法爾禪修中心
內觀禪修--
參加禪一所現狀況報告
2016.04.18. 三寶弟子 爾向
師父，阿彌陀佛！
此次的禪一約3/4在經行，專注練習時時觀照自己在意念、指令與身體動作間的過程。
整體而言，相較於上次的練習，這次的進展是妄念以及身體的緊繃少了相當多。而此次的練習，除了用師父給予的指令，並加強幾件事:
1.在開始以及轉身後的預備動作，清楚確認自己的身心已到位，才開始動作
2.若在過程之中有任何身心上的interrupt或不清楚 ，例如妄想或身體不平衡，便會stop所有動作，重新啟動。
3.下指令時，意念上用整體(整個身體)來完成指令，例如右腳站穩，其中包含上半身微微上提的整體概念等等，這樣就不會只專注腳而沒注意身體的整個狀態，進行到一個階段時，一說站穩身體自然就穩了。
而在上午以及下午的前半段，我放下自己腿力仍不夠的問題，試著在身體可以穩定的條件下放慢速度，讓指令動作可以不間斷，有時意念會比指令來得要快，我就順著意念給予指令，沒有分心且動作也很和諧，感覺自己可以走很久也不累。有一剎那間，我感受到一種幸福感，但當我看到自己幸福的感覺，又立刻恢復到本來的平靜。
(註：自性之覺性動作是出現於不受分別心所干擾時，在這種狀況下，您不會有染法黏進來，所以自性是順勢而動作，這時覺知只有慢半拍地給與指令，人的思維總是慢半拍的。)
而在下午的後半段，我試著在放慢速度，甚者腳抬起後給予stop的指令，發現會像生鏽的齒輪邊卡邊晃，體內的風也晃得厲害，不知是否因為想要放更慢但身體做不到，常常心一動念超過身體現在的能力，胸口的風就亂竄。所以肌力還需要培養，才能體會更細。
(註：自性分別與妄想分別起衝突時，當然就不能完成一個完整的動作，所以就出現”邊卡邊晃”的現象，同時體內風大也搖晃得厲害，是體內真氣也會有岔掉現象。一般人會於禪修中失心，也是受驚嚇、惶恐所擾，或什麼異樣狀態下，不能保持平常心，所以就造成氣機散亂而得禪病。所以禪修者心一直要保持一個安祥，不能逆勢而為。)
而弟子仍有疑問關於行的次第，是不是先以自己當下的能力，讓心更動作一起，再持續深入細微動作(慢)，能夠現觀的越多才會深入呢?以及除了腿力的訓練，弟子該注意的地方。
(註：覺知、觀照與標記多少與禪定力有關，您太強求自己要上進、要體會更多，這種心態是不好的，平常心就是道，重點是要知道行持方法，知道修持方法後，就自在隨自己能力去體會色心二法，第一觀智要升起是”名色識分別智”，要觀的、認知的是─何是名法、何是色法、何是識，這三者於行持中能立即分別清楚，這是您要做的禪修方向與目標，不要有預期的心理太多，這樣有違內觀智慧禪之修持法。若於名色識分別智產生後，止禪、動禪中分明白了名法、色法、識等三所緣境，繼續能讓內在緣執受智(緣攝受智)生起，這時就要轉緣來觀照諸法緣起法的道理了。)
至於吃飯，這次師父給予的指令都有用上，有時念頭空白指令一停，動作就停，有時動作已起指令後到。也發現吃飯這過程，身體是很清楚有想法的，一旦我起了擔心大家吃完，自己還剩很多的這種掛礙念頭時，他就拒絕我進食的動作了。謝謝師父，
爾向合十
(註：指令可說是憶念分別之一，自體分別是自性本身之本覺功用，所以又稱自性分別，一切法初緣起來自於此。當您指令一停，自性分別無緣就不緣起自性動作，所以色身全部停止動作。禪修若能一直維持這種行持功用，遲早妄習慢慢將退去。若是有時動作已起，指令後到，這是自性已潛在發動緣起，您的覺知性才知道，憶念分別才起，這時當然要發指令已慢半拍。這種自性發動，覺知名法之相後到狀況，若發生在心地已清淨行者身心上，可以隨著自性與感覺走，這樣也就不會有善惡業生起。若有時可以這樣，有時又不能這樣，這是有間斷，未到地定，當然要進一步禪修，直到無間斷能如此讓清淨自性主宰。另外要認知指令下達為先，導致身體動作配合為後，這是內觀智慧禪修行之第一階段。若是第二階段就會進入自性先發動行動，指令隨跟在後發起，如此絲微時間差距，要能夠練習到自性動起，名法指令同時到或立即隨到。擔心的事產生是妄分別起，與下指令中自性配合緊密，還是處於專注中。妄想分別起真心實性不同體，所以妄分別起，自性也停擺不動了，因已進入隨念分別之凡夫境界，當然一切禪修境界也消失了。)