修心中心佛法個人修行總報告(47-2)
優婆夷戒子
李常峰
四、第一輪修法的報告(續)
第二印 第一座 92.3.27 5：00-7：00
之前，美國來的李師姐說：有人打手印時，手痛得哭了。我在心裡想：可能她打的手印難度較高；再不然就是她的忍痛度較低。昨天李師姐的手要擦藥預防痛時，她問我：「李師姊！您的手要不要擦藥？」我說：「謝謝！不用。」她說：「妳手不痛嗎？」我說：「不痛！」她說：「您的手印有沒有打錯？」我走過去，打好手印給她看，她說：「沒錯。」
看到怡芬師姐，李師姐說：「她的手不痛。」怡芬看我，然後說：「不可能。」接著又說：「她的手印有沒有打錯？」李師姐說：「沒錯，而且打得很好看。」
這一座坐下來，手真的是好痛，第一印和第二印打法沒太大的差別，為何感受上差那麼多？一上座打好手印，手就開始抽痛，先是小抽痛，再來是大抽痛，尤其左手無名指抽痛像瘡發膿的痛。
我施盡了方法(忘了放鬆，因為老師教完手印後交待：壓緊不要有縫，沒有一法可用，要放鬆。)最後我告訴自己：這種痛跟古時候的中國女人綁腳的痛比起來，真是小巫見大巫，但沒用，我說我的，它痛它的。
第二座 92.03.27 14：00-16：05
痛就是在通新的經絡，不錯！這一座進步了：上座40分後手才開始痛，什麼經絡！您在此用什麼方法都使不上，就是痛，痛了60分鐘，不痛了。
有的是時間，我想終於熬過去了，如果此時下座太可惜了，應該依狀況延長時間繼續坐。此念頭一起，沒過一會兒，手指頭又開始抽痛。要突破！想想若再坐下去，要二個小時，如果像這一座一樣：一直痛不止，該如何忍？算了吧！！下座。
第三座 92.03.27 18：30-20：50
遇到老師，我說：「手很痛。」老師說：「會痛就是某條經絡氣不通。」上座時手痛了一會兒，老師的話閃過腦際：「氣不通」，一分心，就會覺得痛。我把手印調整好，人放鬆，就不那麼痛了；加上會了，沒用勁道，當時瑜珈課的洪淑惠老師也正在上課，注意力分散了。這一座手沒覺得很痛，也沒痛得那麼厲害。
第四座 92.03.28 5：45-7：35
上座一小時後，右手食指好像送電到左手食指，沒有難受的感覺。68分時左後背膏肓的地方有氣。100分鐘時有氣流從左手中、食指的指端流進體內。
第五座 92.03.28 10：00-12：02
這一座氣很旺，掌心好像握著兩個大磁能寶，使勁想搖開，但怎麼也拉不開。頭腦清醒，身體很舒服。
第六座 92.03.28 14：00-16：00
手還是痛，左手不舒服。下座時左手中指尖麻麻的。我下樓到辦公室找老師，老師拿了一瓶藥酒給我，並說：「可以喝，也可以擦，並且多揉揉它。」
第七座 92.03.29 5：15-7：13
上座後50分時左手痛，100分時手不痛了。午餐時李師姐聊著聊著，冒出一句：「我都不會感冒」接著快說：「 ㄆㄟ！ㄆㄟ！ㄆㄟ不要亂說。」我跟張碧雲師姐說：「有一天李師姐的手擦藥酒，問我擦不擦？」我說：「不擦。」她說：「妳的手不痛。」結果這一印，每座都一直痛。
第二印第九座 92.3.30日 10：10-12：10
今天星期日是心中心法共修日。共修時力量最大，坐起來比獨修殊勝—時間過得比較快。
上座坐了一會兒，右手心涼：好像從右手勞宮穴送氣給左手心，但又覺得這種形容不真確，真是言語道斷(註：「語言道斷，心行處滅」是在說明修行人的悟空境界，不是用在您不能說清楚的地方！)。但是報告不能不寫，不得不逼自己專心注意揣摩「那種」感覺，好下筆為文寫報告。結果心有所繫，制心一境，沒有時間照顧身體其他部份，所以這一座下來，手沒有痛得很厲害。左腳前腳掌底皮整個熱熱的。
第十、十一座 92.3.30 日 14：10-18：15
入座前拜了二十分鐘的懺；喝了一小杯五葉松醋汁；早上坐前又麻煩老師，說了一些我的毛病的話，讓我有機會對境練心，修持無我相，八風吹不動。我觀想那只是聲音而己。
結果一上座，結手印時，手指頭下部很通，全身好像到處通，腳也不怎麼難受，一坐四小時沒有挨時間的感覺，如果不是為了吃晚飯，我可以輕鬆的繼續坐下去。
四小時坐下來，心理、生理的覺受如下：
1. 心有點觸動然後熱氣從頭、肩膀下來至全身。
2. 好像有人在右臉頰然後左臉頰吹風(嘴)有涼感。
3. 張老師又出考題，面對著我訓話，當下記起上證下嚴法師的法語：「歡喜受。」張老師邊訓話，我邊持咒邊默念：「張老師！謝謝您，感恩消我業障。」此念一起，心裡很舒服、很高興。
4. 整座手不痛、不麻。
5. 一有大的聲音(師姐的咳嗽聲)腦筋微光一閃，好像心寬了些，感覺很好。(註：能來此修法也是緣份，上次斷食時看妳習氣特重，常我行我素，真有點不是真修、實練的修行者。這次既然再來本中心，且修心中心法，就由不得您，再不講您，是障礙您修行。昨天看您的臉己轉相，不像以前雖練香功，整個臉還是一團污黑，跟您以前與鬼神搞在一起有關。)
6. 肩上好像披了披風，有點重量感。(註：氣旺時，身上任何物件都會覺得超重！)
第二印 第十二座 92.3.31一 5：45-8：45
真後悔昨天傍晚沒有打鐵趁熱，直坐到受不了了才下座。今早一上座手還是痛，但沒有前九座那麼痛，所以這一座坐了3小時，背部脊椎有氣像蛇慢慢往上爬。(註：在此專修，要依境況拉長打坐時間，才會有進步，不要一座二小時交差了事！)
第一印 第十座 92.3.31一 15：30-17：35
上座一會兒好像昏睡又像入神(台語)，忽的一個大大的非洲小姐面孔浮現在眼前，接著她的後面是街景，就像到照相館拍照，人在布景前一樣。
又一個恍惚，眼前一亮，千手千眼觀世音菩薩現前，接著後面一層一層的千手千眼觀世音菩薩像，然後畫面出現的是觀世音菩薩。(註：八識心田種子，面境不生心，就是如此修下去，不用去分別境界真假！)
右後背有氣往上爬。5點35分下座。
晚上7：30背部有很明顯的感覺到氣在走動。
晚上9：20後腰脊椎有氣旋成橢圓形轉動。
晚上9：50兩邊膏肓有氣往肩井穴走。
今日為止，第一印修了十座；第二印修了十二座。同樣的修法，只是結的手印不同，打坐的內容就不同：只要修第一印，就會出現佛像的畫面，而且身上氣感較強；修第二印時都沒有出現佛像的畫面，而且身上的感受較少，妄念較多。(註：印不同，功用不同，氣動相不同，知而能離，懂了就好！)
第二印 第十三座 92.4.1 二 4：05-6：10
凌晨3：20起床，喝了五葉松醋汁， 4：05上座，可能藥性效應，這一座手不痛，但可惜心也不在。真後悔沒有請准了假再外出。3月29日下午請假外出回來，如常修法沒事；昨天下午要外出時，老師已休息，所以我和美國李師姐不假外出，3：30回來修法，老出現剛去的街景畫面。晚上我跟李師姐說：「既然有心來修法，非不得已不要外出。因為下午修法時，我的心跑出去了，學佛禁足是有其必要的。」李師姐說：「對！下一個月我要禁語。」
整座妄念紛飛，好像看電視劇：一台接一台的演。（註：這種想法是小乘人的看法，不見境不生心，見境後心影留下來，靜中現出，只要知道道理就好，有什麼可怕的，過去境只是幻影而已，要有大乘思想，不怕境生，只怕覺遲而隨念一直打妄想！）
1. 昨天開始沒練香功，香功是禪密功法，台大電機系李嗣岑教授用儀器測試證明香功的實效性。大陸科學研究院人體科學主任袁嘉利教授也證明香功對人腦α波的益處。
我是學香功受益者，因車禍深感身體有病的痛苦。香功能除病苦，一念發心深入了解香功，利益大眾，解除有緣人的痛苦。本著這一份心加上85年到大陸， 很奇特的因緣下得到二尊小佛像，一年後我才知道其中一尊是密教的佛祖大日如來，接著因緣巧合，由朋友先生的介紹皈依上智下敏、上慧下華金剛上師；修禪是皈依上聖下嚴師父。
香功引我入佛門又讓我身體健康，我現在放棄不做，是不是飲水不思源，而且不顧對香功的初發心？（註：香功已建立您的基礎，不用再搞色身了，多在知見上增加智慧吧！搭乘一船到彼岸，就要下船，換另搭一條大船，不然怎會進步，能得一法、捨一法就是般若波羅蜜多的智慧。）
碧玉師姐說：老師知道身體內氣走到哪裡。既然如此我應放心聽老師的。因早期老師也推展香功，現在停止，必有他的道理。（註：香功是在內功真氣不能連絡體表陽經絡時，您來做最好，因能使陰陽經絡調和，修心是靠內丹（丹田之氣源），方法該捨就要捨，懂得誰需要，誰不需要，而不是有境界的人還抱著香功不放，這就是沒有般若智慧，得一切境都要捨一切境，不然不會再有進步。）
2. 萬法唯心：腳酸時，我想，心中心法手印散了，就不算，所以手再怎麼痛也不放手，一座接一座的坐。所以我也告訴自己放腳不算，但先入為主的觀念裡沒有這一規定，我越不想放腳越提前放腳。（註：要鬥得過自己的妄執性，難！）
3. 《金剛經》說：「應無所住而生其心」，我為了寫修行報告，一心注意「感覺」，是不是心有所住？（註：知而不常去想就無住，不知不覺是無記。）
4. 美國李師姐說她有一套瑜伽運動方法，問我要不要跟她一起練，不知這套運動方法是否有益打坐？（註：動靜雙修，身體才會平衡發展，多學多聞往往是有其用處！）
第一印 十一座 92.4.1二 14：20-16：30
1. 上座一會兒，打手印的整個手掌很重（就像抱鉛球的重量）。
2. 頭頂開成兩半（像花苞瞬間從花瓣尖開開），一道虹光快速一閃從上進入頭。（註：真的？還是只有感覺？若真分成兩半，應能心通虛空界，就有點開悟的樣子了！應是妄覺罷！）
3. 一會兒手恢復正常，一會兒又如鉛球重，接著上身重，重量直往下壓。
4. 有一股涼氣，不知是氣進入右手勞宮穴或由右手勞宮穴往外送氣？手心涼涼的。
5. 手印結成的拱門的食指尖抽痛。
6. 右手無名指，右指甲旁抽痛得厲害。
7. 右後腰下不舒服。
第二印 第十四座 92.4.2 三 4：20-6：25
上座一會兒就想睏，這是幾天來第二次有這種現象，第一次是3月31日下午3：30上座，一會兒就昏睡，當時想可能是下午逛街累了，昨天一切如常，今天早上3：30起床，4：20上座為什麼睏？就不明原因？
早上還是喝了五葉松醋汁，打坐時手不痛，妄念多，打坐品質不好，手不痛我想多坐，但有此一念就糟了．．．。坐不住，一直想下座，這種事我試過多次，屢試不爽。奇怪？世尊說：「不成正覺，不離此座。」有願就成。上聖下嚴師父也說：打坐前先發願。我只要上座，隨緣坐多久算多久，越是想多坐或越是不放腿，都是得到相反的結果。（註：是心的習性，不是全對，若靠自己不靠佛力，想坐多久就能坐多久，像上悟下本師坐幾天幾夜都能坐下去！）
第一印 第十二、十三座 92.4.2 三 15：25-19：25
1. 四小時下來，背部一點狀況也沒有，這種現象是有點反常。不知和地球、月球、太陽運轉產生的磁場是否有關，或因初一、十五諸佛菩薩、龍天護法普降道場。整天氣強，已把我車禍受傷的地方經絡氣血打通？從7：55到13：20背部時有氣流上沖下洗。（註：六印都有不同的走向，正經十二脈，奇經八脈最後都會連結相通。）
2. 手指頭氣脹得很，下座時右手無名指的指甲旁紅腫，像台語說的「脹甲邊」，好痛，左手也是，但症狀較輕微；整支手臂內部像綁上溫熱的救火水管帶，熱氣往腋下部位下來。
3. 要下座前腰脊一度熱熱的。
4. 硬撐好嗎？
3月30日有一坐四小時的經驗，且下午有事，3：25才上座，晚上又有課，我想坐四小時的經驗，輕鬆、愉快。忽略了時空背景，因緣資糧，預計連坐六小時。
雖然後背沒狀況，前二小時也算輕鬆，後二小時就度秒如年，加上無始的貪、癡，怕後面的二小時沒有坐滿120分，前面時間不算，所以就硬撐到19：25下座，手指頭痛得久久不能伸直，而且右手無名指指甲縫紅腫得要裂開出血。
下座後接著要上老師的唯識概論課。車禍後臀部不能久坐，因此放棄了每個星期上台北參加心中心法先修班的機會。（因臀部久坐汽車軟壂不舒服。）若不上唯識課，可惜失去一次聽聞佛法的機會。若想聽課，勢必往後幾天不能上座，怎麼辦？權宜之計，站在後面旁聽。
知道一些高僧大德為法忘軀，也想效法，不要在乎色身。為了49天禪修，我先在家熱身：每天坐三座，沒有實行幾天，火氣上升，牙齒上浮，停坐了幾天。想想：船雖破，沒船也難登彼岸，色身還是要照顧好，有健康的身體，才有好打坐品質。（註：照顧色身有很多方法，都要自己試試看！不是只有休息地照顧，醫藥、物理、方便法都行，要試用！）
第二印 第十五座 92.4.3.四 05：10-07：10
依照慣例第二印打坐內容是一樣的，無聊，妄念多，沒覺受，手奇痛。奇怪的是今天卻不煩、不怕，像做例行公事一樣，時間到上座，時間到下座。
今天反常：
1. 享受手痛：手又痛了，一會兒心裡感覺很好，接著心念一轉，手的氣要通了，人就高興起來。
2. 妄念：(1)平常一發現妄念就拉回來，若妄念太多就認為沒有把心照顧好，這一座品質差，可是今天竟然對妄念有好感。(2)十二因緣：昨天向老師要回舊報告，今早上座批判自己：分別心重。學佛了，打坐打坐，幹麼分品質好壞？妳只管坐不要有分別心，捨掉妳的分別，就沒有十二因緣的煩惱，因分別心是十二因緣的根，拔根才可去除煩惱，培養利他無我，不見人非的胸懷，而且可以去除貪瞋的習氣：想想3月30日坐了一好坐，一直後悔沒繼續坐下去，這就犯貪了。而且直想過去就算了，「過去心不可得」、「活在當下」的禪宗名訓；而且念念期待、盼望再有類似的際遇，若此祈求，等待的心不放下，容易著魔。
3. 修心：美國李師姐說：老師說看到地上微小的垃圾也要處理乾淨，就像除掉心裡的微細污垢，如眼裏不能容沙。六祖惠能大師也是這樣要求弟子：行、住、坐、臥，於日常生活中隨時、隨地、隨處修心。（註：修心無大道理，就像這樣處理。）
4. 多學、多聞：打算騰出一點看書的時間薰學。
5. 昨晚老師說：開悟行者，心扉打開，妄念一大堆一大堆地出來，大翻種子。檢視我的妄念還蠻有條理的，想必距離「心扉打開」還有大段距離。(註：知道就不會錯認境界，亂自我肯定。)
6. 下座了雙肩重重的，不知何故？
7. 發現老師、楊師兄，修法時打嗝，是不是心中心法到一定的程度時，應有的生理反應？聽到老師的打嗝聲，右邊頭皮發麻；聽到師姐的咳嗽聲，聲音較高，感覺較喜歡而且腦筋微光一閃，心寬敞是何故？（註：您的妄念是第七意識執取第八識的法塵生妄想念，是還沒打開本來！要有成就，先斷您的習氣，這方面您習氣太重了，這也是修初淺密法佛子的通病，修氣、修光、修相、不專注修心，此與禪宗直驅入體性，抓緊心源，有毛病要直截了當地斷，能不能改變觀念，決定您能不能有大成就，當要省思。）感覺打坐時，可思考一些事情，而且可以挖出心理一些平時不易被發現的微細念波。為什麼是這樣：14座以前認為不好的，今天15座全部變為好的印象。是不是昨天硬撐，坐四小時或是又被老師點名開示教誨，亦或是另有原因？(註：燈不點不亮，璞不琢不成玉，罵您的次數比廿多年來罵別人的次數還多，這也是您的造化，習氣多多，不得不爾。)
第二印 第十六座 92.4.4 4：45-9：20-10：50
1. 手不痛，人很輕鬆，有身體的感覺但沒有身體的掛礙，所以決定直坐到受不了才下座。
2. 氣感：佛像出現→右腳底前板發熱。佛像出現→右腳底中間凹下部份湧泉穴處整片熱。佛像出現→腳底板凹下部份的熱氣往腳跟爬上，但好像沒有爬上去，因腳跟沒有熱的感覺。
3. 妄念：妄念很多而且快速換幕，就像清理倉庫一樣，東西直往外搬，除了新鮮物品還有陳倉濫貨。心裡感覺又忙又亂。（註：不要忙，不用理它，專心念您的咒！）
4. 人物：一瘋女子的畫面：長裙，底下露出一雙女赤腳往前走的畫面，畫面都是一閃即逝，我猜這是八識田中的陳年老貨這次清倉被挖出來。自從有打坐經驗以來，出現的畫面最多的是佛、菩薩像或身邊的人、事、物或僧眾，上面的畫面是第一次出現。（註：幻相！幻相！因八識法塵被妄識所幻化，不能當真，不要執著為真，不然永無脫離輪迴的命運，能知但不能執著，這點很重要。這與您以前修的又是不一樣，能轉嗎？）
5. 事：手不痛，思索了一下：確定現在手打的是第二印。隨著念頭又轉移了，但此時我心裡明白：打第二印的手應該是痛的，之所以不痛是不是因為4月2日硬撐4小時的效應；或是4月3日因臀部不舒服，引起牙浮，早上6：10以後就沒敢再打坐；亦是昨晚上瑜伽課的關係？（註：牙浮是氣走到牙床，就將上下牙齦緊閉並不呼吸閉氣數十秒，氣通就好了！）
6. 地：遠至西藏。（註：內心境界化現，不要當真。）
第十七座
心裡反應：
1. 上一座時間到，繼續下一座，感覺是坐了一會兒，心裡平靜安祥，沒什麼妄念。身體像個杯子：上一座杯子裡裝了混濁的水，放入明礬，雜質慢慢沈澱：妄念紛飛，快速閃現，好像急著把垃圾清理掉，心裡感覺忙亂，這一座就像倉庫整理告一段落，忙了一陣，坐下來休息一下。心是靜下來了，但感覺杯子裡的水還沒完全澄清變成透明水色。（註：理念還沒搞清楚，那是七識對八識法塵的妄執性，我、法兩執不滅，心怎能不攀緣，這是心攀緣的關係，還沒到去掉垃圾的時候，等到開悟後，才能真的在去掉垃圾，大翻種子！）
2. 時間過得好快：每一聽到樓下的鐘聲，第一個反應就是：怎麼那麼快？
生理反應：
1. 有聲音很好：第一次聽到聲音，腦部一麻接著聲紋波化開就像小石子投入水中，水紋漣漪化開一樣。又一次聽到聲音，心有感觸，感覺很好。
2. 氣旺：後脖子有項鍊的重量→前脖子好像被衣領掛住→右肩內衣帶子有重量→上半身好像被五花大綁。（雙手沒綁進去）（註：身體氣旺，任何物品對身體都是一種超重量感。）
樓下門鈴響，我懷疑是真的。因為昨晚上瑜伽課前張碧雲師姐說：有一次，我上座一小時後聞到很濃的瓦斯味。道場裡沒別人，想下座：捨不得坐了一半，若下座前面一小時等於白坐；不下座，萬一中毒怎麼辦？思前想後還是選擇繼續坐下去。下了座，快去檢查瓦斯筒，沒事，還好沒下座，要不然受騙事小，損失一小時事大。(註：護法神考您了，一不小心，沉不住氣，都會上當的。)
我現在已沒身體掛礙，正盤算坐到14：45，坐滿十小時，再下座寫報告。如果現在下樓發現門鈴響是假的，豈不冤枉？門鈴繼續響個不停，狠心下座。開了門，劉師姐進來，我回佛堂繼續坐。先是後腰不舒服，再來就是感覺心不定，數息後還是不定，接著手指頭不舒服。
想想在此虛耗，不如下座處理別的事，一下座看錶10：50，我又後悔，若多坐30分，11：20才下座，不是可以多算一座嗎？請問老師：一下座馬上走動一會兒又上座是否不妥？（註：自己方便須有耐力也未嘗不可！打七時，6小時一座一天3座18小時連續修七天就有可能成就！）
第一印 第十四座 92.4.5 六 4：10-6：20
剛上座要打手印時，發覺兩手無名指很痛，右手無名指上彎有困難。我奇怪：昨天上座有5個多小時手不痛，為何今天手會痛呢？
莫非昨天我的覺性對時間、身體、生理現象的感覺失靈，而時間和生理現象照常執行它們的工作，只是我自己感覺遲鈍而已？(註：善境界來，時間過得快速如梭，氣不來時是修逆境的時候。)
整座時段後腰不舒服，直想睏。出現的佛像有些是佛堂供桌上供奉的，頭頂上梵穴明顯抽動，幻覺上好像有佛入心，但沒看到佛像。
下座後聽老師講《金剛經》，邊聽講邊想睏，6：40睡回籠覺，我少有睡回籠睡的習慣。從3月31日下午3：30起，打坐常有想躺下睡覺的感覺。今天最嚴重：竟然聽經也想睡。（註：不要整天檢討這座好，那座不好！分別心、惡心、善心，只要老實記錄當座的狀況就行了！無常就是無常性，怎能每天、每座都會一樣好或一樣壞！）
早上與怡芬師姐一起修法，她時有打嗝的聲音，但不知為什麼，她的聲音對我不起作用。（註：佛不會入心，只有魔才會入心。心空的人就可與佛心相應，這點道理要搞懂，不要又是以修密的心態在修佛心中心，多看禪宗的書本。）
第十五座 92.4.5 六 15：00-15：40 16：00-18：47
今天法爾沒義工，由我值班。有了昨天的經驗，打算今天不修法，乖乖的看門、聽電話。下午一位師姐拿錄音機來還，她說：妳可以修法，有電話來想辦法接，手印不要散掉就好。
15：00上座，下盤先熱然後上盤也發熱。15：40洪淑惠老師來電話，要我看看冰箱有什麼菜，過五分鐘她再來電話。
一下座就去開冰箱，清點、登記然後回電話。16：00再上座，感覺兩個手掌不舒服，到現在21：33還不舒服。
這一座生理方面的感受：1.右手勞宮穴旁有抽動的感覺。2.左手心有一卵形水晶射出日光（這種畫面快速一閃就消失）。心理的覺受：1.聽到後棟房屋廚房鍋子重放的聲音，心湖先起漣漪，然後心裡有如釋重負感覺。2.第一次電話鈴響，由心往下全身發麻。（註：心常隨外境發生反應，而響影到色身的反應，最好能如如不動，管他天塌下來！當然突然間的大聲音，也會引發行者開悟的契機。）
第一印 第十六座 92.4.6. 日 4：20-6：47
上座打手印，右手無名指痛得無法打彎，狠下心一點不疼惜：拿下黃色蓋布，重新打印。硬是把右手無名指扳上中指。
昨天下午打坐時，右腳皮麻得好痛。我對它的麻痛接受度蠻高的，一直沒理它。今天上座一個半小時，右腳都沒動。一會兒右腳鼠蹊部和膝蓋不舒服，接著後腰也難過，對它們我的承受度較低，忍了一下，投降，腳一放就解放了。
佛像出現，心光一亮。無意間睜開眼睛：看見靠門那尊大佛(阿彌陀佛)笑得好開心，當下心有感應，整個人神清氣爽，忙把視線轉移看看另外二尊是否也是歡喜微笑？祂們莊嚴靜坐著。我又把視線調回來，多看了一會兒，佛像的臉，變了八、九種不同的面貌。然後恢復原來面貌，就不再變了。（註：注意！不要著魔了！您修有相密習慣了，心中心法是無相密法，又是由心與心感應道交！今後不要太在意佛相的變化，其實是您心在變化，氣在使您念變化，不是祂在變化。心不能定住，如何修入心中心，要了解心中心的第二心字是空性無體的心。這但也是善境界，是一種色陰魔相，能做到「不即不離」，佛像就不會一直起變化。）(待續)