習禪管窺 何景國
居士
緣
起記得從前在讀大學時，因嚮往禪宗「直指人心，見性成佛」的頓悟法門，曾經報名參加校內佛學社，可能當時因緣未至而錯失良機，未能親自體會禪的意境。畢業後，又因從事教職忙碌，始終無法親近佛法。直到三、四年前，我才幸運地參加了在慧炬佛學社所舉辦的禪坐班，每星期一次兩小時的佛禪講道。禪修班是請當時在大乘精舍任教的張居士所指導，張居士以自己多年真履實踐的潛修體悟，理用兼顧，身入淺出地介紹，講解禪坐以及佛學的禪觀，期盼學子曉悟佛理，而漸入菩提果海。
禪修類別與用功方法
佛說八萬四千方便法門，每一法門皆可入佛道。各宗修法雖有不同，然大抵皆從人的生活著手棄惡修善，具體而實際地鍛鍊精神，開發內心的靈性，以達成真我的永恆存在，進而開啟宇宙生命原始之奧祕。
禪坐方法種類繁多，而其初步共通的目的都在求一個「靜」字。所以張居士說：「修習佛禪而欲有成就者，用功方法應包括調身、調心兩部分。如果調身有所成，而心不成熟，是謂因緣不具足，易落偏差。調心有成，而身不能成就，是謂緣修，而非真修或實修，或謂不究竟。調身、調心猶如一車之兩輪，缺一不可，身心具有所成，乃習禪修禪者必備之要件。」
禪坐的心身狀況
初機學禪坐者，何以會在「禪坐」時，反而會覺得雜念營營，始終不能安靜呢？殊不知人們妄念用事，從朝到暮，由生到死，根本就已習慣於思慮，永遠沒有停止過，一旦到了要「靜坐」，向內求靜的時候，便會發現自己的心思，猶如瀑布水流，它與生命共同存在已成習慣。如要糾正這種習慣，在行、住、坐、臥中，都要注意調心。
在日常生活或工作中，遇事儘量不執著，以恬淡為宗，虛無為本，使自己的心力時時處於安泰、無疲勞的狀態中，這不但對養生有益處，「靜坐」時也有利開悟。
禪坐到某一高層次時，體內物質發生了脫胎換骨的變化，身體若罹有宿疾，也能不藥而癒。更奧妙的是頭腦中的思慮高度減少，能讓身心隨時保持在最佳的狀態。根據有關禪坐的體悟報告，有恆地實施靜坐之後，會帶給我們如下的利益。
一、恢複大腦與內臟之間的正常功能，讓身心輕安，精神舒暢，迅速補充消耗的能量，使人不易疲勞。
二、調節自己神經系統功能，使工作效率提高，思想集中，記憶力增強，判斷明確。
三、發揮人腦的創新性，增進人的智慧，使人思慮明徹，反應靈敏，處理事務井然有序，並能進一步地激發潛能，提昇心靈層次，使心神返樸歸真，進而達到大自在的境界。
如何禪坐得力
修習禪坐，如同培植一棵幼苗，須勤加修枝培土，細心呵護，年代久遠，始能長成大樹。禪坐亦須如此恆心，但是許多人雖很想打坐，修習未久卻又半途而廢，究其原因有：
一、初機學習時，因不熟悉方法，或不能耐坐，就自認不適合禪坐而放棄。
二、禪坐要領不得法，造成身體不適，以致失去打坐興趣。
三、坐禪時心中不安，雜念紛紛，對自己的念頭做不了主，不易入靜，心裡頭怕怕，又缺乏堅持修練恆心。
四、修證的觀念不正確，沒有抓住目標。如一下子要追求神通，這將因失望而放棄。
坐禪貴在誠心與恆心，這業已是坐禪成敗的一個關鍵，所以在禪坐時，除了要有信心外，也要有清淨心，不追求個人名利，並且要堅持修證，無論遇到甚麼困難，都能長期堅持，因為禪坐並不是一朝一夕可以練好的。所以我們每天最少都要規定二、三十分鐘的時間，配合正確的方法來參禪修證。
首次參加禪一的喜悅
前年夏天的一個星期日，參加張居士在新店淨緣講堂所舉辦的一次禪一。在張居士慈悲的帶領下，講解七支坐法的要領，及打坐時的一些輔助功夫之後，就開始全天候的禪坐，有時唸佛後就開始靜坐。每次坐一炷香時間，然後做些活動，或練香功十分鐘。由於我是初機學禪坐，小腹契機未誘發起來，不宜修習參話頭。於是就利用張居士平時教導的數息法用功的打坐。一炷香還未完，我的腿就疼痛非常，此時心裡憶起張居士的指導：不要太注意身體生理的變化，要在靜中用功。於是慢慢地曉得如何用得上功了，不過仍然到最後一炷香，我才慢慢地安住下來，不執著在這些生理反應現象，這時我對於打坐時體內的氣，我也是憑感覺來了解這些氣脈的動相而已，且這感覺是變化不定的。
如此，等到最後一炷香磬聲快要嚮起時，我突然感到背部的督脈有一股細長清涼的氣團，由海底輪竄起直升到百會穴，身心頓時感到非常輕鬆愉快，那種神清氣爽的味道，真是筆墨所難以形容的。
歐旅中打坐有感
打坐至今有三年多了，已經養成每天下班後，及上床睡覺前一定要靜坐的習慣。出國時，此打坐的習慣更不敢忘，在搭機長途飛行時，在飛機上靜坐的感覺真好，在高空中靜坐實在舒適。在高空中禪坐時，可以吸收宇宙的能源，結合大自然的靈氣，讓心靈清淨，氣血循環順暢，同時又感覺到體內「氣脈」流動，進而更能體會物我渾然一體的境界。
自參加禪坐以來，覺得身體健康和精神方面都進步很多，終日神采奕奕，待人處事更能寬容，若罹患感冒，體力也會恢復得快，禪坐的好處，真是不可思議。
去年寒假，由教育部補助出國到歐洲作教育考察。當時因法國境內河水氾濫，水源受到污染，全隊有大半團員，都因水土不服而染上了上吐下瀉之病，嚴重者在義大利時還須打點滴。然而我仍然可以維持充沛的精神和體力，應付白天不停地參觀和遊覽。這是我修習禪坐的意外收穫，也表示我體內的「氣」，已能均勻平衡的循環全身之效，禪真是既神祕又現實的一種自然展現啊！
血管細胞的試驗
由於對「氣」感的喜悅與好奇，在看到台大有關「氣」的實驗研究報告之後，便興起了要嘗試一下這種實驗的心理。於是趁去年七月暑期，到美國德州時，就到Ａ＆Ｍ大學的醫學院，作連續一星期的「生物能場」實驗。在醫學院長邱教授的實驗室進行實驗，將老鼠血管細胞放在三個玻璃器裡面培養細胞，然後透過禪坐二十分鐘後，再把「心念」透過手掌專注地傳遞到玻璃容器，對第一組的六小瓶，傳遞「心念」發射一分鐘，此時發射的心念是給細胞一種培養繁殖的感覺；第二組六小瓶，則給與壓抑的「心念」發射出去，也歷時一分鐘；而第三組則不受控制，在自然環境下生長。
一星期過後，結果出來了，細胞生長居然也受到「心念」的影響。它們的成長經過電腦統計分析後，發現第一組相較於第三組增加了
10％的成長，第二組較第三組卻是減少了10％的成長。這也再次證實了：「人的意念是有功能的，有作用的。」所以平日起心動念皆要有善念，這樣才不會傷害別人和自己。結語
現代一般人，若能具備禪定的修養，不但可以在十分鐘忙碌、緊張的生活中，時時凝聚渙散的心，增進處事的成效，也能充分駕馭自己的情緒，練就一副強健的體魄和堅韌的意志力，所以對現代人來說，禪定應該如同清爽的空氣一樣的重要。有了禪定堅實的基礎，就能「當下即是」，不管在任何時刻都能常保光明，自在的心境，進而以「戒、定、慧」三無漏學，來尋求「真我」之根源，且是可以拿自己的身心作為實驗儀器，來開啟人類內心世界的一門深奧嚴謹之學。