修心中心佛法個人修行總報告(47-1)
優婆夷戒子
李常峰
一、修心中心法修法因緣
2001年6月9日一位朋友從埔里蓋醫師那裡，請了幾本元音老上師的《佛法修證心要》，他一本與我結緣。我回家認真翻了一下並用紅筆劃上重點。2002年12月24日至31日到法爾禪修中心參加斷食，一到法爾，佛堂正有心中心法先修班的共修，學員們紛紛入坐，我也隨燕慧師姐上樓。一進入佛堂，張老師就給我一條黃色蓋布。共修結束，張老師說：蓋布給妳。
燕慧師姐說：《佛法修證心要》很好，妳要不要？我說：好！借一本來看。過了一會兒，燕慧師姐回來對我說：結緣書架上沒了這本書，張老師說妳先看這一本。說著給了一本書。回家後不久，燕慧師姐來電話要我參加心中心法灌頂先修班，我因路程遙遠搭車不便、住宿不便，回絕了她的好意。
2003年2月燕慧師姐又來電話：
一、上悟下本師父十一月帶團去印度，分旅遊團和修行團，妳要參加那一團，我說：修行團。
二、三月二十三日上悟下本師父要來法爾為心中心法的學員灌頂，目前有一位從美國來的新疆小姐，她來了您有個伴。我說：我沒參加考試。 她說：小姐也沒考試，而且妳已受了菩薩戒。我說：我已經報了農禪寺四十九天禪修，如果錄取，又參加心中心法修持，要三個多月。等於這一學期都不在家，我的小侄子才國小一年級，放下他，沒幫他打基礎，於心不安。師姐說：兒孫自有兒孫福，妳就放下吧！人家為了求法，放下一年賺錢的機會，從老遠的美國跑來。妳就在台灣又有伴住法爾，為什麼不來？
想想：燕慧師姐言之有理。我說：那也得張老師同意。燕慧師姐說：那當然，我問過張老師後再給妳電話。一天，整理書架，發現《佛法修證心要》，翻開書頁九十年六月九日葉師兄送。當下明白：修持心中心法是我份內事。幾天來的罪惡感一掃而光。（自從接了燕慧師姐的電話，一直想：小侄子才一年級，如果基礎沒打好，怎麼辦？）
三月二十二日到法爾，我跟碧玉師姐說：心中心法很好。要來修法前，我打電話給張老師。當天身體就有點發燒，一會兒冷、一會兒熱，牙浮的厲害，（註：以前所結的緣，有時是妳修大法的絆腳石，因修了大法，妳以前所結的這些無形眾生會斷了緣，當然不給妳來。）一個多禮拜，現在還有點浮，我不受阻止還是來，不讓業障打敗。
二、初步修法的體驗
奉朋友之命，前來修持心中心法。修了之後滿懷感恩：非常歡喜。心中心法修持有六個手印及一則咒語。每個手印功用不同，氣的動相也不同：
第一印是菩提心印，在密宗裡，手印有一萬多種，菩提心印是萬印之王。我修到第七坐時，開始從心中出現佛像畫面，而且身體氣旺。
第二印是菩提心成就印，此印可消宿障。我修這一印，座座手痛，但覺奇怪，修得那麼痛苦，為何不停止？好像辦理公事，時間一到，理所當然就上座，座中妄念較多。
第三印是正受菩提印，可為人治病。我修這一印，一上座下盤熱；而且幾乎每一座都是急著上大號才下座，下座後來不及做座後運動就急匆匆的往廁所跑（修法期間，最高紀錄一天上七次大號；氣旺；對聲音敏感；常感覺肚子餓。）
第四印是如來母印，是開智慧的印。我修這一印也是常常上大號，但沒有修第三印勤，而且上大號前會先放空氣，真氣也旺；修一、二、三印散印時，無名指痛得伸不直。第三印打完，無名指的手背好痛；這一印上座時，手指頭不痛不麻，下座散印後手指頭均無恙。
第五印是如來善集陀羅尼印，是降魔的印。張老師說：第五印手印雖然比較簡單，但還是有人會手痛。我修這一印也是有幾次，因急著上大號而下座，其中有一次是下痢。老師曾說：若能拉稀必排出黑色糞便，這才是宿便；還沒脫胎換骨，但我已非常感恩，非常滿足。
第六印是如來語印。老師說：此印修得好，以後說的話就算話。
三、做個專職的禪修者
因已由教職退休，能專心辦道。修心中心法資糧夠，能修起來是福報。我參與灌頂能修持心中心法並得張老師親自個別指導，已是福報特佳：因為心中心法是無上甚深微妙法，百千萬劫難遭遇，我今見聞得修持，又遇名師垂加護。感恩至極，拼命修持。
因住家偏遠，通勤不便。所以暫掛單法爾禪修中心，當個專職修法人。來法爾禪修中心之前，我已先報名法鼓山的四十九天禪修。心中心法起修後，每天固定必須修法一座滿兩小時。為了五月一號的禪四十九與心中心法能圓滿兼顧：四十九天禪期中，我必須每天清晨二點修法；所以必須訓練早起修法。
二月二十三日起至四月二十八日止，每天早起修法（最早凌晨一點二十五分），此段時間基本上禁足、禁語。結果感覺活得很充實；而且常常睡醒，不持而在持咒語，每每要定神一下確認後，才知道持的是心中心大陀羅尼咒。
記得上唯識課時，老師曾說：睡眠要足，若常睡眠不足，時間一久會神經衰弱；四月二十八日張碧玉及林燕慧師姐各來電通知：四十九天禪因SARS暫停。所以決定：不刻意早起修法。四月二十九日五點三十七分才上座修法。此後每一座的修法時間就隨緣（最早2:50；最晚6:25）；加上五月十四日開始不禁語，心鬆懈。結果不持而能持咒的殊勝狀況已不再現。
心中心法修持要如法，若不如法，諸佛菩薩、金剛護法神祇是不認同的。五月三日一早上座，忽想起：四月二十七日小參時，老師曾說：「打坐前要先誦《心經》去魔障。」這應該是指平常的打坐，我自作聰明：斷章取義。在修心中心法時，上座後就背心經，沒背上幾句，人馬上昏沈。
我猛覺醒：是否不如法？但已經背了，我必須背完。接下來整座時間就在昏沈與妄念中打轉。過了一會兒，我想這樣下去不行。所以快懺悔：弟子無心又無知，不如法之處，祈請諸佛、菩薩、金剛護法神祇原諒！懺悔完昏沈、妄念依舊，尤其是妄念，熱鬧非常：就是在座上也不記得打了什麼妄念（因為不連貫，而且很多）。
無緣無故手印散了，當下還高興：終於熬過去了。繼而一想：不對！時間還沒到，手印怎麼能散開？快把手印再打好，然後看錶：還差２分時間才到。雖然等到時間到才下座，但這一座不滿二小時，故不能算。
三祖說他修第二印後，腹瀉三次，是得此印加持之力，將宿世污、染、垢、穢，儘從大便排出。我修法期間常大便：一天最高紀錄拉屎七次；腹瀉一次。
從四月七日修第三印第四座開始，常常多次大量大便。當時很高興：以為是排宿便（因為每天拉出來的東西比吃進去的東西多），但是老師不同意，他說：「宿便的東西要又黑又臭又拉稀的樣子，才是真正的在排宿便。」
不管老師同不同意，我還是拉得很高興：因為向世界各地推廣生機飲食的李涼秋女士說：「我們刻板印象，認為一天上一次大號是正常現象。但其實一天上三、四次大號也屬正常。大便是大腸的垃圾，屯積在體內會產生毒素，有大便就拉出來，是好現象。」而且拉屎像倒垃圾：一次完成；乾淨俐落。
二祖說：「大愚初祖苦修七年，於定中得普賢大士灌頂傳授，開此法門（心中心法），此乃直證心田之妙法，為密部最高之第四真如門，三分之二為佛力，三分之一為自力，先從觀八識法塵修起。」
修法期間，真能感受諸佛、菩薩、金剛護法神祇的加持力，茲舉二例以享同參：
第一例：四月二十六日下午5:50上座修第五印，後背都是氣；結手印的手掌氣很旺，好像掌根被分開，但檢查了幾次，沒狀況，只是錯覺；胸前好像有個大氣包，雙手臂就擱在氣包上；氣旺得感覺手印一直被撐開，我以為又是錯覺，不管它。
無意間睜開眼睛：發現手臂向下。心想：把手臂抬高一點。此念一起，氣就將手臂頂上去。越頂越高（感覺上，頂的好高）快睜開眼睛一看：手臂並沒有被頂得好高。結手印的手指頭，漲的有點痛；手印像一個球，被東、西方的力量互拉著，我沒理它，但後來睜開眼睛一看：手掌根被撐開了。這一座氣超旺，氣從下盤上來，但不知源頭何處。
第二例：六月四日6:10上座修第四印，坐完一座，忽想：今天是農曆五月五日端午節，11:00至13:00可取午時水；我坐到11:10採午時氣。11:10到，想起六月三日老師說：坐得更久，有力量，就會有更大的突破！所以我就繼續坐下去，一座連續坐了十二個小時，18:10才下座。我因車禍臀部受傷，不能久坐。如果不是諸佛、菩薩、金剛護法神祇慈力加被，不可能臀部一動不動，一座坐滿十二小時。
心中心法是殊勝大法，有緣能修此大法，我不期望修得如何？因為未來心不可得；但求把握當下：盡心修持，並廣介紹諸有緣。
四、第一輪修法的報告
第一印 第一座 2003/03/23
心中心法，第一次修法上座，挺新鮮的。腳有點酸；結手印的手沒什麼狀況。
第二座 2003/03/24 14:00-16:00
一上座，忘了上悟下本師父的開示：手印齊眉。我的手印結在胸前，咒持了好一會兒，忽覺胸悶，才發現：手掌根分開。又過了一會兒，意會到拇指沒壓到小指頭。我想是不是太專注咒語了，沒心注意手印？所以告訴自己：放鬆！
人才一放鬆，眼前馬上出現一條路，路的盡頭有一山洞，洞口亮亮的。五色虹光由我心田飄向洞口。（註：幾座中就有些異相，也是以前修香功的一點功夫，但這些都要能放下，不即不離，不住境生心。）約三點時，想起手印要齊眉。所以快把手肘抬高，讓手印齊眉；加上人放鬆。不一會兒，熱流從手印下來，流到手肘，再由手肘轉彎向上爬向手臂。這種感覺很好。
直到下座，手印都是齊眉，好奇怪手肘懸空一小時，手臂不酸也不麻，手印不變形：手掌根、拇指、小指不會散掉，而且中指也不會前傾後仰。
第三座 2003/03/24 19:35-21:35
7：35上座，約八點半時右腳酸，右後腰靠近脊椎的地方很不舒服。我一直告訴自己：忍耐！再忍耐！一下就過去了。過了一會兒，發現手印在眉下，把手肘抬高齊眉，而且人放鬆。馬上有像溫泥漿的東西從中指慢慢淹過來，到手肘時往手臂慢慢爬。人很舒服，同時身體、雙腳暖和，額頭微微出汗，頭腦清醒，腳不酸、後腰背通暢，好像全部水溝清理乾淨，全身舒暢。散印時中指像定身術似的，僵僵的沒能馬上恢復原狀，除了拇指以外，其餘四個手指頭都痛。
第四座 2003/03/25 05:20-07:20
早上5:20上座，6:00就坐不住了，本想下座，（註：色身有點樣子，心還差得遠！故一有外緣或逆境就會想下座，這樣是不行的。）但繼而一想，若現在下座，前面40分鐘不是白挨嗎？忍忍吧！下面的80分鐘，也不是很難過，因結手印的手指頭不痛，至於有挨時間的感覺，是因為覺得很無聊。
第五座 2003/03/25 10:00-12:00
要結手印時，摸到兩手的無名指稍有痛感。
第六座 2003/03/25 14:00-16:00
雙手手指頭除了拇指外，其餘四根氣很強，衝得指尖又脹又抽痛。整個後背不舒服。（註：順、逆境都是修行，順境是菩薩加持，逆境是讓妳修忍性，後者比前者重要，也就是修心比修身重要，懂嗎？）老師說：一座的時間不要剛好兩小時，要多出幾分鐘，我想聽話，但力不從心。今天的三座，品質其差，不知是不是坐得太多，而運動量不夠的關係？
第七座 2003/03/26 04:00-06:05
休息是為了走更遠的路：本來昨天預計修四座，但一天下來僅修三座，座座度秒如年，所以晚上不敢再修第四座，提早就寢休息。
今早有計時器，沒時間上的掛礙，昨天六齋日，晚上沒用晚餐，身體負擔減少。這一座坐起來輕鬆、愉快、殊勝、順利，感恩諸緣具足，佛力加被。阿彌陀佛！歡喜受：左腳麻時，我告訴自己：很棒！快通了。結果腳就不麻了。
佛頭塔：當把手肘抬高放平時，面前出現一個佛頭塔。接著佛入我心，我成了佛的頭，手變成佛的手，手臂有暖流。（註：記著！不要著相，若著相是佛、是魔難分辨，抱著不喜、不憂的平常心面對，這就是般若波羅蜜的智慧。）
手印下滑至胸前，感覺胸悶，快把手臂抬高放平。一放平我又變成一尊佛，此時我記起上悟下本師父說：把自己觀成佛坐在蓮花座上，頭頂蓮台，蓮台上有佛，入虛空，並觀你頭上有很多尊佛。我就如此觀修。（註：還不到修觀的時候，未能得空，何來幻化，上悟下本師父的話，以後有成就時再用。這樣才不易著魔相！心中心法是求開悟的，是要悟無相的，不是你以前修密法的觀想化成，這一點你不改變，永遠證不入空性，就不能得解脫知見。）
一發現有妄念，馬上拉回來。一收心，眼前出現微光一閃，就出現一尊佛或菩薩。祂們周圍有光，慈眉善目微笑垂視著。如此反復了幾次，我在記憶裡找尋：在那看過這些佛像？沒有答案。忽的警覺到：這一念也是妄，放下吧！(註：不要著相，不然往後不覺中易著魔相。)
我怕默持咒語太久傷血，就出聲持咒。一出聲持咒馬上發現，我持咒的嘴巴是菩薩的，接著我的臉變成菩薩的臉。當下我心生歡喜，但馬上告訴自己：八風不動，不伎不求。(註：未悟得空而起幻化相，非修心中心的本意，心中心法與修禪無異，從心地中找自性的空真如體。)氣從右腳的二或三指進入湧泉穴。右後腰很不舒服，本想堅忍下去。但想起上廣下欽老和尚的開示，他說：我年輕不懂事，把身體搞壞了，你們打坐不要逞強。我想：是不是腳沒放好？腳放下後，後腰就不會那麼不舒服了。(註：一放腿氣機減少了，當然不會太不舒服。)
第八座 2003/03/26 10:35-12:40
氣旺：10:35上座後不久，雙手四指磁力很強：就像去年十二月斷食時，手握大磁能寶，因磁力太強，趕快把磁能寶拿開，結果第二天右眼球出血。這一座整個時段，雙手四根手指頭，都像握了大磁能寶。所不同的是：這次受不了了，手不能拿開。
氣旋轉：掌心有逆時鐘的氣在旋轉。(註：是負磁能，有穩定心情作用。)
氣的球：好像手中握了一個無形的氣球。
白光：左上方有一道白光射入手中。
蓮蓬頭：正前上方有好幾道白光，像蓮蓬頭一樣射入手中。（註：以上五點，都是有五根色塵及生理與心理互動的境界，氣、光與化相，都是由色根塵而來，是與修無色界或登地菩薩破色身的境界是不一樣的，先就觀念搞清楚，去掉以前修密法的習性！※只管用功，要打破黑漆桶為目標，才能修你們的密法，所謂的大手印──空觀！）
心臟：手中好像握了一個活的心臟，不停的一張一收，身體感覺與心跳同步。(註：這是一種色陰魔相，感覺就好，以後常會發生。)
氣流：雙腳熱，雙手：手指－手臂－肩（到右肩胛骨時，轉了好一會兒，因車禍受傷，所以氣在此停留較久，似在修復。）－頭（順時鐘轉一下）。緊接著身體空空的，人很不舒服。吃飯時間到了，必須下座，可惜！
散印後，中指不會太僵硬，而且馬上恢復原狀。(待續)