修心中心佛法個人修行總報告(12)
優婆塞戒子
張城水
三天要離美返台前，蓮友突然提議元音上師於明天就要返回上海，我帶您去見見他老人家。本來就在往機場的路上，我朋友說:「讓我打電話問一問看上師在不在？願不願見您？」電話那頭傳來:「您趕快來！上師下午正要灌頂傳法了！」朋友說:「您的福報真大，4點登機現在趕去，還來得及！」就這樣，我幸運的接到法允。一、修法因緣
去年我隨公司策劃會報，於美國舊金山時脫團，前往居於此地的一位師兄，先前我己略知有心中心法這個法門，乃因這位師兄接觸此地佛門道場，由元音上師曾在此傳法蓮友告知，台北X雨出版社有出元音上師之著書，乃電告要請上師著書要我帶去，書請回來後，我略讀後略知大概。到達友人處小住
去年
11月19日接受灌頂後，回來依上師指示，先修六字大明咒蓮花手印，學佛多年，自覺根器很差，本來是想修淨土法門一門深入，專修《大乘無量壽莊嚴清淨平等覺經》依上淨下空法師開示，先讀三仟遍後，再修唸佛法門，無量壽經讀了二百餘部時，讀經唸佛時，妄念還是紛飛，讀了元音上師的「以禪為體、以密為用、以淨土為歸」的開示後，上淨下空法師開示的「不懷疑，不夾雜，不間斷，一門深入」的念頭開始動搖了，於是我開始了修心中心法，直至目前雖修心中心法，但偶而也讀《無量壽經》，只是讀經的時間愈來愈少了。
二、心中心法的修持
87年9月6日 今日在道場，老師傳法修法後，於開示中亦要求我寫個人記錄表及心得報告，並要我從今起，亦與新學員一起從第二印修起，本以為今天是半天，先前因與人有約故先行離去，回來後於上座前幾經思考，老師突如其來要我從第二印修起，因我之進度即使從第二印修起，可能亦很難與新學員於一週內修八座相配合，同時修法亦要有程序。我是依上師提供之法本修法，今早我修四印一座依法本記載二印一座，四印須修六座，因此決定補修五座滿六座後再由第一印修起，未遵老師旨意修法，祈老師見諒。打坐我也有五年餘的時間，在修心中心法之前很難熬過一小時，通常半小時過後，腿己開始酸麻難忍，即使想硬撐，但總無法忍受。我不是不精進，想精進卻總無法突破，直至學心中心法約一輪後漸有信心，若強忍時，有二小時能不換腳之紀錄，更讓我有信心的是，以前要坐一小時不但要苦撐，而且酸痛難忍；現修心中心法，上座一小時後才會酸麻痛的感覺。雖然在道場共修時，眼前的一期師兄二小時如如不動會使人心羡，但對我而言，我已有長足進步，因為我有個觀念—要與自己比，要自己比以前有進步，就要更精進。還有一個奇特的現象，我偶爾也上承天禪寺共修，於唸佛時，沒結手印的打坐，照樣約30餘分，腿就酸麻，一小時要不換腳，除非強忍否則會很難。這也許是我對心中心法愈來愈有信心的原因，不過我於最近與第一期學員共修三天，每天三座時，在道場亦頻頻換腳(無法強忍)，這不知是否因坐軟墊的關係(家中坐墊為椰子內墊質料較硬)。頻頻換腳(尤其是今天在道場共修)、酸痛難忍，差點影響信心，還好子時的打坐就沒有那麼嚴重，只換腳一次。(註：心中心法的結手印，是幫助修行人氣發起的原動力，對丹田無氣機的人最有幫助，故對初學者比較能體會修行的效果。坐墊不是影響氣機好壞的因素，老參們不用坐墊，照樣坐得很好。若修行時，丹田不能發起，會造成修行之間的時好時壞，有菩薩加持時就很好，自力用功時就沒善境界了。)
87年9月8日 老師要的報告，坦白的講，我不知是否根器差，打坐了這麼久還是妄念紛飛，從來就沒有任何境界出現，除了酸痛強忍外，很少有值得一提的，但在尊師重道下，亦不得不寫。
在我個人的感覺，修心中心法未來的成就，我從不敢奢想，但在現實人生，對改善體質定有很大的幫助，打坐時氣走到那個部位自己應能知道，最近幾座每當酸痛難忍時，有時氣會從會陰(陰蹻)上昇命門，然後達背脊。坐得腰酸背痛時，有時這股熱流，適時的舒解痛楚，此時適時的擴胸自然修正坐姿，長此以往，定可減少老年時的彎腰駝背。打坐苦中帶樂，在苦楚中有時會有一股熱流從腳湧起，當下感覺舒暢無比，只可惜這種時間，只能維時數分鐘而已，過後又開始酸痛，不過有一個情況，最近那股熱流現象，似乎愈來次數愈多，而且有時似法輪的旋轉，速度有時很快，前一陣子在百會穴，最近幾座有時會在印堂旋轉，停後均無任何痕跡或後遺症。我們均知道佛法重要的是在修心，所以外在的我，倒不求有任何境界或神通，打坐時我時而浮起《金剛經》的那句『凡所有相皆是虛妄』，以及『一切有為法，如夢幻泡影，如露亦如電，應作無是觀。』這也許是我從無任何境界中，最佳的一種自我安慰吧！沒有境界是不重要。經讀多了，知道世間法中最重要的要放下、看破，如是才能增加定、慧，最後才可能達到淨土法門的最高境界，「一心不亂，也才有希望蒙佛接引」。
87年9月9日 晨起，略作運動調息，上供後開始上座。今天從第一印第一座修起10分鐘開始，感覺頭頂上百會處有旋轉的感覺，結手印的手也開始發熱，似有氣流在行走現象，不去理它，一切順其自然，專心持咒才是重要。腳開始痛麻了，睜開眼睛看鐘，也又過了一小時30分，忍吧！再忍，再睜開眼睛怎麼才過了五分鐘，時間過了才五分鐘略事調息，挺直腰再拚吧！愈來愈酸酸痛，開始有伸腿的念頭，不行！另一個念頭再起！忍無可忍再說！突然間一股熱流從下身湧起，暫時舒暖了全身酸痛，可惜只短短一、二分鐘，酸痛再起，這個時候一個念頭又起，今天是第一座開始，必須要堅持要突破、要進步，就必須再忍。於是開始更專心耳聞口誦之咒語，每持一次咒仿傚數息計咒語之遍數，果然有點效果，就這樣強熬到二小時，均無換腿才下座。築基期間只要求自己能熬上二個小時先從修定開始，我想只怕自己道心退轉，否則只要堅時，精進，道業定會有所進步。做任何事情，常期勉自己，只問耕耘不求收穫，無所求的心態，得失心不多時，才能慢慢捨下，世間的榮華富貴，也應可慢慢息滅貪、瞋、癡、慢、疑，修行過程中，妄念雜念，只要能愈來愈少，應就算進步。
87年9月10日 我因屬於自由業，大致較享有個人自行運用時間，這一周來幾乎每天上兩座，惟並不是空閒無事之人，今有因緣學習佛法，可能亦是過去生與佛有緣。學此心中心大法到目前總還是苦比樂多，每思及社會的奢華放逸，在一般人眼中，我們佛子是群不知享福的傻瓜，禮佛有人視為迷信，打坐，多數人視為無聊枯坐。沒有佛性與因緣之人，要他們一開始就學心中心法一座二小時，我膽敢說他們定嚇得這一生中再也不敢打坐。這一期的同修中，有從未接觸佛法的人來報名參加，實是福報齊天，因為他們如果沒有福德善根，定無緣接觸此一大法，比多數學人幸運太多了，因為他們比一般人少走了一些冤枉路，望我學人均能堅持同證佛道。法爾道場我接近的原因，是所學的法門相同，大家一起同修，有問題時可互相砌磋。因為磁場共振的原理，接近道場道業才不致退轉，芸芸眾生沒有良師益友的激勵，就易起諸相著，相著因緣，生諸煩惱，煩惱因緣，造諸惡業，惡業因緣就得苦果，如此生生世世，常淪六道。
這一座一如往昔並非有特別可書之處，約一小時20分後，腳漸漸麻痛，還是一個字「忍！」，忍吧！，此時心中突然湧起上證下嚴法師的一句法語「吃苦，了苦」！打坐過程中不吃苦、堅持，可能徒勞而無果，上元下音上師說「座上酸痛就是業障」，業障要消就要懺悔，打坐應也是一種消業的方式，忍啊！忍！突然間一股熱流又從丹田湧現，周滿全身，頓覺身體奇暢無比，上證下嚴法師說「苦盡，甘來！」真的應驗了，可惜又是只有短短的幾分鐘，又開始陷入苦楚，拚吧！這一座又讓我百忍戰勝了！(沒有換腳或伸直)在我個人而言，二小時能硬撐也屬不易，不強忍如何通經脈，經脈不通難求定，學佛主要修戒定慧，我個人自問持律戒，對我而言無礙，能守戒修定較易有所成就，等能入定慧，據說可不求自來，末法時期心中心法實是求定的最佳法門。
佛門晚課中普賢菩薩警眾偈：『是日已過，命亦隨減，如少水魚，斯有何樂，大眾 當勤精進，如救頭燃，但念無常慎勿放逸。』佛法是積極的，是進取的，今我等均已得人身，亦有幸聞佛法，均應收起放逸的心，及時把握著當下此身不待今世度，更待何世度此身。同修們，加油！
87年9月12日 今天是第一印第四座的，於淩晨2點30分下座，應為自己欣慰，已連續4座強忍沒讓腿伸直(以前曾有連續三座紀錄)，雖然還不能如如不動，但能突破自己極限，算是有進步。常言道:「師父引進門，修行在個人。」人學任何法門，如果法喜不起，總會半途而廢。學佛能否持續，個人以為應先了解為什麼要學佛？堅定信念後遭遇逆境才不隨波逐流，有了自發心，自然自己會時時警愓自己，關照自己。但有時適度的壓力，亦是進步的原動力，比方先修滿八座之弟子才能傳第二印，對求法的人而言才能精進，用功學人應體諒 張老師的苦心與悲憫，大眾勤修不倦，先求自度，爾後廣度眾生，期使佛法興盛。
87年9月13日 今在法爾道場打坐，這一座算是安座，因二小時中已突破以前頻頻換腳的窘境，對於道場軟坐塾可能已能適應，每一次的上坐，幾乎是一般的境界，也似乎無甚值得書寫。
87年9月14日 心中心法這次又從第一座坐起，今天這一座是第一印滿八座日，檢討這八座之成果，對自己而言，應是一個小突破及小豐收。因第一印手印結了，可能指頭彎曲弧度較大，到了結束前手指頭才有酸麻的感覺，(第二印及第四印均無此現象)更值得一提的是，這八座雖不能如如不動安然自在，但腳的酸、麻、痛，似有逐漸減輕，而且這八座竟然強熬渡過，不必換腳。這在我個人而言又是一項紀錄，勤修、苦鍊，應是保持「戰」果的最好方式。
87年9月15日 『心中心』的較為耗損體力的原因，可能是一座必須滿二小時，在經驗中，每次上座剛開始時，與平常安坐椅上並無兩樣，約十餘分過後，氣漸由下而上，逐漸周滿全身，此時全身有時會覺得舒暢無比。然好景並無長久，每次開始覺背酸腳痛難忍時，睜開眼睛看時鐘，剛好只是一小時，強忍吧！要忍才會有進步，腳痛只伸腿是無法突破，會永遠停滯在那兒的。腦中時會浮現這念頭，再睜眼看鐘，乖乖！覺得已過了好久，怎才會是10分鐘，心想還要纏鬥50分鐘，身體又有疲態，不自覺將雙腳伸展，不得已自我安慰「為了要保持體力！有上坐總比沒坐好。」頓覺輕鬆無比。經驗告訴自己，這次伸腿，還無法維持多久，過不了多久，腳照樣會酸痛、麻。好些次的經驗告訴我，若強忍一些時候，氣如能上湧，經脈逐漸被打通，麻痛就自然沒有了，為什麼不能再忍。修行就是一種磨練，天天的磨練，看看能否練出金剛般的意志，就這樣一面持咒，一面思潮起伏時，突然聞到一股香味，這股香味來得很突然，我住於四樓中，自己沒在佛堂中打坐，一邊是空曠的山坡地，一邊門是關著，當聞到這股清香氣味時，精神為之一振。此時心中自然而然的湧出《金剛經》所說的：「凡所有相皆是虛妄」，老師們常說不要理它，這時心中雖如小鹿亂撞般的喜悅，但座上的我還是如如不動，約10秒鐘過後眼睛才睜開一看，一切的景像如昔，甚麼都沒有。以前曾經聽過上淨下空法師的錄音帶，他說:他在讀經時常會聞到一股香味從遠方飄來，而這股香味似是檀香味，而當時門窗緊閉怎會有這股檀香味，可能是因他專心虔誠，而剛好有佛菩薩經過來看個究竟(這卷錄音帶聽了一些時日，內容是否這樣，現不敢確定)。而我聞到的這股香氣，絕不屬檀香味，似一種芬芳的花香味，這股香味從何而來，為什麼要來，我雖好奇，但我絕無執著，我想透過自己的精進，答案總會有出現的一天。這一座坐得並不很圓滿，因為腳伸展了兩次，不過打坐聞到異香，這是此生的第一次異相，是以前從未經歷過的，然而經書告訴我們不要著相，因為「若見諸相非相，即見如來」。
87年9月19日 第二印這一座已是第七座了，再一座二印即可滿座，檢討這七座的成果，前三座不盡滿意，因酸、痛沒有容忍，雙腳時有移動，不過後四座就安穩多了，皆可忍到足二小時不伸腿。尤其是今天這座，一直到一小時三十五分，全身飄飄然甚覺輕安，直至後來才漸酸痛，不過沒多久，又是陣陣的熱流從督脈而上，脊椎時有熱流的感覺，覺得修心中心法以來，最感覺滿意的是剛好第二百座。此座上座後，氣感周遍全身，時有輕飄飄的感覺(在此之前也曾有一次於座中，忽覺身體飄飄，似無我的存在，不過當下意識清楚，只約10分鐘而已)。有一點覺得很納悶，同樣的我，同樣的坐墊，同樣的打坐，有時會很自然氣滿全身，舒暢而法喜充滿，而有時卻酸、麻、痛無比，雖也運用有為法讓氣運轉，但總無濟於事，不知這為何因？不過自我的感覺，二百座以來酸麻的程度已漸有減輕，我想只要自己勤修不倦，每次座上如如不動，應不是夢想吧！加油！期勉自己。(註：修心中心法，身心輪流在磨練，氣的順逆，身的舒痛，都是修行的法門，不要想一直要氣滿、心安祥，痛苦的忍受，到無忍之忍，才是解脫的知見。)
每星期偶也來法爾與洪老師上瑜珈課，遇到翁師姐，我習慣會問她：「您已修幾座了！」「大概接近四百座了!」她回答說。我會打趣的向她說:「您等等我，一天修一座就好，我最近都二天修三座，只要我堅持，我要迎頭趕上，您滿一千座時，我也與您同時滿一千座」。人有時要說說大話，訂一個目標，有一個競爭的對手，往往能超越自己，二天三座這是自我要求，目前我也儘要求自己一門深入，只要我酸麻痛沒有了，也許我可更少睡眠，每天二座以上地用功。