心中心法修行總報告
(82-1)
具足戒比丘尼師
上立下融法師
一、第一輪報告
第一輪 正受菩提印（第三印）
第三印第一座（17座） 96.05.05 （六）晴 14:30---16:30
今天教第三印。結第三印，十分輕鬆，手一點都不痛。可是雙盤三十分鐘後，雙腳卻異常的酸！酸！酸！酸到整個人都無力了。對於這種酸入骨髓的感覺，真是無法形容的難忍耐。之前，修第二印時，雙手痛入心肺，雙腳也很酸，但彼此互相牽引之間，好像達成一種平衡。今天雙手一點都不痛，頓時全部的感覺都往雙腳集中，突然「酸」的感覺加劇了幾十倍。(註：心中心法的手印與盤腿是兩個重要氣源，所以當有氣機起時，這兩股力道會互相拉扯，達到一平衡點。所以若是散盤或單盤者，較不能體會此境界，當然成就就少之又少。)
課堂上請示老師，師指示，乃氣血不通所致，刮痧會改善。傍晚即請羅媽媽刮痧。
第三印第二座（18座） 96.05.06 （日）晴 06:00---8:00
昨天，雙腿刮痧後，人很疲倦，晨起時，仍然累，修法時，雙腿出現無力的現象，但酸的情況已改善，改為南傳坐姿。出聲持咒，持的有氣無力，改為金剛持。結手印，手如同千斤般重，費了好大的力氣，勉強的將手舉起，不自覺中又垂下來。沒多久，就昏沉了，咒語也持的斷斷續續。今天這一座，只存一點心力在支撐着，在持咒着。(註：也許刮沙後氣散，尚未恢復，諸法無常，不用太在意。)
第三印第三座（19座） 96.05.07 （一）晴19:00---21:00
早晨去看中醫，下午有事耽擱，延至晚上修法。
昨日的疲倦，透過睡在22cm直徑的大「磁餅」上調理，以及中醫針灸疏通經絡後，體力漸漸恢復一些。仍使用南傳坐法，左右腳各一個小時。採金剛持。
第三印第四座（20座） 96.05.08 （二）晴06:00---08:00
仍使用南傳坐法，左右腳各坐一個小時。依循老師的方法持心中心咒，呼吸十分順暢，咒語念的清晰，字字聽的清楚。這時原本酸痛之處，也如同一股氣流在身體、四肢上微微的按摩一樣。
後來，呼吸不那麼順暢了，咒語也不太清楚了，原來持咒的方式，已經偏離老師的方法。(註：可能丹田契機未全部開顯，所以持到後來氣不具足，反而不專注了。)經幾次的調整後發現，完全依照老師的頻率、節奏，以及韻律來持咒，不必特別費力，身心很自然的就收攝在咒語中，身體很輕安，心境很安定。
第三印第五座（21座） 96.05.09 （三）晴06:00---08:00
四點起床，先練寶瓶氣，再做動功，六點上座；每天費很多時間練動功，讓整個身體的循環、呼吸順暢些。仍使用南傳坐法，左右腳各坐一個小時。今天專心持咒，聽老師持咒，是一種迅速、穩定、又輕快的節奏，好像很容易。換成自己持咒，要達到迅速就少了那份穩定；多了穩定，就少了輕快。持咒的節奏，仍然在調整中。
第三印第六座（22座） 96.05.10 （四）晴06:30---08:30
上座前動功，練寶瓶氣，腹部呼吸，曲膝扭跨兼抓手，轉腳，腳痠極了。
上座前打算右腳金剛座一小時，左腳南傳坐姿一小時。今天，因腳沒有狀況，手也不痛，氣很平順，持咒持的極平穩。時間過的很快，一會兒兩小時就過去了。但脖子以下的地方，出現麻麻抽蓄，胸腔一直要往上拉拔。又一直打嗝，放屁（類似放氣的狀況）。(註：身體上的變化，都是與自己氣脈、穴道要通不通有關，隨姿勢去調理就好。而胃腸道蠕動順暢時，就會有排氣的現象，這是個很好事，不用掛礙。)
第三印第七座（23座） 96.05.11 （五）晴06:00---08:00
早起床後發現雙腳是僵硬的，加強下盤動功。
今天，將位置移到靠近佛前的地方，藉以勉勵自己要安定、耐痛的修法。打算採金剛坐、如意坐各一小時。咒持的很順暢。這時又有一股力量一直要將胸部往上拉拔，索性將手舉到頭上，身體往上往後仰後，一個響嗝，上半身就順暢了。(註：因胃底氣不能排出，能依自己身體、手勢等變化姿勢去做，就能得到些好處，也解決一些事情。)
左腳如意坐約四十分鐘後，一如往昔，又痛起來了，心想，專心持咒吧！難得今天咒語持的如此順暢，可是，左腳卻不合作，此痛一直延申到左邊髖關節後，又繼續往上爬升，延着左腰際拉扯、撕裂般的痛。心想：「如果強忍撐下去，下坐後，左腿可能又要跛腿好幾天。」另一心又想：「再嘗試一次吧！忍一忍就過了。」突然起一個念頭---整椎。請問 老師左腿這種痛法真是脊椎的問題嗎？(註：脊柱正直，當然穴脈較能如意順勢走動，若脊椎不正，內臟也會不健康，身體氣脈經絡也不順暢，這是必然的。)
第三印第八座（24座） 96.05. 11 （五）晴14:50---16:50
右腳金剛坐一小時，左腳因早上的狀況未改善，決定採南傳坐姿。持咒日漸順暢，但音調高了一點，仍在調整。
持咒中，本來有一點塞住的的鼻，突然「啵」一聲，通了，耳朵也一樣。請問 老師這是什麼狀況呢？為何會有這種現象。(註：氣不通時，鼻子也不聽話，有時還會流鼻水。若是因修法修到身體氣脈較為通順時，被塞住的部位或穴道一通，像鼻塞、流鼻水等等毛病都是會好的，這就是修法時，真氣在按摩自己身體、內臟一樣，所以打坐、修法是可以治病的，尤其是慢性病。)
第四印 第一座 （25座） 96.05.12（六） 晴 05:30---07:30
昨晚，雙腳又隱隱刺痛，醒過來幾次，彷彿有東西要強硬穿過卻又過不去，塞在那裡。此座双盤三十分鐘，腳並不太痛，但細水長流，慢慢增加時間。後採南傳坐姿左腳一小時，右腳三十分鐘。結手印時，十根手指有灼熱感、微微發麻。
第四印 第二座 （26座） 96.05.12 （六） 晴 14:00---16:00
双盤三十分鐘，單盤時間忘記了。
心中心法共修時，將小指夾的緊緊的，希望達到緊、密、實的原則，結果手印一結，真的是力道威猛，一陣陣氣流在手中流竄，令食指、中指、小指都劇烈抽痛。已經有第二印劇痛的經驗，專心持咒是不二法門，唯有將身心緊繫在咒語上，以俾轉移身心對疼痛的感覺，才能根本化解心對身體的那份黏著。
老師說結第四印時，採不出聲持咒。默念持著咒，持著，持著，有一些同學出聲持咒，這時才發現一音演說隨類各得解呀！各人唱各人的調，有的人好像會氣喘，持的又好急，上氣不接下氣。(註：真氣不具足時，呼吸就會產生氣喘現象，若能警覺而暫時閉氣，即是用寶瓶氣誘發出丹田真氣，這樣就能化解氣喘的毛病。)自己的心念都不定，向外攀緣，攀的都回不過神了。趕快金剛念持咒，將心念繫在咒語上。
平日外出仍是持咒，雖是車水馬龍，人聲鼎沸，好像不太防礙持咒或念佛，但共修時持心中心咒，心卻會被影響，可見心仍不安定。要更專心集中的持咒才是。
第四印第三座 （27座） 96.05.13（日）晴 07:00---09:00
双盤三十分鐘，南傳坐姿一小時又三十分鐘，持咒順暢。持著持著，居然昏沉了。原本想或許不要那麼用力持咒，放輕鬆些持咒，咒語會持的比較流利順暢，整個身心也會更輕鬆，在輕鬆的氛圍中，竟然昏沉了。怎麼會這樣呢？又抖擻精神，繼續持咒。心想，要長時間持咒，真不簡單，太用力的收攝身心很容易疲倦，不用力又容易昏沉，鬆、緊度的掌握真是拿捏不準。(註：氣不具足也會昏沉，氣太旺走到後枕穴道，若頭頸支安置有錯，也會發生昏沉的。)
第四印第四座 （28座） 96.05.14（一）晴 18:00---20:00
双盤四十分鐘，南傳坐姿左右腳各四十分鐘。
今天看中醫，改為晚上修法，希望下週能早上就修法。醫師說：「腳痠，是因為氣達不到末稍，四肢才會產生痠痛！主因是身體循環系統的問題」。
自己真是沒有定性，之前苦於手痛、腳痛，所以身心無法安定，今手不痛了，腳也不太痛，双盤時間一到四十分鐘，竟然立刻將双腳放下，改採南傳坐姿，人的慣性是如此幽微，總在不自覺中就蠢蠢欲動，稍不留心，它就伺機而出。修法的過程，心力、耐力有待加強。
第四印第五座（29座） 96.05.15（二）晴 06:15---8:15
双盤三十分鐘，金剛坐三十分鐘，南傳坐姿一小時。
今天，被習氣牽著走，腳只是微乎其微的痛感，就提醒自己可以換腳了，一點定力都沒有，就真的就換腿，真是敗給自己！更離譜的事，內心一點掙扎都沒有，迅速就換腿，彷彿理所當然。
另外，當兩小時的響聲一到，雖然整個身心狀況是可以再坐一些時間的，但竟然也是立即下座。整個行為、態度真是很好笑。(註：當修持何印，修到手腳都不痛時，若沒有延長修法時間，是沒有辦法再進步的，這也就是為什麼修到後來就要找時間來打七的原由，讓打坐次數、時間都增加，才會有意想不到的收穫。)
第四印第六座 （30座） 96.05.16（三）晴 5:20---8:10
身心真是沒有定性，試著將修法的時間加長，双盤三十五分鐘，南傳坐姿左、右腳各一小時。雖是加長修法時間，但被區分成三份也不覺得時間很久，一轉眼時間就過去了。經過這次的經驗，可見身心是必須一次又一次的鍛鍊，否則身心易淪於放逸懶散。
持咒的部份，念著念著，有時就會出現聽不清楚咒語的聲音，或有影像顯現、或有以前的記憶出現、或不明所以的心念產生，再再都會中斷持咒。要將心念更專注於咒語，心念耳聞，念的清楚、聽的清楚。(註：過去的影像、過去的心念出現，是已進入第七識的微翻種子中，這樣氣是有點入腦了。所現一切相都是虛幻的，所以不要執取就好了。)
第四印第七座（31座） 96.05.17（四） 陰 06:20---8:20
一切都是無常的，昨天彷彿步上一點軌道，今天，卻有狀況。修法時肚子像有東西塞著，全身不順暢，双盤只維持二十五分鐘，即換南傳坐姿，身體卻頻頻昏沉，不理會身體的昏沉，心繼續持咒，身、心像是分家一樣，身是身，心是心。以前若昏沉，一定立即強迫自己抖擻精神，極力克制，弄得疲憊萬分。(註：世間法本無常，修法時的好壞也是無常，若能以平常心對治，就沒有何高興與氣餒了。)
今天，身體很昏沉，心依然或昏、或醒的繼續持咒，感覺上就如同一道微弱的訊息在引導著自己，人臨命終時，或許也是這樣吧！
後來，換成單盤，大聲持咒，稍為喚醒身體的昏沉。今天的狀況可真多。
第四印第八座（32座） 96.0518（五）陰雨 06:15---08:15
双盤三十分鐘，南傳坐法左、右腳計九十分鐘。
打嗝的情形依然存在，雖然舌抵上顎，但還是打嗝不斷。
這些日子以來，心思一直圍繞在色身的各種狀況的對治，或加強動功，或尋求方法處理身體的各種不適，乍看之下，並沒有不妥。然而，當內心處在有所希求，希求順暢、舒適的感覺時，內心的安忍性就淡了，心是波動的，因色身而波動。今後，鍛鍊色身的動功依然要做，但不要將心繫在色身上。要收攝身心，專心持咒，不論身、心狀況如何，或順暢、或不舒服，都要耐心的持咒。(註：修法中有所願求，就會有得失心，這樣就會造成心理的壓力，所以不要祈求在修法中，要得到什麼好處，就僅知道每天就是要這樣修法就好了，有得有失時，都要坦然去面對，這就是在修無願三昧也。)
這幾天再再播放Mp3熏習老師的持咒方式，今天，不時心念中這種咒音不斷的湧出，即採金剛念的方式輕輕的隨著持咒，非常攝心，也不累。身體仍有些不耐煩，常想動一動或換腳，並不是很痛、很痠的情形下，不為什麼，只是想動一動，這就是習氣慣性吧！(待續)