修心中心佛法個人修行總報告(47-3)
優婆夷戒子 李常峰
四、第一輪修法的報告(續)
第三印
第一座 92.4.6(日) 9:50-11:50
早上第三印共修,一上座很快下盤就熱了,接著前脖子好像被圓衣領卡住,人很不舒服。一會兒阿嬌師姐走過來,我請她幫我拉衣領,她說衣領沒有卡住脖子,然後解下我的項鍊。項鍊解下後,脖子還是有被卡住的感覺,不知是何原因?(註:該處大概經絡不通,才會氣緊,感覺被卡住了!修行人身外之物最好都去掉。)
感覺這一座時間過得快,老師的計時器第一次叫,我想怎麼那麼快?第二、三次叫有同樣的感覺,後面的叫聲就沒感覺了。
老師說:正受菩提印是要開發我們的丹田氣,這一座我很認真練習丹田呼吸。(註:不是這樣說的,是第一印來是開發丹田基本氣機,第三印是修心中心法的真正開始!)
第二、三座 92.4.6(日) 14:20-18:55
下午氣旺,和上午一樣。一上座下盤就熱,接著前脖子好像被圓衣領卡住(沒戴項鍊)。打手印的手好像蓋著四角圍巾,右手中、無名、小指與手掌接觸的部位抽痛,右手四個手指頭尖抽得厲害,大拇指有氣流向手腕。
第四座 92.4.7 3:50-5:50
昨天下午坐了4小時35分鐘,臀部不舒服所以九點就上床睡覺。早上這一座是一分一分的挨著過。
氣:左手指尖(昨天右手)→左手小指。
醫病:吳師姐說這一印是治病的,我妹妹鼻子有病,這一印打下來,兩邊袖子都是鼻涕,很多人這一印一打就想上大號,有一次我妹妹剩下15分鐘,急著要上大號,逼不得已,只好下座。
我的鼻子沒有毛病,打坐後流了一條鼻水,右眼有飛蚊,打坐後流出一條淚水,水乾後臉上有一條白痕跡。
要上座前已上過大號(量不多),因急著大號,草草下座,上完廁所,大號量多。
下座之前聽到碰的一聲,接著一道金光由左眼畫過,不知道這道金光是不是要醫治我的眼睛?(註:只知有道光就好,不要去憶測什麼是什麼,無住境生心就是這個意思。)
感覺時間過得好慢。6:20又睡回籠覺,8:40才起來。
第五座 92.4.7 9:55-11:55
昨天的氣走在右手掌,早上氣走在左手掌,這一座雙手都有氣而且氣足。後背脊椎好像毛毛蟲向上匍伏前進,連牠尾部前進,身體弓起都能感覺出來。(註:是毛毛蟲在弓起身體,還是您?修行者氣要通胸與背時,有必要身體隨氣脈走向,弓起來順其勢,氣通後它就會恢復正常!)
第六座 92.4.7 14:10-16:10
一上座好睏好睏,從3月31日至今8天就有4天好睏,不知何因,以前從未不曾有過這種現象。昏昏沈沈的,14:42聽到老師解開綁帶的聲音。
過了一會兒,聽到老師念珠碰地板的高亮聲音,好像打了一針強心劑,整個精神都來了,神清氣爽,人好舒服。
又過了一會兒,聽到老師關廚子的聲音,人沒什麼感覺。從3月30日開始,打坐時好像對某一類聲音有特別的反應,是不是音波效應?(註:在氣旺定境中,某種聲音對色身會震盪起很大的氣流效應,有的人會因此而有突破。)
今天眼睛附近(周圍)有白白的分泌物,好像鹽水蒸發乾後留下白色痕跡。(註:好睏若不是昏沈就是外力干擾,昏沈時頭、下顎稍微往前內壓,收下顎即可化解!有人突聞大聲亦會通氣脈,其至開悟的!要看當時氣機走向及境況如何!)(註:只能一直坐第三印,不要再回去修第一,二印)
第七、八座 92.4.8(二) 14:15-18:15
上座時打了好多嗝,第三次時才想起老師說:氣到胃部衝不上去,會打嗝。這次打嗝很明顯,氣從胃部出來;第四次由喉嚨左邊氣管出來;第五次氣由咽喉附近出來。(註:打嗝時,嘴巴可張開,注意把舌頭捲高,幫助胃底氣冒上來!)
哈欠連連:一打哈欠,眼一瞇淚水就來。下座後發現淚水流過的地方,臉上有兩條白痕跡。
人中有鼻水,不知是那邊鼻孔流出來的。第八座放一個屁。(註:打哈吹是氣不足,注意頭部的姿勢,以前提起過)
氣:一上座腳底板熱,第八座時,腰圍一圈熱一下。手偶爾痛一下。散印時,兩手無名指痛得久久不易伸直。
17:30尿有點急,直忍到18:15下座。下座後運動草草結束,快下樓如廁,如此憋尿,不知衛不衛生?(註:上座時,盡量少喝湯水,憋尿是不好的,容易得尿道感染疾病!)
第九座 92.4.9(三) 10:10-12:02
早晨6點上座,脊椎(胸後)就有氣流,手也有(有點痛),7:05要上大號所以下座。運動後隨便做一下,快上大號,量不少。
10點上座,第一次打哈久打了一半,記起老師的開示:快把頭擺好,哈欠只打一半;第二、三次牛沒牧好:跑出去了,才發覺但太慢了,哈欠已打出,只是這兩次沒流淚。
第四、五次牧牛的技術進步一點點:剛要打哈欠,馬上發覺,快把頭擺好。結果打不出哈欠。
下午2:20上座,後背不舒服;手痛:這一印手越往上手指頭越痛;人也不舒服。
今天得空就看「法爾禪修基礎篇」,沒時間繞佛;前二座:第一座要上廁所,第二座要用午餐,所以打座後沒太多時間做運動;老師說:不依法脈,縱有成就,著魔有份。我想:大禮拜不是這兒的禮佛儀規,所以看過老師的開示後,就停止做大禮拜。(註:身體調理容易,習性很難一下子改正。以前因沒用正法去打坐,故頭頸支擺得不對,已成習慣,才一直出現此問題!)
總歸一句話:今天少運動。下午這一座沒有看住一頭牛,總是後知後覺:哈欠打完才想起頭沒擺好。一次又一次,實在無奈。
15:20正想:不如下座看「法爾禪修講義基礎篇」,想完老師的話跑出來:要突破!好像清涼劑:身心清涼,打算繼續坐下去。
15:30大號好急,來勢洶洶,由不得你憋,一下座馬上衝下樓,但若動作慢一點,可能拉在褲子裡。
今天從5:30到15:30,十個小時裡,上了四次大號。(註:前已提過,您與人不同的習慣就是先吃大量水果,再開始喝湯,最後吃飯菜,才造成很多沒被吸收的東西要排出。胃腸蠕動已大大增加,以前宿便亦開始在排出,若能拉稀並排出黑色糞便,那更是要脫胎換骨了。)
第十座 92.4.10(四) 3:15-5:15
昨天碧玉師姐給我一份49天禪修錄取通知單,為了禪49期間,每天兩小時的心中心修法,我必須訓練每天2點起床。今天2:30起床,3:15上座。(註:一件事未完成,又去做另一件事!最後也不了了之!)
昨天齋日,老師說:持齋第二天打坐可以坐久一點,如果連續兩天過午不食,效果更好。我因臀部不舒服,早上綁著燕慧師姐給的綁帶,又墊上健康坐墊。這一座坐下來還算舒服:一、我是打坐剋星:後腰這一座沒狀況。二、右腳盤腿沒狀況,但氣足:從腳板熱往小腿內側到膝下。
早上清晨精神好,牧牛的技術不錯,哈欠只成功了一次。(註:修密法不是在將咒語熏習入八識心田中嗎?不是僅在有氣沒氣間打轉,表示不專心持咒語。)
第三印的打坐內容固定是沒境界,聽說:沒境界就是最好的境界。但我覺得無聊,所以開始復習昨晚唯識課的功課。六波羅蜜:布施,持戒,忍辱,精進,禪定,般若,只記得三個。又復習到別的,但一會兒又回到六波羅蜜,想了幾回,才又擠山一個持戒。唉!這是妄也,放下!
又過了一會兒,實在無聊,不想多坐,此念一起有點便意,前車之鑑,不敢大意:快快準備下座。但還是來不及做打坐後的運動。一下座就下樓如廁,大便像擠牙膏一樣:一次完成,乾淨利落。如果這一印每一座都以同一種模式結束,不知對打坐行者的色身有害否?如何避免?或降低受傷程度?
一下坐:1.沒散掉餘熱就馬上起座走動。2.湧泉穴接觸磨石地,冷氣入腳底。3.如廁後手洗冷水。
(註:為何早上起來不先辦理大事,每次要留待上座後才來急!不會思考一下?最重要可能要改變飲食習慣,很多營養都沒被吸收。)
老師說:以後替人治病必須雙盤,替人治病是我學佛的初衷,所以我必要把雙盤練起來。85年到大陸,不小心從樓梯上摔下一台階,外左腳足三里上一點點受傷。當時擦了香功信息水就沒事了。
87年打坐座時,才發現受傷的腳沒有完全醫好,不容易盤腿,經訓練後,僅能勉強雙盤十幾分鐘。打算今晚與淑惠老師學瑜伽,並每晚綁上綁帶。
報告老師:
1.燕慧師姐要我來修心中心法時,我已報名禪49。禪訓要經過篩選,錄不錄取不知道。當時算算心中心法六個印四月廿七日教完,如果禪訓錄取,我正好到三義道場去,一邊保住在法爾修心中心法的修法資糧,一邊繼續修心中心法。
因為回到家,家裡的修法環境比不上三義道場,而且外緣多,不容易專心。再說此次禪訓主體默照禪和心中心法是相輔相成互不矛盾。
2.我不但早上起床上廁所,而且每次打坐上座前,必先上廁所,這是剛學打坐時,養成的習慣。至於打第三印後,要上廁所是屬於不可抗力。(註:49天中每天要修心中心法,睡眠時間會不夠,長期下來,心的問題要有心理準備應對。)
第十一座 92.4.1(四) 14:15-16:25
這一座氣很強,坐了一會兒,有氣從頭上往全身罩下來,接著好像有風送入口中或臉頰周圍。如此好幾次。
整座從腰以下的下盤都是暖和的,就像坐在火爐旁邊。手不痛,但整個手印的手氣強,能感覺氣流的動向。
打坐中有點渴,下座有點尿急,但我仔細做下座運動,下樓如廁時也上大號。
第十二座 92.4.11(五) 3:15-5:20
一、生理:1.肚子餓 。 2.氣旺手不痛 。 3.後背不會不舒服 。
二、妄念:肚子有聲音,因為肚子餓,想起老師昨天午飯時說:打坐比較不餓。我說:昨天齋日我肚子餓。當時只是覺得:自己的打坐功夫到家;現在想起老師的批示:胃腸蠕動已大大增加。可不是嗎?這一印好像有整腸功效,從第一座開始,一上座一會兒腰以下整個下盤熱;第二天開始每一座下座後就上大號;4月9日(齋日)傍晚肚子餓,只好喝國王菜五穀粉,第十、十二座,座中肚子咕咕叫。
三、想睏,所以下座,我想:是不是腦部缺氧才想睏?到佛堂外打開窗戶,然後回座位認真詳細做運動。做了25分鐘運動後,打算回房睡回籠覺,所以上廁所,一上廁所又上大號。
昨晚上瑜伽課,淑惠老師說:你的左、右腳長短不一。請問老師:腳長短不一,綁綁帶有效改善嗎?(註:可上網去找“力學療法”文章,除綁帶外,要改變行為,動作習慣,就是反向操作)
第十三座 92.4.11(五) 14:55-17:00
因為十二座的妄念,提醒我要注意下盤何時熱?此座上座手印打完,下盤馬上熱。
下座後做運動:仰臥膝微彎做轉腳板運動時,兩腳的解蹊穴沒感覺;多做一會兒,左小腿豐隆穴以下解蹊穴以上的部分發熱無力。不知何故?18點如廁,還是有大號,但量已少。
20:39右腰暖暖的,20:50脊椎腰部暖暖的,21:08右腰暖暖的,這種現象有史以來第一次。(註:沒感覺就是力道不夠,或方法不正確,今天小參已說明,應再確實做好,不要太注意時間幾分幾點,只要大略知道身體變化,或氣的走向就可,這樣不是隨時在看時鐘嗎?)
第十四座 92.4.12(六) 4:20-6:25
4月10日老師批示:修密法不是在將咒語熏入八識心田中嗎?我不知道這件事。87年4月皈依學密,88年地震後不久上慧下華師父就閉關至今。師父住台北南京東路,法會時我們才上台北見她,會後回到埔里已深夜12點或1點,所以我必須因緣俱足才能參與台北的法會。至於埔里分舍的共修是晚上7:00-9:00,而我回魚池的班車最末一班是7:30,所以也是因緣俱足才參與。好多事情我不清楚;我也不知可以修法驅鬼、神辦事。
此座一打妄念,就想咒語熏入八識心田,很管用;不但馬上把心收回;而且精進持咒。
此座對於精進兩字的體會是:辛勤耕作。持咒至今才有將咒語深植心田的體驗,這一座很認真,努力的持咒。想不到文字的威力不下於十二道令牌。想當初六祖惠能一句:「應無所住而生其心」就開悟;我今天因一句「咒語熏入八識心田」而輕易拴住牛;並專心持咒。真棒!(註:咒語能熏百萬遍後,心田裏自己就會唸咒,要辦事時才有威力及定力)!
大號還是來快去得也快。餓,快下座時才愛睏。打嗝、哈欠,哈欠是打了幾次,但沒有一次成功。
中午餓得慌,下樓吃飯跑第二次廁所。
第十五座 92.4.12(六) 17:30-19:45
今天金剛禪坐會,已坐了一天。會後想修一座又怕動少坐多,臀部受不了,若不坐又怕明天坐不完第三印的第二個第八座,結果還是上座,上座後感覺非常滿意:
時間:過得快。
聞香:供桌上已供了三天的槴子花這一座才聞到花香。
氣相當旺:1.整座雙手輕;手指頭不痛;右手心像裝了小電風扇扇風;右手中、無名、小指與手掌接縫處抽痛;左手小指頭抽痛。 2.後頸、肩膀鬆。 3.感覺整個背部是空的。
(註:有時害怕的事並不會像您自己想像的,人會煩惱都是先預設立場,永遠沒辦法自在,該做就要做,做了才知道會不會發生。)
四、一座時間到,想繼續坐下去,不到五分鐘,雙手麻、脹、熱,後背有點不舒服,腳也不舒服,所以下座。
五、這一座沒打嗝,沒打哈欠,肚子有點餓,下座後沒上小號、大號。
六、下盤不熱。
(註:不舒服就是在突破,可惜耐力與智慧不足,若有時間,應可再熬下去。今天小參已告訴如何去克服酸、麻、痛的問題)
第十六座 92.4.13(日) 2:55-4:55
上座後下盤不熱,左手指頭抽,有點痛。左腳底由湧泉穴到腳跟(腳底板凹的部份)熱。
此座精神好,我想是不是佛堂外的窗戶大開,空氣充足的關係?坐到4:55下座。4:40開始睏,只好下座,充分做完運動5:05。上廁所又上大號,然後睡回籠覺,7:55起床。
身上氣感不管是手、腰、後背、腳都是由右到左,先從右邊有感覺,然後才左邊有感覺,不知是何原理;第三印從第一座到第十四座下盤熱。十五、十六座下盤不熱,下盤不熱時,不會急著上大號甚至沒上大號。(註:可能是右手慣用就有力道,結印時右手先發動)
昨天早上將咒語深植心田(肉團心),今早忽想慧可大師覓心不可得,我要將咒語種在肉團心或腦子裏?找不到落腳處,持咒沒昨天早上專心,妄想:利用49天禪期間,行住坐臥有空就持咒,圓滿100萬遍。(註:49天滿百萬遍?有可能嗎?一般要修三年才能百萬遍,當然配手印修。肉團心是物質,在腦中的某部位也不在腦中,故經云:不在內,不在外,不在二間,都不是。)
第四印 如來母印
第一座 92.4.13(日) 9:35-11:40
心理:感覺前一小時間過得快;後一小時時間過得慢。
生理:1.手不痛不麻。 2.右腳大腿骨不舒服。
第二座 92.4.13(日) 14:10-16:30
上座一會兒,一個恍惚好像面前薄而透明的黑紗掀開,眼前一亮光明一下;又一會兒同樣狀況接著是五色光下來;接著重覆好幾次,都是一個恍惚,然後就有加持:從頭上下來。16:00時雙手好輕沒重量,手不痛不麻。
請問老師說:八識遍虛空,八識是否就是我們自性?
(註:遍虛空是法身,無形無相,自性是有因緣才會促使他現起的叫自性,故我們身體自性有見、聞、嗅、味、觸、心等自性,其他外界一切法都有它的各自的自性,前講現光彩色,這是自性因緣所觀見者,但不要執取其相,任其自生自滅。)
第三座 92.4.14(一) 3:40-5:40
手指頭不酸,不痛,不麻,不脹,但能感覺氣。上臂擺平,右腋下感覺很好。
雙手好輕好輕,沒有手的感覺,但知道手還在。大號好急,我問虹師姐:現在幾點幾分?她說:「時間到了,妳的計時器怎麼還不叫?」說著下座走過來看計時器,說還剩11分,妳去上廁所吧!
我說:「我忍到時間到。」說完想到我不可以一下座就走動。所以剩10分計時器一叫,我下座站著持咒。我是調2:05的計時,剩5分計時器一叫,我快步就走。虹師姐說:「妳怎麼常這樣?」我說:「我排宿便。」同時腦際一閃:老師批示「宿便開始排出」為何昨天下午開示說我在此專修,要上座前沒有充分把大便清理乾淨?
進入廁所先放一個氣,然後一下倒出一大堆糞。量之多真叫人滿意:是一個星期來最多的一次。這下我心知肚明:清楚明白,老師知道一個禮拜來我常跑廁所上大號,昨天下午是給我開了一貼特效藥。謝謝您,老師。(今天大便七次)
昨天中午慢步走香走了20分鐘,站立等著三皈依,氣從雙手指尖和雙腳底往上直達頭部。很好的運動,老師的指導也一級棒:隨時耳提面命,我可以邊學邊糾正邊體驗,所以效果奇佳。以後每天以這種方法慢步繞佛。
第四座 92.4.14(一) 15:10-17:10
一、生理:1.右腳板、右大腿骨麻,不舒服。老師說:用心念處觀。今天一觀效果不錯。這種方法前幾天用過,效果不好。2.氣:背部氣旺,手指頭不痛、不麻、氣脹有抽動現象,手臂有時熱熱麻麻,若手臂酸時往上一抬高就好了。
二、心理:右腳底正大麻,聽到樓下鐘聲一響,心裡好高興:一小時過去了,心一高興,腳板就不麻了。
三、下座和下座後的情況和早上一樣。所不同的是大號之前放兩次氣;大號之後量較早上少。
散印:一、二、三印散印時,無名指痛得伸不直;再上座時摸到無名指稍有痛感;第三印打完無名指的手背部分好痛。第四印已打過4座,上座時手不痛不麻,下座散印後手指均無恙。
第五座 92.4.15(二) 3:40-5:40
氣:背部、手指頭有明顯氣走的感覺;右手不知是中指或無名指抽動,但不痛,右腳板凹處一陣暖和。
加持:有被加持的感覺。
妄念:這一座牧牛功夫欠佳:打了幾個哈欠;妄念溫溫和和的出來,一會兒才發覺。我告訴自己:這世間是苦海,不要在此輪迴。警告歸警告,不一會兒牛又跑出去吃草。
還是急著上大號:這次氣放得比較多,糞的量也多,但沒有昨天一座多得讓我驚喜。
請問:100萬遍咒語是指持手印時持的咒語才算,才有力道嗎?那平時持誦的咒語(沒打手印)是否只是熏入八識心田?我現在好像隨時持咒語;有時早上一起床,不持而持,還得定神確認一下,到底持的是什麼?每次得知持的就是心中心大陀羅尼。(註:座中修千咒,每座唸千遍,合起來是100萬遍,額外不修法自己唸的是加行而已,記錄進八識心田更多,熏得更重、更佳。)
第六座 92.4.15(二) 13:50-17:10
氣:好像下午打坐氣較旺,這一座也不例外。
1.背部:由身體底部往上升,最後底部熱。
2.手部:手指頭麻、脹、抽、不痛→右手心涼→右手無名指靠近中指的部分一陣熱流→食指背靠近指甲處有點抽痛→左手無名指,指尖抽。
有境觀境,無境觀心:身體有狀況,觀它。沒狀況了數息。
孵雞蛋:13:50上座到15:55,這段時間,身體都沒狀況,好高興,抱著孵雞蛋的精神:慢慢孵,時間久了,自然有結果,所以打算續續坐下去。
如如不動:4月8日老師批示:心不隨外境產生反應,管他天塌下來,最好能如如不動。這一座什麼聲音都有:有大、有小、有高、有低,但身體、心裡沒什麼感覺,可是清楚,明白當時發出的聲音,這樣算不算如如不動?(註:覺知清楚,心不隨境轉就是耳根意根如如!)
生理:16:00以後左腳膝蓋不舒服,左大腿骨外側風市穴到環跳穴的地方不舒服,我看著它,一會兒就沒事,但一會兒又回來,這樣看了數次。(註:這就是身念處的修法)
下座:星期日下午左膝感覺涼涼的,星期一也是,我曾拜託虹師姐替我加上一條蓋腿布;今天同樣的感覺,好不容易等到虹師姐下座,請她加蓋腿布,她說:「尿急,我才下座。」我說:「對!不要憋,老師說:憋尿容易尿道感染。」奇怪!虹師姐才走了一會兒,我也尿急,所以下座,這一座坐了三小時四十分。
第七座 92.4.16(三) 4:35-6:35
上座一會兒就昏沈,我奇怪為何如此?發現馬上提神,但不一會兒又昏沈,如此熬到40幾分鐘,才想起:佛堂外的窗戶沒打開,原來我是腦部缺氧,才一直昏沈。
車禍時腦震盪,練香功時常打哈欠。根據香功書面資料得知,腦部缺氧,容易打哈欠。想想怎麼辦?還剩70幾分鐘。調整頭的姿勢:或將頭稍微往前壓,收下顎;或認真持咒。沒用的,挨到108分,下座走路(手印沒散),邊走邊持咒,時間到才把手印散開。不知這一座算不算數?(註:您一週中修法都會超出八座,算不算由您自己的心去決定)
第八座 92.4.16(三) 9:55-12:55
今天農曆十五,中午要午供。所以想早點修法,好參加午供。我先經行,打算經行後就上座修法。可是經行完就忘了,接下來就再誦金剛經,還沒誦完,虹師姐來運動,我加快速度誦完,快過去一起做運動,運動做完9:50,才想起要修法,快上座修多久算多久。
坐了一個多小時,實在不想下座。11:03午供開始,大家一起腔唱爐香讚,我就淚水含在眼裏(14:55虹師姐說:妳的下眼瞼白白的,我說:現在,我的淚水都是濃鹽水,她說:排毒。)唱誦:釋迦牟尼佛、藥師佛、阿彌陀佛聖號時,身體有感覺。(註:一切要隨緣,上座隨時都可座,午供只有15天才有一次!)
11:27午供結束,有熱流從雙手指尖下來,到肩肩胛骨有點酸,然後從腋下(像好幾條細管子併排)直下到大腿骨、腿底板,熱度是溫溫的,像溫開水,持續到11:44。
真是塞翁失馬焉知非福;如果經行完記得上座,就失去了上面的體驗。
第九座 92.4.16(三) 16:25-21:10
觀呼吸,忽的發覺左上臂有氣(像消防車水管有水),接著氣從手臂毛細孔排出。左後上背有氣→整個背部有氣(如救生衣慢慢充氣)→左小臂有氣→左手掌指頭→全身(先是有氣,然後氣從皮膚排出)
身體那邊有狀況,一個意念氣就到,不舒服的地方馬上好,例如:臀部不舒服,一想,臀部就有一層氣,好像坐在吹氣的氣墊上,不舒服感就沒了。(註:這就是以意導氣治病,哪裡不通、會痛,心一觀該處氣到痛除。治色身醫病易,氣也容易練,調心就難,要轉練氣於調伏自心的各種見解、習氣、個性、執著等毛病。)
21:00時想上大號,我想:忍一下,唯識課就下課。後來還是提前下座,這一座坐了4小時45分鐘。
第十座 92.4.17(四) 1:25-3:25
醒來看錶:3點。起床撕開綁帶,再看錶:12:15,原來長短針看反了,1:25上座,精神好。算算睡不了二小時,之所以精神好,可能是昨天下午喝了一杯普耳茶。為了養精蓄銳,雖然不睏,我還是決定睡回籠覺。
第十一座 92.4.17(四) 10:00-12:00
這一座身心沒障礙,心曠神怡:就像在舊的美國公路上開車。時間久了,還真有點無聊。
請問老師:
一、您昨晚開示:到什麼境界才閉關?
二、如何調伏自心的見解、習氣、個性、執著?願聞其詳,請老師示教為荷,謝謝!
(註:禪宗祖師言:不破本參(開悟)不入山,不到重關(心清淨,回到本來)不閉關。閉關是要求諸佛菩薩灌頂,去掉異熟識的業識困擾,得解脫智慧及不受業種影響,這是最後要出牢關的事。至於如何調伏自心,要隨時觀照自心,只要有起心動念,或有因緣應緣時就觀自心起何種心念相應,有不好念頭,就要打死它,隨時隨地做此工作,就是禪宗祖師大德所說的:「執杖牧牛」。)
第十二座 92.4.17(四) 14:35-16:40
氣旺:肩膀和腋下鬆、軟;雙手臂鬆、輕;右手心勞宮穴附近涼涼的。
請問:修法中若口渴,可否請師姐遞茶水解渴?(註:不必要,用舌頭由口中左邊起往上、往右、往下這樣轉繞9、18、27下,產生口水後吞下即可。)
第十三座至第十五座 92.4.18(五)
2:50-4:50,10:00-12:05,14:40-16:45
套一句謹瑞小朋友的術語:今天超無聊,所幸身體沒狀況,省卻一件掛礙。專心找尋牧牛術,但遍尋不著,又奈何?整天在茫茫大海中,看不見燈塔,找不到停泊處。
(註:四念處用到那裡去了!能用“念”去觀身、受、心等相,怎會無聊?若真的身受心都超越了,不是修行已有成就?身有變化,觀身之變化,受有苦樂,觀其苦樂,心有妄相,觀其妄相,如此諸法中都用此“念”來管住,怎會不知著手處?)
住四念處,身諸苦痛漸得休息。
2:50-4:50
整座不知是昏沈或睡著,想想怎麼辦,3月31日下午至今常為此事困擾?老師中午的聲音跑出來:「妳中午沒睡?」哎,怎麼沒想到這個辦法?中午試試看─午休。
10:00-12:00
觀咒字,沒多久,心又跑了。想觀呼吸又想起老師昨天的批示:要轉練氣於調伏自心。心如何調,不知著手處。只好認真持咒,咒語不知植於何處,不一會功夫,心又跑了。
妄念:第一次接觸佛教活動是參加埔里玉佛寺辦理的77年全國教師佛學營;78年2月又參加埔里靈嚴山寺打佛七,當時上妙下蓮老和尚常開示:大聲念佛,讓佛號聲傳遍虛空。這句開示在85年朝聖往中國佛教四大名山時,深有感觸,受益不少。昨天午供時,聲音好像不大,是不是怕大聲會妨礙鄰居安寧,或另有原因;明天唱誦金剛經,不知大聲誦呢或小聲誦?
(註:您的問題也在心,習氣、執著,前已講過了,故告訴您,修身容易修心難,但修心才能根本解決問題!已關窗戶,能大聲唱就大聲唱吧,午供時間短,又是中午,鄰居較不會受影響。)
14:40-16:45
中午12:55午休,我告訴自己:只能躺半小時。13:30自動起床。經行,運動完14:40上座,氣足精神好;可惜心還是沒照顧好。
第十六、十七座 92.4.19(六) 4:55-6:55 17:15-19:15
十六座延續昨天的模式,乏善可陳。
今天金剛禪坐會,下午16:15禪坐會結束,大家出坡完,我17:15上座。
一、氣旺:一上座背部氣明顯走動,雙手臂溫溫的、麻麻的,整個手掌都有氣(好像水剛要開,起小泡泡一樣),兩隻腳溫溫的,右腳板較溫。
二、時間過得快。
三、因沒確定上座,所以出坡後與大夥一起吃水果,喝甜湯。到佛堂本來打算經行,但臨時起意還是修法。修了58分鐘,有點尿急,用身念處並心想:如果尿能由皮膚排出,該多好。不一會兒,忽覺有點熱,心想:那麼晚了,天氣還熱?等微汗出來,我連想:由皮膚排尿嗎?莫非我心想事成?尿是沒有剛才急,所以忍到時間到,才下座。不知合乎衛生否?再用嗎?或下不為例?(註:萬法唯心造,也許管用,但用在此可以,若用在其他地方,要待心清淨後,才能學,不然會埋沒在此功能上!哪一天會出問題還不知道。)
92.4.20(日) 5:40-6:50
早上油燈的打火機失靈,普通打火機又點不著油燈的燈蕊,時間一分一秒的過去,真急人!
座前運動做完,急著上座,坐了好一會兒才想起:前法文沒誦,這一座不算。
一上座氣就旺:後背同時有如三條蟲往上爬。但覺得時間過得好慢,6:50有點便意,因這一座不算,所以快快下座,稍做運動後再上廁所。
不貪無所求容易放下,如果這一座算數,我不可能那麼乾脆下座。
(註:事情要解決,但不能心急,看您表面溫和,內心遇事會著急,要自己安慰自己的心。您每印修十幾座已足夠打基礎了,以後可用點時間修四念處內觀禪修,了解身、受、心、法皆空的道理)(待續)