修心中心佛法個人修行總報告(13)
優婆塞戒子
劉果明
壹、總報告
一、修法緣起
萬法因〝緣〞而立，修此心中心法亦不例外，現簡述個人修此無相密法之緣由如下。愚學佛近十年，因個性過於懶散，以致蹉跎歲月多時，進步有限，境界上始終無法突破，或許是一方面自己業障深重;另一方面自己太懈怠而沒有恒心地做固定功課。想想年近四十，再不用功，此生必定虛度，來生又遙不可及，更不知幸否得聞佛法?於此人生徬徨之際，內心不由緊張起來，還好老師慈悲辛苦地遠赴大陸，求得末法時代救度眾生之大法─「無相密乘心中心法」。同修們皆雀躍不已，苦等了一年多，終於得以「遙灌」方式修法（比起古德天台智者大師之遙拜楞嚴十八年，尤不能目睹一眼，我等誠可謂不費吹灰之力，何其幸哉！）自己常想著：若不好好修法，那能對得起諸佛、菩薩、三位上師、老師及龍天護法？
愚謹就近年來老師所教佛禪概念、中醫、經絡等等，配合自己修心中心法之體會，提出一點心得報告。
二、專持金剛誦法
心中心法為無相密乘，主要為口持真言，手結印契，意不作觀，專注咒語，不取於相，一心持咒，心念耳聞，諸根皆攝，自然能逐步進入無相、無念之境。
修此法時，每一座須滿兩小時，口持真言為以金剛念誦法，專持一咒，手印則有六印，按步結契修行。其中，所謂「金剛誦者，要領為彈舌動唇而不出聲的持咒，以自己能聽到為原則，意不管一切，只管專持咒印，心念耳聞，不作觀想，不取諸相，非空非有，不著二邊。」
三、色身上變化與體驗
個人在修此大法時，因手結契印，故色身上的變化依各種手印而不同，首先由手指開始產生脹、痛、酸、麻或如刀割等現象，接著相關連的經脈逐一發生反應，甚至腳亦產生脹、痛、酸、麻等情況，但這些現象均在按摩或修護我們五臟六腑的毛病。
過程中，因用功修行，經過第一輪六印之修持後，小腹氣機很快成形，真氣遊走色身經絡，氣機發動由上走心輪，在心輪打開後，體內真氣逐漸增強，接著喉輪較容易打開，此時更易體會真氣由臍、心、喉等逐輪往上移動至頂輪之過程，尤其是第一次拙火上升時，更加明顯，以後仍可感覺，但較不像第一次那麼強烈。當真氣上升的同時，若氣夠強，亦會往下竄，此時會因生理上的變化，引起心理上的各種反應，譬如突然間氣往下走，手、腳的酸痛迅速不見了，整個人變得舒暢、愉快；或感覺氣佈滿全身，如入三禪境界，內心充滿樂受；有時腦內發出霹靂聲響或如打電報之斷斷續續〝噠噠噠〞響等各種現象發生。個人覺得：了解這些現象後，切勿執著而玩弄色身，應繼續用功，專心持咒，氣源再增強，通過明點壓住頂輪，自然而然咒語念不出來，即進入一種定境中。接著氣會在頂輪擴散開來，腦內變成空盪盪的，一段時間後，才能繼續持咒，再經過一段時間後，又無法持咒，再進入定中，如此反覆一進一出，兩小時很快就過去了。
四、心地上反應與修持
除了每天修法時，處於這種一進一出之境界中，平時面對境界，亦應隨時培養觀照自己心念之能力，並嚴守佛教戒律，只要一靜下來，咒語即由心中浮起，自然進入定中，毋須刻意的盤腿，甚至要練到走路、做事當中，咒語自然湧現，每天均如此用功。
修此心中心法，有時打坐中，色身氣脈較順暢，則感覺兩小時一下子就過去了；若情況不佳，又逢手痛腳痛，則內心感覺度時如年，有時整座均在昏沈。個人覺得切勿太在意，一切法本來就是無常嘛！只要儘量克制一下自己，提起精神來，在意識清楚時，專心持咒即可。故過程中之順逆境，人皆有之，順境正可由境界中，體驗一下法喜，但不可太得意；逆境正好磨練自己的習氣毛病，亦不必太沮喪，因歷境驗心，正是除習氣之最好時機。
在兩小時的修法過程中，如鑽木取火，不斷地修持，會將無始來浮滑習氣種子徹底拖出，在此翻種子過程中，妄念紛飛，常令人心煩；若又逢手腳酸痛時，更令人坐不住，如氣剛好走入肝經，則更易動怒，此時習氣往往隨著人事而發露，定力不夠者，一股無明的衝動生起，很想罵人或打人，若懂得修心者，此時正借這一切順逆人事來磨練心性，去除習氣毛病。種子被翻出來，翻到一定程度，定慧力逐漸增強，無始習染種子便逐步鬆動、轉化。如此掃習，掃至無可再掃時，自然容易證入三昧，點開心要，再由體空中起慧照之妙用。
五、此法可調節身心
心中心法主要以金剛念誦法來持咒，因金剛如般若(即佛法之實相) ，念誦可調氣(增長其氣源) ，故在持誦過程中，可由自己身心的變化去了解金剛念誦法之威力，同時涵蓋了攝心與調氣，在修法的過程中，不斷地改變自己心性，陶冶本身氣質，活絡全身經脈，增進色身健康。
六、此法具足三大一體
心中心法修持過程中，一邊念誦，一邊身心放鬆，最後將融入「空、無相」之境，此為其「體」；彈舌動唇不出聲，為金剛誦之「相」；專心持咒、結契，念到全身氣脈振動，此為風大在空大中的作用，正是其「用」。
七、此法通於禪淨
於修法時，專心持咒(即淨念相繼)，心念耳聞(都攝六根) ，持咒持到念不出來時，定住一境(入三摩地) ，這正與大勢至菩薩念佛圓通章不謀而合。無相密乘修持過程中，口持咒不停，手結印不散，意不作觀想，專住心念耳聞，如此三密加行，不取於相，不住諸有，而念念與空相應，而不落於空。
八、六印五指觀色身病變
在剛開始修法過程中，每個手印均會產生色身上的變化，佛教手印不下萬種，每種各有其威力，此心中心法更是殊勝無比，尤其是行者剛開始在修第一輪時，更是明顯的感覺每種手印對色身之影響。約略敘述於後：
第一印---手會由漲轉痛、腳關節有時會痛，妄想多，且較易有昏沈現象。
第二印---氣易由心輪上升，腦會霹靂聲響，中指與無名指間之虎口處會痛，還有無名指側面（與小指側面交界）也很痛。氣由手指走至左胸。左右手中指各麻了一天。
第三印---在丹田拙火上升之前，每次皆會先打嗝幾下，拙火才會順利上升。真氣由臍輪、心輪、喉輪、眉間輪、頂輪等，逐輪上行可明顯感覺。無名指最下面一節較痛，坐一段時間後，即不痛，下座時無名指特別痛。腳則由大腿筋骨痛至尾椎骨部位（下座後仍痛）。
第四印---剛結手印時，手上有心跳的感覺，一段時間後，變為手脹，最後轉為痛，散印時更痛。腳也是很痛，尤其大腿兩側大動脈，抽痛很厲害；另無名指之中間部份，特別痛；四指接觸平齊位置常有氣竄動。心輪會痛、五十肩也很痛。
第五印---修法時常會發生食指離開無名指，經過多次實驗，個人覺得只要大姆指稍為用力壓中指，食指即會自然地往無名指靠。另手印會不自覺的由胸前緩慢下放，至肚臍稍上方停止，原先向上的手印，變為近似水平微指向前方。大姆指與中指間會形成氣流微脹，尾椎部份亦有氣團脹脹的，左邊背部五十肩會微微抽痛。而腳關節及膽經會有輕微酸、麻、痛的感覺。
第六印----剛開始修法時，手印如同心跳一般，且手指常不聽話，右手中指一直往左手靠，要以兩手掌基部為支點施點壓力，利用槓桿原理將兩邊食指與中指撐開至定位後，並將全身肌肉放鬆，專心持咒。大腿兩側膽經會刺痛。氣很快地聚集頭頂蓋及眉間，下座才散掉。
八、結語
心中心法是著重心上的修持，要能專心持咒，不要常換腳，亦勿太執著色身的變化（手腳脹痛、氣脈流動），修持過程中達到心念心聞及發菩提心是很重要的。每座的時間若能拉長至4~6小時，必能快速進步、定力增強。
貳、各印各座修法的體驗
(一)第一印
第一座（86.08.17下午）
今天因吃完飯後才坐，故感覺氣較旺，過程中除了多次進入空境外，其餘持咒時尚能「口念耳聞」，因在空境中惟恐持咒數無法達到1,000次，且在空境中，咒語不熟，難出口，部份時間只好睜開眼來持咒。另手感覺微漲及刺痛，晚上感覺很疲倦，很早就寢。
第二座（86.08.18上午）
早上上座時，氣較不旺，咒語較熟了，念起來較順口，儘量保持「口念耳聞」，先雙盤50分鐘，再換單盤，一直到結束，過程中打了好幾個嗝及妄想。
第三座（86.08.19上午）
今天修法時，妄想很多湧現出來，也有一些幻相出現，都不去理它，把它當成看故事，心念之查察較遲鈍些。
第四座（86.08.20上午）
昨天較晚睡，今天上座昏沈了三、四次，也有一些妄想出現，其餘時間還可注意到心念之動相。
第五座（86.08.21上午）
今天早上有好幾次昏沈，手印差一點散掉，精神狀況不是很理想。剩最後半小時，情況較好一點，咒語持的較快且清楚一點。
第六座（86.08.22上午）
今天早上修法中，前一小時均在昏沈，還好手印沒散掉，再經過半小時後，才進入情況，但手變成較痛。
第七座（86.08.23上午）
今天上座後，前一個半小時，均在昏沈狀況，想提起精神，猛收下顎，仍無法突破，快下座前20分鐘，才逐漸進入佳境。
第八座（86.08.23晚上）
晚上修法，氣較足，約坐一小時後，腳不痛，但有點煩，想換腳，且昏沈了好幾次，咒語仍在持。
第九座（86.08.24上午）
早上修法，前一小時仍有昏沈現象，一直到最後約50分鐘，精神較好，咒語持的較順暢，一直到快下座時，手開始痛，施加壓力後，再坐半小時，手很痛，但已較緩和了，心念較清楚。
(二)第二印
第一座（86.08.24上午）
上座後，前面40分鐘，坐的不太理想，後面一個多小時，心輪突然間打開似進入一個定境，面對周遭一切清清楚楚，繼續持咒，以免著境，手原有的脹氣不見了，繼續用功，又進入另一個境界，連腳痛的感覺也空掉了，咒語無法持，定住一境，一段時間後，繼續持咒，不久即敲引磬下座了。個人感覺到修心中心法之定境較以往持久。
第二座（86.08.25上午）
今天已不像在法爾共修時，那麼殊勝，且時有昏沈(不自覺的)，雖然內心的感覺比第一印好些，但手較痛，尤其中指與無名指間之虎口處特別痛，還有無名指側面（與小指側面交界）很痛，左手較右手痛。
第三座（86.08.26上午）
因昨天是齋日，故今天上座後，雙盤一小時，感覺很舒服，但有一種習氣，就是想換腳來用功，約一個半小時後，稍微昏沉，約剩20分鐘左右手很痛（中指與無名指）再施加壓力，使其更痛，一直到下座，持咒情形仍不理想。
第四座（86.08.26晚上）
今天上座後，專心持咒，先雙盤約一小時後，換單腳盤，剛開始感覺手如心臟跳動，接著變為脹，後來沒感覺，一個半小時後，變為痛（如前述位置）。持咒方面，較前兩座殊勝些，且氣較旺。
第五座（86.08.27上午）
今天坐的心念較清楚，手很痛，雖然昨天很晚睡，但今天反而沒昏沈。
第六座（86.08.28上午）
今天早上坐中還是一直昏沈，下顎已內縮下壓，還是邊持咒邊昏沈，出聲念比較好一點，手較不痛。
第七座（86.08.29晚上）
上午來不及坐，晚上吃完飯，休息一下，上座後，專注「心念耳聞」，但可感覺手痛，且氣由手指走至左胸。因一直專心持咒，故時間過的很快，即下座。
第八座（86.08.30上午）
今天上座後，專心持咒，仍有好幾次進入妄想境，過程中有3次稍為昏沈，其餘時間還蠻清楚，手先脹，再進入痛，下座後，右手中指麻了半天，左手中指麻了一天。
第九座（86.08.31上午）
今天上座昏沈了好幾次，其餘持咒不是很理想。
(三)第三印
因大部份時間均在早上修法，故氣較不具足，幾乎每座均有幾次昏沈，且腳很痛，妄想也多。第三印修起來較不像前兩座那麼會流汗。
在色身上，除了手指會痛(尤其是無名指，最下面一節較痛），坐一段時間後，即不痛，下座時無名指特別痛；另身體方面，有一、二次氣較能跑至眉間輪及頂輪。腳則由大腿筋骨痛至尾椎骨部位（下座後仍痛）。
在心方面，因咒語持的較順，但妄念仍多，有時雖然腳不痛，想專心持咒的時間每次都不長，均為斷斷續續，感覺起來，這一印主要先練腳功及調伏不耐煩的心；才能專心持咒。
(四)第四印
這一印剛結手印時，手上有心跳的感覺，一段時間後，變為手脹，最後轉為痛，散印時更痛。
在色身上，腳還是很痛，尤其大腿兩側大動脈，抽痛很厲害；另手的無名指之中間部份，特別痛，另四指接觸平齊位置常有氣竄動。在最後兩、三座則大姆指施壓力時，食指及小指亦會痛。
在心上，修法過程中，妄念還是很多，專心持咒的時間，無法持久（不是腳痛，就是打妄想），只有昨天早上那座，進入輕安的境界（不同於以往情形），最後因感覺腳開始脹，而回現實境界。
坐這一印雖然較前幾座沒什麼明顯的進步，不過耐力倒是增加了一些，故第一輪感覺起來是磨習氣、練身體、通經絡、消業障及薰習咒語種子，以備將來修法資糧。個人感覺心中心法殊勝在於手印及咒語，另有一點，即是在不斷的打妄想、腳痛、手痛、不耐煩中，磨練自己、成就自己。
(五)第五印
此印在修法過程中，感覺手指較不痛修法時常會發生食指離開無名指，經過多次實驗，個人覺得只要大姆指稍為用力壓中指，食指即會自然地往無名指靠。另在專心持咒時，手印會不自覺的由胸前緩慢下放，至肚臍稍上方停止，原先向上的手印，變為近似水平微指向前方。
在色身方面，此印在剛開始修法時，大姆指與中指間會形成氣流微脹，尾椎部份亦有氣團脹脹的，左邊背部五十肩會微微抽痛。而腳關節及膽經會有輕微酸、麻、痛的感覺。另剛修第一、二座時，感覺色身比較疲倦，修完法後，睡了好久。
在心方面，持咒情形仍不理想，妄想仍不斷出現，專心持咒的時間無法持久，前兩、三座偶而仍會出現昏沈現象。
第五印與前幾印在心念上最大的不同，為前三印修法過程中所現的妄想念，較屬於散亂心之翻種子（由第八識而起）較多；而第五印及第六印則多為最近發生之妄想念（由第七識所現）較多。
(六)、第六印
此印為六印中最難修的一印，前兩座不得要領，右手中指一直往左手靠，長時間下來無法專心持咒，感覺很無奈，若定力不足必會心煩。另大腿兩側膽經會刺痛，故前兩座感覺很不如意，內心一直與手指交戰，到最後幾座才感覺逐漸進入情況。
此印在修法過程中，右手中指會往左靠，只要以兩手掌基部為支點施點壓力，利用槓桿原理將兩邊食指與中指撐開至定位後，並將全身肌肉放鬆，專心持咒，等覺知手指將靠在一起時，再調整右手中指至定位，再專心持咒，如此用功，切勿因兩手靠在一起而心煩，只要懂得用功法門，則會感覺時間過的很快。
在色身方面，剛開始修法時，手印如同心跳一般，且手指不聽話，右手中指一直往左手靠。在前兩座之大腿側膽經會有刺痛感。在色身上氣很快地聚集頭頂蓋及眉間，下座才散掉。
在心地方面，修此印因手印較易靠在一起，故容易感覺心煩，若加上有手痛、腳麻痛，則更令人受不了，故此印正好用以修心。此印之妄想亦大部份為第七意識所現之妄想。
另此印修法過程常會生起大悲心，內心湧出廣度眾生之心念，隨著一股無名的真氣，由下往上升起，會感覺內心充滿法喜。
參、第二輪修法心得報告
第一印
此印修法過程中，手較不會痛，但還是有點脹，在過程間妄想仍很多，且常進入昏沉現象，腳關節部位有時會抽痛，其餘沒什麼特殊感覺。在心地方面，前一個半小時還好，妄念不是很多，尚可專心持咒，最後半小時常與妄想戰鬥，不然就是在昏沈。
第二印
第一座在法爾坐，情況較好，於專心持咒過程中，約一小時左右，突然感覺有一股氣由丹田上升經心輪、喉輪往上竄，另亦有一股氣往下盤竄，感覺全身充滿真氣，很舒暢，手腳都不痛，亦沒什麼感覺，內心中只有一個覺知歷歷，持續了好長一段時間，接著心中湧起感恩之心念，一直到下座為止，均感覺很殊勝。
接著幾座情況雖不如第一座，但比第一印好許多，且腦內常發出霹靂聲響，偶而發生咒語念不出來現象。且有時會有昏沈現象。
第三印
這印修持時，雖不像第二印第一座感覺氣那麼強的往上沖，但真氣由臍輪、心論、喉輪、頂輪等，逐輪上行可明顯感覺，專心持咒後，腦內真氣擴散開來，便成空空盪盪的，若注意力移至腦內，則只有頭頂蓋有點脹。一段時間後，咒語念不出來，接著出“那種”境後，可再專心持咒，一下子又進去了，如此反覆來回，一直到下座為止，時間過的真快。
在丹田拙火上升之前，每次接會先打嗝幾下，拙火才會順利上升。最後兩座遇到齋日情況較佳，又進入另一個境界，真氣上來後，腦內空盪盪的，色身突然只有中間部份有一條較明顯感覺，不知是否為中脈，沒感覺上面有白明點移動，不過這情況不常發生且維持不久。