心中心法修行總報告 (76-2)
台中班 優婆夷戒子
林如恭
七、第五印
第一座 2005年6月5日09:30~11:30
腳一盤起來就覺得兩腳的腳踝及小腿發麻，到後來左腳一直到臗骨的地方又麻又痛，兩手也發麻，六十分鐘過去了，再忍耐一下或許就不那麼難過了吧？沒想到卻變成不但全身麻，連頭都麻麻的，而且兩隻腳踝處越來越痛，只得慢慢的、輕輕的把雙腳拉開。(註：不是盤腿處、手印處所引起的發麻，都是氣運行到的現象，所以不必緊張，體會一下即可。)
手腳雖然麻痛，心卻不會覺得煩躁，只是唸咒時妄念還是不時的會來拜訪。
第二座 2005年6月5日13:45~15:45
中指就像被刀割般的痛，一邊唸咒一邊看著它，看它要痛到何時，咦！看久了居然不痛了。(註：這是四念處的法門，觀受是苦，觀照中痛處氣通後就不痛了。)
可能是連著坐二座的關係，前一個鐘頭雖然有妄念，心還能保持平靜，後一個小時，不耐煩的心一直冒起來，一直想睜開眼看時間，於是把唸咒的速度加快，沒想到反而覺得心更不能寧靜，於是又把唸咒的速度放緩下來，折騰一下，覺得心倒慢慢的可以靜下來了。(註：根本習氣未盡，所以讓氣旺入心的深深處，當然習氣更會冒出來，就會覺得不清淨。但咒語放慢後的心清淨是假相，要注意這一點道理。)
第三座 2005年6月6日04:42~06:42
電話鬧鈴響起時，實在是還太想睡了，竟然以為今天是假日，翻身想繼續再睡一下，心念一轉，不對呀！今天是星期一耶，也就不敢再遲延，否則又會搞得緊張兮兮的。
可能是受到精神不濟的影響，修法中手印一直往下墜，蓋手巾也差點滑掉，昏昏沈沈的，勉強提起精神時，妄念又一堆，為什麼那麼不精進呢？
最近早上起床後，兩腳膝關節都會感覺到痛，不知是否與小時候跌倒受傷有關。(註：膝關節已老化，最好的方法是用不修法時，用南傳的坐法打坐修四念處，這樣每炷香50、60分鐘，可以治療膝關節退化症。)
第四座 2005年6月7日04:42~06:42
專心聽自己念咒的聲音，沒多久就被妄念打斷，覺知時趕緊再繼續唸咒，一座中就如此唸咒與妄念夾雜著。
雙盤忍著痛到七十分鐘時，已心餘力拙，放掉時太急促，一下著碰到坐墊，好痛忍不住輕呼出聲，下坐後，同修問為何「哀」那麼大聲，我說：因為放腳時碰到坐墊很痛所致，他說：如此就還是女身，無法轉男身。(註：要轉男身很簡單，加持「男南無觀世音菩薩」聖號就可以了。)
第五座 2005年6月8日04:45~06:45
此印食指必須靠在無名指上，可是我卻常會雙手食指相抵著，離開無名指而向拇指前靠。(註：上課不注意聽，此印食指不能抵觸無名指，當在兩手腕基處稍加移位，就可以如願了。)
有時心會不耐而一直想張眼看時間，另一個聲音會說：時間到的話，鬧鈴會響，為什麼要看時間，兩相掙扎過後，幸好能安下心來繼續坐下去。
第六座 2005年6月9日04:39~06:39
這些天只要一上座就開始想睡覺，雖然把唸咒的聲音提高，還是沒辦法改善，覺得有點苦腦，下座後跟同修提起，他回我說：人體在調整時有時會有此現象，想睡就讓他睡，睡久了他自然會過去；生理的現象，有時強用心去壓制，有時是反效果的。但是一顆心仍要有「不想睡」的靈知靈覺在，否則當真會一直睡下去哦！(註：最根本還是丹田契機未誘發起來，不然一上座真氣發起，不可能會想睡覺的。)
第七座 2005年6月10日04:42~06:42
上座後，想昨日同修說的話，先暗示自己不要再為想睡會昏沈而煩惱，專注的聽自己唸咒的聲音，雖然妄念還是會出現而忘了唸咒，覺知時才又趕快拉回，已不會像前幾天般的想睡而昏沈。
呼吸感覺趨緩且身體有點發麻，不過維持沒多久就不見了。到最後二十分時感覺心浮躁而張眼看時間。
第八座 2005年6月11日05:00~07:00
手印與前幾日差不多，不會有酸痛的感覺，只是食指常會在不知不覺間離開無名指。身心沒什麼變化。
好想上廁所，下座就衝往廁所，已不管劉師兄曾說：不要一下座就去廁所的話，上過之後跟同修說：今天的大便好臭。他告訴我說不但臭還會很黏，用一次水都無法沖乾淨呢。同修接著說他的經驗，他說去年他在打坐一段時日後，先是拉肚子似地排便，一天五次至十次，連續一、二日，過後又變成拉硬硬的糞便，他都沒有理它，接著就拉出稍帶紫黑色的黏便，用馬桶水沖兩遍都沖不乾淨，這些都是打坐後的正常現象，不要緊張。但如果有以上現象，同時會覺得身體不適的話，那就不一定是打坐所引起的，應該要看醫生，比較保險。
八、第六印
第一座 2005年6月12日09:15~11:40
天將亮時做了一個夢，夢見走在靠著懸崖的羊腸小徑上，底下是湍急的大水，小心翼翼的攀爬而過，深怕一個不小心掉落。之後和一個同伴在吃東西，我飯器裡面有半條魚，我就說：我吃素，魚我不要，同伴就說：給她吃，就挾過去了。(註：夢中不迷才是真的，這次算考試過關了。)
今天結的手印，中指都會在不知不覺中相碰到，覺知時才又伸直離開，雖然集中心神放在手上，還是一樣沒什麼改善。坐中除了要與妄念作戰外，還要和手指纏鬥，好累哦！(註：上課又不注意聽，此印手腕機部為中心，加點微力，兩手食中指即各自挺立，怎會相碰呢？不然有真氣起來者，自然豎直，更不可能會相碰了。)
下座後手很癢，一看怎麼兩手長了一顆顆小小的紅點，問阿香師姐，老師恰好在阿香師姐身邊，老師告訴我那是排毒的現象，五號茶包泡來多喝就好了。
第二座 2005年6月13日04:47~06:47
心好煩一直無法靜下來，唸咒時妄念、妄想又紛紛擾擾，真氣自己沒有個清淨心，總是隨著世間塵勞而流轉。
第三座 2005年6月14日04:50~06:50
手無名指和小指像被刀割般的痛，想把那種痛覺和心分離開來，於是加緊唸咒，可是做不到「離」，手還是那般的痛。很想把手印放掉，但另一種聲說：「不行！再怎樣痛還是得忍受，怎麼可以如此輕易就被打敗。」既然如此就不理它吧！可是才一會兒功夫，心又被「痛」拉了去，而且心變得很煩，已經快要坐不住了。最後20分鐘時，實在是太痛了，只好搬出平時背誦的大悲咒來背，看是否能減輕痛與不耐，結果差不了多少，只是咒文較長，感覺時間也過得比較快一點而已。(註：身見不去，修行成就難耶！所以還要盡量做到不忍而忍。)
第四座 2005年6月14日17:55~20:00
早上的痛還餘悸猶存，手印很想不要結得那麼緊，轉而一想管他的，還是照樣把手印結緊，看會有什麼變化，也才有機會對治他，果然無名指與尾指不但像早上般的痛，兩手還沿著手掌酸到小手臂來。只是心已不會像早上那樣的煩躁與不耐，能平心靜氣的唸咒與觀看著痛處。(註：不經一番痛徹骨，那得梅花撲鼻香。)
第五座 2005年6月15日04:42~06:42
一邊唸咒一邊妄念又多，時時又要察覺手指是否相碰了，真的很忙碌哪！為什麼此印我會如此的煩躁與不耐呢？很想安下心來專心唸咒，可是一下子就會被妄念打斷，察覺時又再繼續唸咒，維持不了多久，又會心煩氣躁。
第六座 2005年6月16日04:40~06:40
屋外的天氣有時下大雨有時雨小了，偶而雨又稍歇一會，我的心就像外面的天氣一樣多變，時而平靜時而煩躁。
第七座 2005年6月17日04:42~06:42
朋友說：她先生說她任何事都放在心裡，不輕易把它說出來，會是得憂鬱症的典型人物。我就說：我的先生也曾告訴過我相同的話。其實表面上我們看起來好像沒煩沒惱的，事實上更深一層去思惟並非如此，只是自己沒有去察覺而已。尤其在打坐時靜靜的思惟，才會知道煩惱竟是如此的多，甚至剪不斷理還亂呢？(註：要用般若智觀，不要用世俗心觀，不然煩惱無盡呢！)
第八座 2005年6月18日05:00~07:00
接連下了幾天的雨天氣涼爽，晚上容易入睡，早上起來精神也就清爽，修起法來也就順遂多了，心裡默念著咒，耳靜靜聽，雖然妄念不時會來打擾，心卻很平靜。雙手微感有氣在動，手中指還是會靠在一起，但不會像之前那樣為此而心煩。時間快到時整個頭微微的感覺有氣好舒服。
九、結語
修法期間每天要做固定的功課，對於我這種懶散成習的人，真的有點不自然，總覺得有被一種說不出來的東西卡住一般地不自在。尤其每年的五月份，是我業務上最忙碌的時節，常常白天已忙得精疲力竭，一大早又要起來修法，不爭氣的身體不是讓我這裡痛、那裡痛，就是瞌睡蟲頻頻來造訪，有時內心軟弱起來，也興起要放棄的念頭。只是我家同修對修法向來不盡心、不盡力，如果我有退縮的想法，他必然會跟進，為了讓他不要有荒廢的理由，我也就一天一天地撐著，結果一段時日後，每天清晨起床做定課，卻成了新的的生活模式。至此不禁想著「人真是一個習慣的動物」呀！
記得還未到法爾道場參加修法以前，曾有一年多的時間在一處專門講「心靈成長」的地方上課，那裡的老師最常強調的就是「修行最要緊的是要打破我們的慣性思惟」這句話，那麼現在我將每日修法，習以為常的做功課時，是否已落入習慣的窠臼中呢？我將此想法告訴同修，同修說這兩者不同吧！「心靈成長課程」中所闡述的「慣性思惟」，應該是指不良(有礙事業、家庭．．等事)的習慣，而我們每日修法則是熏習善法，是在清淨我們內心，兩者是不同才對，不過究竟如何不同，同修也未能說個所以然。
其實修法，就是要單純，好像曾聽人說過「信為道源功德母」，我既信修法能改變我的習氣，我就憨憨地修不就得了，何況在修法後，明顯地身體方面有愈來愈康健的現象，這不就好了嗎！
憶及初入法爾時，老師上課所講的佛法，我聽起來總是懵懵懂懂，不知其義，再加上坐骨神經痛的折磨，心真的非常的雜亂，儘管如此，在承接老師的法音時，卻有一股安祥的感覺，如此一段日子後，雖然對佛法仍無法解知其義，但漸能感受到老師的慈悲，自己的心也跟著愈來愈安定了。日常生活中明顯地與人應對，脾氣變好了，也比較有耐性，這種改變，著實非我預先得以測知者。
還有，我的坐骨神經痛得以痊癒，實得力於老師和阿香師姐的協助及指點，所以最後要感謝老師及阿香師姐，當然對於劉師兄的辛苦，在此也致上誠心的謝忱！阿彌陀佛！(完結)