修心中心佛法個人修行總報告(50)
優婆塞戒子 曾會順
一、修法因緣
1996、97年間我在台南的一間「普願佛教文物店」內看到一本書，書的內容是介紹心中心法，此法要修一千座且每座要修兩小時，當時我想可能做不到，所以我看完後就將此書放在書架上。然後於1999年四月至南投靈巖山寺受菩薩戒，我們這一班有一位師兄告訴我，他的老師有在教心中心法且在大藏經中有記載，受完戒回家我就想要把以前的那本書找出來再看一看，但卻一直找不到。後來，我在網路上找到法爾禪修中心網站有介紹心中心法，之後就經常瀏覽法爾禪修網站，也因此就有了想學心中心法的舉動。
在2001年12月份看到法爾禪修中心網站有公告要傳心中心法，本來想報名參加，但因工作時間無法配合所以才作罷。2002年我報名回學校進修，我心想在這一年中法爾禪修中心應該還會傳心中心法。結果如我所願，於2003年元月份法爾禪修中心網站公告三月廿三日要傳心中心法，所以我就報名參加心中心法。但因我不是法爾心中心法先修班的學生，所以要在三月十六日參加外來菩薩考試，先要雙盤一小時單盤一小時才能參加灌頂。當天考完試後，張老師給我打了六十五分且糾正了我的壞毛病，說我前一小時還可以，但後一小時心就不在焉了，這樣修法時會影響其他師兄、師姊及老師，並說今天並沒結手印就坐不住，如果真正修心中心密法時雙腳會更痛。當時我心中有點怕，心想我在真正修法時可能會坐不住而就會打退堂鼓了，但又想「佛法難聞、明師難遇」，我不想再浪費這一身一世，所以我還是決定要學心中心密法。
二、第一輪修法心得
第一印 菩提心印
三月廿三日 第一座
今天是心中心密法灌頂，灌頂後於十四時四十分上座第一印修菩提心印，前一小時我是以雙盤修法，後一小時因我雙腳實在是無法忍耐下去，所以我改單盤修法，這兩小時我的心都被腳的痛麻脹所左右而無法忍受下去。
三月廿四日 第二座
今天於三時十五分至五時十五分上座修菩提心印第二座，修法時也跟上次一樣，後一小時都被腳的痛麻脹所左右而心都無法靜下來。
三月廿五日 第三座
今天於三時廿五分至五時廿五分上座修菩提心印第三座，修法時於半小時後雙腳的痛麻脹又影響我的心，這種痛真的是痛在心裡、痛的真想哭，真不想再坐下去。可能如老師說的我業障很重，唉！我無量劫前一定傷害了很多的眾生，所以我的雙腳才會很痛。可是一想到佛在出家後是修外道的苦行，認為不究竟而後才在菩提樹下成正覺，佛都能坐下去而我也搶忍下去且坐足兩小時。(註：第一印菩提心印是發菩提心，想成菩提道，剛開始當然要消業障，色身酸痛是業聚某穴道不通，身體又不常打坐，所以會痛。當然現在開始在懺悔、消業，所以身體會覺得很痛，這是沒長久打坐者的必然現象，大家為何要共修兩輪，因這樣才能使各人都不退轉。凡事開頭難，三個月後，您就可以自行修下去了。)
三月廿六日 第四座
今天於三時廿五分至五時廿五分上座修菩提心印第四座，上座後於四十分後雙腳就開始痛麻脹，在改為單盤後比較不會痛，此座坐滿兩小時甚少換腳。
三月廿七日 第五座
今天於三時廿五分至五時廿五分上座修菩提心印第五座，上座後於七十分後雙腳就開始痛麻脹而改為單盤，坐時心裡有妄想起時，會察覺到而專注在咒語上。(註：覺知心已起，能警覺到妄想，這已入覺觀之境，在心地上已有進步了。)
三月廿八日 第六座
今天於三時廿五分至五時廿五分上座修菩提心印第六座，上座後於七十分後雙腳就開始痛麻脹，而改為單盤坐眼睛閉上時，會有昏沈想打瞌睡，但眼一張開就不會想睡。(註：若是氣到後腦勺處，頭頸支姿勢沒擺正--收下顎，當然會造成粗的昏沈，以後要注意打坐姿勢的改正。)
三月廿八日 第七座
今天於十九時三十五分至廿一時四十分上座修菩提心印第七座，上座後於九十分雙腳開始痛麻脹，而改為單盤後腳比較不會痛但膏肓部位會疼痛。
三月廿九日 第八座
今天於十三時二十五分至十五時二十五分上座修菩提心印第八座，上座後於八十分雙腳開始痛麻脹，改為單盤持咒但膏肓部位還是會痛。(註：連續兩天痛膏肓穴，表示此處嚴重不通，但痛久了終會通過去的。)
第二印 菩提心成就印
三月三十日 第一座
今天早上九時張老師在講解第二印菩提心成就印之心中心相貌，此印是消業障的，而第一印是懺悔的，這兩印都是心中心法之先前消業的，而第三印才是正式的修心中心法。於十時上座修法時，眼睛一閉上就會昏沈，要瞌睡我馬上就警覺，在修法時身體會發熱，我還以為我發高燒。（很感謝師姐準備的午餐讓所有的同修能專心修法）
三月三十日 第二座
今天下午十四時上座修法，在十四時三十分許手會抖動大約有十分鐘左右，當坐到腳痛無法忍受時，忽然想到我母親生病時一直喊痛，當時我跟我母親說痛就忍一下就好，現在我才感受到我母親當時的痛，人生本是苦。老師在上課前說痛就注意它，感覺痛也是一種享受，所以在我改為單盤後我就一直注意腳痛。
三月三十一日 第三座
今天本來鬧鐘是設在三點起床，結果睡過頭醒來時已五點了，因早上學校是五點四十分叫起床，六點要集合點名，所以無法修法而在下課十八點十五分上座修法。今天修法時沒什麼進步，可能是上了一天課很累，所以今天都坐不住。(註：因您沒參加先修班，所以沒有把丹田練起來，人在累時就心不定，當然修法就修不下去了。)
四月一日 第四座
今天於三點十分上座修菩提心成就印第四座，昨天上了柔道課，所以今天修法時全身都覺得快散掉，渾身都不自在所以都坐不住，這兩小時都是強坐下去，在修法時也就沒有什麼進步了。
四月二日 第五座
今天於三時五十分上座修菩提心成就印第五座，在修法時心還是有雜念，雖然暸解色身的痛跟心是可分開的，但心還是被身所左右。我想請問老師丹田如何形成？又形成後會不會消失？(註：丹田要成形離不開常練深呼吸，躺著常做深呼吸，每次20~30分鐘，這樣比較會成形。當有點樣子時，就可以加練寶瓶氣，以幫助丹田更成形，到有發熱、震動、電流樣時，算已有初步成形。若開悟行者丹田拙火發動，整個小腹都是丹田，逼著氣走入各經絡運轉。在此之時，正好修心，因心已能徧虛空，感召種種業緣，對業緣所來的逆境，於逆境中修無為法、解脫道。之後，拙火似的丹田會失去，因心已得清淨，對境能不著、不黏，此後色身會慢慢回到初期丹田的樣子，但不會完全消失的，只是氣已不必那麼旺而已。)
四月三日 第六座
今天於三點四十分上座修菩提心成就印第六座，在修法時整個頭皮及右耳都發癢，而結手印的無名指會痛，對了！我想請問老師三月三十日師姊準備的松果露裡面是否有滲酒，受菩薩戒不是不能喝酒，這樣會不會犯戒。(註：不是松果露，是五葉松醋，此是醋不是酒，所以不用擔心您犯戒，五葉松醋有幫助氣血循環之效。)
四月四日 第七座
今天於七點三十分上座修菩提心成就印第七座，今天修法時還是有妄念，雙盤只坐四十分鐘就改為單盤，身痛還是影響心而坐不住。學校上刑事鑑識課時，老師放兇殺案幻燈片給我們看，所以我就以不淨觀來想身只是臭皮囊、裡面只是白骨根本沒有一實體，無奈心還是被左右。(註：剛學佛法不久，又沒有實際練此心，當然還會被境所影響，若不被影響才怪，因還沒悟道故。)
四月五日 第八座
今天是清明節，所以於五點四十五分上座修菩提心成就印第八座，今天修法狀況不錯，雙盤坐八十分鐘，單盤坐到剩十分鐘時肚子突然痛、痛得想上廁所，這十分鐘真的是度日如年，我一直忍，忍到時間到。(註：氣已走到大小腸道，慢慢會有便意，會清除腸道中的污穢之物，算是一色身的好境界。) 今天修法在持咒時還是有妄想起，我就大聲持咒將注意轉移在咒語上，但還是有妄念起。(註：此妄想來自於平時的牽掛事，還是深沉意識中的法塵？前者是第六意識掛礙日常生活事端，後者是第七意識執取第八意識中種子現行的法塵。因您剛開始修學心中心法，所以可以肯定您的妄想是平日較放不開或掛礙的事。)
第三印 正授菩提印
四月六日 第一座
昨天是清明節所以我回高雄縣掃墓，今天我早上四點起床，坐車北上直接至法爾禪修中心。早上聽了老師講解心中心法第三印正授菩提印，此印可治病且是正式進入修心中心法，在老師講解後於九點四十五分上座修法。因為早上坐車的關係，所以在修法時頭部都暈暈的很想入睡，這一座都在 昏沉中修法。
四月六日 第二座
因為中午有休息，所以下午修第正授菩提印第二座時精神比較好，精神都能專注在咒語上，在修法時還是有雜念起，但我還是把心專注在咒語上。
四月七日 第三座
今天於十六點五分上座修正授菩提印第三座，雙盤坐一小時後改單盤，修法後頭脹脹的，太陽穴會痛可能是感冒。
四月八日 第四座
今天於三點三十分起床修正授菩提印第四座，喉嚨有點痛，所以今天狀況不盡理想。在持咒時一直咳嗽，但我還是一直持咒修法。(註：感冒時修法是會好的，若還不能改善，還是要吃藥。)
四月九日 第五座
今天於三點五十分上座修正授菩提印第五座，在今天修法時過去的事，似在回憶中一直浮現出來，不管是好的、還是壞的，但我還是一直持咒。(註：氣已入腦中挖種子了，好壞事未學佛前大家都幹過，修學佛法就是先能見到人在彌留中才會見到的妄想或影像。您能夠對境不生心，專心持咒，也算是有點定力了。)
四月十日 第六座
今天於三點四十分上座修心中心法正授菩提印第六座，今天喉嚨有點痛而且咳嗽，所以今天狀況不太好。(註：為何還不吃藥，修法不能改善病痛時就要吃藥。)
四月十一日 第七座
今天於十四點十五分上座修正授菩提印第七座，今天修法時以雙盤屁股直接坐下，不坐坐墊能坐的很正（我想請問老師：打坐是否一定要坐蒲團）(註：要看您不用蒲團時，身體坐姿能不能正直，且符合打坐要領，若可以做到，不用蒲團也可以。一般不用蒲團打坐的人，雙腳應比較瘦而軟。)後一小時改單盤坐，修法時我整個人向前傾，好像有人由我背部往前壓，大約數分鐘然後雙手向前擺動很像在拜拜樣。(註：當修法時現一切境況，只要心能覺知歷歷而不迷，沒有好壞想，保持心的覺知就好，不必加以執著好壞、對錯，以這種心態面對就好。)
四月十二日 第八座
今天於八點五十五分上座修第三印正授菩提印第八座，前一小時採雙盤後一小時採單盤，前一小時坐得還可以，後一小時都在昏沈中渡過，及時有雜念起，但我還是一直持咒。
四月十二日 第九座
今天因為沒課所以晚上十八點再上座修正授菩提印第九座，前一小時雙盤後改單盤。後一小時因尿急，心想起來尿尿，但不想放棄把它想成是佛、菩薩在考驗我。（我想請問老師：以前的大修行者如何面對人生三急）(註：大修行者都是吃少、喝少、睡少，加上一入定代謝停止，就沒有這三急，也就不必煩腦這些事情了。)所以只好忍耐到下座再上廁所了。今天修法心比較定，身也比較正。(註：心能控制著色身機能的反應，不尿就不尿，一小時還是忍過去了。對一件事的處理方式，可看出一個人的智慧與耐力，修行人對於此兩者有無是很重要的。)
第四印 如來母印
四月十三日 第一、二座
今天早上上法爾禪修中心，老師今天教心中心法第四印如來母印。此印是將來往生時要結的手印，老師講解了手印的結法後，於九點三十分上座修如來母印第一座。前一小時頭昏腦脹，昏昏欲睡，我就爭大眼睛持咒，後一小時頭就比較清醒了。
下午於十四點十分上座修如來母印第二座，今天這兩座感覺全身燥熱雙腳都一直流汗，一直坐不住想起座，但還是忍下來。在修法後老師回答了我及同學一些修行上的問題，讓我獲益良多，謝謝老師的解答。
四月十四日 第三座
今天早上睡過頭，所以於十七點五十分上座修如來母印第三座，今天不曉得怎麼搞的都坐不住想起座，前三印很少有這情形為何這一印會如此，是自己的心問題還是業障。(註：說心作怪與業障等同，總之，定力還不足，有時難免會坐不住。另一種情況是有外緣干擾，亂了您的心，不讓您安心入坐。遇到此種情形，加緊持咒就能克服的。)
四月十五日 第四座
今早又睡過頭，所以利用下午沒課時於十六點五十五分上座修如來母印第四座。今天修法於一小時後突然想小便，只好忍到下座後再上廁所，前三印很少有此情形而這一印特別想上廁所，所以這幾座都是在後一小時在忍耐中修法。(註：此印是要開悟的手印，所以稱如來母印，手指頭小指被抓住、壓迫，氣走心脈故血液循環會受影響，心脈血行加快後，血液經過腎臟部位流量比平時多，所以製造的尿液也多，才會有此現象。總之，您的體質可能也有問題，不然就是上坐前喝太多水了。)
四月十六日 第五座
今天早上一聽鬧鐘就馬上起床，以免又睡過頭，所以於三點十五分上座修如來母印第五座。今天修法前沒喝水，所以沒有想要上廁所。而今天修法時也跟前幾座一樣，後一小時心情很煩躁，想起座，腳一直換，還是無法坐得住，但還是忍下來不想放棄，所以一直撐到時間到。(註：心還是耐不住，習氣還很重，但不能放棄，一定要忍下來，不然怎能再修下去。)
四月十七日 第六座
今天於三點二十分上座修如來母印第六座，修法時還是跟前幾座一樣，心情很煩躁，很想起座，可能自己的業障太重了，這一座還是勉強坐下來。
四月十八日 第七座
今天因沒課所以請假回高雄，早上於九點五十分上座修如來母印第七座，今早修法前一小時以雙盤，後一小時改為單盤修法，修法時還是有妄念起，但我以能察覺到妄念起，所以跟快將心專注在咒語上。
四月十九日 第八座
今天於早上十點十分上座修如來母印第八座，今天修法時有點昏沈，身體有點燥熱，但還是修到時間到。
第五印 如來善集陀羅尼印
四月廿十日 第一、二座
今天早上上法爾禪修中心領老師的第五印如來善集陀羅尼印，在老師講解了手印的結法及此印心中心相貌後，於九點三十分上座修第五印第一座。此座結手印的手不會痛，反而都是雙腳在痛，因我丹田未形成，所以雙腳都是在疼痛中修法。
中午吃完午餐後本來想跟老師請假，因今早肚子痛，怕下午這一座可能會坐不住，但想中午休息後肚子還會不會痛到時再說，到了十三點五十分集合時發覺肚子不痛了，我想不用請假。(註：很多事情時間未到，不要強加定論，這也許是業障阻礙您繼續修下去，也許在考驗您的耐力與智慧。就是說痛也要能上坐後再看，也許上坐後就不痛了。很多人遇到不利事情，就想先逃避不學、不修，這樣就被業力所阻礙，要有智慧去破一切障境，才能跟得上進度。)所以下午這一座於十四點上座修第五印第二座，這一座修法時左腳腳掌底(湧泉穴)有跳動約五秒鐘，結手印的雙手似乎有雙手空空的感覺。
四月廿一日 第三座
今天於三點三十分上座修第五印第三座，昨天老師說在法爾共修時，因老師有對學員們加持並灌氣，所以修法障礙較少。今早修法於雙盤四十分後改為單盤時，背部及頸部特別疼痛而坐不住，可能是自己身體的氣脈不通，而這一印是要打通所以才會痛。(註：對！不通要通才會痛，通了以後就不痛了，除非又因某種因素而閉死脈輪，才會再引發疼痛。)
四月廿二日 第四座
今天於三點二十五分上座修第五印第四座，前一小時都不如法而後一小時就比較如法，但還是有昏沉情形。我想請問老師：我是在學校宿舍十二人共住一間採上下舖，我是睡下舖，所以我修法時都是在床舖上修法，這樣修法會不會如法。(註：環境所限制，不如法也就將就點，沒辦法呀！把它觀成在法爾修法也行。)
四月廿三日 第五座
今天於三點四十分上座修第五印第五座，前一小時雙盤後一小時單盤，今天修法時身體狀況還好，背部及頸部較不會痛，所以修法時比較不會坐不住。(註：坐久了，身練久了，心也會進步的。)
四月廿四日 第六座
今早於三點二十五分上座修第五印第六座，前一小時雙盤後一小時單盤，這一座還是有昏沈情形，其他沒有什麼進展。
四月廿五日 第七座
今天於九點三十分上座修第五印第七座，前一小時雙盤在半小時後雙腳及雙手有抖動情形，然後喉嚨有點癢癢的，我就將舌頭往內捲，雙手手印往前，再來往下，然後順時鐘方向轉三圈，再來整個上半身左轉二次、右轉一次，然後頭左右擺動。(註：還是像前說明一樣，保持心的覺知就好，不必加以執著此現象好壞、對錯，以這種心態面對就好。)
今天雙盤七十分鐘後改為單盤，因為今天是在家裡的佛堂修法，所以比較有感應。
四月廿六日 第八座
昨天我所供奉的舍利子本來有四顆，但因紅花已變黑，我就將舍利子放在手上，然後換紅花，換完後結果手中的舍利子少了一顆，我找了好久，結果還是找不到。我想請問老師，舍利子內為何要放紅花？(註：紅花有避邪養氣作用，因西藏盛產紅花，性味甘寒，西藏密教大多用紅花來供養舍利子，也許依此傳統，台灣也用紅花來供養舍利子。舍利子會失去，有時是被非人所盜走，或行為有虧損時，所供舍利子就會失去。)今天早上九點十分上座修心中心法第五印第八座，今天雙盤坐了八十分鐘單盤坐了四十分鐘，今天修法時一直在想舍利子為何會掉，所以沒有昨天的感應。(註：有所掛礙就不能專心，舍利子掉就掉了，要能放得下。)
第六印 如來語印
四月廿七日 第一、二座
今天上法爾禪修中心，老師要教第六印如來語印，這是最後一印了。老師在講解了此印之結法及功用，此印是最好結的手印但也是會痛。在講解完後，於九點二十五分上座修第一座。這一座修得並不如法，因為還是有昏沈，一旦昏沈手印的食指及中指就會相碰在一起。
中午午餐休息後，於十四點十分上座修第二座，因中午有休息所以這一座就沒有昏沈的情形。修法完後，老師講解了學員一些修法上的問題，並提出來報告及講了一些故事。在這裡學生也講一個真實的事，這是我同事親口告訴我的，故事是幾年前有一個從事廣告看版的老闆，這一位老闆是專修淨土唸佛法門，唸了大概一、二十年佛號。有一次這位老闆在工作時從三、四樓高掉下來，在要掉下來時要唸「阿彌陀佛」只唸到「阿」時就掉在地上了，結果在醫院住了好幾星期。這時我同事去看他，這位老闆就跟我同事講，唸佛唸了一、二十年，結果發生事情時居然用不上，真是白唸了！以前都是用嘴巴在唸，今後要用心念了。(註：不能這樣講，因他平時唸佛功德也具足，所以在從三、四樓掉下來時沒有當場摔死，就是平時唸佛的效果。雖在遇事一剎那間不能唸出佛號，但起碼以前唸的功德，使他能逃過一劫。所以平時修持是很重要，臨時要報佛腳就來不及了。但話又說回來，若唸佛沒唸到心裡去，就是沒種到八識心田中，在要往生時可能就唸不出來了，所以要禪淨雙修，修禪中有氣感，較能讓佛號入腦中、八識心田中。不然往生時定要有人在旁助唸，這樣才能不迷失掉。)
四月廿八日 第三座
早上於三點三十分上座修如來語印第三座，今天修法時還是有雜念起，我就用老師昨天教的觀心中心梵文字的方法，但還是有妄念。第一次用這方法所以還不熟練，我想慢慢的就會習慣了，而且我現在正在學梵文五十一字。《百論疏•卷上之下》有提到：梵字本有「七十二字」，因為眾生無福，所以只剩下今天的「五十一字」流傳人間以教世人。(註：五十一字是指字母及摩多演化字，若與子音合起演化，悉曇十八章共有6,440字。)
四月廿九日 第四座
今早於三點三十五分上座修如來語印第四座，今天修法時還是在腳痛上無法久坐，就以觀梵字方法對治。
四月卅十日 第五座
今早於三點三十五分上座修如來語印第五座，今天修法持咒還是以梵字方法觀之來對治。
五月一日 第六座
今天因為學校五點三十分集合要爬芝山岩，所以我就提早在三點十五分上座修如來語印第六座，今天修法一小時後手印指尖向胸口，然後身體向左右側轉動，還像是要拉身體左右側的筋，我就不管它而專心持咒。(註：遇境心不亂，專心持咒，覺知保持不迷即可。)
五月二日 第七座
今天於十七點四十分上座修如來語印第七座，今天修法時較沒妄念，雙盤坐了五十分鐘左右腳在痛，我就注意痛的感覺，結果好像有股氣從右腳通過，腳就比較不會痛了，所以雙盤坐了七十分鐘，本來還可以多坐久一點，因尿急有點忍不住所以改為單盤。如果有妄想起，手印的食指與中指四指就會連碰在一起，這時我就提起精神專心持咒。
五月三日 第八座
今天早上八點四十五分上座修如來語印第八座，雙盤坐到六十五分鐘時，左腳突然抽筋，我就將雙腳放開休息三分鐘，腳抽筋情況解除再改為單盤。(註：平時有沒有喝牛奶的習慣，缺少鈣、鎂，才會導致抽筋。)（有一個問題我要請教老師：口唸 耳聞、心念心聞要如何做到，因為嘴巴在唸是嘴在自己唸，還是心在控制嘴唸，我想應該是心在控制嘴在唸。如果是心在控制嘴唇唸那如何做到口唸耳聞、心念心聞）(註：口唸耳聞都是用第六意識在控制，動身發語是第六識的主要功能；心念耳聞是第七意識在執取八識種子在念，雖心念但耳根可同時觀心在念。心念心聞是第八識自己起念，不經由第七意識來執取八識的咒語種子，我們不起心動念而自現起咒聲，這就是心念心聞的境界，八識自發起心聲在念，修行者可以靜靜地聞此心聲。很多人不懂心念心聞的境界，常把第七意識心念的心念耳聞，講成心念心聞境界，那境界就差太遠了。若真的心念時，腦中自己會發出咒聲或佛號，我們覺知只有觀照此心聲的份！)
第一輪補修
我要請教老師眼睛容易疲勞(註：眼睛容易疲勞是缺乏維生素A，不然就是肝臟有點問題，您還年輕，可能是營養的問題，要大量補充維生素A，我每天補充12,000~15,000單位的維生素A，讀書的人或常面對電腦螢幕的人，這個量是需要的。若氣走到眼睛也會有此疲勞現象，那是氣還沒走過去，可上下雙眼簾緊閉，讓氣通過眼睛部位即能化解。)及常放屁如何對治(註：這是氣通腸道的現象，也是好現象之一，不用煩惱，只要不去影響到別人就行。)
還有心中心法不是一咒六印？為什麼《佛心經》下卷記載另外還有隨心咒。 謝謝。(註：若修心中心法一咒六印滿千座，尚不能開悟的人，就要改修第二部份的隨心咒。當行者唸此隨心咒，結另一手印時，就有如來體性化入，即能隨願力幫助眾生，滿眾生所願。所以說《佛心經》下卷隨心咒是跟一般密教沒兩樣，比較不同的是隨心咒可能是融入佛的體性中在做佛事，而一般密教可能依某金剛菩薩體性融入自身而做佛事而已。)
五月四日 第一印
今天法爾禪修中心舉辦一年一度的浴佛節法會，早上八點多學員開始至禪修中心樓下，老師細心的為每位學員量耳溫及雙手噴灑消毒水以防SARS擴散，好讓每位學員能安心參加浴佛法會，浴佛法會結束後中午吃午餐休息。下午老師再重新複習六個手印的結法後，於十五點五分上座補修第一印菩提心印，今天這一座還是在跟雙腳拚鬥，心有妄念起時我還是觀心中心梵文字對治。
五月五日 第二印
因為老師說如果早上太早修法會昏沈就要改時間，所以改為下午十八點二十五分上座修第二印菩提心成就印，修法至一小時後手印的中指特別痛，並頻頻放屁並打嗝。
五月六日 第三印
今天於二十二點上座修第三印正授菩提印，這一印修法時手印及背部特別痛，而且鼻子不通無法呼吸，所以這一座修法不盡理想。
五月七日 第四印
今天於十八點三十五分上座修第四印如來母印，自從改為晚上修法後，感覺精神好，且比較不會昏沈，且注意力較集中。
五月八日 第五印
今天於十五點五十分上座修第五印如來善集陀羅尼印，這一座本來坐得還不錯，結果在一百分鐘後因尿急而下座。因為今天喉嚨痛，所以在上座前水多喝以至於影響修法，而於二十一點十分再上座補修這一座，修法時頻頻放屁及打嗝。
五月九日 第六印
今天於九點十分上座修第六印如來語印，這一座也是維持只換一次腳，修法時全身都流汗，且一直流鼻涕並放屁及打嗝。(註：這麼久還在打嗝，打嗝應該知道如何處理了，舌頭捲高點，讓胃底的氣翻轉上來後就可以了。)
三、心得總結
回想這幾週修心中心法都是在與雙腳拚鬥，而這期間修心中心法一共修了六十幾座，我覺得身心都有很大的變化。每次修法要兩小時及要持咒千次以上，真可說是在與時間及身心對戰，沒有信心與毅力是沒辦法做到的。往後還有九百多座，我心想如果一千座不行，那只好再坐一千座了，總有一天會成功的。(完結)