修心中心佛法個人修行總報告(58)
林兆惠
居士
一、前言
灌頂當天，我感覺老師很開心，不如平時先修班上課那般嚴肅，反而多了一份親切感。當老師帶領大家誦唸咒語時，上悟下本師父替我們每一位灌頂那第一刻起，我心中有無法形容的感動，淚水也不自覺滿眶。我依稀憶起之前也有雷同的感動，就是老師剛從印度回來替我們上的第一堂課。但這一次的感動，更深刻，更難以言語。
二、第一輪修法心得
第一印 第一座：
不知是否灌頂後的緣故，現在的我比以前更容易入定了。雖然還是會有大小念頭在腦袋裡轉，但至少我都能察覺到，也觀察到自己愈來愈少受這些念頭影響原本平靜的心。這一座，我發現手不再震動了，難道是跟嘴巴持咒有關嗎？
第二座：
今天好寒冷∼！師父說最好在清晨三點半起床準備，四點開始打坐，對我來說寒流時候早起好難唷！不過我還是比昨天早多了，清晨六點半開始打坐。
第三座：
嘴巴誦咒，感覺時間過的快一些，只是呼吸，還在調適中，還有唸的速度，一分鐘九次以上，對我來說有點快。也許是還沒習慣這個速度。
第四座：
這是我同一天裡的第二座。一開始色身的反應跟以前差不多，大約一半的時候，我的手指愈來愈痛，起初我可以不理它，但是後來我感覺到每一陣痛都像要衝破我的指頭般難受；我被這劇痛擾亂平靜的心，眉頭皺得很緊，我一直找方法去轉移這個痛，但是它愈來愈嚴重，幾秒中就抽痛一次，愈抽愈痛，痛到手指像抽搐一樣抖著，然後開始反胃想吐....。(註：一天連續兩座的功夫，會使您的氣機旺盛，所以抽痛得很厲害，這 是一種現象。)不過下坐後，手就不痛了。休息片刻，我告訴自己要加緊練抓手功。
第五座：
昨天的手痛我還心有餘悸，懷著畏懼的心情上坐。坐著坐著，一直到下坐都不再痛了∼。以前坐到最後手指會麻麻的，這次也不太麻了！還是要多練抓手功。(註：抓手當然有其助益，但昨日氣已通較多的經絡了，所以沒有再開發新的經絡，是不會有大痛的。)
第六座：
一連幾天坐下來，我整個背肌肉很酸痛，以前坐到一半才會很酸痛，這幾天下來，坐沒多久又開始酸痛了。我試著想像，這些酸痛是有人在幫我按摩，是對我好的。下坐後馬上熱敷，晚上睡覺躺在熱敷袋上，明天應該會好一點。
第七、八座：
今天是生理期第一天，不過肚子好在還沒開始痛，今天要坐兩座。早上坐的頗順利，背還是酸痛，但我也不理會它，就讓它痛吧，我坐我的，專心誦咒。但是一專心誦咒，背就會自己駝下去，當我一警覺再慢慢調回來，當注意力轉到誦咒，背又自己駝下去。它好像在說：讓我休息一下吧！下坐後拿出爸爸給我的酸痛膏。下午又一座也是同樣背酸痛的問題，而且我的肚子開始不舒服了，這一座，思緒受身體影響相當的不安定。
結論：我的色身還有待加強，心緒太容易受身體影響。(註：初習者都是如此，心受身體的影響很大，若沒有半年的先修班熏習，情況可能更糟糕。)
第二印 第一座：2/8 09:50~11:50
老師今天教大家第二印，真的比較難結，試了好幾次才結起來，因為怕太用力無名指會被我折斷，但我轉頭看看右方師兄們，他們的大手一定比我難結，還不是都用力折，我想我太小心了，只要懂技巧應該沒那麼危險。從這件小事我體認到，我是個容易過度謹慎的人，容易想太多而猶豫不決，反而延遲了事情。(註：方法重點都告訴您們了，若能依之結印，不會傷害到手指的。)
這一座色身的變化不算很大，本以為手會很痛，但也還好。心靈上，下坐後，有一種莫名的愉悅。
第二座：2/8 14:00~16:00
每次遇到生理期，只要吃完飯下腹就開始陣痛，這次也不例外，經過午休之後，腹痛的情況沒有改善，於是我吃了止痛藥。下午坐第二座時，肚子還在痛，只要腰桿一挺直，不只腹痛，連臀部近腰的地方兩側都很酸痛。我把注意力全放在唸咒上，一開始會分心，後來不知不覺身體愈來愈舒適了。下坐後，老師說有十分鐘休息，我知道下坐不宜馬上如廁，但是我感覺到體內有大反應，相當急於如廁。果然身體排出很多穢物，身體就更舒適了。(註：第二印是會排出宿便的，若能排宿便更是好現象。)
第三座：2/9 10:30~12:30
昨天老師又提醒我們，當妄念多的時候，唸咒要念得更緊；這一座，我先把老師昨天講的又回想一遍再上坐。今天生理痛的情況已經有改善很多了，加上我一上坐就加緊唸咒，雖然沒有唸出聲，但我心裡有聽見自己唸的聲音；接著不知何時開始，我發現我的嘴巴動的幅度很小，但是我還是可以清楚知道我唸的每一個字。這一座，我想是因為我咒唸的緊，所以色身的酸痛似乎不像平常那麼明顯了。下坐後，大約過半個鐘頭吧，我突然發現自己右手中指近指甲的地方沒知覺，又過了好幾個鐘頭，還是一樣；有點擔心，但隨後想想，熱敷，多抓手，應該就會恢復了。這一座心靈上，跟第一座結束後一樣有莫名的愉悅，一整天心情都很喜樂。(註：初嘗禪悅為食，但不能太執著此喜心。)
第四座：2/10 8:30~10:30
今天起床精神不錯，下意識摸摸右手中指，還是沒什麼知覺…也罷，反正還是要坐。大約坐到近尾聲時，我的中指相當痛，有時手掌會有抽動，再過一陣子，手臂也有點痛。從開始打坐到現在，沒有發生過這種情形。而我的心又因為手的現象開始妄念紛飛，還好我察覺到，嘴巴似乎不會被妄念打斷。嘴巴好像自成一個個體，不受我影響。
第五座：2/1 19:00~11:00
自從發現中指沒知覺開始，我除了抓手，還試著泡在熱水裡抓手。只是到現在還是一樣，可能需要時間吧。今天手痛的程度跟昨天差不多，腳反而輕鬆的多，以前到尾聲的時候就是最難熬的時刻，從大腿酸到腰部，這次也是，只是酸痛的幅度減小很多。我發現，把意念放在持咒，去聽自己持咒可以轉移痛楚之外；外加把注意力放在呼吸上，兩邊一起可以轉移得更快。因為我很認真地去感受新鮮空氣在體內流動的感覺，很舒服；舒服到可以忘記酸痛。
第六座：2/12 7:40~9:40
昨晚心情相當不好，我是帶著鬱悶入睡，但是躺在床上也不忘記誦咒，念著念著睡著了。清早起來，鬱悶還殘留著，一整夜殘留令元氣有點虛。我心裡還是唸咒，刷牙、洗臉都在唸，接著打坐。但是打坐時從頭到尾都在想那些不愉快的事情，可謂被妄念包圍，甚至到接近尾聲時還起了稍稍不耐煩的心態；於是我念大聲些，耳朵注意聽我唸的，才慢慢把紛亂的心收回來。我體驗到，收心功夫相當重要，打坐也好，在職場也好，在任何事都好，能把心管理控制好，應該會比較容易一切無礙。(註：修行就是在練心，每天對於人、事、物都能無心，能不受此等影響，這樣就有點樣子了。)
第七座：2/13 8:00~10:00
昨晚相當晚睡，因為朋友的工作太滿，我不忍心看她一個女孩子留在公司熬夜，就去幫忙。所以今早打坐，意志力在克制自己不要睡著，雖然嘴巴還在唸，但是就有幾次快被瞌睡蟲佔領我的心神，還好都有警覺到。晚睡令身體每一條肌肉都很疲倦，背挺了一陣子就酸了，手也是；所以這一座，身體常常駝著，每次駝下去，腿會更酸，所以我這一座，全身酸。還是用加緊唸咒的方式，去轉移疲倦和酸痛。
第八座：2/14 17:30~19:30
今天有事，所以一大早天未亮就必須出門，等我回到家近黃昏時才打坐。我想是出去一整天身體有活動的很充分的緣故，今天的色身，精神狀態都相當好，也不太酸痛，只剩手指中指還是會痛。妄念也少，雖然在外面跑一整天，似乎沒有受影響，一上坐心就很快就平靜下來，所以這一座下來頗順利。最後我發現一件事，當我下坐，做完運動了，在收黃布巾了，嘴巴又開始不自覺持咒，我馬上察覺了，有點意外。好像嘴巴自成一個個體，不受我控制。(註：持咒已熏入八識心田中，不經意時第六意識也會執取此咒，所以無形中會不唸而唸起咒語來，這是一個好的現象。)
第三印 失敗的第一座：2/15 09:50~11:50
原本以為第二印是最難結的，但是我萬萬沒想到，居然被第三印難倒了。我的手天生肉就比較多，不管我身體多瘦多胖，手永遠都這麼福態，手指也不長關節又粗。試了好幾次才結起來，但是一結手印就流汗，一流汗無名指就滑掉，所以這一座我一共滑掉了四次。不管我用什麼方法絞盡腦汁，它還是會滑掉。有點小挫折，中午在佛堂吃飯時，邊吃邊想，如何可以不纏膠帶又結的住手印。
補第一座：2/15 14:00~16:00
這一座，謝謝老師幫我用膠帶纏住我的福態手.，我試著動幾下，手指不會滑落，便放心上坐，心想只要手指能固定，什麼手痛、腳痛、哪裡痛我都不怕了。但是，天啊！這一座，手指痛到一直顫抖，從第一印到現在，這是最痛的一次。痛到無法靜下心，痛到眼淚快掉下來。下坐之後，沒有特別的感覺，但是無名指根部的關節好痛，痛到晚上還在痛。晚上，才八點多就相當疲倦想睡，不知是否跟這一座有關。
第二座：2/16 10:30~12:30
昨天纏膠帶，坐到尾聲的時候因為汗愈流愈多，膠帶有差一點脫落的感覺；所以這一座，我決定用寬膠帶。而且纏的很緊很牢。約坐一半之後，我的手痛相當劇烈，比上一座還劇烈，並且有燒灼感，從來沒痛到這種程度，忍不住哭了出來；但是我很快想起老師說過的話，於是馬上收心，咒唸緊一點，專心聽自己持咒，觀想佛祖；但還是分不開痛覺，這次實在太強烈的；於是我又加上寶瓶氣，才算勉強熬過這一座。(註：膠帶纏得越緊，當然反應越激烈，所以手指頭更是會大痛的。)
第三座：2/17 07:00~09:00
經過昨天痛到骨頭裡的經驗，今早起床，手還是有點痛；我心想：昨天那麼痛都熬過了，之後再也不怕了。於是改回用細膠帶，也不敢再纏那麼緊了。坐到一半，又是那麼痛！到底是什麼原因呢？也許是我罪孽太深了。好吧！為了贖罪再痛我也忍得住。只是這一座我發現一件事，呼吸愈慢愈細長，可以減緩手痛，還有雙盤手也會比較不痛，其實這些老師很早就有說過了，誰教我自己之前沒用心體會。(註：越痛或氣旺通不過某經絡時，就要進行調理風大，讓呼吸量小一點，這樣有點像寶瓶氣一樣，氣會 更細小而綿綿不絕。)
第四座：2/18 16:00~18:00
我真是一個大笨蛋！剛剛突然想到，纏手指的時候，只要將容易脫落的無名指固定住就好了。何必每次都要將中指、食指、無名指等三指一起纏住呢？浪費膠帶，而且我手會痛的那麼嚴重，可能也是纏太緊吧，纏太緊氣流動是否就不順暢呢？所以，這一座我只纏食指與無名指，還是很盡力把無名指扳到食指的第一節，然後再纏住。果然這一座，手雖然還是很痛，但至少是我可以承受的範圍了。(註：囚能長智，不經一事，不長一智。)
第五座：2/19 17:00~19:00
這一座本來在下午兩點就坐了，只是坐到一半，我的左大腿下面有一陣陣刺痛。不知是什麼東西在我的腿下，本想不理它，但是愈來愈痛了，又癢的受不了，只好下坐，一看發現有一排紅螞蟻在我腿下爬行；奇怪？怎麼我的腿沒有壓到牠們，也還好沒壓死牠們，阿彌陀佛。牠們被我驚動到，也漸漸散開了。我觀察了一個多鐘頭，牠們沒有再出現，才又安心地上坐。由於腿剛剛被那些螞蟻咬了好幾個包，相當的刺痛且奇癢無比。所以，這一座腿癢加手痛，心思紛亂。(註：螞蟻雄兵也來考驗您，以平常心看諸事，不必心慌意亂。)
第六座：2/20 04:30~06:30
清晨四點的天空，很暗。昨晚很早就睡了，所以四點起床也不覺得睏，而且大地尚未甦醒，一切都那麼寧靜，我的心也一樣。這一座除了手還是很痛之外，其他都頗順利。下坐後我發現，無名指根部的關節處，好像更腫了，外表看不太出來，但是抓手的時候，會有卡住的感覺。所以我判斷，關節裡面有腫起來吧。難怪我這幾天做事都不順利，洗衣服、扭瓶蓋、拿重物，都有點不方便，幸好還可以打字。呵呵∼
第七座：2/20 20:30~22:30
手似乎愈來愈好結了，這一座，手很快就結起來了。但是手會流汗還是不得不纏膠帶。手痛好像有延後發生，只是到尾聲的時候也是痛得一直抖，連兩條手臂也感覺有東西流動刺痛，但至少到這一座，心比較攝的住了，盡量讓手痛它的，我唸我的咒。(註：四念處中的 觀法無我，可以從中去體會，真我與妄覺痛感本就無關的。)
第八座：2/21 9:30~11:30
這幾座下來的手痛，雖然有愈來愈順利，但是每次要上坐想到等一下手又要痛了，不免升起恐懼感。所以這一座，我把全副心神放在持咒和呼吸上面，去感受氣吸進來的新鮮與丹田充氣的感覺，呼氣時，感受氣離開身體的感覺。雖然到尾聲的時候，偶而還是會把注意力放在手腳上；但痛覺似乎沒那麼敏銳了，或者說是這次透過認真調氣，就不那麼痛了。下坐後在做運動時有點感動，也很開心，至少我又突破了一個關卡。
[問題]請問老師，手指痛的那麼厲害是因為膠帶纏太緊嗎？謝謝。(解：纏膠帶太緊也有關係，基本上是經絡不通所 導致，三焦經、心包絡經、肺經與大腸、胃經、脾經等多多少少都跟此印有關，所以會較疼痛。)
第四印
今天早上到佛堂，比往常要開心，因為第三印修完了，今天要進入第四印了。謝謝老師回答我第三印遇到的問題；劇烈的手痛是因為我膠帶纏太緊了，也因為纏太多指了。
這週每一座的差異不大，於是我就不分別敘述了。我還是太執著色身的反應，所以第一天早上在佛堂，老師教授完第四印，我放下心中大石：「呼∼還好這次比較好結。」因為第三印連續七天下來，無名指關節早就腫了，連握緊拳頭都很勉強。上坐後，手印一開始結的不算很好看，小指頭離開口很近，卻露不出來。我一直把注意力放在手，而且很用力的結著，小指連手掌邊緣那裡差點抽筋。等手比較牢固了，就把注意力轉到呼吸。漸漸地，我感覺平靜、舒服；後來是腳痛把我的意識又拉回色身上面的。老師說要全程雙盤我雖年輕筋軟，但是腿屬粗壯型，以前身材曾經很瘦，瘦得肋骨很明顯，但是那時腿也一樣粗粗壯壯的。現在我身材比以前壯一點了，腿也是沒變。真奇怪！回想在佛堂這幾個月下來，我的惰性還是太重，現在要忍受腿痛了。
在色身方面，這一週下來的變化都差不多；上坐時無名指與小指中間相連的地方偶爾會有氣流動，流動就會有痛感，只是不強烈。腿則是愈來愈鬆軟的感覺，當然痛的時間好像也有愈來愈晚發生。這禮拜我告訴自己要再精瘦一點，特別是腿和手，所以飲食有更嚴格的管理，低油低鹽，還有靠泡熱水和酸痛膏以及拉筋來輔佐。另外，色身偶爾會有震動，就算不打坐的時間也一樣，感覺像地震，其實我知道是我自己在震動。
而在心靈方面，有一個迷思：打坐時，背很酸彎下來的時候，反而容易入定；而且色身的痛楚未發生前，也是一樣，很容易入定。是否在太艱苦當中反而更難悟道呢？(註：悟道不見得要修苦行，但氣脈不通要真悟道是不可能的，而且佛道有三不等，若要能成就小乘涅槃，可以從四念處下手，首先還是要突破色身的執著，以及痛的覺受，這兩關不去除，就沒有悟道的可能。經云：能空身時悟須陀洹果，空心能悟斯陀含果，空性能悟阿那含果，空法能悟阿羅漢果，這些都與身、受、心、法有關也。)但是我又覺得，這是我太執著於色身了才會這樣，跟艱不艱苦無關。記得十二歲的時候，我的婦科醫師說過：「妳的腹痛除了先天的問題，還有一半是因為肌肉緊繃，因為腹痛經驗累積妳的恐懼感，所以當妳又開始痛，子宮肌肉就不自覺緊繃，當然痛得更厲害。」那麼，我的腿痛也一定是這樣的，這個是我在忍腳痛時突然領悟到的。(註：忍痛是要用觀照法門慢慢修的，才能脫離身與受之執著，當然能從理上悟，對於忍痛是有幫助的，起碼心理建設已有了。)打坐時會領悟這些，算不算是打妄想？
我還領會到一件事，我的手和腿，始終都那麼粗，誠如老師提過的，是上輩子造的孽吧。所以不管我體態是壯或瘦，他們都這麼粗；這是註定的。所以，我更要虔心修法。老師也說過，當心念一轉，很多事就會有了轉變。這陣子我更是體認到這個道理。特別是灌頂之後，我發現身邊本來不順遂的事情，漸漸在好轉，本來不相合的人，也漸漸和我有良性的互動。與其要說這是冥冥中的力量，還不如說是心念的力量。這幾週學習手印和打坐，雖然不是每一次都坐得很好，雖然色身還要加強，但是我發現，在心靈上，有很多啟發。這樣的機緣影響，有說不出的感謝和感動。
[問題]
１如上方闡述心靈方面那段最後一行，請問老師在打坐中有領悟，算不算打妄想？(解：坐中最好能專心持咒，若因緣好時，有諸佛、菩薩加持，突破會更大，若光靠自力成就較慢。至於坐中悟了某些道理，那就任其自然，不可能每座都沒有胡思亂想的，就是打妄想也沒關係，所以七座後要加補修一座，也就是補像您這座的妄想座。)
２請問老師為何打坐時，偶爾背很酸彎下來的時候，反而容易入定？(解：您這種狀況不是入定，是因彎腰氣不易起，所以衝力較少，您認為這樣比較舒適，誤以為這樣就是定。定不是這樣的，世間禪的定氣雖較不旺，但也能入腦中，使腦細胞住心不動。佛禪的定是將八識心田中的法塵挖出，讓其法塵清淨後，覺知心面境能不黏，即真心現起，對外境或覺知一切因緣均能如如，這時才能說有定力，這就是佛禪的境界。)
３請問老師，我的手關節在結第三印時一直腫到現在都還會痛，做事很不方便，想請教有哪些有效的治療方法？(解：平時多抓手是對的，指頭屈張功法也要做，其他還可用數片老薑煮水後溫熱浸泡，使薑醇油入手皮血 肉中，助血氣運行，若有瘀傷也可化除。其他市面上的藥膏或薑油也可以用來試試看！方法有多門，就是要靠自己的變通。)
第五印
謝謝老師給我的九節茶藥酒，我的手指關節比較好了。好像也沒有那麼腫了。
這週每一座的差異也不大，雖然至今還是會執著色身的酸痛，但是已經愈來愈能夠成功轉移這些酸痛；轉移到調氣和持咒上面。這一週坐到後幾座，有幾個比較明顯的現象，一是身體飄飄然的感覺，老師說這是全身充氣的結果，要飄起來是錯覺；所以我並沒有太在意這種現象，只是專心持咒調氣。另一個是見有白光，像是在我的頭上方，老師也說明過這現象，我也沒有太在意。還有一個是第六天的早上，我身體又不舒服了，就是生理期的老毛病。我吃了止痛藥，感覺有點虛弱，於是躺在床上休息，我感覺到頭頂有股力量注入我的頭裡面，沒有特別的感覺，只是覺得這注入力量在我的頭裡面攪動，不痛也不癢。老師也有說過類似的狀況，所以我也沒有太在意，加上那時我的身體已經好很多了，就起身，此時心特別平靜，很舒服，而且突然很想開始打坐。這些其實幾個月以前就曾經發生過，過了很久到這一週才又發生。(註：這是有菩薩加持的狀況，所以知後不必在意，要保持腦筋清楚而不迷失就好。您的生理痛要在生理期前一週，就要大量補充鈣片，也要吃維生素D幫助鈣的吸收，鈣能預防生理期的肌肉緊張及疼痛。平時也要多喝鮮乳，有助鈣的補充。)
經過老師上次的開示我才了解，以前自認為的入定是錯的。若還感覺到酸痛，還貪戀色身鬆弛時的舒服怎能算入定呢！我有幾次體驗到真正的入定，雖然還不穩定，但我感覺有某幾段時間內，我和色身的酸痛分開了，不影響嘴巴持咒，不影響調氣。但還不穩定，外界稍有大聲響，又會從入定中醒來。(註：初禪是未到地禪，有覺有觀，對於念頭清楚但不會太重色身。二禪時除心念外，眼耳鼻舌身都沒有功用，此種定才是世間禪的入定，心不能控制身體，要出定也出不來，這樣才有二禪的境界，但要配合心的清淨程度，不是光身體能入定，一出定脾氣、心病、害心、慾心一大堆，這不是真有二禪的境界，所以談禪定，要身心吻合，才能說到幾地禪定。)
而在妄想方面，也減少很多，這表示我以前持咒都不夠專心才會有閒功夫打妄想。另外，有個現象是發生在我半睡半醒的時候，有個女生聲音從腦海中響起她說：“對，金色是幸福的顏色…..”後面又說了什麼聽不清楚了，我很清楚的知道，這是我腦海中的聲音，像是有錄音機在我的腦袋裡播了這一段聲音。我想，這應該像是老師說過的，第八意識的種子吧！(註：有可能是色陰魔境，您的聞性能聽到周遭非人的心聲，但也不必執著，以般若波羅蜜多智觀其無所有、不可得即可。)
第六印
每次結新的手印，都覺得怎麼結都不順，像是哪裡有卡著。要兩三座之後，手印才會順。但是這一印，第一座過一半之後就結得很自然了。
第一座與第二座的差異不大，第一座往往還在感覺手印，想找到一個方法讓中指和食指可以乖乖地不倒下來。但是，當我集中注意力持咒聽咒或調氣，手指就會倒下來，每次都差點碰到，第二座也是這樣，所以這兩座我把注意力放在指頭上。
第三座時，還是一直在注意手指，但是可能因為這樣，就不會去管腳痛不痛了。除此之外，閉著眼的我似乎看到一些影像。但現在有點想不起來，只感覺有毫無來由淡淡的傷感。(註：這有可能是受陰魔境，您的心性感知到周遭非人的傷感，但也不必執著，以般若波羅蜜多智觀其無所有、不可得即可。也可以學習放空觀，助它們去除傷感之情見，這要看您的定功了。)
第四座時，雖然注意力在手，但是漸漸可以同時專心持咒。這算一心兩用吧∼但是每當念了幾句咒，氣快吐盡那時，手指又會漸漸倒下來。我又得趕快將注意力放在手指頭上。(註：您沒注意到我的說明，結第六印要把雙手掌基部用點力夾靠緊，直立四指自然往外張，如此四指就會自然挺直了，不必隨時去注意它會不會相碰。)至於腳痛，我還是有感覺坐久會痛，但是好像沒有以前那麼痛了。這次我閉著眼依然看到一些人，其中一個好像是個和尚。(註：是八識所現還是真有其境，其實都是無所謂的，還是以般若波羅蜜多智觀其無所有、不可得即可。)
第五與第六座，我果然已經開始一心多用，既可以讓手指不倒下，又可以專心聽自己持咒。偶爾還是會錯亂，不過大致上這兩座頗順利。但是，腦子裡浮現的影像又增加了，看到的第一瞬間，明明知道自己沒看過這些影像，但是又覺得似曾相識。每次影像約出現一兩秒，除了一個黑皮膚蹲著的和尚之外，還有一個黑色長髮，穿著黑白相間的女子，好像在比劃什麼，像練功。甚至有幾張很近的臉孔，我形容不出來；有些影像會挑動到我的情緒，會傷心。但是當我警覺馬上反觀自己時又不知為何要傷心？我能確定的是，這些影像不是我的想像，出現與消失不受我左右。(註：那就要觀：凡所有相皆是虛妄，若見諸相非相，即見如來。)
第七座與第八座，這幾天下來打坐時一直注意手指和持咒，自然而然，色身上其他的酸痛淡化了，感覺像是又突破了一點；寫到這裡，我突然想起，曾經有一陣很短暫的時間，在我專心持咒聽咒的同時，中指食指好像僵直住了，就算鬆懈它們也不會倒下來，但這只維持很短暫的時間，真奇妙！(註：氣運行到手指頭了。)
三、第一輪補修六印
第一印
又回到第一印了，還好老師有再教我們一次，一下子居然想不起來；下課時間趕緊請教師兄師姐第二、三、四印，但是回到家還是忘了。結印時，我以為太久沒結會很難，但是，當我結好一上坐，比想像中還要熟悉且順暢，可能是第一印結比較多次。
第二印
心裡有點怕這一印，雖然這對我來說不是最痛的一印，但還是位居第二痛。加上好幾週沒結這個印，一結上，感覺很陌生，有點不自然、不順暢，還是用力結住；最後兩個鐘頭到了，實在很痛手又一直發抖，連手臂也是；但是我突然想到老師說的，趁痛的時候繼續坐，讓痛通過了，就不痛了。於是我又多坐了一會兒，咒持的更緊，沒幾分鐘，感覺手痛漸漸緩和了。我才下坐。(註：痛時更要加長時間才能通過經絡，不痛時氣已不足以開發新脈絡，也是要加長修法打坐的時間。)
第三印
昨天坐到無名指疏通了，所以這一印我也比較不怕了。上坐前寶瓶氣，上坐後認真調每口氣，專心持咒聞咒，身體各部位都不敢鬆懈，一鬆懈氣不順就容易痛。這一整座其實手指還是會痛的，只是幅度變得很小。但是不知是否太專心調氣和持咒，似乎沒有入定。但腦袋也幾乎沒有什麼雜念了。
第四印
上坐前預先練習結印，太久沒結了，又變得很難結。小指又凸不出來了。我稍練了一下抓手，加上泡熱水，結起來才順暢一點，小指也終於又露出來了。我覺得，第四印是最容易讓我入定的印，心也很容易平靜，雖偶爾起了妄想，只要心一觀照到，就可以再度入定，而且自己和色身也容易分開。(註：此印是要破色身與心輪的印，不是只有入您所謂的定。)
第五印
我的惰性還是太重，這一印手比較輕鬆，調氣與持咒就有鬆懈。一方面前晚被牙痛所苦，沒有睡好，所以打坐時有短暫時間在打瞌睡；打瞌睡持咒就更鬆懈了。而且不知怎麼搞的，難道睡眠不足也會影響色身，感覺今天全身筋骨很緊，有點難坐。一直到過半之後，才慢慢精神起來。
第六印
這兩天是修第六印，之前修八坐第六印時，會有一些影像出現；這一次也有但是有比較少一點；之前出現影像我會傷心有時會被影響，這一次，不管出現什麼都沒有被影響。
四、第二輪修法心得
第一印
這週是第二輪的開始，有時回首想想自己剛到佛堂學動功，慢慢練習打坐；從短時間坐到兩個鐘頭，這過程表面上變化不算大，但是一回首又覺得還是有進步。
這一週每一座的差異不大；色身方面，雖不算有大進展，但是障礙已經比第一輪明顯減少了，氣感也比較旺。這與心也有關，心漸漸地適應打坐，漸漸地懂得平靜，並且愈能專心持咒聞咒；當然也會使色身障礙減少。同時，當愈能入定，第八意識的種子翻騰的強度似乎也會增加。偶而還是會被那些不知名的畫面牽動，有的是近期的記憶，有的是不知何時的記憶；總之，現階段的我，要練習穩定的觀照它們的起伏。(註：第八阿賴耶識裡的影像，是虛幻、不實的，是過去的，不足以用情見來觀照它，要學習不住境生心。)
另外，有幾次偶然照鏡子時，看見自己的眼睛似乎更清澈了一點。也許是我的錯覺；但是外表的改變，至少讓親朋好友眼見為憑，我的全素飲食與定時打坐，絕對不會害我的。
還有，現在打坐入定已經比較穩定一點了，但是偶而還是會不穩定，打妄想，但是我發現打坐時候的妄想，好像容易想通一些煩惱。那些平時會困擾自己的人事物，打坐時不免會打妄想出來，但又因為這樣，讓我想通或領悟個中道理，可能打坐時心較平靜的關係吧，不過我還是要更穩定一點才是。
第二印
第二輪的第二印，以前無名指的狀態不好，所以現在每次結印之前都會在熱水裡抓手，所以這一輪第二印就有順利一點。
色身方面，比上一週又通暢了一些，特別是腿。另外，氣感也比較旺，那種會飄起來的錯覺比以前強烈。前兩週打坐的時候，不知是否氣卡在下腰部，在靠近臀部的腰際有酸痛感。於是將腰桿挺得更直加上寶瓶氣，還是不能減輕酸痛。一直到這一週，腰的情況有好轉了，但是轉到上腹部微微悶痛，胸腔也會。我也是專心調氣加上寶瓶氣，但是還是沒有改善，甚至到夜晚睡覺，胃的上方會痛。（幾年前工作壓力大食慾不振，有十二指腸潰瘍），我有去西藥房拿藥吃，希望下週會好一點。
這一週，第八意識的種子翻騰的強度似乎變弱了，偶而還是會出現短暫的簡單畫面，像是一些花草類的畫面，沒有之前那些會牽動情緒的人物。我還是有盡量穩定的觀照它們的起滅。
第三印
以前最害怕的就是第三印，因為手很痛，一直修到第五印，手才消腫一點。不然那陣子剛學會第三印時，不僅每次結印手痛，早上睡醒時，手指有僵硬無法動彈的感覺，一動就很痛。
現在到了第二輪，手指比第一輪修法時要通暢相當多了。雖然偶爾會痛，但是只要多做幾次寶瓶氣，手指痛感會慢慢減輕，坐到尾聲就幾乎不痛了。
這一週比較特別的是第六座的時候，閉上的眼睛好像看到有畫面，一個東西往我眼睛衝過來的畫面，太快了看不清楚，之後再也沒有發生過了。 而坐到第七，八座時，一開始手還是會有點痛，特別是第八座，是當天的第二座，手比較痛，只是到後來，手不但不痛，而且還沒有知覺。等到下座才慢慢恢復正常。
這一週看到的畫面還是有，但又更少了。心靈方面─這一週我比較忙，媽媽身體有事，我很擔心，有時要去照顧她，所以睡眠不足，心情也不太好，所以打坐時有時想到心情會被牽動到，恩….我想我是太著境了。(註：關心可以，但不要亂心，能做到這樣，這才是真的禪定。)
第四印
第四印是所有印裡面，最能夠讓我的心平靜的一印；雖然是第三印對疾病有轉化力，但是當我結第四印時，就算身體不舒服也可以平靜打坐。
這一週比上週要忙碌，睡得少，加上天候多變化，又常陪媽媽跑醫院，我也感冒了。平常很少感冒的人，好像一感冒就會特別嚴重；也因為這個機緣，我體會到虛弱時更容易入定，就是全身可以很自然的保持打坐的標準姿勢，過程中不管色身有什麼變化，心大部分時間都不受影響。另外，我也感覺到自己和第四印比較契合，從第一輪的時候就有這種感覺了。
前幾座沒有太大的差異，就只是平靜。到了第五座有點浮躁，我想和持咒有關聯；因為這兩天喉嚨痛到睡不著；不管喝多少水都口乾舌噪，所以持咒有受到影響。坐到第七，八座時，又看到幾個畫面，大概又是第八意識的種子吧。至今翻騰的畫面少很多了，第一輪第六印的時候是最多的。(註：僅是現影像，還不到大翻種子、法塵境。)
第六和七座的時候，身體是最虛弱的一天，但就如上述，好像愈虛弱愈容易入定，心也愈容易和咒文或手印連結。坐到一半時，心臟有股像鬆綁了一樣的舒坦感，這種舒坦好像從心臟發出來，再傳遍全身，然後很明顯的鼻塞通了，喉嚨沒那麼乾痛了，色身所有不舒服的症狀都解除了。
七八年前我學人電的時候也有過類似的經驗，那時我某次吞藥丸沒吞好，就卡在食道中間很不舒服，於是我上坐運氣為自己通電，半小時不到，我感覺食道的藥丸掉到胃裡，掉下去之後就是舒坦的感覺，至今印象深刻。
我想很多法門，功法的原理是一樣的，我不會再在意學習這些會有哪些幫助，只抱著一種心態：用心體驗其過程。
五、結語
在尚未接觸法爾之前，我一直以為修行一定是出家人的專利。一定是很枯燥無聊的。但是在法爾的日子裡，我體驗到大大小小的修行方式，也得到大大小小的收穫。
當時初到法爾的時候，第一個感覺是，很親切的大家庭，師兄、師姐們都很真誠、很熱情。唯獨不習慣的是，上張老師的課，因為老師說話有點口音，透過麥克風出來的聲音比較模糊，所以最初幾堂課只聽懂了六成。還有另個不習慣的是每次上課前都要問訊頂禮，下課後又要一次，休息時間只是出去方便喝水回來又要問訊，那時我的心理會抗拒，認為心誠就好，為何一定要用這麼多繁節禮俗去表示？(註：您說心誠就好，其實您已隱藏有慢心的種子了，修行人最怕貢高我慢心，此心會障礙菩提道的。)
我曾經把這種疑惑告訴曾懷瑩同修，她說這也是一種修行。不用太在意眼前的禮節，久了會變成一種自然而發的動作，久了妳的疑惑就會消失。除此之外，內心的另一個我也在告訴自己先不要抗拒，也許這其中也會有所收穫，於是決定服從，甚至不管未來課堂上會遇到什麼事情，就是服從，用開放的心去接受。漸漸地，我發現這些真的不繁瑣，因為已經變成由心發起的行動了。
接下來，前階段的課老師除了傳授道理，就是教我們練動功。這對我來說是小case，唯一比較難的是，下午第一堂課練完動功，第二堂聽老師講課很容易打瞌睡。因為到後來動功愈教愈多，練習完的汗水也愈流愈多。道場又是那麼肅靜又舒適，老師的聲調也那麼的柔和，我又不能喝咖啡（因為以前喝太兇戒掉了）。所以那時為了克服打瞌睡的問題，午餐吃得更少，感覺睡意又來襲的話，就坐著抓手，或者用力捏自己的肉，往往下課後發現青一塊紫一塊的。我告訴自己，這也是一種修練。
慢慢地張老師教我們盤腿打坐的技巧並且看著自己的起心動念，那時的我還沒開始吃素，老師也還沒規定我們吃素，我就發現自己的心容易煩亂，每一分鐘起了很多念頭，每當發現就會想去放空它，但隨即又感覺到這是在壓抑念頭而不是真的放空。試了好幾次都找不到觀照的竅門。坐到後來加上腳酸痛，心更是煩亂到像隻猴子。
一直到後階段課程，特別是灌頂之後，一方面吃素的關係，我發現心更容易安靜了，不管是生活上遇到討厭的事情，或者打坐腳痛的時候，心裡那隻猴子好像變溫馴了。配合著結手印持咒，心更是平靜。漸漸地感受到老師說的入定狀態，然後腦子有時浮現似陌生又熟悉的畫面或臉孔，在一開始會被牽引或者傷感，到後來終於了解觀照而不動情的道理。
所以修行，只要心裡想要修行，各種大小事情都可以是修練的功課，修行不是只有出家人的專利。而人活著，不是年輕的時候放縱姿意享受，到老了才靠吃齋念經贖罪。但也不是一輩子躲在深山裡打坐就可以得道的。真正的修行，是要活在人群裡，將生活上遇到的所有事情當作功課來修，才能發現真諦。人生的常理，是合理加上不合理，這個理不是誰去定義的，是自己定義的，於是一個人的能力有多少，一輩子能成就什麼事情也是自己決定的；也許過去世的每個人在無意或者有意中犯了很多錯事，也許天地悠悠的輪迴報應法則是公正堅硬的，但是我更相信，當心裡誠意去改善，帶著開放的心和感官，去發現活著的目的，去實行，一切就會不一樣，因為心已經改了。屆時就算遇到艱難的事情或者過去世的業報來臨，也懂得去領會個中道理，就不會只是覺得痛了。以上這些就是我在法爾悟得的收穫。謝謝！阿彌陀佛！(完結)