修心中心佛法個人修行總報告(47-3)
優婆夷戒子
李常峰
四、第一輪修法的報告(續)
第三印
第一座 92.4.6(日) 9:50-11:50
早上第三印共修，一上座很快下盤就熱了，接著前脖子好像被圓衣領卡住，人很不舒服。一會兒阿嬌師姐走過來，我請她幫我拉衣領，她說衣領沒有卡住脖子，然後解下我的項鍊。項鍊解下後，脖子還是有被卡住的感覺，不知是何原因？（註：該處大概經絡不通，才會氣緊，感覺被卡住了！修行人身外之物最好都去掉。）
感覺這一座時間過得快，老師的計時器第一次叫，我想怎麼那麼快？第二、三次叫有同樣的感覺，後面的叫聲就沒感覺了。
老師說：正受菩提印是要開發我們的丹田氣，這一座我很認真練習丹田呼吸。（註：不是這樣說的，是第一印來是開發丹田基本氣機，第三印是修心中心法的真正開始！）
第二、三座 92.4.6(日) 14:20-18:55
下午氣旺，和上午一樣。一上座下盤就熱，接著前脖子好像被圓衣領卡住(沒戴項鍊)。打手印的手好像蓋著四角圍巾，右手中、無名、小指與手掌接觸的部位抽痛，右手四個手指頭尖抽得厲害，大拇指有氣流向手腕。
第四座 92.4.7 3:50-5:50
昨天下午坐了4小時35分鐘，臀部不舒服所以九點就上床睡覺。早上這一座是一分一分的挨著過。
氣：左手指尖（昨天右手）→左手小指。
醫病：吳師姐說這一印是治病的，我妹妹鼻子有病，這一印打下來，兩邊袖子都是鼻涕，很多人這一印一打就想上大號，有一次我妹妹剩下15分鐘，急著要上大號，逼不得已，只好下座。
我的鼻子沒有毛病，打坐後流了一條鼻水，右眼有飛蚊，打坐後流出一條淚水，水乾後臉上有一條白痕跡。
要上座前已上過大號（量不多），因急著大號，草草下座，上完廁所，大號量多。
下座之前聽到碰的一聲，接著一道金光由左眼畫過，不知道這道金光是不是要醫治我的眼睛？（註：只知有道光就好，不要去憶測什麼是什麼，無住境生心就是這個意思。）
感覺時間過得好慢。6：20又睡回籠覺，8：40才起來。
第五座 92.4.7 9:55-11:55
昨天的氣走在右手掌，早上氣走在左手掌，這一座雙手都有氣而且氣足。後背脊椎好像毛毛蟲向上匍伏前進，連牠尾部前進，身體弓起都能感覺出來。（註：是毛毛蟲在弓起身體，還是您？修行者氣要通胸與背時，有必要身體隨氣脈走向，弓起來順其勢，氣通後它就會恢復正常！）
第六座 92.4.7 14:10-16:10
一上座好睏好睏，從3月31日至今8天就有4天好睏，不知何因，以前從未不曾有過這種現象。昏昏沈沈的，14：42聽到老師解開綁帶的聲音。
過了一會兒，聽到老師念珠碰地板的高亮聲音，好像打了一針強心劑，整個精神都來了，神清氣爽，人好舒服。
又過了一會兒，聽到老師關廚子的聲音，人沒什麼感覺。從3月30日開始，打坐時好像對某一類聲音有特別的反應，是不是音波效應？(註：在氣旺定境中，某種聲音對色身會震盪起很大的氣流效應，有的人會因此而有突破。)
今天眼睛附近（周圍）有白白的分泌物，好像鹽水蒸發乾後留下白色痕跡。（註：好睏若不是昏沈就是外力干擾，昏沈時頭、下顎稍微往前內壓，收下顎即可化解！有人突聞大聲亦會通氣脈，其至開悟的！要看當時氣機走向及境況如何！）（註：只能一直坐第三印，不要再回去修第一，二印）
第七、八座 92.4.8(二) 14:15-18:15
上座時打了好多嗝，第三次時才想起老師說：氣到胃部衝不上去，會打嗝。這次打嗝很明顯，氣從胃部出來；第四次由喉嚨左邊氣管出來；第五次氣由咽喉附近出來。（註：打嗝時，嘴巴可張開，注意把舌頭捲高，幫助胃底氣冒上來！）
哈欠連連：一打哈欠，眼一瞇淚水就來。下座後發現淚水流過的地方，臉上有兩條白痕跡。
人中有鼻水，不知是那邊鼻孔流出來的。第八座放一個屁。（註：打哈吹是氣不足，注意頭部的姿勢，以前提起過）
氣：一上座腳底板熱，第八座時，腰圍一圈熱一下。手偶爾痛一下。散印時，兩手無名指痛得久久不易伸直。
17：30尿有點急，直忍到18：15下座。下座後運動草草結束，快下樓如廁，如此憋尿，不知衛不衛生？（註：上座時，盡量少喝湯水，憋尿是不好的，容易得尿道感染疾病！）
第九座 92.4.9(三) 10:10-12:02
早晨6點上座，脊椎（胸後）就有氣流，手也有（有點痛），7：05要上大號所以下座。運動後隨便做一下，快上大號，量不少。
10點上座，第一次打哈久打了一半，記起老師的開示：快把頭擺好，哈欠只打一半；第二、三次牛沒牧好：跑出去了，才發覺但太慢了，哈欠已打出，只是這兩次沒流淚。
第四、五次牧牛的技術進步一點點：剛要打哈欠，馬上發覺，快把頭擺好。結果打不出哈欠。
下午2：20上座，後背不舒服；手痛：這一印手越往上手指頭越痛；人也不舒服。
今天得空就看「法爾禪修基礎篇」，沒時間繞佛；前二座：第一座要上廁所，第二座要用午餐，所以打座後沒太多時間做運動；老師說：不依法脈，縱有成就，著魔有份。我想：大禮拜不是這兒的禮佛儀規，所以看過老師的開示後，就停止做大禮拜。（註：身體調理容易，習性很難一下子改正。以前因沒用正法去打坐，故頭頸支擺得不對，已成習慣，才一直出現此問題！）
總歸一句話：今天少運動。下午這一座沒有看住一頭牛，總是後知後覺：哈欠打完才想起頭沒擺好。一次又一次，實在無奈。
15：20正想：不如下座看「法爾禪修講義基礎篇」，想完老師的話跑出來：要突破！好像清涼劑：身心清涼，打算繼續坐下去。
15：30大號好急，來勢洶洶，由不得你憋，一下座馬上衝下樓，但若動作慢一點，可能拉在褲子裡。
今天從5：30到15：30，十個小時裡，上了四次大號。（註：前已提過，您與人不同的習慣就是先吃大量水果，再開始喝湯，最後吃飯菜，才造成很多沒被吸收的東西要排出。胃腸蠕動已大大增加，以前宿便亦開始在排出，若能拉稀並排出黑色糞便，那更是要脫胎換骨了。）
第十座 92.4.10(四) 3:15-5:15
昨天碧玉師姐給我一份49天禪修錄取通知單，為了禪49期間，每天兩小時的心中心修法，我必須訓練每天2點起床。今天2：30起床，3：15上座。（註：一件事未完成，又去做另一件事！最後也不了了之！）
昨天齋日，老師說：持齋第二天打坐可以坐久一點，如果連續兩天過午不食，效果更好。我因臀部不舒服，早上綁著燕慧師姐給的綁帶，又墊上健康坐墊。這一座坐下來還算舒服：一、我是打坐剋星：後腰這一座沒狀況。二、右腳盤腿沒狀況，但氣足：從腳板熱往小腿內側到膝下。
早上清晨精神好，牧牛的技術不錯，哈欠只成功了一次。（註：修密法不是在將咒語熏習入八識心田中嗎？不是僅在有氣沒氣間打轉，表示不專心持咒語。）
第三印的打坐內容固定是沒境界，聽說：沒境界就是最好的境界。但我覺得無聊，所以開始復習昨晚唯識課的功課。六波羅蜜：布施，持戒，忍辱，精進，禪定，般若，只記得三個。又復習到別的，但一會兒又回到六波羅蜜，想了幾回，才又擠山一個持戒。唉！這是妄也，放下！
又過了一會兒，實在無聊，不想多坐，此念一起有點便意，前車之鑑，不敢大意：快快準備下座。但還是來不及做打坐後的運動。一下座就下樓如廁，大便像擠牙膏一樣：一次完成，乾淨利落。如果這一印每一座都以同一種模式結束，不知對打坐行者的色身有害否？如何避免？或降低受傷程度？
一下坐：1．沒散掉餘熱就馬上起座走動。2．湧泉穴接觸磨石地，冷氣入腳底。3．如廁後手洗冷水。
（註：為何早上起來不先辦理大事，每次要留待上座後才來急！不會思考一下？最重要可能要改變飲食習慣，很多營養都沒被吸收。）
老師說：以後替人治病必須雙盤，替人治病是我學佛的初衷，所以我必要把雙盤練起來。85年到大陸，不小心從樓梯上摔下一台階，外左腳足三里上一點點受傷。當時擦了香功信息水就沒事了。
87年打坐座時，才發現受傷的腳沒有完全醫好，不容易盤腿，經訓練後，僅能勉強雙盤十幾分鐘。打算今晚與淑惠老師學瑜伽，並每晚綁上綁帶。
報告老師：
1．燕慧師姐要我來修心中心法時，我已報名禪49。禪訓要經過篩選，錄不錄取不知道。當時算算心中心法六個印四月廿七日教完，如果禪訓錄取，我正好到三義道場去，一邊保住在法爾修心中心法的修法資糧，一邊繼續修心中心法。
因為回到家，家裡的修法環境比不上三義道場，而且外緣多，不容易專心。再說此次禪訓主體默照禪和心中心法是相輔相成互不矛盾。
2．我不但早上起床上廁所，而且每次打坐上座前，必先上廁所，這是剛學打坐時，養成的習慣。至於打第三印後，要上廁所是屬於不可抗力。（註：49天中每天要修心中心法，睡眠時間會不夠，長期下來，心的問題要有心理準備應對。）
第十一座 92.4.1(四) 14:15-16:25
這一座氣很強，坐了一會兒，有氣從頭上往全身罩下來，接著好像有風送入口中或臉頰周圍。如此好幾次。
整座從腰以下的下盤都是暖和的，就像坐在火爐旁邊。手不痛，但整個手印的手氣強，能感覺氣流的動向。
打坐中有點渴，下座有點尿急，但我仔細做下座運動，下樓如廁時也上大號。
第十二座 92.4.11(五) 3:15-5:20
一、生理：1．肚子餓 。 2．氣旺手不痛 。 3．後背不會不舒服 。
二、妄念：肚子有聲音，因為肚子餓，想起老師昨天午飯時說：打坐比較不餓。我說：昨天齋日我肚子餓。當時只是覺得：自己的打坐功夫到家；現在想起老師的批示：胃腸蠕動已大大增加。可不是嗎？這一印好像有整腸功效，從第一座開始，一上座一會兒腰以下整個下盤熱；第二天開始每一座下座後就上大號；4月9日（齋日）傍晚肚子餓，只好喝國王菜五穀粉，第十、十二座，座中肚子咕咕叫。
三、想睏，所以下座，我想：是不是腦部缺氧才想睏？到佛堂外打開窗戶，然後回座位認真詳細做運動。做了25分鐘運動後，打算回房睡回籠覺，所以上廁所，一上廁所又上大號。
昨晚上瑜伽課，淑惠老師說：你的左、右腳長短不一。請問老師：腳長短不一，綁綁帶有效改善嗎？（註：可上網去找“力學療法”文章，除綁帶外，要改變行為，動作習慣，就是反向操作）
第十三座 92.4.11(五) 14:55-17:00
因為十二座的妄念，提醒我要注意下盤何時熱？此座上座手印打完，下盤馬上熱。
下座後做運動：仰臥膝微彎做轉腳板運動時，兩腳的解蹊穴沒感覺；多做一會兒，左小腿豐隆穴以下解蹊穴以上的部分發熱無力。不知何故？18點如廁，還是有大號，但量已少。
20:39右腰暖暖的，20:50脊椎腰部暖暖的，21:08右腰暖暖的，這種現象有史以來第一次。（註：沒感覺就是力道不夠，或方法不正確，今天小參已說明，應再確實做好，不要太注意時間幾分幾點，只要大略知道身體變化，或氣的走向就可，這樣不是隨時在看時鐘嗎？）
第十四座 92.4.12(六) 4:20-6:25
4月10日老師批示：修密法不是在將咒語熏入八識心田中嗎？我不知道這件事。87年4月皈依學密，88年地震後不久上慧下華師父就閉關至今。師父住台北南京東路，法會時我們才上台北見她，會後回到埔里已深夜12點或1點，所以我必須因緣俱足才能參與台北的法會。至於埔里分舍的共修是晚上7：00－9：00，而我回魚池的班車最末一班是7：30，所以也是因緣俱足才參與。好多事情我不清楚；我也不知可以修法驅鬼、神辦事。
此座一打妄念，就想咒語熏入八識心田，很管用；不但馬上把心收回；而且精進持咒。
此座對於精進兩字的體會是：辛勤耕作。持咒至今才有將咒語深植心田的體驗，這一座很認真，努力的持咒。想不到文字的威力不下於十二道令牌。想當初六祖惠能一句：「應無所住而生其心」就開悟；我今天因一句「咒語熏入八識心田」而輕易拴住牛；並專心持咒。真棒！（註：咒語能熏百萬遍後，心田裏自己就會唸咒，要辦事時才有威力及定力）！
大號還是來快去得也快。餓，快下座時才愛睏。打嗝、哈欠，哈欠是打了幾次，但沒有一次成功。
中午餓得慌，下樓吃飯跑第二次廁所。
第十五座 92.4.12(六) 17:30-19:45
今天金剛禪坐會，已坐了一天。會後想修一座又怕動少坐多，臀部受不了，若不坐又怕明天坐不完第三印的第二個第八座，結果還是上座，上座後感覺非常滿意：
時間：過得快。
聞香：供桌上已供了三天的槴子花這一座才聞到花香。
氣相當旺：1．整座雙手輕；手指頭不痛；右手心像裝了小電風扇扇風；右手中、無名、小指與手掌接縫處抽痛；左手小指頭抽痛。 2．後頸、肩膀鬆。 3．感覺整個背部是空的。
（註：有時害怕的事並不會像您自己想像的，人會煩惱都是先預設立場，永遠沒辦法自在，該做就要做，做了才知道會不會發生。）
四、一座時間到，想繼續坐下去，不到五分鐘，雙手麻、脹、熱，後背有點不舒服，腳也不舒服，所以下座。
五、這一座沒打嗝，沒打哈欠，肚子有點餓，下座後沒上小號、大號。
六、下盤不熱。
（註：不舒服就是在突破，可惜耐力與智慧不足，若有時間，應可再熬下去。今天小參已告訴如何去克服酸、麻、痛的問題）
第十六座 92.4.13(日) 2:55-4:55
上座後下盤不熱，左手指頭抽，有點痛。左腳底由湧泉穴到腳跟（腳底板凹的部份）熱。
此座精神好，我想是不是佛堂外的窗戶大開，空氣充足的關係？坐到4:55下座。4:40開始睏，只好下座，充分做完運動5：05。上廁所又上大號，然後睡回籠覺，7：55起床。
身上氣感不管是手、腰、後背、腳都是由右到左，先從右邊有感覺，然後才左邊有感覺，不知是何原理；第三印從第一座到第十四座下盤熱。十五、十六座下盤不熱，下盤不熱時，不會急著上大號甚至沒上大號。（註：可能是右手慣用就有力道，結印時右手先發動）
昨天早上將咒語深植心田（肉團心），今早忽想慧可大師覓心不可得，我要將咒語種在肉團心或腦子裏？找不到落腳處，持咒沒昨天早上專心，妄想：利用49天禪期間，行住坐臥有空就持咒，圓滿100萬遍。（註：49天滿百萬遍？有可能嗎？一般要修三年才能百萬遍，當然配手印修。肉團心是物質，在腦中的某部位也不在腦中，故經云：不在內，不在外，不在二間，都不是。）
第四印 如來母印
第一座 92．4．13(日) 9：35－11：40
心理：感覺前一小時間過得快；後一小時時間過得慢。
生理：1．手不痛不麻。 2．右腳大腿骨不舒服。
第二座 92．4．13(日) 14：10－16：30
上座一會兒，一個恍惚好像面前薄而透明的黑紗掀開，眼前一亮光明一下；又一會兒同樣狀況接著是五色光下來；接著重覆好幾次，都是一個恍惚，然後就有加持：從頭上下來。16：00時雙手好輕沒重量，手不痛不麻。
請問老師說：八識遍虛空，八識是否就是我們自性？
（註：遍虛空是法身，無形無相，自性是有因緣才會促使他現起的叫自性，故我們身體自性有見、聞、嗅、味、觸、心等自性，其他外界一切法都有它的各自的自性，前講現光彩色，這是自性因緣所觀見者，但不要執取其相，任其自生自滅。）
第三座 92．4．14(一) 3：40－5：40
手指頭不酸，不痛，不麻，不脹，但能感覺氣。上臂擺平，右腋下感覺很好。
雙手好輕好輕，沒有手的感覺，但知道手還在。大號好急，我問虹師姐：現在幾點幾分？她說：「時間到了，妳的計時器怎麼還不叫？」說著下座走過來看計時器，說還剩11分，妳去上廁所吧！
我說：「我忍到時間到。」說完想到我不可以一下座就走動。所以剩10分計時器一叫，我下座站著持咒。我是調2：05的計時，剩5分計時器一叫，我快步就走。虹師姐說：「妳怎麼常這樣？」我說：「我排宿便。」同時腦際一閃：老師批示「宿便開始排出」為何昨天下午開示說我在此專修，要上座前沒有充分把大便清理乾淨？
進入廁所先放一個氣，然後一下倒出一大堆糞。量之多真叫人滿意：是一個星期來最多的一次。這下我心知肚明：清楚明白，老師知道一個禮拜來我常跑廁所上大號，昨天下午是給我開了一貼特效藥。謝謝您，老師。（今天大便七次）
昨天中午慢步走香走了20分鐘，站立等著三皈依，氣從雙手指尖和雙腳底往上直達頭部。很好的運動，老師的指導也一級棒：隨時耳提面命，我可以邊學邊糾正邊體驗，所以效果奇佳。以後每天以這種方法慢步繞佛。
第四座 92．4．14(一) 15：10－17：10
一、生理：1.右腳板、右大腿骨麻，不舒服。老師說：用心念處觀。今天一觀效果不錯。這種方法前幾天用過，效果不好。2.氣：背部氣旺，手指頭不痛、不麻、氣脹有抽動現象，手臂有時熱熱麻麻，若手臂酸時往上一抬高就好了。
二、心理：右腳底正大麻，聽到樓下鐘聲一響，心裡好高興：一小時過去了，心一高興，腳板就不麻了。
三、下座和下座後的情況和早上一樣。所不同的是大號之前放兩次氣；大號之後量較早上少。
散印：一、二、三印散印時，無名指痛得伸不直；再上座時摸到無名指稍有痛感；第三印打完無名指的手背部分好痛。第四印已打過4座，上座時手不痛不麻，下座散印後手指均無恙。
第五座 92．4．15(二) 3：40－5：40
氣：背部、手指頭有明顯氣走的感覺；右手不知是中指或無名指抽動，但不痛，右腳板凹處一陣暖和。
加持：有被加持的感覺。
妄念：這一座牧牛功夫欠佳：打了幾個哈欠；妄念溫溫和和的出來，一會兒才發覺。我告訴自己：這世間是苦海，不要在此輪迴。警告歸警告，不一會兒牛又跑出去吃草。
還是急著上大號：這次氣放得比較多，糞的量也多，但沒有昨天一座多得讓我驚喜。
請問：100萬遍咒語是指持手印時持的咒語才算，才有力道嗎？那平時持誦的咒語（沒打手印）是否只是熏入八識心田？我現在好像隨時持咒語；有時早上一起床，不持而持，還得定神確認一下，到底持的是什麼？每次得知持的就是心中心大陀羅尼。(註：座中修千咒，每座唸千遍，合起來是100萬遍，額外不修法自己唸的是加行而已，記錄進八識心田更多，熏得更重、更佳。)
第六座 92．4．15(二) 13：50－17：10
氣：好像下午打坐氣較旺，這一座也不例外。
1．背部：由身體底部往上升，最後底部熱。
2．手部：手指頭麻、脹、抽、不痛→右手心涼→右手無名指靠近中指的部分一陣熱流→食指背靠近指甲處有點抽痛→左手無名指，指尖抽。
有境觀境，無境觀心：身體有狀況，觀它。沒狀況了數息。
孵雞蛋：13：50上座到15：55，這段時間，身體都沒狀況，好高興，抱著孵雞蛋的精神：慢慢孵，時間久了，自然有結果，所以打算續續坐下去。
如如不動：4月8日老師批示：心不隨外境產生反應，管他天塌下來，最好能如如不動。這一座什麼聲音都有：有大、有小、有高、有低，但身體、心裡沒什麼感覺，可是清楚，明白當時發出的聲音，這樣算不算如如不動？（註：覺知清楚，心不隨境轉就是耳根意根如如！）
生理：16：00以後左腳膝蓋不舒服，左大腿骨外側風市穴到環跳穴的地方不舒服，我看著它，一會兒就沒事，但一會兒又回來，這樣看了數次。（註：這就是身念處的修法）
下座：星期日下午左膝感覺涼涼的，星期一也是，我曾拜託虹師姐替我加上一條蓋腿布；今天同樣的感覺，好不容易等到虹師姐下座，請她加蓋腿布，她說：「尿急，我才下座。」我說：「對！不要憋，老師說：憋尿容易尿道感染。」奇怪！虹師姐才走了一會兒，我也尿急，所以下座，這一座坐了三小時四十分。
第七座 92．4．16(三) 4：35－6：35
上座一會兒就昏沈，我奇怪為何如此？發現馬上提神，但不一會兒又昏沈，如此熬到40幾分鐘，才想起：佛堂外的窗戶沒打開，原來我是腦部缺氧，才一直昏沈。
車禍時腦震盪，練香功時常打哈欠。根據香功書面資料得知，腦部缺氧，容易打哈欠。想想怎麼辦？還剩70幾分鐘。調整頭的姿勢：或將頭稍微往前壓，收下顎；或認真持咒。沒用的，挨到108分，下座走路（手印沒散），邊走邊持咒，時間到才把手印散開。不知這一座算不算數？（註：您一週中修法都會超出八座，算不算由您自己的心去決定）
第八座 92．4．16(三) 9：55－12：55
今天農曆十五，中午要午供。所以想早點修法，好參加午供。我先經行，打算經行後就上座修法。可是經行完就忘了，接下來就再誦金剛經，還沒誦完，虹師姐來運動，我加快速度誦完，快過去一起做運動，運動做完9：50，才想起要修法，快上座修多久算多久。
坐了一個多小時，實在不想下座。11：03午供開始，大家一起腔唱爐香讚，我就淚水含在眼裏（14：55虹師姐說：妳的下眼瞼白白的，我說：現在，我的淚水都是濃鹽水，她說：排毒。）唱誦：釋迦牟尼佛、藥師佛、阿彌陀佛聖號時，身體有感覺。（註：一切要隨緣，上座隨時都可座，午供只有15天才有一次！）
11：27午供結束，有熱流從雙手指尖下來，到肩肩胛骨有點酸，然後從腋下（像好幾條細管子併排）直下到大腿骨、腿底板，熱度是溫溫的，像溫開水，持續到11：44。
真是塞翁失馬焉知非福；如果經行完記得上座，就失去了上面的體驗。
第九座 92．4．16(三) 16：25－21：10
觀呼吸，忽的發覺左上臂有氣（像消防車水管有水），接著氣從手臂毛細孔排出。左後上背有氣→整個背部有氣（如救生衣慢慢充氣）→左小臂有氣→左手掌指頭→全身（先是有氣，然後氣從皮膚排出）
身體那邊有狀況，一個意念氣就到，不舒服的地方馬上好，例如：臀部不舒服，一想，臀部就有一層氣，好像坐在吹氣的氣墊上，不舒服感就沒了。(註：這就是以意導氣治病，哪裡不通、會痛，心一觀該處氣到痛除。治色身醫病易，氣也容易練，調心就難，要轉練氣於調伏自心的各種見解、習氣、個性、執著等毛病。)
21：00時想上大號，我想：忍一下，唯識課就下課。後來還是提前下座，這一座坐了4小時45分鐘。
第十座 92．4．17(四) 1：25－3：25
醒來看錶：3點。起床撕開綁帶，再看錶：12：15，原來長短針看反了，1：25上座，精神好。算算睡不了二小時，之所以精神好，可能是昨天下午喝了一杯普耳茶。為了養精蓄銳，雖然不睏，我還是決定睡回籠覺。
第十一座 92．4．17(四) 10：00－12：00
這一座身心沒障礙，心曠神怡：就像在舊的美國公路上開車。時間久了，還真有點無聊。
請問老師：
一、您昨晚開示：到什麼境界才閉關？
二、如何調伏自心的見解、習氣、個性、執著？願聞其詳，請老師示教為荷，謝謝！
（註：禪宗祖師言：不破本參（開悟）不入山，不到重關（心清淨，回到本來）不閉關。閉關是要求諸佛菩薩灌頂，去掉異熟識的業識困擾，得解脫智慧及不受業種影響，這是最後要出牢關的事。至於如何調伏自心，要隨時觀照自心，只要有起心動念，或有因緣應緣時就觀自心起何種心念相應，有不好念頭，就要打死它，隨時隨地做此工作，就是禪宗祖師大德所說的：「執杖牧牛」。）
第十二座 92．4．17(四) 14：35－16：40
氣旺：肩膀和腋下鬆、軟；雙手臂鬆、輕；右手心勞宮穴附近涼涼的。
請問：修法中若口渴，可否請師姐遞茶水解渴？(註：不必要，用舌頭由口中左邊起往上、往右、往下這樣轉繞9、18、27下，產生口水後吞下即可。)
第十三座至第十五座 92．4．18(五)
2：50－4：50，10：00－12：05，14：40－16：45
套一句謹瑞小朋友的術語：今天超無聊，所幸身體沒狀況，省卻一件掛礙。專心找尋牧牛術，但遍尋不著，又奈何？整天在茫茫大海中，看不見燈塔，找不到停泊處。
（註：四念處用到那裡去了！能用“念”去觀身、受、心等相，怎會無聊？若真的身受心都超越了，不是修行已有成就？身有變化，觀身之變化，受有苦樂，觀其苦樂，心有妄相，觀其妄相，如此諸法中都用此“念”來管住，怎會不知著手處？）
住四念處，身諸苦痛漸得休息。
2：50－4：50
整座不知是昏沈或睡著，想想怎麼辦，3月31日下午至今常為此事困擾？老師中午的聲音跑出來：「妳中午沒睡？」哎，怎麼沒想到這個辦法？中午試試看─午休。
10：00－12：00
觀咒字，沒多久，心又跑了。想觀呼吸又想起老師昨天的批示：要轉練氣於調伏自心。心如何調，不知著手處。只好認真持咒，咒語不知植於何處，不一會功夫，心又跑了。
妄念：第一次接觸佛教活動是參加埔里玉佛寺辦理的77年全國教師佛學營；78年2月又參加埔里靈嚴山寺打佛七，當時上妙下蓮老和尚常開示：大聲念佛，讓佛號聲傳遍虛空。這句開示在85年朝聖往中國佛教四大名山時，深有感觸，受益不少。昨天午供時，聲音好像不大，是不是怕大聲會妨礙鄰居安寧，或另有原因；明天唱誦金剛經，不知大聲誦呢或小聲誦？
（註：您的問題也在心，習氣、執著，前已講過了，故告訴您，修身容易修心難，但修心才能根本解決問題！已關窗戶，能大聲唱就大聲唱吧，午供時間短，又是中午，鄰居較不會受影響。）
14：40－16：45
中午12：55午休，我告訴自己：只能躺半小時。13：30自動起床。經行，運動完14：40上座，氣足精神好；可惜心還是沒照顧好。
第十六、十七座 92．4．19(六) 4：55－6：55 17：15－19：15
十六座延續昨天的模式，乏善可陳。
今天金剛禪坐會，下午16：15禪坐會結束，大家出坡完，我17：15上座。
一、氣旺：一上座背部氣明顯走動，雙手臂溫溫的、麻麻的，整個手掌都有氣（好像水剛要開，起小泡泡一樣），兩隻腳溫溫的，右腳板較溫。
二、時間過得快。
三、因沒確定上座，所以出坡後與大夥一起吃水果，喝甜湯。到佛堂本來打算經行，但臨時起意還是修法。修了58分鐘，有點尿急，用身念處並心想：如果尿能由皮膚排出，該多好。不一會兒，忽覺有點熱，心想：那麼晚了，天氣還熱？等微汗出來，我連想：由皮膚排尿嗎？莫非我心想事成？尿是沒有剛才急，所以忍到時間到，才下座。不知合乎衛生否？再用嗎？或下不為例？（註：萬法唯心造，也許管用，但用在此可以，若用在其他地方，要待心清淨後，才能學，不然會埋沒在此功能上！哪一天會出問題還不知道。）
92．4．20(日) 5：40－6：50
早上油燈的打火機失靈，普通打火機又點不著油燈的燈蕊，時間一分一秒的過去，真急人！
座前運動做完，急著上座，坐了好一會兒才想起：前法文沒誦，這一座不算。
一上座氣就旺：後背同時有如三條蟲往上爬。但覺得時間過得好慢，6:50有點便意，因這一座不算，所以快快下座，稍做運動後再上廁所。
不貪無所求容易放下，如果這一座算數，我不可能那麼乾脆下座。
（註：事情要解決，但不能心急，看您表面溫和，內心遇事會著急，要自己安慰自己的心。您每印修十幾座已足夠打基礎了，以後可用點時間修四念處內觀禪修，了解身、受、心、法皆空的道理）(待續)