修心中心佛法個人修行總報告(35)
優婆塞戒子 蕭道集
優婆塞戒子 蕭道集
一、前言
釋迦文佛在《佛心經---亦通大隨求陀羅尼》上說，修“心中心法”是末法時期眾生了脫生死最當機之法。聽聞老師說在台灣團體修法我們算是第一屆，能有此殊勝因緣來參修此法，應當感謝張老師於二年前到大陸拜見第三代心中心法的傳人：上元下音老上師，張老師本人在此段期間印證了此法是末法救人離苦得樂的大法，故很慈悲想讓更多的人都能得此大法，就與老上師聯絡，希望上師能抽空到台灣來灌頂，張老師為了此一大因緣用了很多精神與時間，還籌款贊助上師在杭州修蓋精舍等．．．。最後台灣的邀請函也都辦出來，可惜，大陸當局卻不放上元下音老上師來台灣，看來已經無希望能在台灣得此大法。時張老師絲毫不放棄，繼續想辦法，願我們都有此福報得此心法，最後，終於在諸佛菩薩及張老師的慈悲之下，讓我們如願以償，無盡的感激張老師，還有是要感謝李淨慧師姐，一直打電話到末學家裏，說這一次不可再錯過良機。
期待灌頂的日子終於來臨，８６年８月１７日，老師很慎重莊嚴進行心中心佛密法灌頂儀式，再配合上元下音老上師的遙灌，灌頂儀式很順利的完成。求法完後講解心中心法是一咒六印，每上一座至少要二小時，且每天不可間斷，二小時是在磨練自己耐性，每天能上座是自己有沒有此福報，修完一千座，如能修完千座加上經上所說修心中心法需守十應持，如實遵守，必能開悟成道。
張老師真是很慈悲，用心良苦，深知現代人缺乏耐心，如當天就將六印一咒全部教給我們，相信能修成的必是少之又少，故老師設計了個人修行紀錄表，好讓我們每天紀錄，每印７座修完再來共修，再領受第二印；等６印全部都會時，最少已有42座，可說最難熬的初期已過，再來就可初嘗禪悅的殊勝，這樣一來繼續修下去的機會就會提昇，這是張老師的愛心。
二、第一輪修法報告
第一印--菩提心印
是消業障之印，又稱懺悔印，第一座下來大都手痛、腳酸、打呃，但心卻不煩，可能是心喜得心法之故，上三、四座時手更痛，腳還是會酸，丹田會震動有氣感，上廁所三次。
第二印---菩提成就印
也是消業障之印，手印更難結，幾乎無法結好，忍痛請老師把手指硬壓下來，上座，打呵排氣，有氣感，但覺得不順暢，氣很弱，再過二座後，氣越來越足，在第四座時大約坐了一小時左右，連續打呃４０∼５０聲，後有一股很強的氣從丹田往上沖到喉嚨，喉嚨會癢，且會咳嗽，老師就教導我們要憋氣，氣才不會分叉，隔天還是一樣，氣再從丹田直衝喉嚨，後有微微感覺氣再往後腦走，過後突然覺得手、頭、身體、腳很“輕安”，尤其手腳此時都不覺得會痛，只是此種感受時間好像很短暫，手腳又開始痛起來，再過片刻，喉嚨的舌根很自然往內拉，大約有５分鐘而且滿嘴口水。(註：顯然舌要起架橋的樣子，此種情況在世間禪定中，舌頭會壓塞喉嚨，入三、四禪的境界中。)
接下去這座，氣也很旺盛，先走督脈，整片背部覺得脹脹似通不通，氣一直無法通過，血管似要爆開，此時似乎是在憋氣，但覺不是故意，過後，又慢慢恢復自然呼吸，但呼吸很細，很綿綿不斷，息較長些，而後又從丹田至喉嚨通到鼻子，氣感覺得出是很微細，只是感受都是很短。最後一座，氣走得又略微不同，氣先在丹田然後往下盤走大腿、小腿、腳盤，這時腳覺得輕鬆不會痛，後氣不停歇片刻再走背部由會陰往上走至大腦，再度感受到輕安的禪悅。
每上座完二印，老師就利用共修時，再抽出時間來小參，將二個星期來在打坐上有那些反應及問題，幫我們解答疑問，及鼓勵嘉勉的話。記得曾開示一位師姐布施不要一直拿到道場來用，因師姐也不是很富有，要留些給小孩將來用，多發心在修行精進上，老師就很高興，說這就是報佛恩，老師說道場窮沒關係，只要我們大家精進修行就夠了。（修行人要多替有困難人著想，不分晝夜，不起分別，盡力幫人解決問題）
張老師所悟說有多深就多深，教我們棄假歸真，心性修起。上座是靜態功夫：下座後應如何觀照自己在行住、坐臥之中，不起貪嗔癡慢疑，才算有功夫，老師看來是外嚴內慈，但開示起來是妙語如珠，即有笑容，受用又感動，所教導我們要打開心胸如虛空，才會無所障礙，且隨順眾生，比照諸佛菩薩的精神，這種難得的善知識，真慶幸自己有此福報親近。(註：亦師亦友，有德者能多體會些，要能實修些，當他日能有成就時，當要能擔當如來家業，始是深報佛恩。)
第三印--正授菩提印
業力深重，此手印結得很辛苦，又不標準，且無名指會滑掉，老師說先將就一下，回去多打幾座手指就會柔軟些。二三座來都被手印分了神，又沒有氣感，到了第四座無名指才能適應，至於氣，以往大都在丹田發生震動然後往上衝。這一座氣卻是在背部，一動也不動，不上不下，整片背部都是脹脹緊緊的像死水一般動不了，很不舒服。但心情還算很平靜，不起煩惱。
第五座也類似，到六七座才稍有些改善，背部的氣會往上動，至於手的氣感不是很明顯，督脈有動靜後，再到丹田，又像以前一樣情不自禁的憋氣，氣到喉嚨時會脹，這一次沒有咳嗽，但卻發出特別聲音但絕不是打呵，至於什麼聲音我不會表達，感受卻是蠻好地發出聲音後呼吸明顯深長了許多。
第四印如來母印
修心中心佛密法已進入第四週，老師說手印不同氣所走的經脈就略有不同，末學因智慧未開無法細察出來。只知此印大都也是延續前三印的氣脈一下督脈、一下任脈，在那裏走來走去，而背部也都是脹脹緊緊地較多，只有任脈丹田至喉嚨氣感很明顯而己，手與腳有時會脹脹但不覺得氣在走。(註：此幾座您的心都是著意在氣動的樣子，這樣會變成一種執著，應專心一意持咒，不要去管氣有沒有，氣強不強！)
第五印--如來善集陀羅尼印
此印有較多的改變與體會，末學的上座時間都是早上四點起床，四點二十分上座，因碰上中秋放假，故多延二小時才上座，一上座氣感就來了。從丹田至會陰通過背部到頭頂都很順暢，再往下經過眼睛、鼻子，一直回到丹田都有微知感覺，從頭至丹田而下此回是首次。胃部的地方有些痛，因丹田裡面的氣在震動中會有自然內凹進去，可能是內縮太厲害，肚子才會痛，凸出來時也會痛。此座時間過得很快，多坐了２０分，精神很好，接下去幾座有好、有壞，背部有通、有不通，但都比以往有進展。還有妄念越來越多，大都是過去的往事，在不知不覺中又重現出來，有時妄念太多太強，會短暫忘了持咒，但會很快攝受回來咒上繼續用功。
第六印--如來語印
今天真是心情喜悅，能將心密最後一印學完，老師的功不可沒，有了五星期連續每天打二小時座的基礎，氣在身色上又發出新的經脈，頭一座上座沒多久氣就在背部微微的往上走至頭頂就不知氣跑去那裏了，過一會兒氣又出現在丹田有好波接連在一起一直往上沖直上頭部。突然，手暫時失去知覺像無手一樣，身體安祥自如，一心不亂，心平氣和，雖然身體若無、若有，而內心依然自知持咒。雖然口不念，但心了然有知，老師說這只是善境界離定還有一段佷遠距離，接下來幾座情況一座比一座有進步，有感覺。
三、第二輪修法報告
第一印--菩提心印
有一座，又是氣從丹田至頭頂，其過程由丹田、心輪、喉嚨，加上新感受耳朵、鼻子、眼睛，心臟有些加速在跳動，從第六印以來，此情況每座都會發一次。(註：若造成問題時要減少呼吸量，或甚至短暫不要呼吸即能渡過。)至於手與腳，以前都是脹脹、緊緊不通，現在也察覺有氣在走動，肩膀、腰側也有感受會脹，第七週補修第七印共修完時，老師教授我們經絡學，更顯出老師的菩提智慧是源源不斷。
第二印---菩提成就印
８/２４（第一座）手指壓不下來，硬壓手很痛，整座時間有打呃，排氣（放屁）。
８/２５（第二座）手還是很痛，有氣走全身感覺，但很不暢順，背部很多地方都覺得脹脹的，打呃、排氣。
８/２６（第三座）今天上座約一小時後連續打呃約４０∼５０聲，(註：氣聚胃底，怎不記得捲舌翻氣，還大呃至那麼多聲？)後有一股氣從丹田往上沖至喉嚨，喉嚨會癢，很想要咳嗽（把它忍下來），(註：記住要閉氣，讓十二重樓氣微而渡過。)而後微微感受到氣再走到嘴，一直到腦中，突然覺得頭、手、身體、腳，全身很自在輕安，尤其手腳瞬間不覺麻痛很舒坦，喉嚨的舌根也自然往內拉，口水也很多，時間好像很短暫，過後手腳又會痛了。
４/２７氣走全身但背部都覺得脹脹好不舒服。
４/２８手痛腳酸，沒什麼氣感。
４/２９今天上座約４０分後氣感覺得很旺，先走督脈後，背部有些地方覺得脹脹的，似通似不通，氣一直沖不過，似要爆炸一樣，呼吸也以似乎停下來。
第三印--正授菩提印
寫此心得是在第二輪的第三印，從補修印至今日每天上座的氣，在經絡上是越來越明顯暢通，開發新經脈也越多，前六座手只知手脹，現在已可明顯知道手的內側、外側，表、裏，氣在那裏走動，而且吸氣、吐氣，閉氣後再補氣都比前自然許多，氣在身體上也越來越不會那麼脹，且在原地方返復來回，次數也增加。
至於個性脾氣，遇逆、順事，心胸開闊清淡，較以往好許多，較能破我執，心能在定中。聽老師教悔隨順眾生，不起爭執，內心是非、對錯了然自知，自有分寸，同流不合污。
祁願張老師能很快成為上師，將心中心佛密法在各地無量次的傳授給有緣人，也願我們這一期的同修，永不退轉，克盡業力，修成證果，救度眾生。(註：未授傳承，又不真學密法，故成不了上師。祇是誰有智慧，且德行具足，我都願意幫他成就，帶領他走一趟，從深入境界而回凡過來。)
第三印、第四印心得報告
自覺業障深重，手指短又硬，要打第三印真是很不好打，兩手的中指無法相碰，只能壓在食指上讓兩手的食指相碰而已，整座下來，沒有特別有氣感的地方，只覺無名指有些痛。
因中指無法相碰，再則無名指稍不注意就會滑掉，就用膠布把食指、中指、無名指先固定好，本想這可不再分散注意力，可好好的打一座，剛開始真是如所想的，沒想到剩半小時手指痛起來了，且一陣一陣的厲害，痛得心都亂了，勉強忍到時間到而下座。
第三印氣所走的經絡與第一、二印完全不同，前二印大都走前面，不知是任脈還是衝脈（見法爾禪修講義基礎篇１１０頁），常常打呃打得很厲害，且排氣，十二重樓也有氣感至腦部，氣感慢，可惜第三印就不是那樣，前面幾乎無感覺，只有督脈背部整個背都脹脹緊緊，氣無法流通，很不舒服，連續六座大致相似都在背部，前面很少，氣感也微乎其微，只知背部脹脹緊緊，直到第七天背部才沒有那麼脹，氣的流暢也較感覺出來。
連幾天下所走的經絡大都差不多，手指無名指與小指交叉相壓在裏面，有時會一陣的脹痛，手臂肩膀有些不通，當氣走到之時會肩膀動、手臂動，甚至背部都微痛。
第七座氣的感受稍微強些，時間又長些，氣所走的經絡有時任脈、有時督脈，有時腰、肩膀、手臂，整隻腳雖然都有知覺，但當氣走到那裏，那裏就會略動，好讓氣通過，可見整個身體還是很不通順。還有今天氣來一次就要比平常需要大力的呼吸，及要深長些，(註：這是真氣後繼無力之現象，不要增加呼吸的量，應要稍加閉氣，反方向操作才對。)好像又要開發新的經絡，大概是大腿，因氣在大腿時，大腿一用力，整個身體從腳盤以上就會往上提，且腿很脹。
每次有行房，頭一、二上座就會覺得氣稍嫌不足，總是在四五六天後氣才會旺盛起來，工作太長太累睡眠不足，也有氣不來之覺。(註：淫欲是修此法的剋星，小者阻礙上進、浪費時間，世尊說煮沙要成飯是不可能的。大者有成淫欲重、著魔的危險。一般人修此法不能斷淫欲，才會沒有成就，理由都在此。)連續一個月來每天工作超過１０小時，體力嫌不足，都未曾坐兩座，真是對不起上師的大法，及老師的用心良苦栽培，真該懺悔業障重。
第五印、六印心得報告
頭二座，氣感不明顯，手也不覺得會痛，腳卻比前幾座酸。自修心中心密法以來，每天都是早上四點起床，睡意正濃，但還好，打起座也不至於昏沈打瞌睡，多多少少總還有些氣動。今早因中秋節不用上班，故多睡二個小時才起床，後上座約１０分之後，氣感很足，從丹田至會陰，背部到頭頂再往下走任脈都有微知之覺，但很奇怪，自上座來未曾有丹田上來１０公分的地方會微痛，這一座卻發生，原因是丹田裏面的氣會震動，而自然往內縮時就會有些痛，不往內凹的時候就不會痛，就這樣丹田凹凸好幾十次後，氣再走任、督脈來來去去，這樣一直坐到二小時半才下座，精神很不錯。
第四，五座情形無進展，直到六、七座氣感又旺盛些，又是多走背部，只是背部比以往幾印所走的背部舒暢些，不像以往那樣硬硬緊緊，但妄念卻越來越多，大都是過去的往事，在不知不覺中又重現出來，在感覺之中雖有妄念，但心還是在持咒，不知此感覺是否正確，有時妄念太多太強才會暫時忘了心持咒，但都感覺好像很快心又攝受回來咒上繼續用功。(註：專住於咒語，不要去理妄念，妄念會成為妄念，是您的第七意識心妄執八識心田的法塵，若其妄執性還很重時，您的注意力(第六意識)就會被拉走。)
第六印--如來語印
連續幾印來的經驗，總是頭一座感覺沒有什麼氣感，但今天頭一座氣感就顯得不錯，氣在色身上又有新的走法，上座沒多久，氣就聚在背部，起先背部有些微脹，不久後氣就在腰帶，以前未曾有此感受，而後整個背部走來、走去，感覺很微細，不是很明顯暢順，又過沒多久氣又走前面，從丹田處有好幾波很有感覺的氣一直往上衝，直上頭部後又是短暫輕安，手也暫時失去知覺，整個身體安詳自如；無絲毫雜念，心平氣和，當氣要一波波往上衝之前，會自然閉氣，不再呼吸，(註：已懂得氣的增長是靠技術性的閉氣，而不是大力的呼吸，風大越小、氣道越大的道理。)以助氣之力道逼上腦部，然後才能感受那種類似一心不亂之感，而內心卻是了然自知，口雖然已不再持咒，但心了然有知，過一會兒又開始有妄念，又是金剛持咒，此情況約有一小時，而後一小時就沒有再現此種情況，剩餘３０分時腳卻酸起來，心也開始有起伏。
第二座與昨天所走的經脈相似，氣又是先在背部上下左右腰部走動，後又走到前面，氣又開始從丹田一波波往上衝，相當明顯，還是會自然不用呼吸將氣凝聚在一起，就會有一股很旺盛之氣往上走至腦部，其過程從丹田、心輪、喉嚨、耳朵至腦部都有感覺，完後會是短暫的輕安，毫無雜念，身體輕飄無所障礙，心性卻是了然自知，感受相當自在，過後妄念隨著而至，呼吸有長、有短、有急，綿、粗、細參雜在一起。
當在打坐，氣很順暢之時，妄念不起，手有氣感但不覺得痛，腳也不會酸，身、心舒泰輕然，非筆墨所能形容，相反氣不來，身體怎樣坐腳怎樣動，就是腳酸，妄念身體酸脹。(註：縱然處於輕安處，當知還不是究竟，修此法是要突破色身，求得開悟，故今後當增加座次，及每座的打坐修法時間至六、八小時，才會有更進一步的消息也！)(完結)