修心中心佛法個人修行總報告(23)
優婆夷戒子 黃傳碧
優婆夷戒子 黃傳碧
一、修習心得總報告
在阿香師姐帶領中始有緣修習心中心法，原先本意並不了解此法殊勝等等，但因學習多年的呼吸法、打坐等，除老師逼一逼外，根本懶得去自動打坐，還常常找儘各種理由不去打坐。果然這一路下來，打坐的時間已超過10幾年的時間，但都無進境可言，很感謝阿香師姐讓我有這一個機會，並感謝老師的辛勞及諄諄教誨。
茲在身心上先作一些心得陳述，在身方面：雖然從７６年有機會學習呼吸法，但１０幾年來打坐的時間總加起來，還沒有這幾個月的時間長，身體氣脈閉塞外，身上常有酸痛。(註：一份耕耘，一份收穫，這也是因果報應的真理。)但修心中心法後，各種狀況的痛想都想像不到，雖已了解這只是過程，也是修法工具，現已能坦然接受，且死心踏地的讓它痛，偶而還能享受一下身痛，身體卻比以前好。例如指甲變紅潤，臉色變好，加上勤吃老師製的十全大補丸及骨質增生丸等，感覺身體新陳代謝好得很多。這一年來常感嘆人的年齡逐漸增大，身體反應還真不能騙人，家住４樓每次爬到３樓，就得稍放慢腳步，卻也微喘起來。常常被蚊虫咬到或跌撞到，皮膚就青一塊、紫一塊地起紅紅成斑點，以往一、兩天就消失，這一年多來發生此種現象，雖已一星期以上，卻還不見得完全消失。但是經修心中心法後，這兩天被蚊子咬了，卻發現皮膚紅點在兩天左右就不見了，雖然沒恢復如以前的體況，但已讓我多少雀躍不已了。(註：人一老化，諸多免疫系統都會發生問題，修行、打坐除能讓心靈謐靜外，還能提高身體內的免疫功能。)
在心方面：以前常聽外子說，心地法門是用在日常生活中，經典中‧‧‧‧等等，聽後都是感覺莫名其妙，想著心指心臟嗎？若不是，遍尋不著心又在那？想著既是法就該能說的出來，像數學公式般條條清楚。說得好像什麼都是，又好像什麼都不是；但又好像什麼都可用，實在太玄了，也太不著邊際了。(註：能識心者已有初禪境界，有覺有觀才能修心，也能用心法，這些都要去學習的。)但修法後幾週的小參下來，加上自己對心的體會，終於瞭解到“心法”它本就不限任何思想、模式，只要在痛苦中怎麼對治，討好、商量，甚至罵它，這個色身配合你的調伏，讓自己心降伏，讓自己舊有習氣去除，甚至讓八識田中的習氣消除，看法、想法、做法的執著減少、放下，那就是法，那怕連老師教的運動，它都絲絲牽動脈絡，思想如何解讀，對身心有益那就是法。(註：認識自心與習氣之差別，已是完成修行的第一步。)
現在為止，雖然還不能算了解多少，但已覺得自己已觸摸到邊，尤其受益的好像心沈靜許多，也常在起心動念就能察覺，若念頭稍不好依習氣而現時，很快就能警覺而打斷它。有時還會自言自語地脫口說出制止念頭的字眼，也會猛然覺得這顆心真該好好照顧，雖然它心猿意馬難捉摸得很，但修行還真少不了它。接下來就是信心問題，毅力加上恆心，一直的努力，希能早日心解脈開，真正能在心地上用功夫。(註：短暫數月修法，所得還算不少，修行有如行舟，不進則退，希能保持此精進心。)
在補修１~６印及第一印時，更另一次的讓我體會到“心隨境轉”的威力，這週中因娘家問題與外子意見有點相左，當下打坐便知道心緒不寧，又掛念住院中的母親及其種種，坐中雖也體會、了解到，在人與生命（業力）交戰中，對一個瀕臨生死大關博鬥的人，其心境上的惶恐、不安、恐懼及求生的意志是可以想像的。自己能體知其境，雖不忍又無能力改變一切，最後徒覺無可奈何……。但當人過了難關以後，卻看到往日的習氣又照樣現起，難怪說本性難改。(註：修行者亦如是，悟是一回事，如何淨除一切習氣、毛病才是最重要的，悟後迷者還有一大堆人，這都是沒儘量控制貪、瞋、癡等三毒，始會悟後又迷失掉了。)
以前自己對業力懵懂不解，昨日去醫院看我媽，聽阿香師姊建議帶唸佛機去給媽，並大概說明唸佛的信念給她聽。回程已近晚上８點，稍作清洗吃點餅乾趕緊上座，卻出現昔日未曾經歷過的問題，就是怎麼坐都坐不好，明明還無睡意卻哈欠不斷，還是好大的哈欠，腳更嚴重的換個不停，可是並不覺得酸呀。雖大聲持咒仍是氣浮不定，一直到一個半小時以後，手印痛的受不了。(註：要行菩薩道就是要練就一身金剛身，也要練就一如如不動的金剛心，此不動心剛好用在協助眾生事。菩薩聞有人生病，自當前往探視，那怕會招來多大的障礙，何況她還是您的母親。)
此時才第一次感受到阿香師姊講的，她曾痛的恨不得把手馬上甩掉。這時心法就發揮功用了，想到外子說的“我泥菩薩過江，自身都難保，還想保他人”，是否我干擾了業力，因為那日媽媽緊急中風，我不能及時趕去，只能持《心經》回向，並在此特別感謝老師的協助，雖然我知道我沒什麼能力幫她，只能引導她親近佛法，以前她並不信，這１０天來我告訴她要吃骨質增生丸，並要唸佛自救才有特效。回想以前叫她唸佛，她都應付似的說有啊，這次遇到生命的緊要關頭，無奈中卻用功了些，但她對因果不甚了解，以為唸佛是特效葯，可交換病痛，問我吃了葯有效，唸佛怎麼無效？我這才想到四宏願中所說的真是透徹，眾生真是難渡。可是我只帶了唸佛機說些道理，當真擾了因果嗎？是真減輕媽的業力，還是我多疑的聯想。當下馬上起懺悔心，及大聲持咒告訴自己，一定要堅持，適才發生上述痛的受不了，但心念的及時轉輕，倒也讓我坐滿２小時，才知道心法的妙用。(註：諸法本幻有，真真假假、假假真真，修行人主在於做，結果如何就等著看吧！學無上心法是要能不用一法而利益群生，如何做到？也祇有修無上心法者才能悟之。)
這６印打下來，感覺第一輪的第３、４印手心痛的不知如何是好，反而心卻被攝住。到後面幾印較不痛，卻覺得坐的比以前差（雖仍分別心，但仍凡夫嘛），抑或我心又亂了。(註：修法中所發生的現象是有其必然性，妄念紛起怎能說是退步，這也是過程中的現象。)心法呀心法，貴在不可思議，能在痛中進步，也能在逸中退步，但不管如何，修法後更能使我知道管住心念，隨時能很快的察覺到自己心思的變化，能在起心動念感覺，或心不寧時能意識到，並馬上轉它，這是過程我知道，這也是我的大收獲，我想這樣勉強算是進步吧！不然也算鼓勵自己一下吧！
二、各印修習的心得
87年09月6日第一印
發現第一印修習期間排便特別順暢，且次數多，而第二印修習過程中，痛是免不了，雖然也想起並真的想讓它“痛死算了”，可是還是算不了，因為實在太痛了，痛的我猛然想起會不會我執著太多，才會使痛的感覺牽扯這麼深。有時候採放鬆方式卻覺得更痛，就這麼有時跟它比看誰熬不住，可是一個人怎能有比較呢？是意識還是色身，為什麼人少了一口氣他就不知疼不知痛，那麼痛只不過是意識的分別吧？(註：意境能了知身體覺受、妄心與本真是不同的，但有時還是妄心會強過您的覺知。)
87年09月13日 第二印
第二週的小參啟示甚多，尤其看到那麼多位師兄、師姐竟能坐２小時嫌少，那我那恨不得２小時快到的情境，實在差太多了，本來多年前單盤可曾坐１~１.５小時，這次前來修習心中心法根本無法盤腿，況且連散盤都撐不了。可是小參後發現第二天修第二座，不管它三七二十一，別人行為什麼我不行，就把腿拉上，哈！誰知它竟可坐了近４０分鐘，讓我欣喜之餘，想到行不行亦是自己潛在的分別、認定罷了，放下它就能配合心識作用，現在平均每座可坐４０~６０分，這是第二印的大收獲，可是也讓我覺得心識作用的可怕，難怪祖師大德一再要求要在心地上用功夫，正心就是如此地重要。(註：正心時用意念來轉是初基的人，悟者以覺知心來管制妄習的發作，心地法門要能達到究竟，當要打開心扉，讓自心現起妄想之相，此時好修心也。)
期間第6座是在下午，因每次第二座開始即汗流夾背，這次也不例外，下座後就直接洗澡，之前，有一天快下座前兒子起來唸書，離2公尺處開電風扇的原故，我發現喉嚨痛就有點感冒症狀，在服用鳳梨醋還不能抑制時，趕緊服用２粒消炎藥，否則症狀加重時就慘了。這個經驗使我知道，下座不可著風寒，好像風寒時侵入會特別深。可是為什麼要流那麼多汗，是意用太深嗎？後面幾座我調整持咒方式，以前好像趕集式的拼命唸咒，好像要讓意識更集中，(註：當妄想念多不能專心持咒時，當以抓住一句咒語有聲來念，才能攝住妄心，當然如此著力太深，也許就會增加能量的代謝而出汗。)現在我採緩慢的唸法，均勻的唸，覺得到一個多鐘頭後汗流的較少了，也不再覺得煩了。
實在感恩老師及第一期的師兄師姐，老師為了大家，犧牲午餐的時間為我們解惑，師兄姊教習結印的親切，及備午餐的愛心，更可貴的還為我們遞水果，收便當盒，真的好感恩。而那些放棄小參的人實在損失很大，若他們知道可領咯這麼多，聽到那麼多人的經驗，可做自己的參考，他們可要遺憾了。
87年09月20日 第三印
本來二座就滿身大汗直到下座，可是我大部份都在清晨四點多坐，應該不熱才是。第二次共修聽同學問老師，老師回答“身體太虛”，老師給十全大補丸，日服二次各5粒，到第三座就已改善，現除了二座剛結不好手印而出汗外，只剩下腋下出汗而已，尤其在坐中意識放鬆時就不流汗了(約在坐後１小時)。可是剛剛開始二座手指結不了印，中指始終無法乖乖的到食指後相接，後來想身體指頭既然太短，那就先由中指壓無名指，指尖處先不管它就上座。加上白天有空不時按摩，並單手交互結印，有時睡前結兩單手入睡，何時鬆開也不知道，雖然白天仍痛的很，但這樣的努力到第二座開始，雖不能結完整手印上座，但放鬆一段時間就能順利結好，只是要知道放鬆。有時忘了手印加上微出汗，無名指會滑落，不知是否有影響。
原先前期師兄、師姐告訴我，第三印會很痛，但第一座並未感覺到特別痛，倒是腳卻特別地酸，可是從第四座到第八座期間，痛得我已分不出那一手指在痛，且特別是右手勞宮穴處，延伸至手臂，甚至會牽動到右腳趾。那天共修與隔壁師姊談起為何我右手痛得特別厲害，左手較不痛？師姊一同聊起說，或許右手業障較重吧！如果是因果，不可不畏，還好已茹素兩年多，希望能逐消業障。(註：結的印不是平均時，較著力的那隻手當然會先起痛，另一隻手也會痛，只是還沒輪流到而已！)
本來想為什麼只痛右手，然而到第八座手指到指尖左右手連著痛，好像血都集中到那兒，又擠不出來受到壓力一樣脹痛個不停，但說也奇怪到第九座已不痛了，但是腳仍不能撐兩小時有時還會伸展出來。今第九座想不克服這種狀況，永遠保持現狀將無法突破，故儘量放鬆及用各種方式，還是有２～３次雖已改善很多，但仍沒達到目標，我一定要再努力。
想起10多年前見過一高僧，除了走路之外，其於時間均雙盤，且不倒單，手軟如棉，臉紅潤光亮，常年一件薄迦裟，那真是苦修來的，想到這我應自我勉勵。忽然我想起這好比在跟自己賽跑，不管時間或酸痛，然而是誰與自己賽跑？這心地的功夫至今仍模索的東西，以前在書中字裏行間，常看到的公案或高僧大德，或老師的開示飄過腦際，可是抓不住一絲一毫能拿來應用。原先第四座時就想既然咒都持不清淨，那也不求太高境界，就死心踏地的唸咒吧。
但是第九座時我發現手較不痛，意能持咒照唸卻有片段雜念，這應該是書上所說第七意識執法塵起現行，一想糟糕，本來咒持不好只能用心在持咒，現在好不容易咒語滾瓜爛熟，卻跑出雜念來。可是繼之一想，這也不是壞事，老師不是說心中心法究竟時，能打通氣脈，進而在心地上用功夫好修行，所以改以內視內聽，發現內視時好像內部很寬大，雖然知道老師說過任何覺受不執著，但還是覺得奇怪為什麼會這樣，難道這也是心識作用？仍離不開意識，難怪心法無法傳，一定要自己用功修行去體悟了。(註：心識無所不能，祇要能夠淨盡一切法的妄執性，當能與諸佛菩薩一樣隨意能起法用，更有無量神力。)
坐中問題？
1.打嗝位置為何由胃都提高至胸口！
前脈由胃經胸至喉頭是一條路，若喉輪通時，打嗝就會停止，除非胃有發炎或潰瘍。氣至胃、胸部不通會打嗝時，將舌頭高捲起，則胃中氣即會翻轉而入喉結。
2.期間有一座似乎感覺身體要前後左右彎曲似地拉筋，意識上稍一放任，可擴大彎曲角度，前彎幾乎可觸地，左右後方角度亦可加大，不知應制止或放任它。今早第十座手又痛且是十座來最痛的一次連左手勞宮穴也痛，右手整隻手臂都痛。
座中所發生的現象，是代表當時護法菩薩給您身體的調理，當然會出現一些人的能力所不能及的動作，祇要神智清楚就不用驚嚇，把您色身經脈調理好後，就不會再有此現象的發生。
87年09月26日 第四印
那天第四印共修手印已較不痛，腳卻仍然坐不好，可是看到別人動也不動，雖然側面了解到已有打坐或唸佛１０多年，但是她們也一定經歷酸痛一路走上來的，當下決定回家後在腳上用功夫。
尤其那天與我外子談起酸痛問題，外子的一句話讓我有所悟，他說：「妳不要排斥它，而要與它同在。」在深思後我覺得我應該包容它，不分別它，之後對這些酸痛便成理所當然，不再緊抓著它不放，抗拒它，反倒能以坦然的心情面對，痛還是痛但已能不全部被它牽著。(註：意能轉境，最好能無為而去承受，更能得如如不動的境界。)
另一個思想的問題是，為什麼手痛比腳痛成倍數效應，何以能忍受２小時而腳卻不行，只因為老師說：「手印不能散，一散就得重來。」因為這個「念」所以不管再痛也可維持二小時，而腳沒這個念來限制它，就特別容易善待它，只要酸就鬆開，曾經我也想過把它綁著，後來了解是這個心念作崇後，決心要求它不得在酸時伸直或打開（以往都會這樣），只能在坐墊上換腳或鬆開。到今天已是第三天，已能達到不離坐墊，頂多腳往側擺類似跪坐，第一次感到心識作用之大，也體會到心是可以教育訓練的。從修法以來感受最大的是，在打坐時聲音（外在）可聽到但並不攀緣，而且可以輕易察覺到自己的心念，我想這是個開始，也是一種鼓勵，因為這些痛，痛的值得。
另外，我想提出一個問題來大家分享，那天報載目前研究細菌的權威李豐醫學博士「與癌共存３０年」，她在３０年前被醫生宣佈得到淋巴腺癌只剩半年的時間，當時她在加拿大修博士學位，同時在一家醫院上班，而得知此病後受到事業（醫院要求她離職）、感情（男友離去）等身心煎熬下，接受了開刀化療等等的治療，回家後大小病不斷，雖然碰到作家先生悉心照顧仍不時進出醫院。直到１２年前，有一次因肝中毒住院而被誤診為肺炎，當她自己發現中毒係因她吃了１０多年的西葯，而身體承受不了而發生中毒。她斷然出院並捨棄西醫治療方式，改以連奶、蛋都不食的全素，並以打坐、拜佛等放鬆法治療，假日固定去爬山運動，１０幾年下來她不再入院，連小感冒都沒有。她研究的心不斷，前幾年一位同樣與癌共存１２年的朋友自然往生（肺癌），她取其身體樣品回去研究，發現癌細胞並未消失，只是被好的細胞包圍著，這樣共同生存著。(註：癌症是重病，是因果病，還難去根治的。但祇要有愛心，能不犯殺業者，就有可能繼續活命，故戒殺素食是保持癌細胞不會再加害病人的唯一方法，癌症患者宜遵照奉行，當然要找對營養專家來調理素食後的營養問題。)
看完此報告後與外子討論為什麼會這樣，外子提出他的看法，他說：「可能因為細胞亦是一個生靈，而李博士不排斥、不抗拒，不以葯物及其他方式想消滅它，反而相安無事。如果用傷害它的方式，除了自身煎熬受傷外，癌細胞亦奮而抵抗，反會造成兩敗俱傷，雖然真正原因為何？不得而知，但如果這想法有點對，讓我體會到能慈悲到對一個可能會傷害自己的細胞，如此這種情懷實在值得敬佩。」
87年10月3日 第五印
因為從一印開始遵從老師說的，儘量在早晨4:00～6:00上座，且為了以後要增加座次做預備，不敢更改時間，但因作息關係有時１２～１點才睡隔天一大早就起來，雖然都能如時起來，因我怕只要一天不起來，人的慣性就會偷懶，所以還是保持，但碰到睡眠不足情況時，整天暈頭轉向、臉色蒼白，後來改在下午4:00~6:00（儘量不影響家人）上坐，尤其睡眠沒問題，這幾天終於體會到坐完後舒暢的感覺，可見任何事都須要用智慧的。
最近老夢到很久以前的朋友、親人，以及幾乎被遺忘的事物，已記不起多久了，老是看到別人的缺點，外子稍對我有不好的態度（外子非常好），看到了自己常不反省自己，倒看到別人的過錯，近日常想到別人家人對我好的點點滴滴，也懺悔曾經對公司、部屬、家人等不週到的地方，修心中心法讓我觸到了１０幾２０多歲純真的心，２０多年來被污染了多少？習氣累積了多少？也了解很多事的結果，其實是自己以前造了因，如娘家的種種，父母生病，尤其母親還沒出醫院，二哥三嫂的不關懷、不照顧，父母不教育兒子反怪女兒，是父母寵出來的果，而因是累積的，而且因為住鄉下，父母殺業重，想來苦受是難免了，讓我看到現世報，而他們又不信，不聽我勸說反說我迷信，無奈啊！以前我看到這些也沒這麼深的感觸，儘管了解慧命是永恆的，仍不免感傷，不知如何幫，也知道經典中明講“業是不能代的”，但它示現了血淋淋的因果。終於知道為何“菩薩畏因”讓我警愓自己的言行，更應時時觀照起心動念，照顧好這顆心。(註：打坐、修法後，當有點氣感時，氣就會入腦中，把今生、舊世的種子映照出來，因此小時、成人的種種業種都會隨緣而現，記得不能當真為要。)
坐中覺得筋脈的打通似乎不只是拉筋結印，它似也受自己習氣執著所限，好像鬆開自己的執見或反省，似乎可讓氣脈暢些，是不是真正閉死的這些脈，其實是受心所綁的，這將是我繼續摸索功課。(註：不通的穴道是有冤結佔據，但也不要太相信為真的。)
87年10月11日 第六印
這一座想老師說的，強迫自己多忍幾分鐘，結果用盡所有意識方法與身大戰，並大聲持咒，結果氣在左下腹（約卵巢部位，原不太好）有點硬，像一團東西熱熱的，像個圓球，然後擴及背部、手腳，直往百會後沖天，整個身體氣感持續的很久，但腳酸痛反而少些，剩下那自動化的換腳動作要克服了，修習心中心法今已完成６印期間收穫很大。尤其感謝老師及前期師兄師姐還辛苦的要帶我們第二輪，更多珍惜努力的好好把握了。
三、第二輪修法報告
第二輪的第1 印已坐滿8座，在色身上手指已軟了許多，所以印也結的較緊且漂亮，但痛依舊只是約在後30分左右，但覺氣脈沒第一輪感受大，或許脈絡已通了些的原故吧！(註：對！若不加坐或時間拉長，進步會很有限的。)
坐中目前仍無法單盤到底最傷腦筋，可能太保護身體吧，每次也一再告訴自己，“妳可以撐的，妳做得到的”，但是近１小時後，它好像全自動式的，在我仍在自言自語的告誡、規勸中，腳已滑下實在糟糕，不過沒關係，再努力相信一定可克服的。(註：習氣使然，很難克服的。)
前些日因為生氣，所以已坐不住，10來天打坐時，只好睜著眼睛，心也靜不下來。在第一輪時那種痛，外面聲音與我無關的感覺都不見了，脾氣也燥了些，所幸都能不斷提醒自己不可動氣，這正是修心的好時機，最後都能放下。直到昨天開始又恢復了能在坐中閉目觀心，專心持咒，當痛來時，錐心的感覺也能包容它，如我在茫茫大海中，它（痛）是我唯一可抓住的浮木，頓時痛似乎變得與我相依偎似的，有時也在痛時起了懺悔心，想到自己累世貪、瞋、痴、慢、疑，不知有多少業障，若能在自我意識清楚下痛，痛的活該地痛，對！上師說痛是業障顯，若這樣痛能消除業障，總比那些在身體上真正受到病痛折磨的人幸運，我更當珍惜且面對。
這時心好似也懂，有點想哭的感覺，這時似有線條感覺得到心處在痛，當下起念，手印如此這般的痛與心似乎黏在一起，心當解，脈方可開，告訴自己由心放下放鬆，手印也好像有所通的更痛來相應，一陣一陣，有時手指還會抖動跳動，有時分不清那一指在痛，有時也覺得整個手印脹滿變大，又像有東西在中間阻隔著。當然這些痛種種只是提出讓老師知道而已，因為這些過程並不足以為懼，倒是讓我找回能在坐中可觸片段的寧靜，只有咒聲及可思過，在心上用功，最讓我高興，但也讓我領略到平時不可隨境動氣，尤其對目前的修心中心法，實在氣不得，不只影響打坐氣脈也氣結，也讓習氣再次得逞，不過也要感恩，因為這樣我更應在日常生活中時時提醒注意，有機會讓自己生活得更適宜。(註：在在顯示三毒中的瞋心難斷，順我意則喜，逆我意則瞋，瞋心是真危險的習氣，祇有從觀心去調控。)
四、心得總結
學打坐已經很久了，但從來沒像這段時間這般認真，竟可以三個月來每日不間斷的維持修法，至少兩小時。從第一輪第一印開始，由痛的受不了，每日帶著又期待又怕受傷的心，到現在似乎成為每日生活的一部份，期間的心路歷程實在太複雜了。
從一分一秒的苦撐難熬，到時間好像過的沒那麼慢，甚至有時覺得怎麼那麼快，而想到歡樂的時候總是過的特別快，原來時間的計量是人心裏的障礙、痛苦的來源，因為它的了別心使得對覺受反應的不同，歡樂時快的如同剎那，艱困時卻渡分如年，而如果每一個剎那都是流暢的，就可累積成一天乃至透過因果關係，正確的体悟歡喜受，且日日是好日，它就會串成一個人暢快的一生，所以生命也可以是歡喜的、愉悅的，可以歡迎的、愉悅的。而讓自己精神層次的昇華，無非以開朗的、開放的胸懷來面對週遭的人、事、物，如此方可達到從貪、瞋、癡、慢、疑裡面抽離，所以感覺之中間不是深奧的道理，而是只要基本觀念做180度的轉變，我們面對週遭環境的心態也會隨著做180度的改變，自然可達到心靜，如此所謂「靜定」安慮得就可以水到渠成，所謂修行是否由得再反璞歸真到得無所得，似乎遙指「解所雙忘」的境地。想想未來還有好漫長的路，也是到那的路，要更努力堅持及自我鞭策，片刻鬆懈不得，與此有緣，更感恩的是能參予心中心法的修習，且隨時銘記此情、此景，努力前行。(完結)