B31Forest.gif (27539 bytes) 心中心法修行總報告 (82-3) 
                                            
具足戒比丘尼師   融法師


三、第二輪修法報告(續)

第一印第六座(60座)  96.6.12(二)  06:30---08:30

南傳坐法,二小時。

為了增進禪四修法的得力,禮法師特別下了一帖藥方---羊奶頭加內功丸,可以解除腿痛、膝蓋痛的症狀。取名羊奶頭,是代表吃了這帖藥會產生如山羊般的矯健腳力。昨日開始服用此藥湯,整個人就是極至的累,一直想睡。早晨三點多醒來,身體還是黏在床上,動都不想動;全身更是加倍的痠痛,尤其手與腳更是劇痛頻頻,坐也痛,不坐也痛,腳又發燙、又是抽痛,又沒力氣。

今天這一座,真是東倒西歪,每一個角度都不對勁,都不舒服,都呈現疲憊不堪的窘境。原本以為身體已日漸進入穩定的狀況,較能持續往長時間邁進。

原本南傳坐法,一隻腳最少也可以一個小時,今天,卻出現整隻腿抽痛,彷彿每根筋都要痛上一回,其劇烈真是前所未有的現象。想換腳,心想這麼痛一定快一小時了,一看時鐘,啊!才十五分,還有四十五分,心好難放下這份痠痛,決定換腳,結果居然不敢挪動腳,因為每一個移動,就會牽動更多的刺痛,痛到眼淚都掉下來了,這份痠痛由腳漫延到全身,甚至到心臟,讓心臟痛的不斷抽蓄。

動彈不得的腳,心想:動也痛、不動也痛,索性就不要換腳了,然而,「知易行難」,想得容易做的難,仍想盡方法將腳給換了,沒多久,又出現相同情形,又痛了,這一座就在東移西挪的折騰中,緩慢結束。這羊奶頭到底怎麼了?原本寄望它令自己身體會有所改善的,怎竟然變成這樣。(註:身體病痛時傷害太大,現在吃了羊奶頭草藥,在修復時當然會很疼痛,這也是沒辦法的事,只有從痛苦中悟諸法皆空,回復到清淨自性。)

 

第一印第七座(61座)  96.6.13(三)  05:30---07:30

南傳坐法,二小時。

今天,延續昨天的狀況,有過之而無不及,痠痛的程度都不知如何形容了。上座時,幾乎想將身體趴在地板上喘口氣;下座時,綁上健康綁帶,就直接躺在大「磁餅」上,一動也不想動,躺著也睡不著,因為腿依然不斷抽痛,手也痛,兩個骨盆更是痛到骨頭中。起身要走路時居然無法走路,還要人扶著走路。同學們要我繼續躺在磁餅上,恢復會快些。又繼續躺著,大痛小痛,自四面八方侵襲而來,而後發了一身冷汗,衣服都濕了,整個人頓時輕爽許多,這才可以正常行走。

如禮法師說:「這帖藥,身體虛的人,會想睡、會好睡;又會將舊的病灶誘顯發出來,然後會進行修復、調補;氣旺的人,會睡不著,會精神很好。對於氣虛的人,吃四、五天情況就會改善,不用擔心。」(註:事實也是這樣,您自己可以體會了,把希望寄托於以後的美好日子。)

 

第一印第八座(62座)  96.6.14(四)  05:00---07:00

南傳坐法,二小時。

清晨,雖然已經三點五十了,身體依舊累,黏在床上,久久沒有起身的打算。勉強起床。到佛堂上香,上供水,快五點才上座。腳持續性而全面性的痠痛,彷彿未開發的部份穴脈都被開發,所以痛起來了。但因腳無力,一直坐不住,又沒氣力持咒,這是最大的問題。

 

第一印第九座(63座)  96.6.15(五)  04:30---06:30

南傳坐法,二小時。

身體的林林種種的不適、痠痛漸漸解除,但氣力依然沒有完全恢復,約四成體力恢復,但尚有一點體力,有氣力持咒就容易修法了。將氣一提,又可輕快、愉快的持咒,新版本的咒語也日漸熟悉,新持念法越見流暢,行韻起來,更加攝心。

每次若沒有氣力時,腳就更加痠痛。老師說:這時最好的方法是要將咒語更加大力的提起。我的問題是,連持咒的氣力都使不上來時,那時該怎麼辦呢?(註:達到一定程度是可以默持的,也就是用心念耳聞,這是修持密法的第二層次。)

 

第二輪   菩提成就印(第二印)

第二印第一座 96.06.20 (三)9:15--11:15無記錄

第二印第二座 96.06.21 (四)5:00--7:00無記錄

第二印第三座 96.06.22 (五)19:35--21:35無記錄

第二印第四座 96.06.23 (六)6:30--8:30無記錄

第二印第五座 96.06.24 (日)5:30--7:30無記錄

第二印第六座 96.06.25 (一)6:30--8:30無記錄

 

第二印第七座 96.06.26 (二)5:30--7:30

老師說:「修法中最要學習的是對任何境界、現象不要太執著」,所以在修法中,舉凡一切狀況出現,立即將心念收攝,繼續專心持咒;結果,下座後要寫記錄時,竟然忘了要記什麼?

努力追憶之下,將一星期的報告綜合在一起寫,如下:

上星期「禪四」,經歷每枝香三小時、四小時、五小時、六小時的連續鍛鍊後,這星期修法,每座只坐兩小時,在輕快的、安穩的持咒聲中,感覺時間過的特別快速,一下子就過去了,雖然是修第一輪中最痛的第二印,這次再修第二印時,雖然仍然是痛,但手指頭、腿,就如同有一股氣流平順的、均勻的在流動著,所以痛是可以忍受的。

 

第二印第八座 96.06.27 (三)16:00--18:00無記錄

 

第二印第九座 96.06.28 (四)18:00--20:00

仍然持續學習「對任何現象不要太執著,專心持咒」。老師說:「只要記錄記得的即可」。結果,這兩天手、腿劇痛的兩小時都快撐不下去,刻骨銘心的痛,整個手掌的骨頭都抽痛,小指、無名指、中指都痛,痛到心臟都揪在一起,快喘不過氣來。同學們要我將手印放鬆一些,或許,會減輕一點疼痛。問題是:手指好像都膨脹了,彼此互相緊緊的掐住,一點也動彈不得,根本無法將手印放鬆些。(註:一般行法時,手印不必結得密實,因此時印契僅在表示諸佛三昧耶形,代表諸佛本尊垂跡加持身而已。修法者所謂要減低疼痛,是在剛要結手印時,不要結得又緊、又實、又密,這樣就可以減少疼痛,就像做佛事時要行法那樣。但修法中手印結得不牢靠,對於正常人要通氣脈,就會產生較困難的情形。所以您既然那麼疼痛,只有漸續性地進步了。)

背部兩側由下而上綿延的痠,整個腰都痠到快撐不住。修法時右眼非常、非常癢。(註:眼睛癢、澀、酸或流眼淚,這是氣通到眼睛及周邊了,您眼簾要稍微用點力加壓給眼球,同時閉氣,這樣過段時間,眼睛氣脈通後就解決了。)

對於自己的身體真是充滿陌生,結同樣的手印,前一天是舒適的如同微風拂過,後一天卻是痛的要忘記都難,要專心持咒都不容易。是飲用羊奶頭、服用內功丸,其藥效的呈顯?或是練習呼吸,氣順暢的結果?或是抓手,氣通的狀況?(註:大概全都有其因,匯成現在的果,最後總是會進步的。)    

 

第二輪  正受菩提印(第三印)

第三印第一座  96.06.29(五)  06:00—08:00

南傳坐法二小時。

昨天,修第二印手痛到無法呼吸,今修第三印手較不痛。但原本緊緊脹脹的左腿,今天氣漸通,左內側開始刺痛起來,頭部也脹脹的,後來左側也微微痛起來。

 

第三印第二座  96.06.30(六)  07:00---9:00

南傳坐法二小時。

今早,心臟跳的急速,人也倦倦的,吃了一截乳酪,一塊巧克力,甩甩手,躺下深呼吸,過了許久,快速跳動的心臟才漸漸緩和下來。修法時,心跳又急速起來,持咒越輕快,心臟跳的越快。靜靜聆聽心中自然而然發出的持咒聲,靜靜聆聽著,漸漸心臟的不舒服、手痛、腳痛消失了,沐浴在一片咒聲中,一下子就過了兩個小時。(註:心跳加速是氣要過心臟脈路,導致心臟竇耳結點火加快的影響,記得要減少呼吸的量,進入似有若無的呼吸,就可以慢慢控住,無知者心慌意亂,更是加劇其心跳,這是修大乘佛法的人,每個人都要面對的問題,因真氣太旺盛了。一般修世間禪定者,較沒有此種現象發生。)

 

第三印第三座  96.06.30(六)  02:10—04:10

南傳坐法二小時。

下午共修,放老師念的「心中心咒」,大家跟著持咒,男眾持咒聲很大,但速度卻跟不上老師的節拍,結果就形成參差不齊的步調。放棄與大眾一起持咒,自己小聲持咒,集中精神,收攝身心持咒。

 

第三印第四座  96.07.01(日)  06:00—08:00

南傳坐法二小時。

老師指示:「上座時,對一切現象,不要執著;下座,六根對六塵,要知道,但不要說、不要想。」

自從依之行踐後,突然變得好輕鬆,輕鬆到好像無所事事,無所事事到內心莫名的不安,不知何因?不知這份不安所由何來?(註:過去您是持戒嚴謹,處處求好心切,不知修行先斷六塵執著,再修內在妄想覺知,修到一切法平等平等,當證得一切法平等平等時,才能真正入法界,才能藉陀羅尼門入佛法界。)

 

第三印第五座  96.07.02(一)  05:00—07:00

南傳坐法二小時。

一切不要執著,一切要放下,身、心失去可以執取的東西,持心中心咒,變成唯一的依靠。上座修法持著咒、下座後依然持著咒,持咒中,內心卻一波一波湧現許多念頭、許多影像,排山倒海襲襲而來。(註:阿賴耶識的法塵現起,先先今生的分別法執性,往後能入更一層的法塵,當能知悉宿住事,依各人福德、心清淨度而現不同程度的宿住事。)

 

第三印第六座  96.07.03(二)  05:50—07:50

南傳坐法二小時。

專心持咒,全身有股微微的氣流在振動,這股振動令手、腳不斷的抽痛。內心告訴自己:「不要黏著這些痛感,放下這些痛感。」然而,實在太痛了,連骨頭都痛了起來,下座後依然痛,每天都抽痛,手也痛、腳也痛。(註:身見不去怎能進入修心,所以身體束縛要先解決,要解決就會誘發疼痛,業障多的、病痛嚴重的,當然要去身見會有得痛的,換個心態好好享受其痛罷。)

 

第三印第七座  96.07.04(三)  05:50—07:50

南傳坐法二小時。

老師指示,修學「無為法」,六根對六塵時,一切要知道,但一切不要說,一切不要想。在實踐的過程中,不論在修法中,日常生活中,內心總隱隱約約透出許多不安。以前,非常習慣抓住某種東西,現在卻什麼都不要執著,不要說,不要想,一時之間,彷彿站在風雨飄搖的小船上,極不安。(註:您今生或宿習都是修有為法的,所以教您要修無為法時,您會像似無所依循,其實您怎不去依循您內在的「自我」,在生活起居中總有個覺知在,此覺知祂是不會執著、沒有煩惱,但祂確實無所不知、無所不能,您要依此而住,就如《金剛經》所言:應無所住而生其心,此心就是真心,就是前面所述的「真我」。)

然而,持「心中心咒」,彷彿有股力量,無形中一點一滴在銷融內心根深蒂固的習慣,每每逢緣遇境,不知何事、不知何因、不明何狀況,內心又七上八下忐忑不安。這時,立即將心中心咒提起,一次次的持咒,那些莫名所以的不安心境,漸漸就化解了。(註:雖表面分別我執已沒有,但俱生我執性還強,只得藉持咒來化解無所依倚的恐怖心態,慢慢您會習慣的,不必起心動念,也能安住於無念、祥和中。)

 

第三印第八座  96.07.05(四)  06:00—08:00

南傳坐法二小時。

清晨三點多醒來,躺在床上念練習腹式呼吸、寶瓶氣,不知不覺中又睡著了。寤寐中,竟然感覺老師在說話:「怎麼還在睡!!修法要精進,時間要固定。」心一驚,立即從床上彈起來,一看時間,快五點了。什麼原因?怎麼每次練腹式呼吸,就睡著了呢?(註:氣入腦中就會引起睡眠,所以練寶瓶氣也可以催眠,當然氣旺盛得可以時,可能就會導致睡不著覺,因已能不睡了。)

今起床的晚,只禮禮佛、甩甩手、動動腿腳,就上座。初初開口持咒,雖然很順暢,但感覺很粗糙,很用力,即改為小聲持咒、或金剛持。小聲持咒,這股順暢的韻律感帶動全身的氣機,頓時,右腿、右膝蓋、右腳板,左腳、左膝、左腳板,右手及左手,形成一個三角線,很強的力道在跳動、在牽引、在拉扯,真是痛極了。

今不用任何方便法,唯提起心中心咒,愈是順暢的持咒,氣機愈流暢,愈是抽痛。伴隨著手、腳的這份抽痛,心也一陣一陣的緊繃,這時內心湧現出一些過往的影塵,一幕一幕的出來。原來,手、腳的一些刺痛之點,是過往中,心念所留下的一些不愉快的記憶、記錄,若依世間法、有為法而言,是被他人身、口、意傷害的一些痕跡。然而,這些不正是反應著自己以前只修學有為法,缺失了修學「無為法」的結果,要不然,有什麼可傷害的呢?(註:所以業力、病痛反應在執著上,若能修無為法、不執著任何法,那麼任何病痛都無以發作。所以聖人得以解脫,就是這個道理。要認知真正的佛法,就是在講解脫道、講無為法,這才是世尊所要教導的,只有夠福德者才能真正遇到此無為法。)

 

第三印第九座  96.07.06(五)  05:30---7:30

單盤一小時,南傳一小時。

氣在身體的流動,有時順,有時不順。為了調整自己這種氣不太順暢的狀況,當務之急就是練腹式呼吸。

這段日子學習的重心,是練丹田,練呼吸,所以都採南傳坐法,今嘗試單盤坐法,結果呼吸不太順暢,不知何原故?改換南傳坐法,呼吸就順多了,持咒也流暢多了。(註:也許是宿習吧,不必太在意用何方式修法,只要能受益就是好的法,希望您身心都能有長足的進步。)(完結)

 


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