修心中心佛法個人修行總報告(28)
優婆塞戒子 楊正進
優婆塞戒子 楊正進
一、修法報告
２００1年12月12日
學員每天在開車行駛中或是在排班候客時，以口念耳聞方法念咒，以每分鐘12~15次速度持續念咒3~5分鐘後，每次即會感覺丹田下會陰穴處就開始發脹，內氣就從會陰穴發動，綿綿不斷地往上衝，從雙耳前面面頰邊往頭頂衝，在頭頂漲滿氣後下降停在雙眉間，不久又下降停在鼻尖。停止唸咒後不久氣就消失了。(註：第二次灌頂重修，顯示因緣已較成熟，心性亦較柔和，故第一印即有身體的善境界產生。)
在家中結手印持咒（第一印），頭幾天持咒不久後，雙耳內就好像用手搓玻璃紙的聲音霹靂叭啦地發響。在第五天持咒時，耳內霹靂叭啦響起不久後，突然一切靜止下來，一切聲音都不見了，在一片空白時，耳內突然響起了一種用銅片敲擊的樂曲，非常悅耳，大約停留大約５～７秒鐘左右，起個念頭想要聽清楚是什麼音樂時，聲音就沒有了，然後一切恢復正常，持續到下座時都沒有再聽到那種聲音。(註：顯然氣先通耳內穴道，種種色身變化不要執著，任其自然進展，進展中保持心的覺知無礙即可。)
２００1年12月19日
學員在持六齋日後，隔天身體氣機覺得特別旺，在靜坐時頭頂眉間漲滿了氣，不久在面前浮出子一片境相，看見一隻小花貓在我面前逛來逛去，不久就蹲在我面前不動，它一直看著我，和我對視許久。我覺得對這隻小花貓很有親切感，也感覺很面熟，感覺我們以前好像相處過許久。當時妄念又起：牠是不是我的前世，還是我往生的親人？或者是我往生不久的大哥？開始感傷起來，境就消失了。(註：以後不能對境動第二念，動第二念即會進入無量的妄想境，若當時無護法神守護，一起傷感即會入受陰魔相中，不得不慎！)
在持第二印第五座時，坐到一半在口念耳聞持咒時，也沒有起懺悔心，也沒有感傷的心，然而卻不自覺的眼淚水直流，大約１０分鐘後才自己停止。(註：此是內心自我覺知某境的現象，可惜您還未能與真心相應，故不知自性本心當下所面對的境相，是諸佛、菩薩來臨或祖先在您左右，不得而知。祇要您不是失聲痛哭，眼淚、鼻涕直直流，這樣就不會入受陰魔相中。若真的痛哭流淚不止，當要警覺，提起一念住無相中，不能做到就要學習。)
２００1年12月26日
學員這陣子常在開車行進中或者在車內午睡時，常會在耳邊響起「暮鐘偈」這首佛曲，但音響根本沒開，有時在車內專注持咒語時，耳邊也會傳來這首曲，本能的伸手去關機，卻發覺音響根本沒開，晚上在房間睡覺，偶而半夜醒來時，有時也會覺得佛堂邊音響在播放這首「暮鐘偈」，以為音響忘記關機，走去關機，才發覺根本沒開機。如果說這首佛曲是因常聽的關係，已經深入八識田中，不過，我在床頭邊放有一台念佛機，每天２４小時不間斷的在播放阿隬陀佛四字佛號已經三年了，但卻沒有這種現象百思不解，請問老師何因？(註：是八識田中所種「暮鐘偈」起現行，可惜您卻分不出內心或境外法塵，真有點後知後覺，還好沒有心亂或疑神疑鬼。為什麼會現「暮鐘偈」而不現佛號，當下氣掃到的地方是「暮鐘偈」處，當然就會出現「暮鐘偈」，若您用意念轉為念佛號，它就會轉成佛號，能體會一下這種魔相就好，不要太在意。以後勞累或氣旺都可能再發生，一回生，兩回熟，自己的內在東西當能知悉而不昧為要。)
學員在家中持第三印，第五座時大約１小時後妄念不止，持咒速度開始散慢分心，不久感覺有股莫名的氣催使持咒速度加快起來，而且綿綿不絕約有５分鐘之久才放慢下來，恢復到正常速度，學員直覺出那不是我本身自主的在持咒，因為以學員本身的功力，叫我快速持續不止的持誦真是舌頭不打結也難。可能是我結手印持咒，心太散慢了，連菩薩也看不下去，才示現加持一下，叫學員要用心？不過另一個奇異的現象就是當我以懺悔的心，專注於持咒後不久卻現出一幅境像來，看見一幅有加相框的上悟下本師父的肖像，專注大約５秒境就消失。起個妄念心想也許是上悟下本師父來巡視徒弟修心中心法用心否？(註：應是如此，認真修法當有護法神守護，尤其修第三印時才是正授，也才有護法菩薩守護。當然也有可能是上悟下本師父化身來督促您了，真真假假、假假真真，不用太在意這些才是正理。)
２００２年１月０３日
學員修第四印，第五座以後業障開始現前，還是碰到魔障？在結手印持咒中不時的浮現自殺的妄念，甚至還在思索著要以什麼方式來自殺，連往生做法事的幻象都會自我編排，這種妄念逐座加強，在修第八座時自認已經非常專注的在持咒語上，但另一股妄念卻不停的湧現，試試以提高音量來壓制它，然而持誦出來的咒語，卻是斷斷續續，不斷停頓，無法連貫，最後只好睜開眼睛，用眼觀看咒語一句一句持續念出，不久妄念才逐漸平息下來，不知以這種方式來克服妄念是否合適？(註：法無定法，既然不能做到「不即不離」，那祇有睜開眼睛來去除幻境。內心會起此等自殺念頭，顯然您在哪一世中有自殺過，在潛意識中常會出現此等念頭。有人說一世自殺後會有連續七次的自殺行為，若不遇到善緣而修行，依靠諸佛、菩薩威德力滅其妄執，一般人是逃不出業力的糾纏的。)
學員以前尚未學佛，無智慧不知藉境練心，每見到好賭如命借酒裝瘋的悍妻心痛得常發惡願，只要兒女能夠自立之時，我就要無牽掛的自殺，結束這段惡緣，前也曾有過自殺未逐記錄。這幾天浮現自殺的妄念，是否和以前發的惡願有所關連？(註：正如前述，還是以前您有一世自殺過，故今生當生活不如意時，就會有此種自殺傾向。學佛法後當認知心的虛幻不實，不要把念頭當真，而隨之去做此愚癡的事情。)另因曾經在一次訂婚後，業障現前結婚前三天逃婚而內心充滿內疚，常常在碰到逆境現前時就會浮現此因緣，總是非常的後悔，不知應如何去化解心結，也不敢去面對女方及她的家人，是否可以請教老師應如何處理？(註：過去事成不成都是業緣，從業緣去觀一切行為，就不會有罪惡感，成不成都怪不了誰，故也不用責怪自己。往後少打妄想，不然守心不嚴，常會搞得心慌意亂，如此修行不是很累嗎？記住：「打得念頭死，許汝法身活」這句話。)
２００２年１月15日
學員在持第六印第四座,約坐了近2 小時，口中咒語開始變化，起先是慢慢加快，一輪咒語約３秒，然後覺得舌頭在口內快速攪動，持出的咒語不斷變化，但我確定那不是心中心咒，而且持出很多種咒語，但我一句都聽不懂，其中有一咒語比較長，大約近１０秒才誦完，但如以平常速度來說應該要３分鐘以上才能持誦完，因為持誦字詞非常快速而模糊，不過聲調很像藏傳喇嘛持誦的聲音，因為我常載到喇嘛上師，有時候他們在車上看到我車上恭奉的觀音菩薩，就會很恭敬的持誦一些咒語有時。載到老喇嘛上師不收車資，上師就用左手掌按住我頭頂，就持一些咒語給我祝褔或加持，所以我感覺出我持誦出的聲調和喇嘛的語調很神似，不過在嘰哩咕嚕2~3分鐘後就慢慢恢復正常。我在持心中心咒的聲音，但隔不久又開始變化持一些我聽不懂也聽不清的咒語，連續返復幾次，但我敢肯定那是喇嘛持咒的聲調不過是從我口中持誦出。有時又有如口內含滿口水，舌頭在裏面翻動嘰哩咕嚕一陣子才停止我也不敢確那是不是咒語。(註：這種現象都是諸佛、菩薩來加持或持咒幫您去除業障，很多修密法的人，常體會於念密咒中都會變調，甚至像您說的舌頭滑溜地念咒語，使人難以理解為何會那麼快速或舌頭轉得那麼離譜，語音念得那麼快板。這些體會一下就好，祇要保持覺知心不迷，其他就不要在意了。)
２００２年１月30日
學員於元月２５日持第五印時，先以蓮花手印方式，先把心放在手指尖開始持咒，不久感覺氣已往指尖走後，就把心移往眉間照老師指導方式頭部放鬆，專注以金鋼持，未久腦間一段脹痛期後，開始覺得週圍間慢慢靜寂下來，有點飄飄然，眼前恍若一片白雲在遊走，突然聽到計時鍾正點報時，起個念想檢視一下結印的手是否散掉，卻感覺到那雙持印的手似乎不見了，再用一下心念，那雙手已有知覺的幻現出來。過後就開始執著那雙手，三步五時的分心去撿視一下是否再有幻化，實在有夠羞愧。(註：注意覺知心不迷就好，身體在不在、覺不覺得存在都沒關係的，到二禪境界時，身體不能以覺知心來體知的。)
學員不知是否太過掛心，最近經常在睡覺時夢見結手印在持咒，卻昏睡過去，然後在夢中又自我警覺到在持咒怎可昏睡，一下驚醒過來，直覺的去檢視手印有沒有散掉，卻發覺雙手握得緊緊的，睡在床上。(註：真是太掛礙修法了，是要認真修，定時修，但也不要造成神經兮兮的。)
２００２年2月26日
學員二月二十六日修第五印第３座時，修到一半後，內心開始浮燥，無法定下心來持咒，雖然在持咒，但老師影像卻一直冒出來，心中有一股莫名的不安，下座後不久就上床睡覺。卻夢見老師躺在一間昏暗的房間，向老師問安，老師默默不語，學員難過得走到房間外放聲大哭，哭到醒過來。心中忐忑不安，合掌以老師教導的空觀持誦著：凡所有相皆是虛妄，若見諸相非相，則見如來。
但隔天內心還是有所罣礙難安，傍晚回法爾上襌修課，老師未來前先修一座心中心法，然而口中雖在唸咒，耳朵卻在專注傾聽老師到來的聲音。但那天老師碰巧比較晚到，偷偷瞄壁鐘６：２５分，還沒聽見老師聲音，妄念即開始湧出，自我猜疑設定狀況，直到老師把拖鞋丟在地下的熟悉聲，才放鬆緊繃的心，真是庸人自擾，誠如老師所說的神經兮兮。(註：禪修中或夢中幻化境不能當真，起碼修解脫道應當是如此，不執一法以為真，一切相都會化為不真。也許您對我的情感深執，才會感知一些許的現象。不行菩薩道則已，走這條路，逆境隨時都有，祇要能坦然無礙，自有菩薩保祐。對您而言，不要情執深重，不然修行路上都是一種負擔，切記！)
二、修習心密大法總結心得
俗語說：「師父引進門，修行在個人。」在這條菩薩道上我自認是個很不上進的禪修者，這次能再度求受心密大法，內心感觸只能以「百感交集」一句話來形容。回想先前滿心喜悅的求受灌頂，卻在時間上及毅力不足雙重考驗下，退失道心，半途而廢。
這次能再次求受心密灌頂，其實也非常勉強與心虛。灌頂前兩天向老師請求重修，老師可能考慮到學員時間與經濟方面問題而不讚同，叫我退休後再學，當天到石牌接幾位師姊到法爾，本想觀禮後就走人，但經師姊們再三鼓勵及自己的求法心切下，未得老師認可即心虛的再度求受灌頂。
修習密法經過這段身心錘煉的日子，雖然對時間及經濟方面帶來一些壓力，但卻覺得非常值得，尤其老師所開示的一句話對我來說最受用，老師說：「修心密大法，不能起絲毫瞋心。」學員習法以來每當碰到逆緣或者惡因緣，內心昇起瞋心時，就提舉這句法語來對應。然習氣深重，有時無法克制，瞋心還是直冒出來，就持心中心密咒來化解，感覺效果不錯。學員時常認為以這句：「修心密大法，不可起瞋心。」來精進修行應當會有所成就。
另外我發覺到自從修了心密大法後，在心境上慢慢起了變化，心柔軟了許多，先前如碰到家中諸多不順或者在外開車賺錢不如己意，心就放不開，心懣懣的，連上證下嚴上人叮嚀的知足、感恩、善解、包容的法語，都使不上力，近來修法卻慢慢起了催化作用。幾天前女兒對我說：「老爸！自從你修密法後，好像沒有對我動過氣！」我笑著對她說：「口不動，心動。」這是給妳的最佳安慰獎。因為女兒常埋怨我為了修密法，很少有時間陪她話家常，尤其為了我修法，常調整作息時間，來處理家中瑣事，下座時間或著有事商談常以貼字條交談。雖然有些辛苦，但卻激起我另一股精進不懈之心。
在這段修密過程中，由於有菩薩的加持力，另加襌修課所獲得的法益相輔，覺得老師在講解佛法時學員很容易融會貫通，雖然很難做到老師的要求，但對於空觀法已大略了解，也逐漸用在日常生活上。尤其凡事「三日後看取」這句話，在個性上較凡事率性而為的我，實在獲益不少。
佛家有所謂的善結萬緣，千真萬確，今天有此福報能修得心密大法，正是靠一念之善，結識了蒲師姊，很感恩蒲師姊的引介到大乘精舍聽法，初聞張老師的佛學講解，然在初基學佛，無法了解老師講解的真實義下，未久即退失道心。幾年後再尋找回法爾，從襌坐先修班開始重修，一路摸索走過來，至今雖然尚未有所成就，但對因果已深信不疑，不是嗎？如果不是當初一念之善演化過來，現今的我也許還是佛、道不分的，不知在何處飄浮呢？何能有幸修此心密大法。感恩佛菩薩，感恩上悟下本師父的灌頂，也感恩張老師的教益。(完結)