六龜佛心禪寺參訪記
優婆塞戒子
慧橋
優婆塞戒子 慧橋
3月17日對法爾同修來說是一個特別日子，好久不曾去佛寺參訪，大家是既興奮又期待，愚因前一天晚上聯絡一些事宜又逢感冒故未能睡好，但還是很高興能到睽違一年的六龜佛心禪寺去參訪。此行主要禮請 上悟下本師父主持四月份禪三、心中心法修持事宜及未來印度朝聖之行。
一早雖然車子姍姍來遲，不過還好，佛菩薩庇佑，在 上開下行師父與 老師的開示、帶領唱誦及 洪師兄帶眾活動之下，
10點多就到達台南麻豆交流道，拿了林燕慧師姐的妹妹發心製作的便當，辛苦的駕駛包先生繼續趕路，大眾在各種唱誦、念佛聲中，下午一點多即到達佛心禪寺山下，遠眺高聳於山林間的寺廟，大眾已忘了一路上坐車的辛勞。上悟下本師父派了卡車前來裝置行李，另有多輛轎車載大眾上山。愚與幾位師兄、師姐想運動，行腳上去，南部的太陽特別熱，大家還是愉悅的聊天前進，路途陡峭迂迴，約
40分鐘行走路程，寶山－佛心禪寺即在眼前，進入殿前，一陣撲鼻檀香味，令人精神振奮。待第一批人員上山時，上悟下本師父即在大殿鳴磬三響，上開下行師父與張老師等即正式行拜山之禮。大眾陸續在大殿禮佛後，隨即聆聽 師父慈悲開示。楊師兄熱心的端來 師父特製的中草藥茶入口芳香，大眾屏氣凝神注視著 師父開示，深怕遺漏一點法語而抱憾。 師父妙語如珠，具現代濟公的禪風，救人濟世，隨緣布施，平易近人；又有古代大俠般悲天憫人的情懷，憂國憂民，好打不平，不懼惡勢力。師父常行腳參訪，足跡遍世界各地佛教勝地名剎，言談之間有時一語雙關，要讓人經過一段時間才能恍然大悟，明白所指為何。開示中， 師父請大眾喝毒藥酒，愚猜想具雙重意義：(1)毒死我們色身的疾病，(2)滅掉我們內心貪瞋癡三毒。或許可說 師父要我們死掉色身的束縛(去了地水火風，即得空)。從 師父言談之間可體會他慈悲、禪定、神通度眾的一面，常在睡夢中(應說在禪定中)，觀眾生因緣而度化之(師父不喜說他具神通，但又處處展現自在神通)。觀察 師父之言行中可體會，他是位喜好隨緣布施、沒有門戶之見的禪師，一心想打破山頭主義者，常為佛教各門派之事務而奔波，不辭辛勞，令人由衷敬佩，難怪當年 廣公上人堅持要師父留在六龜弘法。一場開示後， 師父帶領大眾再往後山上去，一路上都是 師父及護法師兄、師姐披荊斬棘的足跡，真令人讚歎，到山頂另一個佛殿，大眾禮佛後，聆聽 師父介紹
1358年前唐朝文成公主下嫁西藏和番時，請去供俸的兩尊佛像(立佛與臥佛)，非常莊嚴，師父嘗言數年前有位名人曾派員去偷取佛像3次均未能成功，蓋有龍天護法護持，還有一條歸依 師父的大眼鏡蛇在夜晚時看守著。接著 師父又拿出兩種藥酒給大眾品嚐，其中一種由72種中草藥製成的藥酒(放幾滴入一大壺普耳茶中)，可治百病，有人快死了，喝了之後確能挽回一命， 師父說對治腦中風特佳。此藥酒對色身經絡通暢極佳，愚此次感冒又經兩日熬夜，多靠 師父此藥酒當場治癒，效果奇特。佛心禪寺道風獨特，莊嚴中不失隨和，沒有大叢林的緊湊生活壓力，卻有佛寺之莊嚴氣氛，大眾尤好聽 師父談天說地。一陣開示及問題小參後，其中一位老菩薩提出問題， 師父對答充滿禪機，如同把鏡頭拉到古代禪師與徒眾的應對，讓同修受益匪淺。
夜幕已落，有人齋戒、有人藥石、有人沐藥浴(師父特製的中草藥)。晚上 師父幫大眾灌頂，以便修「穢跡金剛法」及「心中心法」。之後，又搬出兩種絕活(
1)密勒日巴大師修行處之泥土及神水，此泥土味道奇特，有涼味，入口即化，昔日尊者不食人間煙火，而是日食此土過活，真是一項寶物。神水亦是要經千辛萬苦，身要潛入深水入地底而才能取得的神水，非一般的地下之水。(2)草藥汁(由五葉松、過溝菜、鳳梨、蘋果等打汁再稀釋而成)，味道甘美，喝得大眾眉開眼笑，最後每人再送一粒雪山舍利子，真是入寶山無人空手而還。十七日夜深子時，遍山寂靜，男眾多位跟隨
老師上山打坐(女眾天黑後不得上後山)，各自觀照心念或持咒念佛，一對時後，部分同修陸續下山，待感覺稍冷，愚亦下山，見 師父坐臥大殿椅上，可能入禪定巡山去了，出大殿門口旁，見一位佛心禪寺大護法(白天開卡車的師兄)於外打坐(不倒單)，真是令人衷心佩服。十八日清晨三點半即起床，四點多鐘 師父即帶領幾位師兄及多位師姐去爬山遊嶺。黎明的佛心禪寺，矗立於山林間，宛如人間仙境，處處鳥語花香，俯瞰六龜全景，盡收眼簾，對岸地藏院(上敬下定法師新蓋道場)如一幅美麗景畫，前臨荖濃溪支流，後依三重山，形成天然山環水抱，後兩座山剛好一左一右自然成對，山頂端兩條冉冉上升的雲霧恰似左青龍、右白虎。太陽照到寺院，瞬間如同星日交輝，開啟大殿山門，好迎接眾生之到來，此天然地理風水，唯佛教有德者當之。難怪黃師兄(現任民意代表，風水地理頗有研究)，當場指著對岸向 上開下行師父訴說，此地靈氣活躍必出人傑。
用過早餐 師父開示時，再拿出一種瓊漿玉液(加拿大藍莓浸泡者，能吸取高濃度酒精，經化學作用後僅餘約
5%酒精農度)，請大眾品嘗，每人喝了後，臉紅的臉紅，昏昏欲睡的昏昏欲睡，而瞇瞇眼的人更有很多，其效果、力道特殊，真讓人難以忘懷。隨即又行前開示，並教大眾「穢跡金剛法」手印，手印特殊難結，好在有幾位師兄師姐已學會，後來在回程時，再轉教大家，每人都學會了。最後大眾再供養、頂禮 師父後，依依不捨告假下山， 師父跟護法師兄、師姐又辛苦的送我們下山到車上，再送上一大箱蓮霧以解路途之饞。此次， 師父所給我們的法寶及食寶，真是多種，使我們身心皆能有所得利，大眾心裡感念良多。拜別 師父後，原定前往下一站－寶來的妙通寺，因簡師兄臨時建議先到附近妙崇寺參拜，大家無異議通過。一到妙崇寺(仍在建築中)，全寺已舖滿了初春的綠葉，高聳的橄欖樹到處都是(全寺
200多棵)，牆外彩雕著六字大明咒，中、梵文字均有，正是一處顯密道場，放生池中金鯉悠游，大眾忙著照相、欣賞美景。因該寺尚未完工，並不對外開放，待 上開下行師父經 知客師父同意後，大眾經由還在興建的觀音殿，來到一座清淨莊嚴的殿宇，此殿高約12公尺，主尊供「胎藏界大日如來像」(現菩薩形)。平常見到的都是「金剛界大日如來像」，胎藏界大日如來像表眾生智慧本然具足，金剛界大日如來像表一切如來圓滿智慧。此佛像手結法界定印，跏趺坐于八葉蓮華臺上，全身金色，如菩薩形，可惜臉部遮住(尚未開光)，無緣看到頭戴五佛寶冠及五彩交雜圓光；上面四個牆隅有八大吉祥天女獻寶，正上方中間為胎藏界五方佛曼荼羅(表五種圓滿智慧)，彩繪精細，巧奪天工，均是大陸準備的材質及繪工，無一處不美，真是高度藝術之結晶。周班長說：若與佛光山之大殿相較，彼處樸而實；此處華而美。步出大殿，正門口刻著三尊三寶立佛(全台愚僅見此一寺，門口是三寶佛，而不是四天王)，雕塑細膩，色彩自然，殿外石柱是印度寶石柱，約兩人合抱，全寺共
1,000支。回來一想，整個寺廟內部如同「華藏世界」般莊嚴，寺中主殿供俸「清淨法身毗盧遮那佛」(表法身)，1,000支寶石柱代表「賢劫千佛」當支柱(表應報身)，真是殊勝又莊嚴。接著 知客師父又帶領大眾去參拜唯一已完成開放的「文殊院」(讓大眾增加智慧)，內供文殊菩薩，現僧形像(似地藏菩薩像)，與一般頭戴黃色五髻冠，右手持智慧利劍的佛像不同。在禪宗裡有一個公案「文殊過夏」，其中文殊菩薩就是示現大乘菩薩僧，結夏時，在王宮采女中與諸淫女安居三月，迦葉要驅逐文殊菩薩，文殊菩薩以神通力於十方世界，各現文殊與迦葉；世尊即說迦葉要趕那位文殊，迦葉當場啞口。故佛菩薩形相隨緣而現，文殊菩薩現出家相於一切處均能善巧修行，教化眾生。禮拜完，大眾拿出錢放進功德箱內供養，走出樓梯，知客師父請大眾喝橄欖茶及吃自醃橄欖(黑糖醃製)，橄欖茶入口甘甜而不澀，解渴又降火；醃製橄欖微甜而帶一點澀，以保留其原味，味美而香醇，一陣品嘗後，有點不捨，告別 知客師父，再往下一站出發。六龜寶來是南部佛教名勝古蹟之據點(與中部南投埔里齊名)，寶來妙通寺是南橫一個重要景點，也是 廣公上人當年度眾之道場，每逢假日人潮聚集，進香遊客絡繹不絕。本次參訪妙通寺適值有大法會，經由黃師姐連繫，該寺已派有一知客師父接待大眾等。
10點多法會已進行到午供，大眾裝完大悲咒水後，再隨 知客師父及 上開下行師父至廣公紀念館禮拜，再繞到主殿由外參看供奉諸佛像。最後接上午供後的迴向。在法會結束後，用完午齋後，各人四處參觀一下，再供養道場後，向 知客師父告假，師父慈悲還每人送一袋水果，讓我們滿載而歸。人生的旅程，每一個人都是一個無形畫家，當您為聲色而畫，畫出來的是聲色的凡夫；當您為解脫而畫，畫出來趨近於佛教的成就者。只要您已盡心力，生命的光輝自然綻放；可惜的是像愚這樣既欠智慧、業障又深的人，只能期望多結善緣，以為未來世迷失之明燈。此次參訪收穫良多，除增廣見聞、治癒疾病、多種福田，更重要能與同修齊聚一堂，聆聽師父開示，聞法受益，希望明年能再次造訪寶山挖寶物。
以上所述純屬個人觀感，倘有不當見解，自當懺悔改進。為文目的期望此次未去參訪之同修能分享個中經歷，並希望將來有緣亦能親自參訪，必可獲益良多。阿彌陀佛！
法爾禪修中心 慧橋 合十
90.03.26.