修心中心佛法個人修行總報告(57)
簡大煌
居士
一、緣起
多年來一直努力追尋一個正確又適合自己的方法，來解決人生的痛苦，很不幸，一直都無法找到一個能讓自己安心交付的師父，儘管對於佛學法理上有所認知，也未曾懷疑，但在實修上所遭遇的困難，卻很難自我突破。法爾網站早在三年前一次瀏覽網站的偶然機會裏就查訪到了，只是當初不知有招生教學，所以一直沒有機會與老師及眾師兄姊們會面，更不知有如此殊勝的方法得以解脫，當時我只是把它存放在我的最愛，以備修行遭遇瓶頸時供作參考，就在一次重新瀏覽時，居然發現法爾招生，傳授心中心法，或許是緣份吧！就這樣我報了名，經過幾次聆聽老師的教誨，感覺法爾是一個正法的道場，於是下定決心，修習此法。
二、第一輪修法心得
第一印
第一座 2004/01/31（14：20∼16：20）
終於等到灌頂的日子，一面喜，一方憂，喜的是承蒙老師不棄及法師的慈悲，並沒有將弟子淘汰出局恩准灌頂，憂的是感覺自己資質魯劣，業障深重，恐非載道之器，日後若無成就將慚對師長諄諄教誨，然而不管如何，即已擁此機緣，並不妨戳力以赴，縱然不能當生見性解脫，亦可打好根基，為來生結下深厚善法佛緣預做準備。
早上九點十分在莊嚴隆重的儀式下，接受上悟下本法師的灌頂，之後法師開示，勉勵我們，應放下這顆紛擾不平心，勤於修行，勿稍有懈怠，只要心清淨，即可衝破三界，抵達彼岸，永超生死。
下午一時二十分第一座，經老師稍加提示念咒要領，大眾開始止靜入坐。因前已坐了有些時候，所以坐下不久即感雙腳酸痛，約十分終後，我的老毛病又開始作祟，後頸椎感到異常緊繃，一股怨氣無從宣洩，不由自主一直扭動脖子，就這樣一小時過去了，只感覺腳酸痛不已，頸椎那股悶氣不得散，餘並無特殊感受，約再過十分鐘，終於按捺不住疼痛，改為單盤，一直熬到下坐。
第一印 第二座 2004/02/01（4：20∼6：20）
早上四點三分在鬧鐘的提醒下起床，依老師要求持前誦法文及祈願文，四時二十分入坐持咒，約十分鐘即感身體與咒語相應而氣動（本以為是地震張眼方知手在上下振動），後因覺察到，自己告訴自己不可隨便亂動，瞬間心不動，身也就不動了，不一會兒，頸部的氣又在作怪，因為氣不斷的衝擊頸椎，我的脖子也就不斷的扭轉，只聽到頸項內筋骨互相磨擦的聲響，但就是無法將那團悶氣打散，約四十分感覺背部（膏盲下方一寸）有一股氣頂住並有些微刺痛感，接著兩脇亦有一股氣似乎企圖要來協助我打開頸椎“心結”（稱它為心結，是因他的強弱感受與我情緒有密切的關聯），可是就在此刻我的心已無法承受腳的疼痛，在萬般無奈下改單盤，就這樣心感到輕鬆多了，可是氣卻也消失了。兩小時過後全身感覺疲憊不堪。(註：頸椎處不通，打坐中應不要太專心注意該處，反要專心過來持咒，讓氣更旺時，看能否在不經意中把該處打通。平時對於境界也要能不執著，心不能煩，應藉此機會好修心。)
第一印 第三座 2004/02/02（4：20∼6：20）
接連兩日早起心理上有所負擔，惟恐睡眠不足體力不夠影響打坐，誰知此念一起，整夜更不能入眠，為了不間斷功課，四點鐘依舊起床打坐。頸椎後那股氣依然，只是我不想再理會它，專心持咒，企圖移轉注意力…過不久感覺臀部背、頸往內緊縮，我不斷的喘氣，頸椎不停傳出筋骨磨擦咑咑的聲響，經一番苦鬥後緊繃現稍緩，可是“心結”依舊，就這樣脖子一扭一扭的熬至下坐，似乎沒什麼進步，心與腿的煩痛，更甚為前二日。
第一印 第四座 2004/02/03（4：15∼6：15）
今天睡眠依然不佳，總感覺心火太旺（打坐屬火），似乎須要吃點滋陰補腎的中藥，否則水火不濟，永遠無法安眠，又想…心為一切主宰，只要心清淨那來的火？(註：若修法中口乾舌燥，就是心火上升，暫時將舌尖頂上顎，讓口水生津，吞嚥數次後，可降心火。)
四點十五準時就座，老毛病依然，過程苦苦苦…，真想放棄了！不行！時不我予，我不再年輕，歲月不可再蹉跎，修行豈可以後再說！忍忍忍，熬熬熬，事情總會有轉機的…。我的脖子還是扭不停…咑咑咑…咑咑咑…。
第一印 第五座 2004/02/04（4：15∼6：15）
連續幾天沒有良好的睡眠，人顯得有點憔悴，白天那股氣又不斷作崇，使我脖子不斷扭動，同事都說我怪怪的，好像快要“拖去種了”，追問我？我也不知該如何回答這問題。
勇猛精進是目前所應遵守的原則，肉體上或許有些不堪負荷，但心理上是不可以被擊敗的，儘管精神有些萎靡，頭腦還是清楚自己所要的方向、目標。
四時十五分就坐，前一小時感覺全身已不那麼僵硬，可是一小時過後疲憊的身心又開始痛苦起來，很想下坐，可是一想到，一停止就得從來，還是乖乖的忍吧！改單盤忍吧！
第一印 第六座 2004/02/05（4：15∼6：15）
今天有位朋友介紹我一帖中藥方子，我仔細瞧瞧內容，有紅花、北耆、赤芍、天麻…，不外乎一些補氣行血藥材，心想此藥方子似乎對我的症狀有所幫助，不妨試試也好，就這樣抓了幾帖回家煎了、喝了，豈料晚上睡覺，原本打坐時才會出現的背、肩、頸緊縮現象，竟在睡夢中出現，一陣扭動後我甦醒了，感到頸椎好僵硬，氣很強但還是無法化解那個“結”。
上座後雙腿酸痛難挨，突然間想起前誦文的一句話，此法能令諸魔生大慈悲心故…，我如此辛苦莫非心魔作崇，既然咒語可令諸魔生慈悲，何不以咒對治苦痛或可稍解，於是每當酸痛升起，即以咒語滅之，如此觀想，起初感覺有點效果，不一下子心又亂了，效果也打折扣許多，或許是功夫不夠成熟吧！
第一印 第七座 2004/02/06（4：15∼6：15）
幾天下來，功夫似乎沒太大的進展，且感覺上心還是很亂，「制心一處，無事不辦」道理人人懂，做來卻千難萬難，妄念紛紜，未曾片刻歇息，持咒亦無法降伏，真是糟糕！
修行太緊不行易造成傷害，太鬆不行易落入懈怠，緊鬆之間如何拿捏，實在沒有個準，像我現在是不是太緊了點（因為總覺得體力透支），或許是還未適應天天打坐二小時的習慣使然？但願如此，『阿彌勒佛！』
第一印 第八座 2004/02/07（4：10∼6：10）
堅持到底！我要堅持到底！我內心不斷吶喊！為自己鼓舞。
心中心大陀羅尼修持前誦法文
南無本師釋迦牟尼…爾時…
四、對諸法：…於諸佛教，遮護過惡？…(解：真正佛弟子，不管出家、在家，都是在修行，有的因習氣故難免會犯錯，有的魔障來不能控制，難免會犯戒。一、當此之時，若是您看到了，為要不造成毀謗佛教，不要去大談特談，或公開批判，以免造成更多的困擾。二、對於自己，因在修行，故要能視而不見，聽而不聞，以免自己要造業而亂心，所以要遮掩、保護犯錯之佛教徒。)
七、對契印：…莫不淨行，莫非時結？…有所行法，亦不得捨非眾生？…。(解：學心中心法手印後，不要為名聞、利養而用，也不要在不是修法時或用法時隨便亂結手印。…，有所行心中心法時，對於福德不具足者或為非做歹者也不能不救濟。)
八、勤修心：…斷非理惡，莫行諂佞？…。(解：斷除自己妄習，調理自己的種種惡習，如六大根本煩惱─貪、瞋、癡、慢、疑、惡見等，不要做些嘔心的行為，來奉承人、討人喜歡等。)
九、對救護：所救諸苦際，不至誠者，實莫退心？…。(解：以後要行菩薩道時，雖然已救助了所受痛苦的人，但此等人有的善心不足─如前述非眾生，對於此等不是至誠的人，看了後不要生起灰心的覺受，更不能退失幫助眾生的初心。)
十、斷惡發願：斷除邪行，莫損虛空？……。(解：虛空者是空無、是聖境，是說不要斷除邪行不了，讓此等邪行來污辱了聖境、虛空界。)
以上諸句，學生不才，多日朗誦，亦無從知悉經句意涵，盼師父慈悲惠予開示，以解弟子疑惑，阿彌陀佛！
今日肉體已較日前進步，疲勞感稍減，但妄念依舊紛飛，功夫依然不得力，慚愧！慚愧！聽說拜佛可使身體柔軟些，不知是否真實？(註：若到現在還沒改善，當然可以多拜佛，來求佛消除業障。但也可以日日用薑油來擦局部，也可以用10~15公分長的老薑，打破後用茶壺煮一壺，倒入浴缸中，加溫水到能泡澡量，入浴缸泡澡10分鐘。每日如此治療，讓薑中精油來治療局部的問題。)
第二印
第一、二座 2004/02/08（9：45∼11：45）（13：50∼15：50）
【非經一番寒澈骨，焉得梅花撲鼻香】。老師今日勸勉同學們要忍住疼痛，痛是因為氣不通，通了就不會痛，過了這段辛苦的日子之後，打坐就不會成為你的負擔，而是另一種挑戰與喜悅。不過，要熬得住，可也不是一件容易的事，沒有堅毅不拔的向道意志和信心，是很難渡過這段只有疼痛而毫無成就的日子。然而，佛法難聞，解脫法更難求，今生有幸得此至高無上密法又豈能輕易錯過！
早上九時餘經老師解說第二印的結法及作用後，大眾開始就座，時間約九時四十五分。因為第二個手印結法較為困難，所以必須仰賴同學幫忙才能結成，作用除治病外，尚可消業障及開第三眼，或許真的自己本身業障特別深重，故而持印之後疼痛更甚於前一印。坐中頸椎氣感依舊並無太大改變，惟一感到慶幸的是雙手並沒有我想像中的痛，這也許得歸功於抓手功的落實，可是，下座後左手中指尾端一直感到麻木，久久無法恢復。
第二印 第三座 2004/02/09（5：07∼7：07）
由於前一天修了兩座，故今晨慢了一小時上坐，雙盤時間同樣約一時餘。手印疼痛尚可忍受，氣感稍緩，下坐後左手中指依然麻木，且終日無法改善，似乎神經已壞死似的，不知這是否為正常過程？(註：血氣有通過時，就不會讓神經壞死，年輕時少用功，身體筋絡較僵硬，所以現在修法麻木是必然的現象。)
第二印 第四座 2004/02/10（4：30∼6：30）
今晨入坐前一小時感覺全身柔軟許多，不過一小過後內心便開始感到煩躁，不知為何會如此，好像得了一小時恐懼症似的。(註：心不靜或不寧，剛好在修法中改善，不然以後當要往生時，還這樣才糟糕。)
第二印 第五座 2004/02/11（4：30∼6：30）
今晚睡眠不太好，因為只要身體一放鬆，體內就有一股氣往脖子沖，因為無法順利通過，感覺很不舒服（脖子硬硬的），因而徹夜無法入眠。四時三十分就坐，感受與前一日並無太大差異。白天終日覺得頸後椎各條筋脈緊縮，雙手往後做擴胸運動時可聽到咑咑的聲響，膏盲穴亦有氣感壓迫現象。(註：再建議另一個方法，做一個小長袋子，長30cm，寬2~2.5cm，裡頭裝乾黃豆子。躺下來後面朝上，將黃豆袋墊在頸、胸脊椎處，時間依舒適度而定，用此來矯正此處脊柱，看看氣是否能通過。)
第二印 第六座 2004/02/12（4：33∼6：33）
今日所生現象：1.左手無名指於入坐一小時二十分後開始疼痛。 2.“流目油”但並不很嚴重。3.左手中指、無名指尾端終日麻木。餘狀況同前日。(註：氣已進入眼睛部位，上下眼簾緊合，壓迫眼球使氣通過眼球處，流眼淚毛病就會解決。)
第二印 第八座 2004/02/14（5：33∼7：33）
入坐十分鐘後右背部有刺痛現象，幾分鐘後消失，氣依然滯留在頸後椎且越來越悶，感覺就要化了，但總是差那麼臨門一腳，會不會是長瘤而非氣不通，因為頸部附近的筋骨似乎日漸緊縮僵硬，連平常轉動都咑咑響不停。(註：有沒有去照X光檢察一下就知道了。)雙盤時間已可再延十分鐘達一時二十分餘，這是唯一的成果。
第三印
第一、二座 2004/02/15（10：02∼12：02）（13：46∼15：46）
今日老師所傳受的是第三印『正受菩提印』，此印不單可消業障更可為己、為人治病，乃諸佛菩薩放光加持學人，推之前進，迅速入定之要印。
或許是本身業障太重的緣故，結此印時感到十分困難，尤其是左手無名指總是不聽使喚，最後還是得勞動老師及師兄用膠帶綁住才能成型，看看左右兩位師兄輕而易舉的就結好了，內心感到相當慚愧！(註：不用與他人比較，有些人前世有修行，今世亦有善因緣，所以學得比較快而已。重要的是自己的毅力與恆心，有成就者都是屬於絕不放棄的人。)
入坐約二十餘分鐘手指頭就開時疼痛，由刺痛轉而成火燒的熾熱痛，不過還好總算撐的住。氣感如同前些日一樣，差別的是當手極端疼痛時腳的酸痛感反而減輕了。
第三印 第三、四、五座 2004/02/16,17,18
結手印困難，手指疼痛，坐中放屁。手指疼痛，大便通暢。手指疼痛稍緩，身體疲累，氣結頸部，頸椎僵硬。白天行住坐臥皆感丹田有氣聚集，但非常薄弱，尚未成氣候。
第三印 第六、七、八座 2004/02/19,20,21
手指疼痛，毅志力薄弱。飲食失調，睡眠不足，致使精神無法集中，上坐心神不寧，持咒無法連續。手指疼痛，坐中身體不自主扭轉，或許是氣無法按正常路徑循環所致。
第四印
第一、二座 2004/02/22
今日領印為第四印，『如來母印』，為開智慧、成道與往生淨土之要印。今日坐中身體依然會不由自主轉動，氣在體內無法暢通，感覺百脈阻塞，十分不暢。
第四印 第三∼八座 2004/02/23~28
本週由於感風寒，打坐時全身骨頭酸痛，加上雙手結印不易，可說是最苦的一週，還好星期四之後身體症狀已有改善，只剩下流鼻涕、些微的咳嗽，餘症候已除，總算移去修行的大障礙，不過體力仍然感覺很差，兩個小時的盤坐真是要老命！不服藥，靠打坐也可以治感冒是本週最大的收獲。
第五印
第一、二座 2004/02/29（9：50∼11：50）（14：02∼16：02）
本週老師所傳授的是第五印『如來善集陀羅尼印』。此印威力與妙用至大，因乃集合諸佛密咒之功德，其勢飛猛，能降伏惡魔，破除外道邪法，驅除魔障，使修心中心法者無入魔之虞，亦無受外道邪法困擾之患。倘結印者心地清淨，不只可為自己除障，甚且可為他人消災解惡，可說妙用無窮。而能否應用得體彰顯奇效，端視持印者修為之高低而定。
今日打坐時，只要氣集頸椎，就立即以寶瓶氣應對，雖然有些效果，但並不很理想，也許需要一些時間來突破吧！第五印比起前幾印，狀況好多了，手不再那麼刺痛。入坐一小時後即有喘息現象，依老師指導，以寶瓶氣應對果真有效，不過頸椎及肩背那股悶氣依舊無法化解。
第五印 第五座 2004/03/03（04：25∼06：25）
今日狀況與昨日略同，唯一不同者背後膏盲穴下方臨脊椎處感覺有氣壓迫，並感刺痛，不知病兆是否起於該處。自從修法以來，身體最大的改善是大便已不再像往常一樣，非祕即溏，總是軟硬適中；致於心性方面，煩躁、患得患失仍然不得改善，或許是身體的疾病影響所致，現今當以調身為首務，節飲食，多懺悔，省己過，少貪求，也許對疾情有幫助。
第五印 第七座 2004/03/05（04：25∼06：25）
不知是心情緊張還是真有此現象，每入坐一小時後氣總聚集頸椎，而且該處肌肉不由自主往內收縮，於是乎氣喘，頸肩內部堅硬無比，即使用寶瓶氣也無法將其擊破，如果完全不理會它，它就會像一塊石頭般，置於該處，讓你心情無法放鬆。(註：看您為氣聚頸椎處苦惱甚久，我要問您以前是否學過外丹功？學外丹功者患有頸、肩僵硬者似有很多人。)
第五印 第八座 2004/03/06（05：35∼06：35）
今日氣仍停留前日所指背後特定點，有刺痛感，肌肉內收縮感有增無減。一週用功下來除了雙盤時間略有進展外，餘並無太大收穫，實有待繼續努力。
第六印
第一座 2004/03/07（9：25∼11：25）
本週所傳授的為最後一印『如來母印』，此印如能發揮功用，語出必成，可謂「一語成真，絕無戲言」，修持得力亦能召感諸佛、菩薩加持，大發神通，所有佛所說之經與菩薩所造之論，於修此法後均能一目了然，通達理解，無稍疑惑。
因結印較為簡單，手疼痛不如前印，不過因中指與食指必需直立，故感覺並不是很自然，常因疏忽而兩指相碰。
第六印 第二∼八座 2004/03/08~13
本週因上座感受與前週並無太大變化，唯至週五後入坐覺得全身發熱，且喘相變為風相，呼吸聲大且長。
補修各印報告
第一印 2004/03/14（9：20∼11：20）
今日又從第一印開始，手似乎已可適應，不再像第一次剛開始那樣的疼痛，不過腳雙盤的容忍時間亦是在一小時二十分左右，每當達此時間，身體各處就有內縮僵硬的感覺，尤其下盤及肩背臨頸椎處更甚，不知是何故？縱使透過意念觀想放鬆，效果亦實分有限，因為那總感受實在是太真實，觀破談何容易！(註：已在前面提出幾種處理方法，希能依各種試試看。)
下午觀賞印度聖地之旅，對於佛教發展的始末有概括認識，對於參訪聖地的興趣也提升了不少，但願此生有幸參與聖地之旅，以確保來生再為男兒身而有利於修行。
第一∼六印 2004/03/15~20
本週由第一印循環至第六印，手的疼痛感較上一輪已疏緩許多，只是身體那時間一到的堅硬感，一直無法克服，我想這跟平日工作性質有所關聯，因為本週參與選務工作，精神壓力沈重，連帶身體，也顯得格外僵硬。
第三印 2004/03/21（04：45∼06：45）
早上修第三印，因為此印對我而言是最難結成的，所以選擇它多加練習，感覺與往常一樣，並無太大變化。本日因參加家族祭祖無法前往上課，於此向老師道歉，並請老師准予請假。
第一∼六印 2004/03/22~27
本週由第一印至第六印每日一印，身體在打坐時的感受至下坐後都會延續，我想放鬆心情是目前最好的對治方法，境隨心轉，所有的現象不離這個心，心種種故色種種，不是嗎？(註：心是能轉境，若您心已清淨，可以用心意念來化解自己不舒服的地方。)
三、第二輪修法心得
第二印 第一、二座 2004/03/28
今日為第二輪的第二印，早上一座與往常無太大差異，下午一座感覺身體異常疲憊，且心情無法平靜，頸部氣滯更甚，且漫延至肩，透過觀想放鬆後，略有改善，不過下坐後仍舊感覺不適。
第二印 第三∼八座 2004/03/29~04/03
本週有一新的感受，每當氣無法穿越頸部時，氣有向下牙床部位推進的現象，整個下牙床很酸，循行路徑似乎是胃經路線，這也符合了我胃腸不好的現象，可惜的是自覺氣力不足，無法順利打通，也許須些許時間培元養氣，才能奏效。(註：總算有點要轉進的樣子，繼續努力應會改善的。)
第三印 第一∼七座 2004/04/04~10
本週為第二輪第三印，這一印也是我結印最感困難的一印，所以整週下來手感到異常疼痛，為了力求與老師所要求模式相符，每日遇有空閒，就拉拉手指放鬆手指間的筋骨，即使是如此，上坐後手指仍然刺痛，尤其每日清晨起床，只要握拳，手指就疼痛萬分，總得做十餘分鐘的放鬆動作，才能疏解。
今週依舊感覺氣灌下牙床，雖然感到十分酸但不致於痛，頸部結氣有增強的現象。看來一切有待時間的化解。(註：沒看過前人的報告？應將上下牙齦咬緊數十秒或一、二分鐘，氣就會通過牙齦處。)
第四印 第一、二座 2004/04/11(9：10∼11：10)(13：55∼15：55)
今日入坐約一小時後，上牙床開始感覺很酸，似乎氣都往該處集結，之後膏盲穴下方臨脊椎處亦感刺疼，全身氣都堵塞在後頸部位，感覺上該處的筋脈肌肉都已壞死僵化般，氣就像水管被阻塞完全不通。
第四印 第三∼七座 2004/04/12~17（04：45∼06：45）
一週下來每天的感覺都雷同，氣往上下牙床壓迫，尤其顴骨下方更覺酸澀。不理會它或許是最佳應對方法。
第五印 第一、二座 2004/04/18 (09:07~11:07)(14:05~16:05)
今日上坐大腿與臀間有抽筋的感覺，經小心翼翼的放鬆，才得疏緩，依中醫說法：肝主筋，此現象已出現多次，只是以往並不嚴重，所以不在意，而現在似乎有加重的情況所以不得不正視，或許此現象與睡眠不足、過度勞累都有關聯，就不知問題出在何處？依我個人的感覺，應該是肝臟機能出了差錯！(註：有時得藉用一些動功或推拿師的幫助，可以去找適當的推拿師試試化解您的特殊毛病。)
第五印 第三∼八座 2004/04/19~24
本週每日感覺疲累不堪，全身筋骨肌肉都無法放鬆，不過對於自己的起心動念似乎清楚了些，苦知苦，樂知樂，煩知煩，然而知歸知，又奈何它不得。
四、結語：
歷經大約一年的學習，由基礎班到實修班，一路走來肉體上感覺十分痛苦，不修行不知自己累世的業障竟是如此的根深柢固，修行了才知道，心靈的染污是很難在一時之間洗滌清淨，破除習氣，亦非一蹴可及，不單是個人的問題，外在的因素更是難以克服，所幸將近一年的課程僅缺席二次，比起某些同修，可算是一件值得慶幸的喜事。
修行想要有成就，必須具備相當的福德因緣，我一介凡夫，習此大法，可說因緣不足，福德不備，所以十一個月下來，除了打坐（雙盤）時間由原來的四十分進步到一小時三十分外，其餘幾乎無所增長，實在慚愧！嚴格的說，今日之所以不能有所成就，要怪的真還是自己，因為自己的怠惰不夠精進，戒律又不夠嚴謹，加上惡習氣太多，難怪乎一無所成。
不記得是那位善知識曾這樣的說：『修行有三要件：第一、五戒要真（戒律鬆弛無法修定），第二、讀書要多（書讀不多道理不明，易為妖言所惑），第三、遇明師要早（無明師指點迷津，盲修瞎練恐入岐途）。』仔細檢視此三要素，猛然發現，自己竟是無一具足。
年過半百一事無成，午夜夢迴，不禁膽顫心寒，人生豈可重來？如此蹉跎歲月，怎麼了得，人身難得，中土難生，佛法難聞，此生若不懂珍惜，來生有無機緣，誰也無法預料！看來唯有遵循老師教誨，努力精進，當下見法，當世開悟，不可再寄望於迷茫未知的未來。最後還是得感謝老師不辭辛勞的教導，及道場裏熱心協助打點的師兄姊們，倘若沒有你們默默的付出，我們將無從獲得如此殊勝的妙法。(完結)