一、第一階段報告
第一輪 第一印、第二印共修法１６座
對我來說，確實意義非凡，但是談不上「不同凡響」，因為幾乎都是痛苦中度過，幾乎每一座，皆有如何才能撐過去的理由，真是心有餘悸，可說是每一座皆「好不容易」才捱過來。
在１６座的修持上，雖然是如此的難過，但每一座皆讓我過關，而且有其「不可思議之處」；記得我的印象中楊師兄的精進行持，一定有尋到寶，否則幹嘛他要像拼命三郎，拼下去，要不然就是他老兄可能走火入魔，老實說，我倒很心服他的精神。直到某一日，搭上老師的便車，張老師才提起，他雖然很少有時間及時段每日坐一座，甚至一星期下來，才能坐上一、二座，但老師說，確實有其不可思議之處，當時我雖然有聽沒有進去，因為不是發生在我身上，總少有那法味及法喜，只有分享的份。(註：古德云：一理通，萬理澈。一法通則萬法同理，若僅執著一法為專，不能弘揚或排斥他法者，定是非真行者。)
在每一座的禪坐，有時會擔心會過不了關，但第三座，就讓我嘗到滋味，多年來的「膏肓」背肌突骨處一直困擾著我，但想不到第三座坐完後，以後的每一座就沒出現過，真是「不可思議」，這也是一直硬撐下去的依靠，及信心的依據，所以對剉骨之痛，刀割的痛感等等，我只好戒急用忍，忍之再忍，尤其二個小時皆有４０分鐘痛苦難捱，尤其後面的十二、三分鐘，真是度日如年，真是又愛又恨。
直到第十三座後，第十四座才出現輕鬆一下的快感，連續十五座才稍感舒適一點，倒也嘗到倒吃甘蔗的滋味，好似苦盡甘來的感受；因為第十六座又進入痛苦難當的煎熬，幾乎掉出眼淚，但事過境遷，當我把筆行至此，好像又沒那回事了？！似乎我又被騙？
第一輪
第三印 七座
好壞參半，漸至佳境，雖不若前面１６座打得那麼辛苦，卻又像是逼上梁山；雖然每一座皆有不可思議處，但真是又愛又怕。由於睡眠縮水（不夠）坐下來有點精神不濟，所以調睡眠，調息有待加強；另外則是打手印的無名指常有滑開，亂了分寸，宜調心、調身方面補強之處。
８/31 第17座：第三印第一座
還有彎腰駝背的現象，膀胱經較弱，腰部力道不夠，腰挺不起來，表示氣脈未通宜加強(註：您的大毛病就是打坐擺出彎腰駝背樣子，最好練習瑜珈的肩立式，強化自己的腰力及膀胱經絡。)且平時姿勢就要調直，否則日久就成習慣難以改正過來。另外有昏沉的現象，應做好調身、調心、調息，調飲食及調睡眠，這樣才能達到坐禪的效果。
９/1 第18座：第三印第二座
第三印的第二座，有點糟糕了；蓋在黃巾之下的手印，好像玩捉迷藏，每回掀開黃巾布，左右手的手印輪流滑開（無名指），而且二個小時一直擔心不止，又加上不耐，連咒語也忘記接，真是莫名其妙，倒是汗照流，屁照放．．．．寫了這些，不知算不算是心得？！(註：常上坐流汗，不是太用力促使代謝增加，不然就是體虛弱，宜吃點天王補心丹。另外，坐後放屁，是氣促使大小腸蠕動而排氣，可說是一好現象。)
9/2 第１9座：第三印第三座
漸入佳境，精神體力佳時，打起坐就較能得心應手，這一座跟往前的情形一樣，除了打呃，放屁外，流汗並不若前汗流浹背的情形，而且疼痛、酸痛較少，除了右邊背部（定點）有點隱隱作痛，而且時間過得快多了！
９/3 第20座：第三印第四座
２個小時下來，情形類以第二座，手印很容易滑掉（無名指），而且左邊的背肌近腰處，連續疼痛，汗流不停，直到後來的半個鐘點，左邊的背肌才轉到右邊的背肌，有點靠近背部突骨處之下，到下座前才改善。
9/4 第21座：第三印第五座
是坐滿廿座下來最為輕鬆的一支香，除了背肌的定點會隱約作痛，另外打手印的雙手，到結束前半個鐘點會發麻及微痛，而且從開始上座到下座，手印皆保持原來的樣子，而且因單盤的關係，並無流汗、打呃及放屁聲。(註：用單盤的成果當然沒有用雙盤來得氣旺，故一些狀況就不再出現，是好還是壞，是很明顯的。)
9/5 第22座：第三印第六座
本支香規劃於中午時刻完成，因緣未足，延到晚上，才好不容易給完成。坐前實宜少喝水；而且無名指頻出狀況，也亂了方寸之心，倒是汗照流不誤，也放了一聲響屁，及頻打呃的現象，這支香算是亂胎，有點昏沉又很清醒，後背的可能會發生的名堂暫時閃避去了！
9/6 第23座：第三印第七座
本想養一下精神再上坐，期能收到效果，結果卻睡過頭了，可能是最近累積性疲勞及困頓造成的原因。還好充電了再上坐，確實就不一樣了，對時間的感受，不若以往的二個小時那麼漫長，可能坐上２０幾座已有績效，誠如張老師在禪堂的開示，若是進入狀況，二、三星期的績效，超越一般人禪坐的好幾年，不可思議！
第一輪
第四印 七座
古諺語云：「驚聞兩岸猿啼聲，輕舟已過萬重山」乃是本週以來最好的寫照。雖然其中第三座真是糟糕透，令人汗顏，但坐滿第四印，不但有倒吃甘蔗之外，而且也告訴我自己，什麼都不驚，但願如：觀自在菩薩，行深般若波羅蜜多時，照見五蘊皆空，度一切苦厄．．．
9/7 第24座：第四印第一座
坐滿第三印，感到無比的輕鬆與喜悅；已沒有痛得要命的覺受了。這一支香卻出乎意外，先前背部突骨下的膏肓痛覺以為跑得無影無蹤了，卻想不到轉了一大圈（經三星期），卻又回到原點，但已沒有像以往的痛，但也讓我挺不起背及扭來扭去，以緩和一下疼痛，時間也就感到難捱。(註：換了第四印所走的經絡及深度更大，才會不痛的地方又有痛覺，不管怎麼樣，總是一好現象。)
９/8 第25座：第四印第二座
真不知何說起？！對了，我發現一項很有趣的現象，也就是盤起雙盤時，總是滿頭大汗，又是汗流浹背，等一小時換成單盤時，自動就不流了，真是好玩呢！(註：力道較弱了，就沒汗流浹背，沒什麼好玩的。)這一座修持下來，實在令人汗顏，真見笑，除了盤腿的陣痛，其他就像等不到人那份焦急、氣躁，坐立不安，又很無聊，此種感覺一直湧起來，真是莫名其妙的很？！(註：顯示習氣、心病還多得很，平時不善調心，緊要關頭被掏出來了。)
9/9 第26座：第四印第三座
這一支香，由於時間調整不夠週延，又趕上班，所以沒有坐滿兩小時，所以這一座受不到考驗，而且輕鬆好多了，也沒有任何突發狀況，以致這支禿筆也就寫不下去。
9/10 第27座：第四印第四座
雖然談不上善境界，但已是漸入佳境，配合持咒也較得心應手。也像極股市經歷震盪後的類似盤整的階段，也是很貼切的形容。
9/11 第28座：第四印第五座
這一座沒有坐滿就摘記下來，但此刻回想下來，還是印象深刻，這一座的修持不但時間過的快，外面的嘈雜及喧嚷已不怎麼影響內心的世界，及保持內心的祥和及寧靜。(註：住境不生心才初現，但還僅止於面對外塵境而已。)
9/12 第29座：第四印第六座
差一座就要滿卅座，說來真是不可思議，從開始的又怕、又恨，被拖著跑一樣。現在不但有期待、期許，而且不但喜歡，好像坐上癮，打死不退。雖然每一座皆是不容易，但這樣走過來，就像倒吃甘蔗般，苦盡甘來，頗有禪味，雖然偶有陣痛，但已不是問題。
9/13 第30座：第四印第七座
這一座，若似跟時間競賽，一方面要完成心得報告，又在工作、休息中找空檔，繄張又刺激，總是水到渠成地完成，否則就進不了禪堂了，那才慘呢！
第五印／7座 No.31∼37座 如來善集陀羅尼印
回想從第一印開始的殊勝法緣，幾乎每一座真是不容易而為之，一座又一座打拼過來（愛拼就會贏），為的是什麼呢？為的是「法身慧命」以及「了生脫死」，想當然耳；每一座如影如畫，歷歷在目．．．，榮華富貴如雲煙，而生命是那麼無常，曇花一現，每一個剎那，皆是因緣生、因緣滅，不勝唏噓，如今有機緣接受「灌頂修法」也真謂不可思！不可議！
No.
31座／第五印第一座
每一印的第一座總是有份期待及新鮮感，因為又換了新的手印；但是往往在第一座或第二座時，就出現強烈的挑戰，除了又切又割或剉骨之痛，在在令人怕怕，但熬得過去，又是好漢一條，而且身心也跟著脫落，脫胎換骨般又變了一個人，所以我戲稱「法爾的同參皆是超人」。
No.
32座／第五印第二座
這一座打來實在也不輕鬆，不算蠻好玩，也挺辛苦的，總算是給熬過去了！就像遇到強度的重擊，就快要罩不住了，只好硬挺起脊椎，猛持咒語，勉強給擋下來，「好理佳在」，硬是撐下來！打手印的雙手指頭都給黏住，那種疼痛的痛苦，印象很是深刻。對了，另有斬獲，雙盤略有進步了。
No.
33座／第五印第三座
這回合，難得是個「好運」的一座，也嘗到一點甜頭，事實自接受「隔空灌頂」修法是頭一遭，以往也是有耳聞，總是一笑置之，真想不到自己也玩起真的，而且很投入，雖然一直困惑受陰魔境的戰鬥中；但是修此「大法」確實不一樣，每一支香，每一座皆是考驗、挑戰，而且過關斬將中，皆讓自己受益良多，所以在逼得緊又每星期的共修當中，得以持續成長。
No.
34座／第五印第四座
這一支香，前半座還好，身心輕安，坐完雙盤約５０分鐘再換單盤，這也是我坐３０幾座的習慣動作（張老師也曾告訴老參者可如此）。但到後半段，換成單盤時，本以為可以輕鬆度過，想不到卻出其不意，咒語也不想持，而且按耐不住，一直下座，勉強給坐下來，卻是分秒難熬，度日如年之感！真是莫名其妙，何以如此差勁！(註：單盤若用功方法對，專心持咒功能也一樣。)
No.
35座／第五印第五座
此座打下來勉強差強人意，雖然還會受到外在的干擾，但是修持的心要，或持咒的妙用，也較能受用。但是還需要再堅持下功夫，才能有所突破，而得以得心應手，也才能面對週遭的人事物更為圓融及平常心待之，而且慈悲心的發露兼之平等心處世待人接物，夫復何求呢？
No.
36座／第五印第六座
每回上座，雙盤勉強撐４０分鐘後，左臀部的坐骨神經（運動傷害）就會發作，痛苦難熬，這一座勉強硬撐１０分鐘已是極限，等放下腿，就好像解脫一般無比輕鬆，而且現在偶而才會流汗，後半段的時間較能掌握，好多了，身心可自在點兒，不若以往苦撐難捱。
No.
37座／第五印第七座
雙盤時腰挺不起來，遇到痛苦難過，氣給憋住，更是彎腰駝背，所以張老師下來打香板時，我總是第一個受災殃，這個老毛病一直改不過來，只能夠短暫的時間而已，所以要趕快打通關，並且平時就要挺起來才能改善得了。(註：已養成惡習後，要改就難了。)
第六印
／7座 No.38∼44座
在禪堂坐第七座，剛好圓滿，六印*七座＝４２座，再加上多修２座剛好４４座。
第一輪下來，是最後一座的修持，多虧有六個星期日的共修，再加上每日修行日記，還有各個門檻、關卡設限，終於還是突破，各種難關，而大家也是很拼命，精進行持，可能也是創世紀百人接受元音老師的隔空灌頂，修持心中心法大法，而難得張老師的逼得緊（緊迫釘人）教導有方，欣逢教師節的前夕，怎不感念有加。也感謝同參道友互相的鼓勵，持此恆心與毅力，早日共證菩提，度化有情眾生，此再度感恩元音老上師、張老師及同參同修的道友，「阿彌陀佛」。
二、補修各印
No.４５座／第一印 菩提心印亦通懺悔印
不可思議:：這一印，是所有結過六個印最為熟悉，也是在禪堂坐過十多座，而且以金剛持念四字佛號，也很投入。剛上座不到十分鐘，手印的中指及無名指尾端脹得很，麻麻的又有點痛，幾乎持續一小時後才消失，身心也跟著舒暢起來。連想到如此一路打下來，頗為辛苦，苦中作樂，何嘗不是最好的法樂。
No.
46座／第二印 菩提成就印
剛上坐時，手印結得不並不怎麼順，而無法密合，一面坐一面調，倒也頗順，但是冷不防之間想起最近傷腦筋的事，就有了掛礙，氣也給憋住，煩躁起來，幾乎想就不坐算了，在遲疑之間，強打精神，硬是撐下來，也冒一身汗．．．，猛想到如臨終時，那是多麼可怕呢！(註：妄念起不覺則迷，覺後能放下即菩提，天天聽的，就是面境時做不到。)
No.
47座／第三印 正受菩提印
每一輪的每一印皆有７座至８座修持，加上張老師在禪堂的重點提示，提綱鍥領，所以較能掌握手印的奧妙，又有自身每一座的體驗，不管在第一輪第一印及第二印時，由於身心疲憊，加上痛苦的撐下來，真是打迷糊戰，而且每一印每一座真是硬碰硬的．．．。本來我印象中也有點怕第三印，但現在卻找不到怕的感覺，很標準結印，而且從頭到尾，皆沒有滑溜的情況，令人頗滿意，自信滿滿，之前的恐懼感，也為之一掃而空，難得，難得。
No.
48／第四印 如來母印／開智慧印
振奮人心的一座，也捎來了不凡的訊息。本人胃腸（十二指腸）部份，營養吸收較微弱，常有流失，氣也不通暢，想不到這一座，連番衝關四、五次之多，不若以往，祇有一、二次，而且徐徐打呃時打不上來，口腔張開來裝腔作勢，卻「無聲無說」(註：方法有誤，並沒有高捲舌頭，才會不靈光。)，總是要等第二或第三次才會衝上來。而且到後面下座前２０分鐘時，有現出吉兆，輕鬆有加，好像有進一步鬆綁、解套的跡象，就請拭目以待了．．．。
No.
49座／第五印 如來善集陀羅尼印
從上座至下座皆採單盤坐，也是修法以來第一回的經驗，真還不賴，不若雙盤那麼辛苦，輕鬆好多。這陣子體驗較多，內心的觀照，在日常生活中的動見觀瞻，起心動念較為微細；雖然說：「江山易改，本性難移」，但自己習性的觀察以及體驗，已漸漸改變了自己的習氣，不為「她」所役及驅使，有進步！
No.
50座／第六印
這一座，坐下來顯然有失準頭。雙盤先上，坐下來有點不對勁，不到十五分鐘就想放腿成為單盤，勉為其難多撐五分鐘而已。但也不因單盤就輕鬆起來，而且心內也跟著浮躁起來，咒語也持了，心經也上場，雖然唸唸有詞，但並不怎上路，算是硬撐下來，顯然不及格（分數６０分為及格）。(註：給的分數是否太高了，可能差及格分數還好遠呢？這也就是您不愛雙盤的原因所造成，怕去面對更大的挑戰，沒有經與身心的戰鬥，是成不了氣候的。)
No.
51座／第一印 菩提印（通懺悔印）
可能是受到上一座心理因素的影響，就如棒球投手投出第二個壞球，一樣的使然？還好，到後半段，提起精神，六神專注，淨念相繼，總算扳回一城；所以張老師說過，靜中去培養禪定力，動中去磨練，遇到境界就能起觀照，千錘百煉，因緣成熟，自然水到渠成矣！
No.
52座／第二印 菩提成就印
每一週（七日）為週期，到後面的一、二日之修持，有若收網的時節驗收成果；但有時就像股票市場的盤整作收之勢（憑想像，本人不曾投資股票）；不可否認者乃是每一週下來，皆有成就感，尤其交出「修行記錄表」及修行日記／心得報告時，最為高潮，正也是釋放出壓力時，傾巢而出，不但利空出盡，而且利多作收之因緣時節，好不快哉！
三、第二輪修法報告
第二印 No. 54座∼60座
經云：「修行者，乃是練氣士 ．．．。」印證，現今整個國家、社會及家庭的大環境，暴戾之氣，令人觸目驚心，心驚膽跳，無日未曾間斷，無時無刻皆在上演，我們的社會真的是病了，而且人心病得很嚴重，他們隨時隨地引爆惡劣的習性、習氣，充滿了貪、瞋、癡、慢、疑的惡毒，人慾橫流，追逐酒色財氣而不能自拔，而如何引導他們入正氣，端正他們生活的規範及提昇道德的品質，成為遵守法律的良民呢？誠如李總統所提倡的「心靈改革」，是一帖良方，但是又如何去落實呢？唯有人人皆需要來修行，是一條必要的途徑．．．。
10/5 第二輪第二印／第一座 No. 54座
教師節連續放假，才有二日禪殊勝因緣．．．。所以第二輪第一印，我就順時鐘方向，每日打一印，連續一輪把它打完。現在是第二印開始，祇好把第一印（七座）給帶過去了。這一座是第二印的第一座，但如從第一輪開始（８座），又禪二時打１座，這樣算來已是第１０次，但還是經不起考驗，痛起來是夠受的了，倒是背部幾處的痛點，沒有互相呼應，而且跑得無影無蹤了。但願如此！真的是不見蹤影了？
10/5 第二輪第二印／第二座 No. 55座
愈來愈有看頭了，背部以乎已打通關了！連彎腰駝背也大有改善，不若以往氣憋住，挺不了多久又故態復萌，從初中時代有此症狀，怎麼運動就是績效不彰，如今可感到頸背覺得輕鬆自在多了，本來有接受第三醫學的診治，而發現背部的脊椎骨有扭曲的現象，所以抱持的希望也就淡薄了。
10/６ 第二輪第二印／第三座 No. 5６座
上座後，不多久（近半個小時）掀開黃巾才發現右手的中指，挾在食指與母指間卻顯出紫黑色，到下座前皆是如此，不若左手的中指是紅潤的。這一座坐下來還是較為安住，大有淺嘗三昧之品味。應該藉此因緣好時節，努力衝刺，而時間與空間，乃是我們最大的障礙，生命是如此的無常，剎那的因緣皆在變異，如何運用止觀雙運去創造我們的生命的智慧，達到圓滿無礙，早日成就，得以渡化有緣眾生，離苦得樂，乃是報父母恩、佛的恩典，是盼為幸！
10/7 第二輪第二印／第四座 No. 57座
上座時，結第二印的手印，顯然是較為難度的印，剛開始時，兩手的中指不容易密合，而且會有相當的痛感，但是如分階段進入，也是好法子，也頗為契合，而且入座不多久，手指會聽話有點柔軟，而且手印愈密合時，相對身心的狀況，也頗能相應，也多一份自在，更為專注，自然也不會分心去注意時間了！(註：手印結時要密實，結後就不要再去在意它了。)
10/8 第二輪第二印／第五座 No. 58座
好棒啊！身心輕安，難得的佳作，雖然雙盤，只坐上４０分鐘，但累積近兩個月的績效，已經有譜了，也是再轉入進階的轉捩點，應該是種好突破，未來的進程是值得肯定，希望持續的精進及修持，百尺竿頭，更進一步。
10/９
第二輪第二印／第六座 No. 5９座
雙盤已坐滿４０分鐘後，想再能延續個５分鐘，卻弄得滿身汗水，汗流夾背；奮戰不解的精神，頗為辛苦，也是孽障深厚，祇好分期攤還，何嘗不是個辦法，否則業障現前，銳不可擋，真罩不住了
．．．。事實上，最近半個月來（接近２０日左右）已是很少再冒汁了，以往也是雙盤時才會冒汗。剛上坐時，雙腿還很僵硬，約過五分鐘後，腿也就給軟下來了，也放平著地許多。到後半段時，要打起分數是很不及格，按耐不住與心煩一齊來探班，又加上聞到點蚊香的刺鼻味道，一顆無奈無助的心，祇好找個寄託吧，頻頻看錶．．．。總算熬到時間差不多，迫不待的趕快下坐，不亦快哉乎！但也很慚愧，太沒有功力了！(註：已在道場混好幾年了，對雙盤還是那麼沒長進，都是太愛惜自己身體了。)
10/10第二輪第二印／第七座 No. 60
修心中心佛法，自元音老上師隔空灌頂（雖然未曾謀面）以來，祇有一次雙盤硬撐１２０分鐘，結果跛腳一個下午的代價，到晚上要上座，就是怕怕的。而這一座，則是有二次紀綠是６０分鐘，其中之一，值得慶祝一番。坐到７０分鐘時，兩手的手指開始發脹，直到結束前１５分鐘又脹又痛，大概是中度，還可以承受得住，禪坐中途，受到一隻昆蟲的動作的影響而分心，在觀察時，也若有所思，也有所體悟，「它」何嘗不是跟我說法呢！
第二輪第三印 No. 61座∼６７座
行者不但需要深信佛法，而且更要正信，才能引領我走入佛法的領域之中。禪宗云：「我們寧可千年不悟，但不可悟入歧途，不但滿盤皆輸，而且永遠無法再回頭。」所以我們除了正信外，更需要正知正見，悟佛知見，入佛知見，得以竟功圓滿，因此聖賢之道，一定經歷三個途徑：見道、修道、證道的過程，而且配合「八正道」的準繩，才能得以成就解脫自在，功得圓滿。
10/11
第二輪第三印／第一座 No. ６１座
坐一個多小時後，約莫７５分鐘左右，手指就開始發脹，不多久後，又漲又痛，持續約２０幾分鐘，皆是隱隱作痛，手指的無名指，皆沒滑開，穩如泰山呢！上座後沒多久，氣就在頸框處暢行無礙、清涼有加，難得的舒服，約過２０分鐘行至中焦背後，好像停滯觸礁，但不多久，全身開始晃起來，約莫３∼５分鐘，也就停下來，憶及以往剛學打坐第一年也有此情況，但不覺氣在游走。這一座是單盤，沒換腳，但後半段有幾個時段，有微微作痛，硬給他忍過去了。
10/1２
第二輪第三印／第二座 No. ６２座
此座，好似進入盤整的態勢了，坐得有按耐不住，勉強調適才給撐下去，由於利用每天上班中午休息的空檔來作充電及功用行，打坐的環境不若在「法爾禪修道場」的清靜與莊嚴；現場似娛樂場所，而且譜成的交響樂章，充滿著麻將聲，電話聲，彼起此落，又加上電視新聞，第四台的股票看板，還夾雜A片也上場，進進出出的人潮聲，說話聊天聲聲入耳，是現成的交響樂曲．．．。而我也利用此，一座又一座累積下來，好在此刻要下座上下午班了。
10/1３
第二輪第三印／第三座 No. ６３座
第二輪至目前已是第三印以來，手印打起來皆是很順手，雖然也有數座手指還有脹痛，但已不如第一輪又切又割，如今想起來還心有餘悸，真不知如何撐過來的，但也慶幸習性、脾氣、妄想心，已漸有改進及調整，誠然「江山易改，本性難移」，一般人因無因緣參加禪修的訓練，不經禪定止觀的般若智慧來觀照，習性、脾氣要改談何容易，所以照樣煩惱上身，要如何解脫自在呢？
10/1４
第二輪第三印／第四座 No. ６４座
這一座真要打分數，平心而論是不及格的邊緣，而且上了座卻有點睏頓，故右手的無名指開溜好幾回，但奇怪的是左手的無名指卻不動如山。另外可能的原因，沒有達到９０°的弧度，才容易滑掉。開小差的影響，心情或情緒也容易受到波動，但也還不致於煩燥不安；在我們禪定修持要如何達到安祥及解脫自在，開啟智慧的火花，以達到彼岸，真的是有待努力用功才行。我們都很明白，天下沒有白吃的午餐，加把勁吧！偈曰：是日已過，斯有何樂，當勤精進。
10/1５
第二輪第三印／第五座 No. ６５座
本日近午膳要上座前，情緒有落差（不平衡），而且也擔心太緊迫不夠一座，正在遲疑時，潛意識的帶動下，按步就班，就上座如儀，調息，調適一下心念，接著就持起咒語，心境也為之轉變，也就是上路還好，就給轉過來，所以對自己的習氣，如何去翻種子，進而解根脫黏，突破色陰、受陰、想陰區宇魔境，是需要相當的毅力與恆心，要持之有恆，因此是修持心中心法的殊勝之處。
10/1６
第二輪第三印／第六座 No. ６６座
上座就很順（腿很柔軟）貼的很平順，兩腳的大小腿交接處，就是膝蓋地方跟地板快平行，所以坐起雙盤時，很容易就突破一小時的記錄，真的日日而坐之功，水到渠成，可能過一陣子就會達到以往的水平（９０分鐘），甚至向兩小時的目標前進，相信持之以恆，就如反掌折枝。得意之時，很快又有一股陰影籠罩上，坐到後半段，眼看還剩下半個鐘點，事實我已經看好幾次時間了，頓覺還要半小時的難過與困境，不知要如何熬到時間，有點不耐與無奈，下座算了！好慚愧竟有如此的念頭．．．，總算時間到，下座後，是有點累人。(註：根基不穩，遇逆境就容易退轉，耐力是由心意志力而來。當知修行中順逆境都是磨練，順者不喜，逆者不逃避，能夠應付俗如，才有一點定力。)
10/1７
第二輪第三印／第七座 No. ６７座
上座如儀，學了不少法門，也很受用，但是遇到境界時，就派不上用場，有時是給忍了下來，但還要一直自言自語，才慢慢消氣；有時是觀照到起心動念，但心海還會生波，大概習氣使然，意業種子還存在，以致於如此反反覆覆，去了又再回來，真得誠如張老師說過，需要「千錘百鍊」才能竟功也！
第二輪 第四印 ６８座∼７４座 １０／１８∼１０／２４
盡人事聽天命，不要把「難」放在心裡；人要克服困難，不要被難給克服。不論我們做任何事，不要先自己障礙自己，如此永遠走不出門；如果真遇到難處，不但不可洩氣，還要勇於面對問題，勇於挑戰，負責到底，有為者，亦若是。遇到考驗的關卡，才能夠讓自己成長茁壯，不要作個未戰先敗的人，所以修禪者就需要有如此的能耐，展現自己意志力，才能夠與道相應，否則祇是個空殼子而已．．．。
第二輪 第四印／第一座 No.68座 １０／１８（六）
可能是背部（近命門）曾受傷過，脊椎骨周圍隱隱作痛，或刺痛的感覺，平常還不會感覺到，倒是想起是工作所留下來的後遺症。所以氣血不通的原因，也需要藥物或藥膏類的輔助及配合打坐，雙管齊下，以收見效。最近潛意識的作用，喜歡去面對二個小時的煎熬，似乎有點上癮了；不若剛剛開始時，又恨、又怕、又愛的複雜心靈，真是有在進步了！
第二輪 第四印／第二座 No.69座 １０／１9（日）
現在還差一座就滿７０座了。以往流汗、打屁、打呃的現象，已是很少再出現，身體痛痛的情形，有的話也是偶而才會發生，而且下盤也是改善很多，好像就要脫胎換骨的先兆，想不到這麼快就進入狀況，令人慶幸，俚語：「打鐵趁熱」，就能達到事半功倍的績效，何樂而不為，何況出世法，不比一般世間法那麼容易，趕快把握因緣，加把勁，精進修持，乃是不二法門。
第二輪 第四印／第三座 No.70座 １０／２０（一）
上座如儀，現在盤起腿來，是要輕鬆許多了。而且不用頻頻看錶（時間過得好慢時），正是好好用功用行的因緣時節，宜當強力上座慢慢加溫，除了最少每日一座外，另安排空檔時，再接再厲努力加行，能夠邁向智慧解脫之路，才是究竟圓滿，早日成就，化度有緣有情之眾生－慈悲喜捨的佛陀精神，乃是報四重恩及佛陀的恩典。
第二輪 第四印／第四座 No.71座 １０／２1（二）
上座後，腿跟膝蓋已較為聽話，不但可以放平（軟下來），要雙盤坐到一小時，已較有自信多了！不若以往還要背誦心經７遍，才能給擋下來，而且是汗流浹背，蠻辛苦的，而且口、眼、嘴都歪一邊，才會平衡，換得短暫的舒服，真是如此漏氣！如能此進程－百尺竿頭，更進一步－至坐１００座時，可以突破達到較善的境界，此預祝自己－福慧增長，止觀雙運，成就道業。
第二輪 第四印／第五座 No.72座 １０／２2（三）
自信就可給自己生出力量，我們一個人的心志是多麼重要，我們有必勝的心念，自然而然能夠孕育自己的志氣及趣向菩提的志向，而禪定的修持，增長我們的智慧，而結合佛教慈悲喜捨的精神，上求佛法，下化眾生的悲心，讓我們塵世間，淨化出污泥而不染著的蓮花淨土世界，我們建立起人間淨土，我們不但不可小看自己的力量，而且把佛心法，發揚光大，傳佛心燈，盡其在我，大家一起來吧!
第二輪 第四印／第六座 No.73座 １０／２3（四）
我們心念的觀照，不論在行、住、坐、臥，能夠念念分明，否則的話，就容易在生滅與生滅中給迷失，而您所做的事務，往往也是失去方向，甚至於被拖著走，而且自己造業還不自知所以然，為什麼說：我們做任何事要有自知之明，道理也在此，否則修定，坐禪跟一般人又有什麼差異呢？在靜觀的培養，在動中的磨練，遇到境界的考驗是否經得起呢？如此千錘百鍊，造就自己定慧等持的現量世界，才能夠淨化自己，走向超越的解脫智慧，才是究竟圓滿的人生。
第二輪 第四印／第七座 No.74座 １０／２４（五）
壓力來了，如何去疏通、解套呢？實在是更需要去面對現實，真正的去面對問題，不要一味的逃避，能夠在因地去觀照其來龍去脈以及正思惟，自然而然就能夠理出一個頭緒，才不會讓您的情緒所左右，或者再擴展出去，而不可收拾，而有時適當的壓力，有時也是很好的助緣，還是要看自己的拿捏及智慧的判斷，而平常的禪修，無論在動或靜中皆是最佳的訓練。
第二輪 第五印 75∼81座 １０／２5~１０／３１
心志若能守持於道，必能精深博大；否則，即使透徹千經萬論，亦如鏡花水月，一事無成。如何做個有為有守的人，確實需要我們的般若智慧為前導。
第二輪 第五印／第一座 No.75座 １０／２５（六）
情緒的高低潮與起伏，還是影響到禪坐，甚至是一顆散亂的心更不易靜下來，所以不論是清舊業或是翻種子，確實要下很大的功夫，而且最根本的徵結要去解套，也就是真正的放下萬緣，「看得破，放得下」這麼簡單一句話，可能就要耗去大半輩子呢？（十幾年？或數十年?）但真正的善根者則能活在當下／一念萬年。
第二輪 第五印／第二座 No.76座 １０／２６（日）
今天包穀子，確實有點累人，正想上座時，卻感到愛睏起來，只好斜躺下來，一醒轉過來，已是一整個小時，而且還意猶未盡呢！上座後慢慢進入狀況，但雙盤的腳或腿已是有點麻麻，直覺上是否退步了呢？怎麼可坐上一小時（雙盤），現在不到二十分鐘就想放腿呢？或是體力不濟的關係呢？還好我就不信邪，結果坐了４５分鐘後再換腳。坐到後來，精神士氣也提昇不少，身心舒暢起來。(註：看前數日的報告，都是在寫些理念上的說詞，就知道遇到意境而不能自理，造成修法退轉，當然色身亦會退步。)
第二輪 第五印／第三座 No.77座 １０／２７（一）
昨晚睡一個多小時，所以上二班下來，早上十點多就想打瞌睡了，想一想不如順水推舟先睡一覺，起來再說吧！還好，養好精神再上座，較好充電，否則一上座就打盹，倒不如不要坐。等上坐調息較為順暢（中氣卡足），心臟的功能最近以來也提升不少，這一陣子除修法為主外，另外也配合禮佛、慢跑、爬樓梯及甩手功等來輔助禪修，相輔相成，成效還不錯，體力充沛不少。
第二輪 第五印／第四座 No.78座 １０／２８（二）
最近一週以來，以乎進入沉潛期，並無特別可記憶或陳述之處，但有好幾次的衝擊，心裏不平衡而且不平靜；由於心理因素造成干擾或散亂，此皆造成心起伏不定，而此段期間身心的觀照與調伏，也多釋出能量及心力以調適，雖不能言之扭轉乾坤，但還有點績效，沒有被拖著走，這種牛刀小試也是很好的體驗，盼望再精進行持，真的能夠脫胎換骨。
第二輪 第五印／第五座 No.79座 １０／２９（三）
修禪定，貴於實踐，我的習慣動作喜歡推、拖、拉樣樣來，而且就像煎熬多次（回合）才過癮呢！，何況我們一般人所容易犯的毛病，說得多，做得少；真正付出行動卻是少之又少．．．。這些林林總總，就是我最好的寫照（實）．．．。這段時間的歷練，雖然看不出有什麼改善，但內心似乎起了化學變化．．．，我體認到，我們所要做的事，能夠事前的規劃，明瞭眼前迫切需要的是什麼，抓住方向，按步就班的去身體力行。 (註：世間法是這樣，禪的意境不是這樣，就等著您去體驗。)
第二輪 第五印／第六座 No.80座 １０／３０（四）
這一座，前半段跟平常沒有二樣，這一個多月來可說風平浪靜，但感覺上自己所付出，所花的時間皆有回收，也有開花結果，也就是有感到進步，而且展望未來，也是亦步亦趨，更不敢鬆懈，希望奮力一擊，能夠有所突破，而且似乎已具足這種架勢，當然打鐵趁熱，乘勝追擊，能夠坐滿一千座的目標，到下半段時，慢慢進入暴風圈，就像秋風掃落葉般，遇到狂風暴雨的肆虐中。手印左手的中指，加上命門附近的脊椎骨周邊，還有在腳的腳踝處，就像轟炸機不時的猛轟，炸得幾乎腦袋就要開花，嘴巴合不起來，痛的呱呱叫，但又不敢出聲，悶在內心煎熬，熬了三、四十分鐘才給歇下來。等到晚餐後４０分鐘後才上廁所猛拉，不知是否吃到不潔食物的關係，還是在清腸，但冷靜下來，才想起這一星期以來猛放屁，行、住、坐、臥皆在放炮，也真是的，怎麼變成這個樣子呢？大概會是？(註：猛放屁定是吃了腸內細菌易醱酵的食物，養活了好多腸內有益菌，當然製造出很多的瓦斯。)
第二輪 第五印／第七座 No.81座 １０／３１（五）
「吃得苦中苦，方為人中人」。記得初中、高中時代這一句話，乃耳熟能詳，有時倒也喜歡搬弄一下，鼓勵別人有之，有時也給自己勉勵，但隨著年齡的增長，天增歲月，人增壽，才猛想起孔子說過三十而立，四十而不惑，五十而知天命，現已超過四十不惑之年，向五十看齊，是否已知自己的天命是如何呢？在座上想起這些不覺莞爾一笑；現體會到「苦中苦／人中人」的一點味道，實在五味雜陳．．．。
第二輪 第六印 １１／１∼１１／７ ８０座∼８６座
修心八偈 朗瑞當巴多傑桑格（造偈）
不管你是不是信仰上帝，不管是信仰佛陀，這些都不重要。重要的是：在日常生活中，要有一顆善良的、溫暖的心，這才是生命的原則。
１１／１ （星期六） No. 80座 第六印 第一座
週末的時間，只有上班半日，所以時間較為充分；不若平常時匆匆忙忙，而且忙中有錯，也表示自己在行、住、坐、臥時，念念分明不夠，需要補強充電，何況時有遺忘症候群，也是自己的業力造成的障礙，上了年紀就演變成老人痴呆症了，好令人擔心，戒慎，戒慎！禪坐的時間可拉長，不一定侷限二小時，坐上三小時看看是何滋味及體驗？(註：要能再突破，就是要這樣子做。)
１１／２ （星期日） No. 81座 第六印 第二座
不知是因為盤坐時間延長的關係，兩條腿不怎麼聽話，連下座一段時間腿還在發作，尤其關節的部位，隱隱作痛，以往也有酸痛，但不若這回連用過便當後，接著下午小參時還持續在痛，令人納悶不已！下午想加修一座，後來時間不夠，只有作罷！
１１／３ （星期一） No. 82座 第六印 第三座
於假日後，上班第一日，較多的工作量，稍為忙碌點。倒是一面上班時，一面準備利用中午休息的時間空檔，好好充電，調飲食，調息中上座，已成慣例。而上座不多久，身心的疲勞很快就疏解，就如「禪悅為食」的法喜，何樂不為，鍥而不捨，心就能夠安住，煩惱就減少，體驗人生，智慧增長，福慧雙修，早日成就。
１１／４ （星期二） No. 83座 第六印 第四座
禪坐中，時而被週遭的嘈雜聲或新聞報導的影響，只好順勢而為之，就是還打手印，但用耳聞的「觀音法門」派上用場，否則用對抗的方法，總是先起煩惱，或不耐，倒不如因勢利導，用起老師的「觀音法門」還蠻受用。有時新聞報導是熱門新聞，更會受其影響，就認真把它聽完，也是「用心」之道，安然自在多了！(註：工作環境較混雜，但能善用它在修行上，心的成就也較真實，希能面境好好修法。)
苦戰、苦戰∼這一座真是漫長得很，又煎熬得很難過，真是苦不堪言，痛的刮刮叫．．．，持續４０多分鐘，尤其要結束前的半個小時，連背起心經也不太管用，只有二、三分聽得清楚，雖然目前的層次好像不會流汗了，但抖動、扭曲的身子，想來想去，前瞻後仰，嘴巴也又呼呼叫，真不知是如何打發。
這一輪第六印所結的手印，剛好跟以前右手姆指壓左手姆指互相調換的關係，被壓住的右手姆指上除泛紅的指印外，痛得如切割的劇烈，另外還坐骨神經痛（左腿），以及脊椎近命門周邊，好像在演交響曲，輪番上陣，痛入肺腑，真是要命，好奇怪已經不曾痛過很久很久了，怎麼又心血來潮呢？(註：又開發出新的脈路或真氣更長所造成的結果。)
１１／６ （星期四） No. 85座 第六印 第六座
上一座，猶似狂風暴雨的摧殘下，要不是已坐八十幾座了，否則實在經不起如此的考驗，早就落跑不敢再嘗試了！相反，接著下來的這一座，卻是風平浪靜，好像什麼事情皆沒發生過一樣，本來還有點忐忑不安的勉強上座，卻如此的平靜，真是的．．．。不要預設立場，否則妄想（妄念）就要念念不停了！就隨因緣銷融舊業，不再造新殃，大概如此了！
１１／７ （星期五） No. 86座 第六印 第七座
「逆境使心智成熟」，「勞動使身軀健康」。我們如果隨著我們的心意，有時所表現偷懶或取巧（不如法），或者在順境好像什麼事皆很順遂，碰到逆境（境界）現前時，馬上就被屈服，被我們的心所騙，而去遷就那境界，如此因循下去，我們會發現根本修不到行，也不是在修行了，也談不上是個修行人。「吃得苦中苦，方為人上人」，所以逆境最能考驗我們，如此智慧也跟著成長了。現代健康篇：「四十不動，七十就不會動了」，確實也是如此，而我們有因緣接受心中心佛密法灌頂與修持，誠如張老師所言，最起碼，能成就你的色身，達到身體強健，雖然沒開悟，但智慧也會成長一點呢！(完結)
修心中心佛法個人修行總報告(33)