修心中心佛法個人修行總報告(8)
優婆塞戒子
尤心順
一、修心中心法因緣
自從85年7月，由於宋某、妙某、精某門等事件，對於國內人們心靈影響程度頗巨，佛教界也評論外道假藉名義，行不法之事，弟子在此時才幡然覺醒，必須要尋求正統明師，來學習佛教教理暨禪修。經由陳師姐介紹，才得以聽聞老師講授佛理；其中歷經斷食禪修，體驗我們這肉身殼子是不長久，是變遷的，眾生錯誤就在錯認色身肉體為我，因而貪圖享受，追求外境，造業受報，生死不了。因此，把知見立正，把自己執著貪瞋癡的妄心、妄想、妄念消除；每周上課時，老師提到：「心中心法--元音老上師灌頂 」，這是一個非常難得的機會，要好好把握，所以報名參加修習「心中心法」。
二、修「心中心法」體驗
8月17日接受元音老上師遙灌，覺得無限法喜，老師以「元音老上師」之名為同修們舉辦「心中心法」修法，有此因緣更感珍惜，勤加修法。
第一印 菩提心印
從未坐過2小時，亦未曾結過手印如此之久，剛結手印時祇覺得(右手無名指)有些疼痛(坐姿為跏跌坐)，口中唸著咒語，坐了約半小時，咒語語句無形會中斷，雙腿開始覺得疼痛，手印還可維持；將坐姿改為金剛坐，中斷的咒語再回憶，把它連貫起來，如此，總算熬過2小時。
以往聽師姐說：禪二的時候，一坐就是2小時，手指於下坐時還是很痛，且要用手把手指扳開；我怕熬不過來，因此不敢參加禪二。如今，體會到2小時禪坐的滋味，慶幸在諸佛、菩薩、金剛護法神祇慈力加被，與老師的教導，才能通過第一印的考驗，使我信心堅定，要修此殊勝的大法。
第二印 菩提成就印
右手無名指彎曲的程度較第一印更大，覺得要使它與左手無名指平行較不容易，經過老師的指正後手印才能正確。
於禪坐時，由於有一個星期的練習，咒語也較熟練，坐姿可以單盤方式輪流更換，坐到最後時，兩大腿內側有往外拉伸的感覺，大拇指壓著無名指，覺得無名指第2關節較疼痛，下坐後仍有些痛。對於經絡完全不懂，無法正確敘述氣的流動，僅能大略說明感受。
第三印 正授菩提印
禪坐中心窩感到熱熱的，左心臟(似乎痛了一下)，左眼流些眼淚，1個多小時，雙手十指覺得有氣由手掌底部往指尖衝；坐越久越覺得兩大腿內側往外伸張，整個腹部空間似乎拉長了許多，背部就越拉直，越覺舒暢。今日結手印，右手無名指比較不痛，手式比第二印稍為容易，2小時禪坐中手印均能保持，兩手掌熱熱的，覺得非常殊勝。下午下痢，如斷食那時候情況相同。
結手印後，僅有右手無名指會痛(老師說：2個星期了，氣應該會通)，不知為何？雙手不像以往，覺得麻麻，感到熱熱的，胸腔亦覺得暖暖的。
結手印後，於禪坐時雙手暖暖的，逐漸的未感覺它的存在，雙足亦熱熱的，僅有一點麻麻的，很快就恢復原狀；右手無名指稍微抖動。耳朵覺得暖暖的，禪坐時均未能入定(儘管專心唸咒語)。坐了1個多小時，十個手指頭稍微抖動；仿佛手指頂著一朵蓮花。耳朵覺得暖暖的，禪坐時均未能入定，仍然有一些妄念產生。額頭會冒汗，背部流汗，感覺十個手指脈搏跳動。
第四印 如來母印
中背部感到熱熱的，雙手手掌亦熱熱的，右手無名指不會痛，手式比第三印容易。左胸稍微疼痛，過後(一下子)即不痛，腰有點酸，沒多久就不酸，熱氣由尾椎延著脊椎至頸部。最後20分鐘兩腿內側感覺向外撐開，左腿關節不舒服。禪坐中覺得手印化為無數往前延伸。
以如意坐(右腿在外)禪修，最後25分鐘開始覺得腿部不舒服，心想沒多久將下坐，繼續維持原先座姿，終於突破2小時的記錄；以往坐1小時就覺得腿部不舒服，須換姿勢，今日終於稍微進步些。左大腿不再疼痛(僅些微)，或許這是氣通過阻礙較少的緣故吧！禪坐時雙手熱熱的，似乎有股熱氣由脊椎尾端緩緩上升至背部。今日較無入定，只感覺不到雙手的存在。
以金剛坐(左腿在外)禪修，(約1小時40分)右手食指不自主抖動了幾下，右手小拇指亦抽動著，過了些許，兩個中指與無名指接觸點產生了2個白光，由此點逐漸放出光芒，全身覺得溫暖，額頭冒汗(約1分鐘)。突破生理瓶頸，下坐後才感覺手指仍有微痛，隔了1、2分鐘即不痛。
在這座時，雜念有時會湧出腦海，即使是專心的唸咒語，注意力集中才稍為改善，聽了老師的說明，與「翻種子」的境界上有段距離，唯「願作心之師，不以心作師」，才能突破障礙。以金剛坐姿約80分鐘，開始覺得不舒適，還是撐過2小時。
於禪坐中感覺背部脊椎亮亮的，發出微量熱能(祇有幾秒光景)，額頭、右背部會流汗，手指用力按時才覺得它的存在。妄想如何去除，近日為了同仁們工作狀況而費心思；精神集中、口唸咒語，仍會有妄想產生。老師有說明如何消除妄想方法，使心念保持如如不動，達到清淨地步。以金剛坐(左腿在外)禪修，祇感覺左眼睛會跳動，其餘沒有感受。
第五印 如來善集陀羅尼印
兩眼會流眼淚，頭部上半部脹脹的，背部流汗；約1小時左右，左右手中指與大姆指覺得越扣越緊(實際上未用力)，食指與無名指無形中越靠緊，兩個手掌脹賬的，像用力撐著手指，實際上祇是自然地結著手印；當下坐時才感到中指、食指稍微脹痛，隔沒多久即恢復原狀。左腿(以金剛坐方式)約80多分鐘才開始覺得不舒服，祇要把背部拉得更直，則左腿越平放，才不會覺得那麼疼痛。禪坐中覺得由手印中幻出一座像(不知是什麼？)，禪坐中覺得左側鼻子由鼻孔一直往上酸(一下子)，左側額頭有一點脹痛，下坐後仍然脹脹的。
今日是農曆8月15日，平常可坐到80多分鐘才開始覺得不舒適，或許今日是中旬，約1小時即覺得雙腿(左腿較為明顯)有些酸痛，忍耐著還是過了2小時。禪坐中覺得出現一個戴著皇帝帽(有垂掛珠飾)影像，僅幾秒鐘光景。
雙手在散印後才覺得有點酸痛，隔沒有多久即恢復正常。胸部熱熱的，且流汗，雙腿內側到了最後20分鐘感覺氣往外衝。坐了1個多小時，十個手指頭稍微抖動；仿佛手指頂著一朵蓮花。耳朵覺得暖暖的，禪坐時均未能入定(儘管專心唸咒語)，仍然有一些妄念產生。額頭會冒汗，背部流汗，感覺十個手指脈搏跳動。
第六印 如來語印
小姆指與無名指自然的扣著，手掌脹脹、熱熱的，有時中指會相碰，身體會流汗，格外覺得熱。以金剛坐坐姿，最後20多分鐘左腳腳踝很痛(從未這麼疼痛)，終於過了2小時。這一印更覺殊勝，耗用體力較多。
兩手掌雖是自然的扣著(小姆指與無名指)，到了最後感覺緊緊的扣住，氣亦經豎著的中指和食指流過，整個手掌脹脹的。以如意坐坐姿，約100分鐘感到小腿部份隱隱刺痛(還可忍耐)，額頭熱熱的。下坐時，指頭底部脹痛，沒多久即恢復。
約90分鐘時，有股熱氣由丹田產生，逐漸往上，再向四周擴散；隔沒多久，又產生相同情況，最後10分鐘，左腳腳踝有些疼痛，下盤感覺熱的流動，雙手熱烘烘。感覺有兩個影像相對坐著。
熱氣由丹田產生，逐漸而上，感覺左心臟有兩次刺痛(短暫)，雙腿於80 ~ 100分鐘暖暖的，全身熱熱有些流汗；但最後10多分鐘，右腿有點麻。
感覺進入時空隧道，白茫茫一片看不到甚麼，趕緊出來，即恢復知覺。最後半小時，兩邊太陽穴感覺熱熱的，兩手掌非常暖和，且脹脹的，左手小姆指基部脹痛(隱約)，氣由兩腿下盤往外側衝(被拉撐的感覺)；左腳腳踝有些微痛(隔幾分鐘即不痛)，整個身體非常熱。
兩個中指有時會碰到一起，中指與食指無法一直拉直，總會有時稍微彎曲，最後半小時才不會碰到(須注意中指與食指)。約半小時，丹田感覺熱熱的，逐漸擴散至全身，上半身微微出汗，隔沒多久整個頭部脹熱，太陽穴微微刺痛；熱再由上往下傳導，(但是右腳掌發麻)，兩手掌熱脹(左手小姆指尤其感覺)，直到最後20分鐘，兩腿內側往外撐，右腳掌不再發麻。
兩個中指碰到的機會減少了許多，僅有5、6次，此印可感覺到氣由上往下流動。兩手掌熱脹，丹田感覺熱熱的，上半身也微熱，氣由兩腿下盤往外側衝，腿部沒有發麻。中指與食指短暫未拉直，兩個中指偶而會碰到。
三、最後的感想
手指酸痛乃拔除業障，越要息心專顧持咒，可忘掉酸痛，身上血氣變化時，如腰酸、背痛、腿酸、腹漲等，都是好現象，切勿疑退。當心亂如麻，思念如潮時，祇要一心顧到咒，則妄念頓消。坐時不覺有手，未至不覺有身，不貪求而成妄念。人能於座上證得之清淨自在光景，移用於人、事、物顛倒之時，無不化為歸空，化顛倒為清淨，化煩惱為自在而苦滅矣。
對於待人、接物皆能以比較融和方式，減少銳利狀況發生，圓滿處理事情。人往往有時間相、得失相、成敗相，諸種習氣來時不能打破，此為定不足、慧不充。方向不錯，按步而進，不在遲速。喜靜厭亂，即是不平等，切切不可，靜、亂乃我心之分別，於境無關；要能執杖牧牛，消除不淨習氣，因果歷歷不爽，起心動念，均可造業，心念不令他往，久而久之，能入空境。
修法的時候一定要心念耳聞，一個字一個字的從心裡過，不是有口無心的去念，要用耳朵聆聽從心裡發出來的咒音，聽得清清爽爽，才能將妄念攝住而漸漸入定，大勢至菩薩教導我們須「都攝六根，淨念相繼」；意念會不自主地從心裡跳出，它存在第八識中，時時刻刻在蠢動，像流水一樣不停地流，平時我們看不見，等到心裡稍微靜下來時，就看見念頭在動，勤用功打坐持咒，一切放下，念頭一來，不睬、不討厭、不壓制它，把咒提起來，妄念自然化解掉；下座的時候一定要行住坐臥時觀照，斷除自己的妄習。勤於保護，歷境練心，把多生經歷執著的妄習消除掉，處順境而不喜，處逆境而不惱，絲毫無動於衷，才能了思惑而了分段生死。
修「心中心法」要持續不斷，且須心念耳聞，用功須時時觀照，念頭一起就看到，不要跟著跑，不為境轉，下座後要行住坐臥時觀照，不執著、不要求，好好的用功，一切順其自然。