密教悉曇 -
法爾陀羅尼入門漫談
《法爾陀羅尼入門漫談》---(096)
2021.05.08. Sumangala bhiksu 撰述
《聞所成地》聲明處：「云何處所根栽建立？當知處所，略有五種。一相續；二名號；三總略；四彼益；五宣說。若界頌等，名為根栽。如是二種，總名處所、根栽建立。」
◎當知處所，根栽業緣之緣起。
【梵文說明】pañcâdhikaraṇāni saṃdhināmasamāsaḥ taddhitam ākhyātaṃ ca/khilaṃ punar dhātvādi tad ubhayam api samasya sakhilam adhikaraṇam ity ucyate/
【梵漢對譯】
pañca五種adhikaraṇāni處所saṃdhi略有nāma一名samāsaḥ總略 tad因此dhitam賜予ākhyātaṃ宣說如下ca等等/khilaṃ根栽punar相續dhātvādi法界相關tad依此ubhayam根栽法界兩相關api聯合samasya 被擺設在一起sakhilam親密與世間事相應adhikaraṇam即是處所ity(由此iti連音轉ity) ucyate若無知者會欣喜相應/
⑬依此tad—然後then;所以therefore；often connecting two sentences常作連接兩個句子。
⑭ubhayam—兩者both,兩種of both kinds, 在兩方位in both ways,在兩狀態、兩種方式in both manners，ubhayam是在根栽、處所所集之善惡等業。 再依離合釋，ubha是具有傷害to hurt,殺害kill之意，是由根栽、處所所害。yam是目前所呈現present with；維持to sustain,保持hold,擁有hold up,業力所支持support；全部屬於在處所，所根栽的惡業，此兩者為凡夫所不能逃避，只有依聲明處得到五德而解脫。
⑮聯合api—聯合，並置，表示放置在附近，或上方，能到達，可接近expresses placing near or over, uniting to, annexing, reaching to, proximity。不管放在何處，根栽、處所、聲明能聯合、並置，把一切善惡法都能融合後，安住於第一義諦空中pi為根本中。
⑯samasya被擺設在一起—被扔或放在一起，或複合或組合to be thrown or put together or compounded or combined。samasya被擺設在一起等於 nirodha滅一切法融合入心性中，對於諸世間事能以聲明力平等觀sama或看
待一切境無礙。
(未完待續)