心中心法修行總報告 (79-2)
優婆夷戒子 常修 居士
二、第一輪修法報告(續)
25. 96.05.11 (星期五) 早上3：22 ~5：22 (第三印/第七座)
昨日返鄉，與家人團聚，姊姊們預先準備了豐盛的食物帶來，我們一齊陪著八十多歲的母親逛大賣場，補充家庭用品，全家開開心心的購物、聚餐、聊天。用完午餐不久，姊姊們回去了，我將家事料理妥當，繼續陪著母親，她非常高興，每次只要我回家，她都不肯休息，不斷的說著平日的點滴，老人的孤寂顯露無遺，雖然一再要她平日常念阿瀰陀佛，錄音帶、錄音機都為她準備好了，她也不拒絕，但是否有去做？只有隨緣了！(註：子女最大的孝順是讓父母能學佛、念佛，若不是真有佛緣的父母，就要考慮比較好的方法。緣份是一個重點，某人要由哪位大德來度，是有定數的。若找不到真正能度他們的大德，就只好講求實效，要老人家唸佛，用耳機型唸佛機較好，用耳機強迫他們熏習，過段時間他們可能就會自己唸佛了。)
下午六點回到台北，雖然旅途勞頓，也無法休息，因為修法的心得報告還未打完，簡單地吃了糕點，坐在電腦前繼續工作，直至深夜十一點多，才將報告完成，並傳送出去，此時雙手酸痛似又復發了，吃了備用的消炎止痛藥，塗上藥膏按摩，才安心入眠。
早上起得較晚，上座後，一切很平順，沒有特殊現象，身體發熱，微微流汗，而後恢復清涼，雙手雙腳都有微微脈動，偶爾打嗝，一切現象都不予理會，就一直坐下去，突然電話鈴響，睜開眼睛，七點五十分，不管它，又繼續坐下去。(註：打嗝已發生好久了，怎還在打嗝？記得要打嗝時，把舌頭捲高一點，就能抽動胃底的氣，而上升到喉嚨處，此氣自然能翻轉而出了。)下座後，感覺很輕鬆，手腳都不會痛。
26. 96.05.12 (星期六) 早上4：55 ~7：00 (第三印/第八座)
上座後，與往昔狀況大致相同，身體發熱、流汗、流淚等，偶爾打嗝，右手微微有痛感，左腳踝有放鬆後發出之骨節聲，其他沒有特別酸痛的感覺，一切都很平順。(註：為何常流眼淚，若不是動感情等受陰魔相，大可以用雙眼簾上下壓緊一點，讓氣通過眼睛就不會流淚了。)
坐了一段時間，身體放鬆，雙腳會自然內縮，至於手印則已習慣，穩固多了，沒有滑落感。下座後，感覺很輕鬆，手腳都很自在，沒有酸痛感。(註：雙盤打坐功夫已趨高，過段時間雙膝蓋間距確能縮小，真是個好消息。)
27. 96.05.12 (星期六) 下午2：00 ~4：00 (第四印/第一座)
今天接第四印「如來母印」，由於最近整理書櫃，發現二年多前因緣際會，得獲《佛心經品亦通大隨求陀羅尼經》，前晚開始閱覽，內文有六印一咒，早上將第四印內容稍作了解，以收事半功倍之效。
本印之重點在小指，小指不夠長，還套了兩個手指套，修法時較不用擔心會滑落。上座後，專心小聲持咒，第二次鈴響以後，約一個多小時，有股感動，眼淚、鼻水開始流下來，且鼻水特別多，流到嘴邊，口持咒時，不免混合著鹹味，不予理會，繼續下去，明顯感覺兩種溫差，臉上冷風吹拂，而體內卻很熱，臉上淚水、鼻水仍掛著，不久淚水乾了，把眼睛黏住了，不管它，再繼續下去，咒聲不斷，一直到四點的鈴聲才睜眼。(註：一入受陰魔相就要能警覺，不然僅能讓眼淚流，不能凡情大動，讓眼淚、鼻涕都一起流得不可收拾，這樣是不像一個修行人的。)
本座感覺較輕鬆，大概是手不痛的緣故吧！
28. 96.05.13 (星期日) 早上7：30 ~9：30 (第四印/第二座)
清晨一點五十分，發生輕微地震，馬上坐起，持觀世音菩薩心咒。平日不論遇到任何急難或問題，六字大明咒自然脫口而出，已養成習慣。還好地震很快停止，隨手按下鬧鐘，再躺下去，醒來已七點多。
結手印時，為了方便，兩小指仍然套上昨日套接手印用的紙套，小聲持咒，一切很平順。過了一段時間，聽到電話鈴響，睜開眼睛，八點十分，答錄機傳來國外親人的留言，今天是母親節，想必他已先電話問候母親了！
繼續坐下去，手腳狀況不錯，沒有什麼痛感，端身正坐，身體更鬆，雙腳膝蓋自然內縮。約一個半小時以後，在下面的左大腿略感壓迫，將腿稍為放鬆，氣通過後，再縮回來。漸漸覺得很沉靜，雙手、雙腳更緊密，丹田著力•胸腔微熱，接著打了嗝，咒聲持續著。
下座後，很輕鬆，似乎漸入順境。
29. 96.05.14 (星期一) 早上3：15 ~5：15 (第四印/第三座)
一上座，很快感覺身體發熱，將披肩抖落，讓身體清涼些，注意力在持咒聲，一段時間後，覺得右手臂脈動加大，很快恢復原狀。
一小時二十分以後，不斷有打嗝現象，再過了二十幾分鐘，才沉靜下來。這一座，除了打嗝外，沒有其它特殊現象，一切都還順利。
30. 96.05.15 (星期二) 早上4：55 ~6：55 (第四印/第四座)
早上起來，沐浴淨身，上座後，將手印結得緊實些，未搭蓋披肩，身體沒有熱感，汗水卻漸漸流下來。過了一段時間，感到頭頂左邊麻了一下。一小時二十分以後，略有打嗝現象，一切都很平靜，咒聲持續，口念耳聞。再過十幾分鐘，手印更緊密，偶爾伴著手心、腳心氣脈微動，手和腳似已較自在了。
散印後，看著手指雖仍僵硬，但很快就恢復了，也沒什麼酸痛感。想著修行只不過是對治身心生起的覺受，一個「忍」字，就能轉化多少煩惱、苦痛！能夠熬過自身的苦痛，又何懼外在降臨之逆境！(註：四念處若用得好，就能得四念住，即身念住、受念住、心念住、法念住，得四念住就能得輕安，採用不同佛法，但道理是一樣了。)
31. 96.05.16 (星期三) 早上7：10 ~9：10 (第四印/第五座)
早上起來，左手腕筋扭曲移位，稍作按摩及手部運動，準備上座。因最近搬動整理書籍，雙手承受重力，腕關節腫痛復發，看來只有多讓手部休息了。
上座後，感覺雙腿柔軟許多，兩膝著地，與肩同寬，小聲持咒，一切很平順。但四十分鐘以後，陸續有打嗝現象，偶爾手傷部位受刺激有痛感，眼淚及鼻水慢慢流下來。過了一段時間，打嗝停止了。但一小時四十分鐘以後，又出現打嗝，再沉靜下來，時間很快過去。
下座後，做手腳熱敷及運動，每一個環節都不能疏忽，修行之路才能持久！
32. 96.05.17 (星期四) 早上5：35 ~7：35 (第四印/第六座)
一上座，精神很好，一切很平順，二十分鐘以後，有打嗝現象，而後逐漸停止打嗝，進入沉靜狀態，汗水流下。約一小時以後，又開始打嗝，且次數增加，覺得疲倦、昏沈，改用大聲持咒，仍難以對治。(註：有打不完的嗝，要暫停來，好好地把氣從胃底排掉，也就是舌頭捲起，大張嘴巴，讓氣反轉得夠。會昏沉時有無頭頸支部位姿勢擺正，若有做到還起昏沉，那也只好隨它了。)一個半小時以後，想放下腿休息，可是又不願放棄，因為手和腳都沒問題，沒有痛感。似乎手腳的問題，容易克服，而昏沉、疲憊較難對治，此時全身無力，覺得時間很漫長。(註：若氣不具足所引起，是可以用方便法，以寶瓶氣誘發丹田契機。)一直到最後十幾分鐘，精神才抖擻起來。
33. 96.05.18 (星期五) 早上3：45 ~5：50 (第四印/第七座)
早上起來，先沐浴淨身，讓精神更好，避免如前一座之昏沈、疲勞等現象再發生。上座後，一切很順利，專心持咒，很快就過了一個小時。將手印縮得更緊密，右手上臂微微酸痛，左下腹感到脈往上流，偶爾有打嗝現象，但不嚴重，比前一座好多了，感覺身體較輕鬆，時間也過得很快，沒有特殊現象。
自修法以來，覺得體能還是很重要的，如果前一天消耗體能較多，未能及時休息補充，第二天早上，上座修法的效果就較差，所以要修行還得強身！(註：丹田契機未全開發時，這種說法是對的，若丹田已成形者，只要一開始盤腿用功，真氣就會綿綿不絕地發起。)
34. 96.05.19 (星期六) 早上0：20 ~2：20 (第四印/第八座)
今天上午要坐二座，所以昨夜只睡一個多小時，十二點就起來，先完成第一座，以免錯過上課時間。
平日上座都是右腿在下，可持續較久，今天第一座改以左腿在下，右腿在上，很久未以此姿勢禪坐，一切都還順利，仍然雙盤兩小時。不過可能因變換坐姿，身體有些部位承受壓力不同，很快就身體發熱，流汗不止，手指也感到較強脈動，手腕患處有強烈刺痛感，右肩膀及上臂也受到刺激，右腳心有脈動，接著不斷感覺右腳趾到腳背整片發燙，有熱流現象，精神狀況很好，仍然專注持咒，腿的感覺也還好，以後修法或許可輪流更換坐姿，讓雙腿更平衡。(註：最好是金剛跏趺、如意跏趺輪流坐，這樣坐法雙腳發生長短腳的機會就會大大減少。)
35. 96.05.19 (星期六) 早上9：30 ~11：30 (第五印/第一座)
今天接第五印「如來善集陀羅尼印」，老師說：「此印對持咒久不得力，或去除魔障有助益」，對我是最迫切需要的，尤其是手部的障礙，至今未除，雖然消炎止痛藥有效，但只是暫時的，停用後又會復發；貼上藥布，皮膚又紅腫會癢；以針灸治療，手上腳上的一個個針孔疤，都明顯地留作紀念，雖然無奈，也不放棄，就當是一場作戰吧！
接印前，我先在家依經典敘述練習，不過還是老師教的方法簡單方便，鄰座的師兄姐，也熱心指導及點出訣竅，所以此印很快上手，結起來不吃力，比前幾印輕鬆。(註：密法除咒語外，就是手印的結法 最重要，定要依所教次序結才較如法，若是不依教而作，其效果大致會打折扣，甚至於結錯誤的手印，問題就大了。)上座後，專注持咒，很快就進入沉靜的狀態，接著手腕患處有強烈刺痛，然後右手上臂刺痛，這些部位都是打坐常發生的痛點，不過，今天來得很快，第一聲鈴響前，就受到侵襲了，尤其手腕患處，痛了好幾次，也比往常激烈，或許是在治療吧！時間過得很快，一聲聲的鈴聲響起，對我沒有任何壓力，反正也不用下腿，仍然持咒耳聞，突然一個妄念跑進來，手震了一下，黃布斤差點掉下來，趕緊回到咒聲中，原來妄念的力量那麼大！難怪一念無明，就可造業受報。
下座後，很輕鬆，希望結了此印，在修法上能更順利！
36. 96.05.20 (星期日) 早上4：10 ~6：10 (第五印/第二座)
今天沒用鬧鐘，三點多就起床，在家修行，盡量順應生理時鐘，先調睡眠、飲食，將身體調好，才能調心、調息。
上座後，很快地身體就發熱、冒汗，並進入沉靜狀態，偶爾手指不見了，以為散掉了，用意動了動手指，仍是原狀，遂繼續持咒。(註：身體部位覺知失去，才有點要去掉身見，若能全部失覺，才是正式去掉身見，起碼已快達世間二禪境了。)五十分鐘以後，持咒聲音更寬廣自在，從口腔往腹部來回運轉，全身放鬆、舒適，雙腳膝蓋間自然內縮，脊椎挺直，眼淚、鼻水緩慢流出，右上臂痛點再現，左肩內部有脈動，手指忽然又不見了，身體從入座以來，一直是從發熱到回復清涼，如此緩慢循環著，一切很平靜，專注於咒聲中。
最後半小時，咒聲漸漸變小，轉為默念，很沉靜。下座後，覺得眼睛明亮，鼻子通暢，精神很好，昨夜身體受涼、喉嚨痛的感冒現象，稍為舒解。
37. 96.05.21 (星期一) 早上6：05 ~8：05 (第五印/第三座)
本座如往昔一樣，上座不久，身體就發熱，心融入咒聲中，一段時間以後，眼淚、鼻水漸漸流下來，雙腿自然內縮，右腳心有脈動，腳踝有鬆動的骨節聲，右眼皮內跳動，頭蓋骨發出聲響。(註：眼淚、鼻水是過敏還是氣不通過所引起的？若氣不通所引起，要用前述方法調理，不要一直重複發生此種狀況。)一小時以後，背部有些微脈動，左手手掌至手指有脈流，然後兩手手印氣流現象增強，手腕患處也感到藥布上的清涼藥力再度散發出來，手腕上是昨夜包上之藥布，早上起來其藥力本已消退，此時又重新散發。右手上臂痛點及手腕患處受到刺激，全身再度發熱、冒汗，兩眼流淚，鼻水流至嘴邊，手掌內也流汗了。最後半小時，轉為默念，漸有些微昏沉，稍為調整雙腿，提起咒聲，直至結束。
下座後，提起筆來，發覺有些過程已經忘記了，就像夢醒了，也只記得片段，無法描述全貌。
38. 96.05.22 (星期二) 早上5：10 ~7：10 (第五印/第四座)
上座三十鐘，全身發熱、冒汗，衣服濕透，手印濕潤，左肩有刺感，接著，右手上臂酸痛，頭蓋骨有聲響，右腳底脈動，左眼略癢。過一段時間，雙腳內縮，左腳底脈動，左眼流淚，有痛感，右眼僅濕潤，喉嚨發炎部位有痛感，專注於咒聲中。
一個半小時後，轉為默念，左膝蓋發熱，沉靜一陣子，睜開眼睛，意念生起，調整雙腿，出聲持咒，直至結束。
39. 96.05.23 (星期三) 早上5：08~7：10 (第五印/第五座)
上座後，大聲持咒，不到五分鐘，即全身發熱，抖掉身上披肩，身上僅單薄的短袖上衣，仍汗流不止，慢慢地感到露出的手臂有涼意，每次打坐，對冷熱總是特別敏感，毛細孔似乎張開，對些微的冷氣流都能感受，此時有點後悔抖掉披肩，但不可挽回。雙腿似更柔軟，緊貼地板，腰椎挺直，繼續大聲持咒，右手腕刺痛，接著，手指有氣感，右肩膀內部及上臂有刺痛感，身體又再發熱，原先的涼意已消失，汗仍一滴滴的流下來，衣服濕了，手腕上昨夜貼的藥布，清涼藥力又散發出來，左鼻子通了，聞到藥味，左眼也流淚了，身體很自在。
四十分鐘以後，轉為小聲持咒，左腳心及左臀部有脈流，雙腿更緊實，腳踝有骨節聲，右腳底也有氣流，漸漸聲音變小，改為默念。一個半小時以後，再調整雙腿，出聲持咒。最後三十分鐘，大都是定力的考驗，更須攝心，才能很快度過！
下座後，移位至搖擺機前，聞到牆上的檜木香，記得以前修第四印時，在座中，也有一次曾聞到此木香味，顯示嗅覺更敏銳。身體躺下，雙腳擺在搖擺機上，再插上電熱敷器，起動開關，雙手雙腿交給機器去處理吧！
40. 96.05.24 (星期四) 早上4：05 ~6：05 (第五印/第六座)
今天坐姿改用左腿在下，右腿在上，上座後，和往昔情況大致相同，身體發熱、流汗，抖掉披肩，約四十分鐘後，聲音漸小，轉至默念，右手腕有痛感，手指有氣感，左手臂酸痛，腳心有脈動。一小時以後，咒聲時而揚起，時而停止，偶爾有打嗝現象。一個半小時以後，提不起勁，想起一起共修的學員曾說過「腿痛就下來，很自在！」，或許改用單盤，坐得舒服，效果更好，索性不再堅持，改為單盤，發覺更辛苦，因為雙腿不平衡，且腿的柔軟度不夠，無法自動上腿恢復雙盤，以後還是得老老實實地坐下去吧！(註：若不是耐不住痛，何以要放腿？提不起勁是丹田的問題，應該培養氣機才對，這時應該用寶瓶氣，或默念咒語，但呼吸用悶氣法、似有若無呼吸法，使丹田氣誘發再起。)
41. 96.05.25 (星期五) 早上6：23 ~8：25 (第五印/第七座)
上座後，與往常相同，大聲持咒，全身發熱、冒汗。四十分鐘以後，咒聲變小，漸至無聲，進入沉靜狀態，雙腿內縮，身體再度感到發熱，手、臉和身體不斷地流汗，衣服濕透，左眼流淚，右眼濕潤，鼻子略通，聞到檜木牆面之木香，肩膀和手指有氣感，全身放鬆，身體似乎沒什麼負擔。
最後二十鐘，更入沉靜，手指氣動增強，雙腳更緊密，左腳踝有骨節聲，雙肩、雙臂往內縮，脊椎發出骨節聲，頭部微微往左、右挺直，牽引頸部肌肉，全身更柔軟，頭、頸內部有聲音，兩鼻子通了，再度聞到木香，同時身體再發熱，而後轉為清涼。本座大致而言，情況尚佳，雙腿輕鬆，沒有什麼痛感。(註：若昏沉、無力常重復發生，定要記得用寶瓶氣，或默念咒語用悶氣法，使呼吸似有若無地，讓丹田氣誘發再起。)
42. 96.05.26 (星期六) 早上2：45~4：45 (第五印/第八座)
早上二點多，腹痛醒來，瀉肚子兩次，然後，梳洗上座。仍如往昔，大聲持咒，身體發熱、冒汗，兩眼流淚，流鼻水，右手臂有氣感，左手腕患處刺痛，手指有氣感，左下腹部氣流持續地往上竄，可能是剛剛止瀉，腸道清空，所以氣流較通暢！四十分鐘後，感覺很沉靜，逐漸轉為默念。
約一個多小時以後，有點疲倦、昏沉，開始流淚、打嗝、打哈欠。睜開眼睛，出聲持咒，減輕昏沉與睡意，過了一段時間，恢復清醒，嗅覺似更敏銳，聞到右手腕包紮的藥味，繼續專注於咒聲，直至結束。(註：每次都會發生昏沉，定要探討真正原因何在，不要一再重復發生此現象，如何讓真氣發起是最重要了。)
43. 96.05.26 (星期六) 下午2：00 ~4：00 (第六印/第一座)
今天接第六印「如來語印」，其功效為「得此印或得聞、得見時，身上積劫重障難，自然消滅」，想到自己手腕關節發炎酸痛，已經五個月，雖有好轉，仍未痊癒，生活上多有不便，昨日已轉換第五個處所治療，今日又得接此殊勝印契，並蒙老師恩賜藥水，希望身上障難消除，雙手早日復原。
上座後專心修法，很快地右手拇指至腕關節患處刺痛，用意念放鬆手部，痛感消失，接著左手拇指及手腕患處刺痛，左肩酸痛，但很快消除，今天冷氣較強，突然咳嗽了兩次，暫時轉為默念。過了四十分鐘，一切趨於穩定，持續出聲持咒，直至結束，沒有特殊現象，感覺還算輕鬆。
44. 96.05.27 (星期日) 早上6：15 ~8：15 (第六印/第二座)
上座後，大聲持咒，立即汗如雨下，一滴滴的汗珠，快速形成、滴落，衣服濕透，右手腕刺痛，左肩沉重，左頸臨左肩部位僵硬，接著，右肩也略感沉重，汗水仍滴不停，流入雙眼及嘴巴，鹹鹹的汗水，刺激眼睛，難以睜開，可能是昨夜睡前喝了大量的茶，及雙手腕塗抹老師送的藥水充分按摩，使得今天氣血流通，水分充足，排汗量比平日快和多，且時間長達四十分鐘以上。
一小時以後，轉為小聲持咒，感覺左腰背有脈動，頸部往左右兩邊拉伸，兩肩鬆弛下來，而後轉為默念，入於沉穩狀態。
最後二十分鐘，更入沉靜，雙腳緊縮，端身正坐，脊椎挺直，右手腕再度刺痛，左手腕略痛，接著，整條手臂發熱，手臂至手指有氣感，氣沉丹田，再放鬆身心，氣感增強，右眼皮跳動，並有些微刺痛，此時聞到五味雜陳，有桌上物品及手腕藥布等氣味，睜開眼睛，發覺眼睛更明亮了，鼻子也通了。下座後，感覺輕鬆自在，精神很好。
45. 96.05.28 (星期一) 早上3：45 ~5：45 (第六印/第三座)
上座後，大聲持咒，感到左胸口悶痛，右臂酸痛，然後從胸口不斷地打嗝，全身大量冒汗，接著打哈欠、左眼流淚、流鼻水。持咒聲由大變小，而後轉為默念或小聲持咒，兩者交互使用，胸痛持續約五十分鐘，這是不曾有過的現象，不予理會，仍然持續專注修法，突然感到一股氣往下掉到腹部，接著由下腹部往上打了一個很大的嗝，胸口的悶痛立即不見了，腹部發出腸子蠕動聲，氣順暢多了。(註：這是正確的做法，當身體有任何不適感，就是氣機所造成的，不要 加以理會，當氣機蘊滿後就會解決問題的。若當時您退卻了，可能就錯失而過，下一次何時再來就不可預期了。)
一個小時以後，一切恢復正常，身心放鬆，不再打嗝，精神狀況良好，覺得腳心、腰部有脈動，手臂、手指均有氣感，恢復大聲持咒，很快時間就過去了。
46. 96.05.29 (星期二) 早上7：40 ~9：40 (第六印/第四座)
上座後，出聲持咒，聲音持平，不大不小，雙腿內部自然調整，被壓在下的左大腿肌肉放鬆，接著左膝著地，雙腿膝蓋完全著地，脊椎挺直，形成標準坐姿，全身放鬆，配合穩定節奏的咒聲，很快進入沉靜狀態，右手拇指下方及腕關節患處首先感到刺痛，右肩酸痛，痛感消失後，手臂、掌背均有脈流，氣往豎起的中指、無名指沖，體溫適中，沒有流汗。一段時間後，雙腿、雙膝內縮，全身感到輕鬆，偶爾左大腿髖關節有鬆開的骨節聲，左下腹腸子微微蠕動，面積擴及腹中部位，雙手氣感增強，似乎豎立的中指、無名指不見了，不想理會，也不去確認手印是否完好，繼續維持一貫的咒音。
一小時以後，覺得頭蓋骨內有聲音，突然入於無聲，即口中咒聲停止，嘴唇微動，耳朵仍聞著內部咒音持續不斷，寂靜一段時間，恢復小聲持咒。再過二十多分鐘，覺得四周寂靜，聞到牆面的木香及右手腕的藥味，鼻子通了，兩手臂有脈流，麻麻的，左手臂如熱鍋上的螞蟻鑽動，慢慢轉為清涼，左胸些微刺痛，腹部腸子又輕輕蠕動了，右大腿髖關節有鬆開的骨節聲，一切變化均很微細。
最後十分鐘，更沉靜，小聲持咒，身體發熱，又感覺如螞蟻鑽動，而後恢復清涼。下座後，眼睛明亮，鼻子通了，精神很好。修法至今，覺得最後半小時，才是真正在修心，所謂「心淨則國土淨」，一切都是心的作用。(註：座上身體疼痛的煎熬才是在修心，不然就是下座後，每天面對著人事物而練心，這部份您較少陳述，應該多注意自己時時的起心動念，善念讓它增長，惡念即斷然去除之。)
47. 96.05.30 (星期三) 早上5：35 ~9：35 (第六印/第五座)
上座後，大聲持咒，除右手腕短暫刺痛外，其餘一切正常。二十分鐘以後，開始打嗝、打哈欠，有點疲憊、昏沉，轉為默念，這種情況持續約三十分鐘，打嗝才停止。(註：每次一發生昏沉，定要記得用寶瓶氣化解，不然都是在浪費時間，多可惜也。)接著大聲持咒，精神恢復，全身逐漸發熱、流汗，鼻水也流下來，腳心、手臂均有脈動，且手腳發麻如螞蟻鑽動，手指氣沖至指尖，腰椎有骨節聲，頭蓋骨內也有骨節聲，頭頂有感覺，腹部偶爾發出腸子蠕動聲，坐姿仍不動，身體舒暢，進入沉靜狀態。
一個半小時以後，轉為默念，似更沉靜，感覺微風輕拂，以及聞到鄰居廚房炒菜之油煙味，右手拇指下方略為刺痛，小聲持咒，直至結束。
48. 96.05.31 (星期四) 早上8：30 ~10：30 (第六印/第六座)
上座後，大聲持咒，很快雙腿發熱，手指有脈動。三十分鐘以後，轉為默念，漸入沉靜，偶爾右手拇指下方刺痛，喉頭內部似感冒發炎之痛感。
一小時以後，出聲持咒，身體發熱，右腳心有脈動，腰椎、鎖骨、頭部陸續發出聲響，左下腹感覺腸子蠕動，左肩刺痛，左頸酸痛，頭向右伸拉左頸肌肉，右頸些微酸痛，脊椎調直，身體放鬆，雙手掌相合處明顯膨脹收縮，手背、指尖有氣感，手臂有脈動，右手腕的藥味又散發出來，左腰部有氣流，從腹部往上打嗝，氣更通暢。(註：身體契機已建立基礎，希望隨時要注意心的清淨工作，心的清淨現起，自性才會開顯。)
最後三十分鐘，再轉為默念，雙腿、雙膝往內緊縮，氣轉入尾椎往上至頭頂，更沉靜專注，直至結束，眼睛明亮，鼻子通暢。(待續)