修心中心佛法個人修行總報告(23)
優婆夷戒子 黃傳碧
一、修習心得總報告
在阿香師姐帶領中始有緣修習心中心法,原先本意並不了解此法殊勝等等,但因學習多年的呼吸法、打坐等,除老師逼一逼外,根本懶得去自動打坐,還常常找儘各種理由不去打坐。果然這一路下來,打坐的時間已超過10幾年的時間,但都無進境可言,很感謝阿香師姐讓我有這一個機會,並感謝老師的辛勞及諄諄教誨。
茲在身心上先作一些心得陳述,在身方面:雖然從76年有機會學習呼吸法,但10幾年來打坐的時間總加起來,還沒有這幾個月的時間長,身體氣脈閉塞外,身上常有酸痛。(註:一份耕耘,一份收穫,這也是因果報應的真理。)但修心中心法後,各種狀況的痛想都想像不到,雖已了解這只是過程,也是修法工具,現已能坦然接受,且死心踏地的讓它痛,偶而還能享受一下身痛,身體卻比以前好。例如指甲變紅潤,臉色變好,加上勤吃老師製的十全大補丸及骨質增生丸等,感覺身體新陳代謝好得很多。這一年來常感嘆人的年齡逐漸增大,身體反應還真不能騙人,家住4樓每次爬到3樓,就得稍放慢腳步,卻也微喘起來。常常被蚊虫咬到或跌撞到,皮膚就青一塊、紫一塊地起紅紅成斑點,以往一、兩天就消失,這一年多來發生此種現象,雖已一星期以上,卻還不見得完全消失。但是經修心中心法後,這兩天被蚊子咬了,卻發現皮膚紅點在兩天左右就不見了,雖然沒恢復如以前的體況,但已讓我多少雀躍不已了。(註:人一老化,諸多免疫系統都會發生問題,修行、打坐除能讓心靈謐靜外,還能提高身體內的免疫功能。)
在心方面:以前常聽外子說,心地法門是用在日常生活中,經典中‧‧‧‧等等,聽後都是感覺莫名其妙,想著心指心臟嗎?若不是,遍尋不著心又在那?想著既是法就該能說的出來,像數學公式般條條清楚。說得好像什麼都是,又好像什麼都不是;但又好像什麼都可用,實在太玄了,也太不著邊際了。(註:能識心者已有初禪境界,有覺有觀才能修心,也能用心法,這些都要去學習的。)但修法後幾週的小參下來,加上自己對心的體會,終於瞭解到“心法”它本就不限任何思想、模式,只要在痛苦中怎麼對治,討好、商量,甚至罵它,這個色身配合你的調伏,讓自己心降伏,讓自己舊有習氣去除,甚至讓八識田中的習氣消除,看法、想法、做法的執著減少、放下,那就是法,那怕連老師教的運動,它都絲絲牽動脈絡,思想如何解讀,對身心有益那就是法。(註:認識自心與習氣之差別,已是完成修行的第一步。)
現在為止,雖然還不能算了解多少,但已覺得自己已觸摸到邊,尤其受益的好像心沈靜許多,也常在起心動念就能察覺,若念頭稍不好依習氣而現時,很快就能警覺而打斷它。有時還會自言自語地脫口說出制止念頭的字眼,也會猛然覺得這顆心真該好好照顧,雖然它心猿意馬難捉摸得很,但修行還真少不了它。接下來就是信心問題,毅力加上恆心,一直的努力,希能早日心解脈開,真正能在心地上用功夫。(註:短暫數月修法,所得還算不少,修行有如行舟,不進則退,希能保持此精進心。)
在補修1~6印及第一印時,更另一次的讓我體會到“心隨境轉”的威力,這週中因娘家問題與外子意見有點相左,當下打坐便知道心緒不寧,又掛念住院中的母親及其種種,坐中雖也體會、了解到,在人與生命(業力)交戰中,對一個瀕臨生死大關博鬥的人,其心境上的惶恐、不安、恐懼及求生的意志是可以想像的。自己能體知其境,雖不忍又無能力改變一切,最後徒覺無可奈何……。但當人過了難關以後,卻看到往日的習氣又照樣現起,難怪說本性難改。(註:修行者亦如是,悟是一回事,如何淨除一切習氣、毛病才是最重要的,悟後迷者還有一大堆人,這都是沒儘量控制貪、瞋、癡等三毒,始會悟後又迷失掉了。)
以前自己對業力懵懂不解,昨日去醫院看我媽,聽阿香師姊建議帶唸佛機去給媽,並大概說明唸佛的信念給她聽。回程已近晚上8點,稍作清洗吃點餅乾趕緊上座,卻出現昔日未曾經歷過的問題,就是怎麼坐都坐不好,明明還無睡意卻哈欠不斷,還是好大的哈欠,腳更嚴重的換個不停,可是並不覺得酸呀。雖大聲持咒仍是氣浮不定,一直到一個半小時以後,手印痛的受不了。(註:要行菩薩道就是要練就一身金剛身,也要練就一如如不動的金剛心,此不動心剛好用在協助眾生事。菩薩聞有人生病,自當前往探視,那怕會招來多大的障礙,何況她還是您的母親。)
此時才第一次感受到阿香師姊講的,她曾痛的恨不得把手馬上甩掉。這時心法就發揮功用了,想到外子說的“我泥菩薩過江,自身都難保,還想保他人”,是否我干擾了業力,因為那日媽媽緊急中風,我不能及時趕去,只能持《心經》回向,並在此特別感謝老師的協助,雖然我知道我沒什麼能力幫她,只能引導她親近佛法,以前她並不信,這10天來我告訴她要吃骨質增生丸,並要唸佛自救才有特效。回想以前叫她唸佛,她都應付似的說有啊,這次遇到生命的緊要關頭,無奈中卻用功了些,但她對因果不甚了解,以為唸佛是特效葯,可交換病痛,問我吃了葯有效,唸佛怎麼無效?我這才想到四宏願中所說的真是透徹,眾生真是難渡。可是我只帶了唸佛機說些道理,當真擾了因果嗎?是真減輕媽的業力,還是我多疑的聯想。當下馬上起懺悔心,及大聲持咒告訴自己,一定要堅持,適才發生上述痛的受不了,但心念的及時轉輕,倒也讓我坐滿2小時,才知道心法的妙用。(註:諸法本幻有,真真假假、假假真真,修行人主在於做,結果如何就等著看吧!學無上心法是要能不用一法而利益群生,如何做到?也祇有修無上心法者才能悟之。)
這6印打下來,感覺第一輪的第3、4印手心痛的不知如何是好,反而心卻被攝住。到後面幾印較不痛,卻覺得坐的比以前差(雖仍分別心,但仍凡夫嘛),抑或我心又亂了。(註:修法中所發生的現象是有其必然性,妄念紛起怎能說是退步,這也是過程中的現象。)心法呀心法,貴在不可思議,能在痛中進步,也能在逸中退步,但不管如何,修法後更能使我知道管住心念,隨時能很快的察覺到自己心思的變化,能在起心動念感覺,或心不寧時能意識到,並馬上轉它,這是過程我知道,這也是我的大收獲,我想這樣勉強算是進步吧!不然也算鼓勵自己一下吧!
二、各印修習的心得
87年09月6日第一印
發現第一印修習期間排便特別順暢,且次數多,而第二印修習過程中,痛是免不了,雖然也想起並真的想讓它“痛死算了”,可是還是算不了,因為實在太痛了,痛的我猛然想起會不會我執著太多,才會使痛的感覺牽扯這麼深。有時候採放鬆方式卻覺得更痛,就這麼有時跟它比看誰熬不住,可是一個人怎能有比較呢?是意識還是色身,為什麼人少了一口氣他就不知疼不知痛,那麼痛只不過是意識的分別吧?(註:意境能了知身體覺受、妄心與本真是不同的,但有時還是妄心會強過您的覺知。)
87年09月13日 第二印
第二週的小參啟示甚多,尤其看到那麼多位師兄、師姐竟能坐2小時嫌少,那我那恨不得2小時快到的情境,實在差太多了,本來多年前單盤可曾坐1~1.5小時,這次前來修習心中心法根本無法盤腿,況且連散盤都撐不了。可是小參後發現第二天修第二座,不管它三七二十一,別人行為什麼我不行,就把腿拉上,哈!誰知它竟可坐了近40分鐘,讓我欣喜之餘,想到行不行亦是自己潛在的分別、認定罷了,放下它就能配合心識作用,現在平均每座可坐40~60分,這是第二印的大收獲,可是也讓我覺得心識作用的可怕,難怪祖師大德一再要求要在心地上用功夫,正心就是如此地重要。(註:正心時用意念來轉是初基的人,悟者以覺知心來管制妄習的發作,心地法門要能達到究竟,當要打開心扉,讓自心現起妄想之相,此時好修心也。)
期間第6座是在下午,因每次第二座開始即汗流夾背,這次也不例外,下座後就直接洗澡,之前,有一天快下座前兒子起來唸書,離2公尺處開電風扇的原故,我發現喉嚨痛就有點感冒症狀,在服用鳳梨醋還不能抑制時,趕緊服用2粒消炎藥,否則症狀加重時就慘了。這個經驗使我知道,下座不可著風寒,好像風寒時侵入會特別深。可是為什麼要流那麼多汗,是意用太深嗎?後面幾座我調整持咒方式,以前好像趕集式的拼命唸咒,好像要讓意識更集中,(註:當妄想念多不能專心持咒時,當以抓住一句咒語有聲來念,才能攝住妄心,當然如此著力太深,也許就會增加能量的代謝而出汗。)現在我採緩慢的唸法,均勻的唸,覺得到一個多鐘頭後汗流的較少了,也不再覺得煩了。
實在感恩老師及第一期的師兄師姐,老師為了大家,犧牲午餐的時間為我們解惑,師兄姊教習結印的親切,及備午餐的愛心,更可貴的還為我們遞水果,收便當盒,真的好感恩。而那些放棄小參的人實在損失很大,若他們知道可領咯這麼多,聽到那麼多人的經驗,可做自己的參考,他們可要遺憾了。
87年09月20日 第三印
本來二座就滿身大汗直到下座,可是我大部份都在清晨四點多坐,應該不熱才是。第二次共修聽同學問老師,老師回答“身體太虛”,老師給十全大補丸,日服二次各5粒,到第三座就已改善,現除了二座剛結不好手印而出汗外,只剩下腋下出汗而已,尤其在坐中意識放鬆時就不流汗了(約在坐後1小時)。可是剛剛開始二座手指結不了印,中指始終無法乖乖的到食指後相接,後來想身體指頭既然太短,那就先由中指壓無名指,指尖處先不管它就上座。加上白天有空不時按摩,並單手交互結印,有時睡前結兩單手入睡,何時鬆開也不知道,雖然白天仍痛的很,但這樣的努力到第二座開始,雖不能結完整手印上座,但放鬆一段時間就能順利結好,只是要知道放鬆。有時忘了手印加上微出汗,無名指會滑落,不知是否有影響。
原先前期師兄、師姐告訴我,第三印會很痛,但第一座並未感覺到特別痛,倒是腳卻特別地酸,可是從第四座到第八座期間,痛得我已分不出那一手指在痛,且特別是右手勞宮穴處,延伸至手臂,甚至會牽動到右腳趾。那天共修與隔壁師姊談起為何我右手痛得特別厲害,左手較不痛?師姊一同聊起說,或許右手業障較重吧!如果是因果,不可不畏,還好已茹素兩年多,希望能逐消業障。(註:結的印不是平均時,較著力的那隻手當然會先起痛,另一隻手也會痛,只是還沒輪流到而已!)
本來想為什麼只痛右手,然而到第八座手指到指尖左右手連著痛,好像血都集中到那兒,又擠不出來受到壓力一樣脹痛個不停,但說也奇怪到第九座已不痛了,但是腳仍不能撐兩小時有時還會伸展出來。今第九座想不克服這種狀況,永遠保持現狀將無法突破,故儘量放鬆及用各種方式,還是有2~3次雖已改善很多,但仍沒達到目標,我一定要再努力。
想起10多年前見過一高僧,除了走路之外,其於時間均雙盤,且不倒單,手軟如棉,臉紅潤光亮,常年一件薄迦裟,那真是苦修來的,想到這我應自我勉勵。忽然我想起這好比在跟自己賽跑,不管時間或酸痛,然而是誰與自己賽跑?這心地的功夫至今仍模索的東西,以前在書中字裏行間,常看到的公案或高僧大德,或老師的開示飄過腦際,可是抓不住一絲一毫能拿來應用。原先第四座時就想既然咒都持不清淨,那也不求太高境界,就死心踏地的唸咒吧。
但是第九座時我發現手較不痛,意能持咒照唸卻有片段雜念,這應該是書上所說第七意識執法塵起現行,一想糟糕,本來咒持不好只能用心在持咒,現在好不容易咒語滾瓜爛熟,卻跑出雜念來。可是繼之一想,這也不是壞事,老師不是說心中心法究竟時,能打通氣脈,進而在心地上用功夫好修行,所以改以內視內聽,發現內視時好像內部很寬大,雖然知道老師說過任何覺受不執著,但還是覺得奇怪為什麼會這樣,難道這也是心識作用?仍離不開意識,難怪心法無法傳,一定要自己用功修行去體悟了。(註:心識無所不能,祇要能夠淨盡一切法的妄執性,當能與諸佛菩薩一樣隨意能起法用,更有無量神力。)
坐中問題?
1.打嗝位置為何由胃都提高至胸口!
前脈由胃經胸至喉頭是一條路,若喉輪通時,打嗝就會停止,除非胃有發炎或潰瘍。氣至胃、胸部不通會打嗝時,將舌頭高捲起,則胃中氣即會翻轉而入喉結。
2.期間有一座似乎感覺身體要前後左右彎曲似地拉筋,意識上稍一放任,可擴大彎曲角度,前彎幾乎可觸地,左右後方角度亦可加大,不知應制止或放任它。今早第十座手又痛且是十座來最痛的一次連左手勞宮穴也痛,右手整隻手臂都痛。
座中所發生的現象,是代表當時護法菩薩給您身體的調理,當然會出現一些人的能力所不能及的動作,祇要神智清楚就不用驚嚇,把您色身經脈調理好後,就不會再有此現象的發生。
87年09月26日 第四印
那天第四印共修手印已較不痛,腳卻仍然坐不好,可是看到別人動也不動,雖然側面了解到已有打坐或唸佛10多年,但是她們也一定經歷酸痛一路走上來的,當下決定回家後在腳上用功夫。
尤其那天與我外子談起酸痛問題,外子的一句話讓我有所悟,他說:「妳不要排斥它,而要與它同在。」在深思後我覺得我應該包容它,不分別它,之後對這些酸痛便成理所當然,不再緊抓著它不放,抗拒它,反倒能以坦然的心情面對,痛還是痛但已能不全部被它牽著。(註:意能轉境,最好能無為而去承受,更能得如如不動的境界。)
另一個思想的問題是,為什麼手痛比腳痛成倍數效應,何以能忍受2小時而腳卻不行,只因為老師說:「手印不能散,一散就得重來。」因為這個「念」所以不管再痛也可維持二小時,而腳沒這個念來限制它,就特別容易善待它,只要酸就鬆開,曾經我也想過把它綁著,後來了解是這個心念作崇後,決心要求它不得在酸時伸直或打開(以往都會這樣),只能在坐墊上換腳或鬆開。到今天已是第三天,已能達到不離坐墊,頂多腳往側擺類似跪坐,第一次感到心識作用之大,也體會到心是可以教育訓練的。從修法以來感受最大的是,在打坐時聲音(外在)可聽到但並不攀緣,而且可以輕易察覺到自己的心念,我想這是個開始,也是一種鼓勵,因為這些痛,痛的值得。
另外,我想提出一個問題來大家分享,那天報載目前研究細菌的權威李豐醫學博士「與癌共存30年」,她在30年前被醫生宣佈得到淋巴腺癌只剩半年的時間,當時她在加拿大修博士學位,同時在一家醫院上班,而得知此病後受到事業(醫院要求她離職)、感情(男友離去)等身心煎熬下,接受了開刀化療等等的治療,回家後大小病不斷,雖然碰到作家先生悉心照顧仍不時進出醫院。直到12年前,有一次因肝中毒住院而被誤診為肺炎,當她自己發現中毒係因她吃了10多年的西葯,而身體承受不了而發生中毒。她斷然出院並捨棄西醫治療方式,改以連奶、蛋都不食的全素,並以打坐、拜佛等放鬆法治療,假日固定去爬山運動,10幾年下來她不再入院,連小感冒都沒有。她研究的心不斷,前幾年一位同樣與癌共存12年的朋友自然往生(肺癌),她取其身體樣品回去研究,發現癌細胞並未消失,只是被好的細胞包圍著,這樣共同生存著。(註:癌症是重病,是因果病,還難去根治的。但祇要有愛心,能不犯殺業者,就有可能繼續活命,故戒殺素食是保持癌細胞不會再加害病人的唯一方法,癌症患者宜遵照奉行,當然要找對營養專家來調理素食後的營養問題。)
看完此報告後與外子討論為什麼會這樣,外子提出他的看法,他說:「可能因為細胞亦是一個生靈,而李博士不排斥、不抗拒,不以葯物及其他方式想消滅它,反而相安無事。如果用傷害它的方式,除了自身煎熬受傷外,癌細胞亦奮而抵抗,反會造成兩敗俱傷,雖然真正原因為何?不得而知,但如果這想法有點對,讓我體會到能慈悲到對一個可能會傷害自己的細胞,如此這種情懷實在值得敬佩。」
87年10月3日 第五印
因為從一印開始遵從老師說的,儘量在早晨4:00~6:00上座,且為了以後要增加座次做預備,不敢更改時間,但因作息關係有時12~1點才睡隔天一大早就起來,雖然都能如時起來,因我怕只要一天不起來,人的慣性就會偷懶,所以還是保持,但碰到睡眠不足情況時,整天暈頭轉向、臉色蒼白,後來改在下午4:00~6:00(儘量不影響家人)上坐,尤其睡眠沒問題,這幾天終於體會到坐完後舒暢的感覺,可見任何事都須要用智慧的。
最近老夢到很久以前的朋友、親人,以及幾乎被遺忘的事物,已記不起多久了,老是看到別人的缺點,外子稍對我有不好的態度(外子非常好),看到了自己常不反省自己,倒看到別人的過錯,近日常想到別人家人對我好的點點滴滴,也懺悔曾經對公司、部屬、家人等不週到的地方,修心中心法讓我觸到了10幾20多歲純真的心,20多年來被污染了多少?習氣累積了多少?也了解很多事的結果,其實是自己以前造了因,如娘家的種種,父母生病,尤其母親還沒出醫院,二哥三嫂的不關懷、不照顧,父母不教育兒子反怪女兒,是父母寵出來的果,而因是累積的,而且因為住鄉下,父母殺業重,想來苦受是難免了,讓我看到現世報,而他們又不信,不聽我勸說反說我迷信,無奈啊!以前我看到這些也沒這麼深的感觸,儘管了解慧命是永恆的,仍不免感傷,不知如何幫,也知道經典中明講“業是不能代的”,但它示現了血淋淋的因果。終於知道為何“菩薩畏因”讓我警愓自己的言行,更應時時觀照起心動念,照顧好這顆心。(註:打坐、修法後,當有點氣感時,氣就會入腦中,把今生、舊世的種子映照出來,因此小時、成人的種種業種都會隨緣而現,記得不能當真為要。)
坐中覺得筋脈的打通似乎不只是拉筋結印,它似也受自己習氣執著所限,好像鬆開自己的執見或反省,似乎可讓氣脈暢些,是不是真正閉死的這些脈,其實是受心所綁的,這將是我繼續摸索功課。(註:不通的穴道是有冤結佔據,但也不要太相信為真的。)
87年10月11日 第六印
這一座想老師說的,強迫自己多忍幾分鐘,結果用盡所有意識方法與身大戰,並大聲持咒,結果氣在左下腹(約卵巢部位,原不太好)有點硬,像一團東西熱熱的,像個圓球,然後擴及背部、手腳,直往百會後沖天,整個身體氣感持續的很久,但腳酸痛反而少些,剩下那自動化的換腳動作要克服了,修習心中心法今已完成6印期間收穫很大。尤其感謝老師及前期師兄師姐還辛苦的要帶我們第二輪,更多珍惜努力的好好把握了。
三、第二輪修法報告
第二輪的第1 印已坐滿8座,在色身上手指已軟了許多,所以印也結的較緊且漂亮,但痛依舊只是約在後30分左右,但覺氣脈沒第一輪感受大,或許脈絡已通了些的原故吧!(註:對!若不加坐或時間拉長,進步會很有限的。)
坐中目前仍無法單盤到底最傷腦筋,可能太保護身體吧,每次也一再告訴自己,“妳可以撐的,妳做得到的”,但是近1小時後,它好像全自動式的,在我仍在自言自語的告誡、規勸中,腳已滑下實在糟糕,不過沒關係,再努力相信一定可克服的。(註:習氣使然,很難克服的。)
前些日因為生氣,所以已坐不住,10來天打坐時,只好睜著眼睛,心也靜不下來。在第一輪時那種痛,外面聲音與我無關的感覺都不見了,脾氣也燥了些,所幸都能不斷提醒自己不可動氣,這正是修心的好時機,最後都能放下。直到昨天開始又恢復了能在坐中閉目觀心,專心持咒,當痛來時,錐心的感覺也能包容它,如我在茫茫大海中,它(痛)是我唯一可抓住的浮木,頓時痛似乎變得與我相依偎似的,有時也在痛時起了懺悔心,想到自己累世貪、瞋、痴、慢、疑,不知有多少業障,若能在自我意識清楚下痛,痛的活該地痛,對!上師說痛是業障顯,若這樣痛能消除業障,總比那些在身體上真正受到病痛折磨的人幸運,我更當珍惜且面對。
這時心好似也懂,有點想哭的感覺,這時似有線條感覺得到心處在痛,當下起念,手印如此這般的痛與心似乎黏在一起,心當解,脈方可開,告訴自己由心放下放鬆,手印也好像有所通的更痛來相應,一陣一陣,有時手指還會抖動跳動,有時分不清那一指在痛,有時也覺得整個手印脹滿變大,又像有東西在中間阻隔著。當然這些痛種種只是提出讓老師知道而已,因為這些過程並不足以為懼,倒是讓我找回能在坐中可觸片段的寧靜,只有咒聲及可思過,在心上用功,最讓我高興,但也讓我領略到平時不可隨境動氣,尤其對目前的修心中心法,實在氣不得,不只影響打坐氣脈也氣結,也讓習氣再次得逞,不過也要感恩,因為這樣我更應在日常生活中時時提醒注意,有機會讓自己生活得更適宜。(註:在在顯示三毒中的瞋心難斷,順我意則喜,逆我意則瞋,瞋心是真危險的習氣,祇有從觀心去調控。)
四、心得總結
學打坐已經很久了,但從來沒像這段時間這般認真,竟可以三個月來每日不間斷的維持修法,至少兩小時。從第一輪第一印開始,由痛的受不了,每日帶著又期待又怕受傷的心,到現在似乎成為每日生活的一部份,期間的心路歷程實在太複雜了。
從一分一秒的苦撐難熬,到時間好像過的沒那麼慢,甚至有時覺得怎麼那麼快,而想到歡樂的時候總是過的特別快,原來時間的計量是人心裏的障礙、痛苦的來源,因為它的了別心使得對覺受反應的不同,歡樂時快的如同剎那,艱困時卻渡分如年,而如果每一個剎那都是流暢的,就可累積成一天乃至透過因果關係,正確的体悟歡喜受,且日日是好日,它就會串成一個人暢快的一生,所以生命也可以是歡喜的、愉悅的,可以歡迎的、愉悅的。而讓自己精神層次的昇華,無非以開朗的、開放的胸懷來面對週遭的人、事、物,如此方可達到從貪、瞋、癡、慢、疑裡面抽離,所以感覺之中間不是深奧的道理,而是只要基本觀念做180度的轉變,我們面對週遭環境的心態也會隨著做180度的改變,自然可達到心靜,如此所謂「靜定」安慮得就可以水到渠成,所謂修行是否由得再反璞歸真到得無所得,似乎遙指「解所雙忘」的境地。想想未來還有好漫長的路,也是到那的路,要更努力堅持及自我鞭策,片刻鬆懈不得,與此有緣,更感恩的是能參予心中心法的修習,且隨時銘記此情、此景,努力前行。(完結)