的過程中，不論在修法中，日常生活中，內心總隱隱約約透出許多不安。以前，非常習慣抓住某種東西，現在卻什麼都不要執著，不要說，不要想，一時之間，彷彿站在風雨飄搖的小船上，極不安。(註：您今生或宿習都是修有為法的，所以教您要修無為法時，您會像似無所依循，其實您怎不去依循您內在的「自我」，在生活起居中總有個覺知在，此覺知祂是不會執著、沒有煩惱，但祂確實無所不知、無所不能，您要依此而住，就如《金剛經》所言：應無所住而生其心，此心就是真心，就是前面所述的「真我」。)
然而，持「心中心咒」，彷彿有股力量，無形中一點一滴在銷融內心根深蒂固的習慣，每每逢緣遇境，不知何事、不知何因、不明何狀況，內心又七上八下忐忑不安。這時，立即將心中心咒提起，一次次的持咒，那些莫名所以的不安心境，漸漸就化解了。(註：雖表面分別我執已沒有，但俱生我執性還強，只得藉持咒來化解無所依倚的恐怖心態，慢慢您會習慣的，不必起心動念，也能安住於無念、祥和中。)
第三印第八座 96.07.05（四） 06:00—08:00
南傳坐法二小時。
清晨三點多醒來，躺在床上念練習腹式呼吸、寶瓶氣，不知不覺中又睡著了。寤寐中，竟然感覺老師在說話：「怎麼還在睡！！修法要精進，時間要固定。」心一驚，立即從床上彈起來，一看時間，快五點了。什麼原因？怎麼每次練腹式呼吸，就睡著了呢？(註：氣入腦中就會引起睡眠，所以練寶瓶氣也可以催眠，當然氣旺盛得可以時，可能就會導致睡不著覺，因已能不睡了。)
今起床的晚，只禮禮佛、甩甩手、動動腿腳，就上座。初初開口持咒，雖然很順暢，但感覺很粗糙，很用力，即改為小聲持咒、或金剛持。小聲持咒，這股順暢的韻律感帶動全身的氣機，頓時，右腿、右膝蓋、右腳板，左腳、左膝、左腳板，右手及左手，形成一個三角線，很強的力道在跳動、在牽引、在拉扯，真是痛極了。
今不用任何方便法，唯提起心中心咒，愈是順暢的持咒，氣機愈流暢，愈是抽痛。伴隨著手、腳的這份抽痛，心也一陣一陣的緊繃，這時內心湧現出一些過往的影塵，一幕一幕的出來。原來，手、腳的一些刺痛之點，是過往中，心念所留下的一些不愉快的記憶、記錄，若依世間法、有為法而言，是被他人身、口、意傷害的一些痕跡。然而，這些不正是反應著自己以前只修學有為法，缺失了修學「無為法」的結果，要不然，有什麼可傷害的呢？(註：所以業力、病痛反應在執著上，若能修無為法、不執著任何法，那麼任何病痛都無以發作。所以聖人得以解脫，就是這個道理。要認知真正的佛法，就是在講解脫道、講無為法，這才是世尊所要教導的，只有夠福德者才能真正遇到此無為法。)
第三印第九座 96.07.06（五） 05:30---7:30
單盤一小時，南傳一小時。
氣在身體的流動，有時順，有時不順。為了調整自己這種氣不太順暢的狀況，當務之急就是練腹式呼吸。
這段日子學習的重心，是練丹田，練呼吸，所以都採南傳坐法，今嘗試單盤坐法，結果呼吸不太順暢，不知何原故？改換南傳坐法，呼吸就順多了，持咒也流暢多了。(註：也許是宿習吧，不必太在意用何方式修法，只要能受益就是好的法，希望您身心都能有長足的進步。)(完結)